杜清春按：　　　　

不久前，曾經(jīng)拜讀孔慶東老師的《共和國春秋》，受益良多；此后不久，又翻出兩年前所寫的《楊佳列傳》。因之筆者產(chǎn)生一個想法：何不擴展篇幅，寫一篇《共和國史記·刺客列傳》呢？于是，筆者便廣泛搜集素材，經(jīng)過二十多天的努力，完成了《共和國史記·刺客列傳》一文。　　　　

筆者在這篇《共和國史記·刺客列傳》中所刻畫的的六名刺客可以歸入志在復(fù)仇的刺客之中。他們一般是弱勢者，自身都受到了嚴(yán)重的傷害，大都在哀告無門、忍無可忍的情況下鋌而走險，奮起反抗。　　　　

如今的國人在此方面已經(jīng)達(dá)成共識：身處社會社會轉(zhuǎn)型期，社會矛盾越來越尖銳。那么，“社會矛盾”的內(nèi)涵是什么呢？當(dāng)今中國可愛的精英們就如同極力回避死亡的秦始皇一樣，也在極力回避著階級斗爭的存在。其實，如果不是如一頭鉆入沙中的鴕鳥一般自欺欺人，如果還敢于直面現(xiàn)實的話，我們就一定要承認(rèn)：在當(dāng)今的中國，階級斗爭確確實實是存在的。就上述六人而言，他們都能深切地感受到濫用的權(quán)力或肆無忌憚地擴張勢力的資本的侵害。筆者以為，上述六人的活動便深刻地反映了近年來實力迅猛增長的精英階級（包括政治精英、經(jīng)濟(jì)精英、知識精英，以權(quán)力和資本為依托來影響中國局勢）和日益式微的草根階級的尖銳的矛盾和激烈的的斗爭。在現(xiàn)實生活中，如胡文海一般的侮辱與被損害者所在皆是，只不過他們沒有進(jìn)行激烈的反抗罷了。　　　　

這些“刺客”本來都是奉公守法的普通人。是的，他們都是名不見經(jīng)傳的小人物，一直在再平凡不過的工作崗位上默默地為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)著自己的一份力量。那么，是又什么原因迫使他們鋌而走險，迫使他們毅然決然地出手殺人呢？這恐怕是值得我們深思，值得我們探討的。對于胡文海諸人而言，對于占全國人口總數(shù)九成以上的草根階級成員而言，如果只有通過各種極端的方式才能來證明自己的存在，證明自己存在的意義，那的確是一種莫大的悲哀。　　　　

筆者感慨良多，于是寫成《共和國史記·刺客列傳》一文。　　　　

文中所刻畫的六名刺客是：胡文海（農(nóng)民）、馬加爵（學(xué)生）、王斌余（農(nóng)民工）、楊佳（市民）、于廣生（農(nóng)民工）、鄧玉嬌（婦女）。因為他們是有一定代表性的，所以筆者選取了他們，并以他們的經(jīng)歷為題材寫成這樣一篇文章。此文由淺近、平易的文言文寫成；為便于理解，還配有注釋和譯文。筆者打算先讓他們逐個亮相，然后再集體露面。　　

第五個出場的是于廣生。相較于馬加爵、楊佳、鄧玉嬌等人而言，于廣生的知名度似乎不高。他本是一名農(nóng)民工，曾組織民工修路，后因代工人們向老板討薪未果（據(jù)說也曾遭受人身迫害）而與之同歸于盡。對于這樣一個以縱火方式完成行刺任務(wù)的“刺客”，對于這樣一位為階級兄弟出頭的“刺客”，筆者也要為他立傳。下面請看《共和國史記·于廣生列傳》。　　

　共和國史記•于廣生列傳　　

于廣生者，少史公之同鄉(xiāng)也。或曰，臨邑蘭西人也，徙于肇東，家焉。　　

廣生幼時，嘗弄鬧表。母見之，指其銘文曰：“‘寐早，興早，勤勞，富貴，身體好’，兒，汝識之乎？”廣生頷首，如有所悟。　　

廣生勤于學(xué)，然不及弱冠而輟，終未有成。于是游于城鄉(xiāng)，務(wù)工以謀衣食焉。廣生終日勞苦，而所得僅敷果腹耳。　　

和諧七年⑴，廣生募工，為肇東豪強張景文所用。廣生與諸工櫛風(fēng)雨，暴烈日，日出而作，日沒而息，筑路鄉(xiāng)間，未嘗怠也。　　

路成，薪未至。諸工素貧，無以為生。廣生乃與工詣景文，告以情，求薪焉。數(shù)四，而景文嚴(yán)辭距之。　　

見諸工清苦，廣生不忍，遂毀其家，散其財，濟(jì)之矣。　　

和諧八年⑵元月九日午時⑶，廣生獨入展望鄉(xiāng)學(xué)之議廳。景文暫辦公于此，斯時乃與親友聚賭焉。　　

“諸工皆為鄉(xiāng)下之人，家貧甚，且多有父母妻孥。如今年關(guān)將至，君不予薪，則彼不免于饑寒。唯君憐之！”廣生前言，辭甚懇切。　　

景文但出牌，若無人。　　

“錢在此，卻不與爾，可奈何？”其一人彈束鈔⑷，嘩然有聲。　　

眾皆哄堂而笑，經(jīng)久不歇。　　

廣生恚甚。出，賃車之肆；市汽油一桶，反⑸。　　

廣生破門入，即潑油于地，速然⑹之。于是轟然作響，聲震數(shù)里。廣生及景文等凡七人以是死之，余三者亦不免傷矣。　　

亡何⑺，其事播于宇內(nèi)，識者多是于而非張也，以廣生義而烈，景文貪而吝也。　　

少史公曰：“仁者不富，富者不仁；勞而無獲，獲而不勞——方今之世，雖未盡然，不鮮見也；不平之事日多，是以天下不安也。”　　

注釋：　　

⑴和諧七年，2008年。孔慶東先生《共和國春秋》：“毛太祖開國奠鼎，年號有三：曰建國（1949-1956），曰圖強（1957-1965），曰文革（1966-1976）。毛太祖1976年崩，華少祖承前啟后，年號有一，曰治國（1976-1981）。華少祖1981年遜位，鄧世祖垂簾秉政，年號有三：胡耀宗年號曰改革（1981-1987），趙炎宗年號曰民主（1987-1989），江宣宗年號曰市場（1989-1997）。鄧世祖1997年薨，江宣宗親政，改年號曰接軌（1997-2002）。2002年江宣宗禪位于胡隱宗，隱宗年號曰和諧（2002——）。”今依孔說，將2008年稱為“和諧七年”。　　

⑵和諧八年，2009年。　　

⑶午時中午十一時正至十三時正。古人把一天劃分為十二個時辰，據(jù)說根據(jù)中國十二生肖中動物的出沒時間來命名各個時辰，午時即是中午十一時正至十三時正。　　

⑷束鈔，成捆的鈔票。　　

⑸反，通“返”。　　

⑹然，通“燃”。　　

⑺亡何，不久。亡，通“無”。　　

譯文：　　

于廣生，是少史公杜清春的同鄉(xiāng)，是黑龍江省肇東市人。但是有人說，他是鄰縣蘭西人，是搬到肇之后東在那里安家的。　　

廣生年幼的時候，曾經(jīng)玩弄鬧表。他的母親看到了，指著鬧表上的銘文說：“‘睡得著，起得早，勤勞，富貴，身體好’，孩子，你記住這句話了嗎？”廣生點點頭，似乎明白了其中的道理。　　

廣生勤奮學(xué)習(xí)，但是沒到二十歲就輟學(xué)了，最終學(xué)業(yè)無成。于是他在肇東附近的城鄉(xiāng)活動，做短工來謀求衣食養(yǎng)活自己。廣生終日作工，所得到的報酬僅夠維持溫飽罷了。　　

和諧七年⑴，廣生募工，為肇東豪強張景文所用。廣生與諸工櫛風(fēng)雨，暴烈日，日出而作，日沒而息，筑路鄉(xiāng)間，未嘗怠也。　　

2008年，廣生招募一些工人，為肇東的財主張景文做工。廣生與各位工人櫛風(fēng)沐雨，頭頂烈日，日出時分就出來做工，日落時分才休息，在鄉(xiāng)間修路，從來不曾懈怠。　　

道路修成了，工錢卻沒有按時發(fā)下來。各位工人一向清貧，無法再活下去了。廣生就和工人們到景文那里，把他們的情況告訴景文，討要工錢。到景文那里多次討薪，都遭到了景文的嚴(yán)詞拒絕。　　

看到工人們生活清貧，廣生實在不忍心，就變賣家產(chǎn)，散盡家財，為各位工人付了工錢。　　

　2009年1月9日　中午十一點，廣生獨自一人來到肇東市肇東鎮(zhèn)展望小學(xué)的會議室。景文暫時在此辦公，此時正與眾親友在一起打麻將賭博。　　

 “工人們都是鄉(xiāng)下人，家境本來就很貧寒，況且他們大多都要養(yǎng)家。現(xiàn)在年關(guān)近了，您不給他們發(fā)工錢，他們恐怕是免不了挨餓受凍的。希望您能憐惜他們，為他們下發(fā)工錢！”廣生上前發(fā)話，言辭非常懇切。　　

 景文只管出牌，旁若無人，并不答話。　　

“錢在這里，卻不給你，你能怎么辦？”其中一人用手指彈著成捆的鈔票，發(fā)出嘩嘩的響聲。　　

眾人哄堂大笑，笑聲很久不停息。　　

廣生氣憤至極。他出來，打出租車到了市場里；買一塑料桶汽油，然后又打出租車返回來。　　

回來后廣生破門而入，關(guān)好門后立即把汽油潑到地上，馬上點火燒油。于是“轟”地一聲巨響，聲音傳到數(shù)里之外。廣生及景文等共七人因此被燒死，另外三人也不免被燒傷。　　

沒多久，這件事被國人知曉，他們大多高度肯定于廣生否定張景文，因為前者正義而剛烈，后者貪婪而吝嗇。　　

少史公杜清春說：“有德操的人不富裕，富裕的人沒有德操；勤勞的人不免貧困，富裕的人無須辛勞——在現(xiàn)在，雖然并不是全然如此，但此種情況也并不少見；不公平的事越來越多，所以天下的不穩(wěn)定因素越來越多。”　　

    　2010年9月10日　星期五　　

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