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初中畢業(yè)的老失業(yè)工人寫(xiě)2011年高考作文

悟宇 · 2011-06-09 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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初中畢業(yè)的老失業(yè)工人寫(xiě)2011年高考作文

悟宇

孩子的語(yǔ)文高考結(jié)束,給我出了一個(gè)難題,讓我這個(gè)初中畢業(yè)的父親寫(xiě)他的高考作文。因?yàn)楦呖紱](méi)結(jié)束,我比孩子還緊張,我沒(méi)心情寫(xiě)。今天才有了點(diǎn)心情,思考了一下,寫(xiě)一篇,跟900多萬(wàn)參加高考的學(xué)子們比一比。

2011年遼寧卷高考作文題:

閱讀下面一段材料,根據(jù)要求寫(xiě)不少于800字的文章:有位哲學(xué)家舉著一個(gè)蘋(píng)果對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“這個(gè)蘋(píng)果是是我剛從果園摘來(lái)的,你們聞到它的香味了嗎?”有一個(gè)學(xué)生看到蘋(píng)果紅紅的就搶著說(shuō):聞到了。

  哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞,有的說(shuō)聞到了,有的聞也不聞就說(shuō)聞到了,只有三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家說(shuō):“你們?cè)趺戳耍俊逼渲幸粋€(gè)學(xué)生又聞了聞,說(shuō):“什么味也沒(méi)聞到”還有一個(gè)學(xué)生上來(lái)摸了摸說(shuō),這是什么什么蘋(píng)果?

  還有一個(gè)學(xué)生訥訥地說(shuō):“老師,今天我感冒了”。哲學(xué)家把這個(gè)蘋(píng)果拿給學(xué)生們傳看,竟然是蠟做的假蘋(píng)果。

我非常喜歡遼寧省出的這個(gè)高考作文題,我這個(gè)初中畢業(yè)的失業(yè)老工人也要寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)作文。

  標(biāo)題:                是評(píng)論蘋(píng)果,還是評(píng)論權(quán)威?

我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中有很多權(quán)威制造了很多有特色的蘋(píng)果,當(dāng)然這種權(quán)威有權(quán)力的權(quán)威,有財(cái)勢(shì)的權(quán)威,有地位的權(quán)威,有名氣的權(quán)威。各種權(quán)威制造了各種有特色的蘋(píng)果出售,而普通人出售的蘋(píng)果是普通的蘋(píng)果,就會(huì)出現(xiàn)多種人的多種不同的行為,這種不同的行為主要分兩種,就是,是評(píng)論蘋(píng)果,還是評(píng)論權(quán)威?其實(shí)就是那些人的價(jià)值取向決定了他們的選擇,有些人的價(jià)值取向是與權(quán)威的價(jià)值互動(dòng),這些人的思維方式就是,因?yàn)樗菣?quán)威制造的有特色的蘋(píng)果,所以蘋(píng)果的香味也是特色的。而有些人的價(jià)值取向是需要蘋(píng)果的價(jià)值,這種人會(huì)堅(jiān)持真理,會(huì)把有特色的假蘋(píng)果揭穿,把權(quán)威批倒批臭。

事實(shí)是第一種人多,大多數(shù)人都會(huì)用因?yàn)槭菣?quán)威制造的,所以必然是有特色的,必然是優(yōu)秀的,這種思想去判斷,因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值取向是要與權(quán)威進(jìn)行價(jià)值互動(dòng),而不是堅(jiān)持真理,與真理進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)。所以,大多數(shù)人行為的價(jià)值取向完全取決于什么人成為權(quán)威,取決于這個(gè)權(quán)威是精英專制的,還是人民做國(guó)家主人的權(quán)威。精英專制體制都是強(qiáng)勢(shì)家族結(jié)黨營(yíng)私的,他們結(jié)黨營(yíng)私的壟斷權(quán)力,壟斷資本,壟斷一切生存資源,壟斷謀生權(quán),在這種體制中的權(quán)威都是權(quán)霸,財(cái)霸,地位霸,名氣霸,很多人就會(huì)把這些惡霸制造的有特色的蘋(píng)果當(dāng)成好蘋(píng)果,其實(shí)他們只是在與權(quán)威的價(jià)值互動(dòng)中謀取暫時(shí)的既得利益,但是,他們的這種投機(jī)投靠奴才行為的結(jié)果是幫助了那些權(quán)威獲得更大的權(quán)威勢(shì)力,制造的假蘋(píng)果會(huì)更多,毒性更大,假蘋(píng)果就是有極大危害的,會(huì)導(dǎo)致整體的混亂滅亡,最終還是害了自己。人們不堅(jiān)持事物的真理,而堅(jiān)持與權(quán)威搞價(jià)值互動(dòng),謀取既得利益,結(jié)果必然要被事物的事實(shí)發(fā)展規(guī)律懲罰。

其實(shí)這個(gè)哲學(xué)家與蘋(píng)果的故事也說(shuō)明了兩個(gè)哲學(xué)道理,第一個(gè)就是真理在實(shí)踐中,不在文字中。權(quán)威哲學(xué)家用文字語(yǔ)言設(shè)計(jì)了迷惑,很多人只重視權(quán)威哲學(xué)家的語(yǔ)言文字引誘,不去在實(shí)踐中調(diào)查研究那個(gè)蘋(píng)果本身,說(shuō)有特色的蘋(píng)果是有特色香味的。能在實(shí)踐中堅(jiān)持調(diào)查研究,堅(jiān)持真理的人是極少的。有很多人就是喜歡被某些精英權(quán)威的語(yǔ)言文字秀迷惑,喊幾句毛澤東思想萬(wàn)歲,說(shuō)幾句堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,背誦幾句馬列原文,就不顧事實(shí),不看事實(shí)的實(shí)踐是否真的在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,就說(shuō)那個(gè)有特色的蘋(píng)果是香的。政治體制是否變質(zhì)也不能從文字表面分析,而是要根據(jù)事實(shí)判斷。

其實(shí)這個(gè)故事也說(shuō)明了人才的發(fā)展規(guī)律,與真理進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)的人,才能成為真正的人才。而那些用投機(jī)投靠行為與權(quán)威進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)的人,不會(huì)成為真正的人才,他們只會(huì)成為投機(jī)投靠的奴才。

奴才人格的本質(zhì)就是投機(jī)投靠更強(qiáng)勢(shì)權(quán)威,欺壓掠奪更弱者,這種投機(jī)投靠的奴才性從來(lái)就是無(wú)國(guó)界的,那是一種腐敗的人性,腐敗自私是他們的人性發(fā)展趨勢(shì)。這種腐敗的社會(huì)性行為文化形成了壟斷權(quán)力,壟斷思想權(quán),壟斷生存資源所有權(quán),壟斷勞動(dòng)謀生存權(quán)的精英專制群體。對(duì)大多數(shù)人進(jìn)行物質(zhì)財(cái)富剝削和精神剝削。

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