麥子：答張羽問——在這種現實情況下藝術何為？　　

張羽啊，需要你及時的批評和關注，事情才會越辯越明！你不了解我，我就喜歡朋友之間說真話，一針見血直來直去，這不叫“傷害”這是真誠的朋友。

你說：我的“行為語言方式，幾乎只有行為，沒有太多行為藝術語言？看圖說話式的用噴壺噴貼在胯部的奧巴馬？相信大多數人都讀過中學，其實在中學語文里已經教了很多“語言修辭技巧”和“語言表達技巧”，為什么有不少藝術家（包括你——麥子）對語言運用的程度就只停留在“看圖說話”呢？“看圖說話”是幼兒園小班的課程？”

你這么說我不怪你，因為這個作品我沒有及時公布方案，實施方案不是“看圖說話式的用噴壺噴貼在胯部的奧巴馬”，而是我身背從網上下載的寫有“奧巴馬宣布對中國輸美輪胎征收懲罰性關稅”字樣的奧巴馬手拿輪胎的頭像的噴藥機（為什么用“懲罰性”一詞，中國的錯嗎？這可能是中國人自己加上去的，可見我們的懦弱并對美國的媚骨），這樣一貼此圖的噴藥機就象征了美國的霸權；并在私處貼了一個同樣的圖案，象征對美國強權的蔑視和本能反抗；在噴藥機內加滿紅色的水粉顏料染紅的水，象征暴力等語言；并打著一把與噴藥機相連的紅傘，象征美國表面上的形象（就是它要充當世界警察，也就是充當世界人民的保護傘）；當噴藥機（藏在身后的美國霸權）往外施壓時（即搖動加壓噴桿），紅色的水便通過它的特殊管道噴出來——我制作了有四個噴頭的特殊的噴嘴對著傘頂藏在傘下面（這些均象征美國國家機器），因此當紅水噴出來時正好打在傘的內部布面上，再落下來時便形成了——傘——本身下起了傾盆的血雨，血雨腥風落在“我”身上（“我”象征中國老百姓或者諸如伊拉克等第三世界的受苦大眾），以此展示與揭露美國對中國長達30年的殖民經濟洗劫等。“洗劫”之所以成立顯而易見：因為我們都知道傘是用來保護人和避雨的，傘里下雨那不就是很可怕的事情了嗎？并且下的還是血雨啊（這不是聳人聽聞，翻開人類歷史，哪個朝代的“傘”里沒有下過腥風血雨？），如今的世界是美國的朝代，同樣殘酷的現象是：美國的“傘”不是給中國等第三世界的人民避雨的，而是給他們下雨的，而且下的的血雨——這不是“洗”（水）“劫”（血）這是什么？　　

你說：說得冷漠點，你這次的行為要是沒有那些抓你的“工作人員”野蠻參與，根本沒有任何價值？ 他們抓你的行為和行為現場更像一次出位的“行為藝術”？　　

18號晚上我和追魂在一起商量做不做怎么做的問題，追魂說做而且要做徹底，抓就抓吧怎么著，追魂給了我很大的勇氣，包括去成都噴范跑跑時追魂也給了我很大的勇氣，我就問他幾點出發，他說一早8點就過去，我說我得先去取我圖片展的海報，等我19號從八里橋取回海報已經快十點了，匆匆忙忙掛上之后已經十點多了，我趕緊給追魂打電話，是郭珍明接的，珍明說追魂已經被抓了，說保安和便衣很多，我心里就范低估還去嗎？一想已經跟追魂說好一起干了，不能就這么懦弱，我就找了輛摩的和攝像小趙出發了，結果到了“元亨利路口”進都不讓進了，只好從畫家大院西側繞路過去，到路口車也不讓進，就用大塑料把噴藥機蒙上，小趙在后面掩護著走進去了，到了開幕式主會場塔下面和攝影大兄會合，我一看確實到處都是保安和警察，當時也正好老栗在臺上講話，覺得不能在開幕式進行當中做，一是會馬上被制止，二是不妥當妨礙人家的事情，咱跟藝術節沒關系啊，咱只是借用藝術節所營造出來的藝術氣氛完成作品而已，等開幕式一結束，咱背上噴藥機從這個塔下出發南下一路“洗劫”至宋莊菜市場的菜民窩棚處為止就算作品發表。咱不打攪他藝術節，藝術節也別打攪咱，拍下錄像和照片再貼到嘿社會上和有緣人分享。萬一在完成作品當中他們還要參與那也是作品一部分，但是盡量不讓他們注意，因為我最終是要去菜棚子下面的，這樣的洗劫才有洗劫對象的參與，所以我找了個角落開始了，不被注意，沒想到剛好就被發現了，一上來就制止，我進入作品之后已經不想任何后果了，任何人想制止我已經不可能了，我的脾氣就這樣，只要決定干那就干，只要干起來啥都不怕，想讓我中途停下來沒門。所以后來的事全都偶發了，包括“‘工作人員’野蠻參與”包括我本能的反抗，確實正如張羽所言：他們抓你的行為和行為現場更像一次出位的“行為藝術”，如果沒有“工作人員”的“野蠻參與”這件作品確實會平淡無奇，也不會掀起這么大的社會和藝術反思，本來我的主題是為中國人維權的，結果我被中國人拿下，我失去了人權，而美國一面一直利用中國精英來搶劫中國，也和這個偶發現場的情況一模一樣。所以這個偶發事件的意義就在于它用短短的幾分鐘現場，形象而徹底地再現了中國從鴉片戰爭以來，主要是從78年以來的私有化改革歷史，首先在藝術界敲響了警鐘。在這種社會情況下藝術何為？反正，不管他們愿不愿意，謎底揭穿了，而這個謎底是他們自己揭穿的——正如美國公開搶劫中國輪胎工人一樣，自己揭穿了自己的搶劫行為。　　

你說（其實是你問，全是質疑的問號）　　

：來成都做“噴范跑跑”的作品？礙于初次見面我不好批評你什么，只有建議你“先征得范美忠同意后”再做！記得你總是急吼吼的想成都的藝術家們幫你“搞新聞發布會”？預約媒體記者（從電視到報媒）？找批評家？”（——現在你如愿以償，都不請自來了？），你根本沒把心思用在“作品的思想性和藝術性”的錘煉上？你的心眼走偏了？　　

其實張羽我一直想感謝你的是那天我出發去噴范跑跑中途收到的你的電話，你說798雙年展忽悠了人家，讓我先征得范美忠同意后再做，我本來是想直接叫出來直接沖過去噴看他的反應，本來就是坐慢車一路拍攝就是想完成一部電影的，你的一個電話改變了我的方案，我就想既然798雙年展騙了人家，就必須首先洗798雙年展，先洗完798雙年展為他討回公道后，再洗他自己和798無關的那一攤子爛事，而且798雙年展必須洗啊。對，我要向你致歉此事我忘了寫了在我論述《洗798雙年展》這件作品的文章里了，文章里同時也遺忘了最關鍵的一點意義就是洗798雙年展為范跑跑本人洗清798雙年展欠他的尊重（不管他有多大的問題，也要對人家有起碼的尊重）洗798雙年展的文章是我拿以前的文章拼湊的，昨天很累心思也全在宋莊這邊，拼完了沒來急多看就叫我助手發了。　　

至于找媒體的事情，我當然想找，這個作品必須有社會效應才能成立，但是我知道找他們很難，你記得做完后我給你電話也沒提媒體的事，而是我掛了電話后，你打來電話建議我要找媒體，我說不好找，你說找陳默，找老劉劉成英找找華西都市報（現在你看華西上說我是瘋子），我就跟他們打了電話，老陳電話里我一時不知道怎么說就放棄了，老劉很熱心啊，老劉說一般是他們找你你找他們就有問題了，于是就放棄了，其實我成都之行有三個目的，一是范跑跑必須噴必須，二是拍一部很純粹的片子，三是拍些很徹底的照片，然后看照片能不能賣圖片來解決生活問題，我早都負載累累壓得我寸步難行，不能動，做不了任何事情，你看我到北京都15年了，照樣身無分文，發行了一張中國最牛的唱片之一的《微—水》專輯也只拿了300元，小堡那個“麥子大微時空”是蘇州莊莊給我的錢，本來想解決我姐的問題，現在反倒砸在手里動彈不了，面臨轉讓。你看我15年都連打電話都缺錢，很少跟朋友聯系，寫書7年寫了50萬字連出版都難，更是雪上加霜，去成都時身無分文，好不容易湊了300元上路費（搜光了我姐身上的錢，他先是給我30元，等我和小任出發等在938車站時看到她騎自行車過來又偷偷塞給我20元）結果這湊起來的300元還被偷了（中國所有干著有意義的工作的人都沒錢，我父親一輩子種地種菜養豬，現在生活在低洼的一下雨就被水泡的房子里，中國90%的農民都只能糊口，還有蓋房的，架橋的，生產日用品的工人，真正批判現實的作家學者全都貧困邊緣等等，我寫了數千首詩，50首歌，上百幅畫誰賣你的帳，不就是一堆廢紙嗎？中國人要它干嘛？黑貓白貓抓到老鼠才是好貓懂不懂？那么經濟增長所帶來的福利哪兒去了？中國有錢人，80%是靠不正當途徑得來的），我和我的助手是逃票過去的，到了之后一看腰包300元沒了，就住我哥們老曲家，后來你贊助我100元，借了老曲200元，走的時候杉杉又給了我200元路費……其實我差點死在成都，沒有我助手小任一聲大喊：“麥子”我就完蛋操了，成都那天深夜我噩夢中被強電流擊中，突然長長得慘叫一聲直接就從床上蹦下去直奔廚房窗戶而去，爬上案臺就要往下跳，多虧廚房窗戶上蒙了一層紗窗，我用頭拼命將紗窗頂掉正要從五樓往樓下撲的時候小任喊了我一聲，我恍惚著一停回頭一看，那嘶吼變成了哼哼才慢慢從夢中清醒過來……　　

其實那天多虧了去成都認識的新朋友阿呆和小陳，小陳開車送我們去都江堰才保證了行為的順利實施。那天我電話你還說了作品很成功，其實現在想起來不是很成功，因為沒有很好地噴到范跑跑，他不同意啊，但是必須噴他必須的絕對的！但是你當時那個電話讓我心一下軟了下來，在噴完798雙年展之后沒有換過神來強噴范跑跑，讓他跑了很遺憾！作品照片有幾張是對著范噴的，作品基本上完成了，現在想起來完成地很牽強，我和追魂探討時追魂很遺憾，我也很遺憾，我希望噴透他，從頭到腳，甚至給他都買好了一身要換的衣服。其實一家雜志十月要發噴范的照片和我的采訪，采訪中我只敘述了將要剪出來的電影的內容而沒有正面回答范跑跑是否同意我噴他的，營造范跑跑的懺悔形象，以糾正民眾的良心傾向。其實你知道我宋莊藝術節之前想什么，我想必須讓他接受洗禮而且心甘情愿，所以那幾天一直在寫關于為什么要洗范跑跑，洗他的意義在哪里？我并且想出來一個口號：文藝即法，懲惡揚善。這篇文章已經上去了你應該看了，不洗范跑跑怎么可以啊，一個中國最大的偽自由主義案例之一。所以如果有媒體的報道就會有社會效果，大家就會知道范跑跑是害蟲被藥筒子噴了，態度鮮明。等于說給社會提供了范跑跑事件的最佳答案。　　

你說：我看了你送給我的書，你自費出版的《微的哲學》，其中有些思想和觀點是很有價值的，文采也不錯！我想，你是應該有獨立思考力的！但我不知何故？眼下的你和你的作品，還有作品后面的動機和心態，還有你發表的諸多文字（措辭和邏輯一片混亂），會如此的糟糕？和你書中所言的“哲學”相去甚遠？　　

張羽，謝謝你對《微的哲學》的肯定。我08年完成了這本書之后，本打算要開始純粹的傳道生涯，但是我才偶然上網，便鬼使神差接觸到了一些中國的左派為民思想，一下就被他們描繪出來的殘酷現實激怒了，憑我的直覺和30多年的現實生活經驗發現他們說的80%是對的啊，原來我真的被騙了！我一下子就又回到了憤青的狀態里去了，秤都不準談何公正，當我憤怒的時候，發現自己離自己所寫的真正的“微”的狀態想去甚遠，發現自己已經不可能再寫出那樣純凈的文字了，慶幸寫之前啥也不知道，腦子里只有一個宇宙。我本來就是憤青，一覺醒來發現自己不但沒有遠離這個惡俗丑惡的世界，反倒一頭扎進去了，想沿街開罵，拿噴藥機去洗去蔑，發現自己也很惡心，也很懦弱無能啊，什么也改變不了一直蒙在鼓里的傻逼一個。那些文字看得我淚流滿面，我們被壓榨居然還能超脫出來達到“微的哲學”，當一下子知道了現實之后，反應都沒反應過來就跌進了萬丈深淵，像個傻逼一樣和所有的窮人站在一起，并且一定要像個傻逼一樣高喊我們要尊重和生存的權利！　　

然后，第二點你說的我堅決反對。　　

你說：輪胎特保案的確對中國會帶來經濟上的傷害，但也只是經濟上的，不構成對國家機器和國家主義的侵害，事實上“中國制造”的廉價傾銷也的確對美國經濟造成了一些傷害。這是一個相互傷害的怪圈，需要理性的對話和談判去解決問題，而不是簡化為“愛國主義”和“中國人站起來”，更不是發動什么“斗爭運動” 　　

張羽，所以你和我08年之前的想法基本一樣，把美國想得太簡單了。這恰恰是我們善良的人民的一大弱點，跟聽信媒體幾十年的誘導分不開，這件事情關乎重大，把我看過的資料和事實說出來得說一個晚上，總之，美國即使表演得再完美也會有穿幫的一天，即使包裹地再嚴實也會有露餡的一刻。為什么它公開支持熱比婭和達賴？為什么它在中國周圍建了十個高級別軍事基地剛好像口袋一樣把中國裝進去，朝鮮剛好是個口袋口，朝鮮一旦和美國聯盟，口袋口就封死了！你就可想而知……為什么他要求中國購買他2萬億國庫券？為什么中國遍地都是黃世仁、南霸天，貪官污吏，而這些人無一例外都是高喊美國萬歲的人。不僅僅是美國，國際資本對中國的大肆掠奪，各種極其廉價的資源：礦產（斷子絕孫式的過度開采賤賣，黑煤窯事件就是這么來的）、土地（房地產多半被美歐控股，強行拆除民房賤賣土地再高價賣房）、人力（600元一個月的苦工遍地都是）、環境（世界會產生污染的工廠往中國的集體大搬遷）、企業（國有企業被賤賣，價值209億的魯能幾個億就被“南霸天”賣給美國了，中國工人下崗滾蛋）、股票（為什么中國股民總是血本無歸，傾家蕩產，錢都哪兒去了？被美歐空手套白狼走了）等等一切凡是中國大地上的資源供美歐隨便享用，不僅廉價送還要高價進口他們的汽車、化妝品等等（全跟老百姓沒關系），這就是你說的“事實上中國制造的廉價傾銷也的確對美國經濟造成了一些傷害”——這個“傷害”導致了美國每年從每一個中國人身上榨取至少2萬元人民幣，導致了中國帶血的GDP高速增長（貪污腐敗批量賤賣各種資源拿美國回扣的結果，高速增長可見他們賤賣的東西有多多，可能中國未來幾百年的子孫資源都提前賣光了）的同時老百姓卻越來越失去了醫療福利（高價看病難）住房福利（高價住房難）養老福利（老了沒錢誰管你）教育福利（權錢上崗魯迅下崗），導致了美國人民30年來不用怎么勞作就可以獲取豐厚的收入，享用到中國價廉物美的各種日用品，以至于用多余的錢養成了好吃懶做的習慣，習慣成自然，奢靡過度，便伸手向美國銀行透支消費而導致了美國金融次貸危機，他們透支的是誰的錢，其中也有你張羽一份。　　

輪胎特保案何止“只是經濟上的傷害”，他標志著美國對中國的搶劫開始公開化了，為什么公開化，可見美國的金融次貸危機缺口實在太大了，美國人從銀行里拿走的錢實在太多了，美國政府可能都沒有預料到（當時可能剎不住扎了，認為中國地大物博，拼命狂造沒問題，再說有十大軍事基地的核導彈瞄準著你呢，你也不敢不送我錢過來，再說我把你所有的媒體和官僚和精英都買通了，你老百姓也看不到我的真身），中國老百姓拼命勞作賺錢也沒有及時供應上美國人的奢靡胃口，所以暗地里的搶劫來不及了，不得不狗急跳墻，也顧不上狐貍尾巴了，不得不在光天化日之下在大街上在輪胎廠門口在菜市場拐角在宋莊第五屆藝術節現場公開洗劫了——因為實在是造得連中國兩毛錢便宜送給咱的輪胎都買不起了，原來關閉的輪胎廠趕緊點火——不能去飯館吃啦，哪怕是吃碗三塊錢的刀削面呢，哎，還是自個整點面疙瘩得啦——于是，突然用關稅限制中國輪胎出口，于是中國10萬工人失業，從此狗屁著涼，沒人在乎他們的死活；有一就有二，讓輪胎沒氣之后，如果還不行，就要卸你的汽車玻璃了，如果還不行還補不上缺口，就手伸進去把你的方向盤摘走，讓你沒有方向，如果還不行，就分裂你，肢解你，讓你內亂，我大打發戰爭財以美美地彌補這個缺口，反正你的人民已經一盤散沙，我已經通過各種惡俗娛樂惡俗文藝成功地瓦解了你的道德主義、民族主義和無產階級精神，也成功拿掉了你們的“愛國主義”情緒，讓你們感到這東西很土冒，至于誰還喊“中國人站起來”誰就是臭老九活傻逼。問題是中國人現在全都是扒著的狀態，用鐵槌在他們頭上夯也夯不醒，現在才60年要昏睡百年才能醒，夯得睜開眼睛了，伸個懶腰繼續睡，等待熱比婭、達賴、法輪功等等的分裂割據及八國聯軍或者以維和部隊的形式或者以鴉片重演的形式到來（人類的靈魂還沒有清洗干凈，這些東西怎么可能不會卷土重來）。當我聯合軍隊開進來時你們沒準還會雙手歡迎呢？謝謝諸位的熱情接客了這里先，那么就床上見，因為我們雖然是要實現美國國家利益的最大化，也就是強奸的高潮化，但是我們始終是打著民主與自由的旗號進來的啊，爺啊，難道你們不渴望民主與自由嗎？

　麥子行為　

　http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/xinjiang/62388　

　行為視頻　　：

　http://hey.ionly.com.cn/mainframe.php?fid=13　

　！！麥子：抗議美國對華經濟侵略（視頻）！！　

　附錄文章　

　  　張羽：對麥子的批評！　　

　　寫給麥子的一些話
1. 我對你做行為藝術被抓一事很憤慨，我譴責那些辱沒和虐待你的“工作人員”，不管這是不是“你期望的效果？”
2. 但我還是要批評你的行為藝術！實在做的太糟糕啦？從心態到行為都像個糊涂蛋？
3. 首先說一下你針對的問題——“奧巴馬對華輪胎特保案”的確對中國會帶來經濟上的傷害，但也只是經濟上的，不構成對國家機器和國家主義的侵害，事實上“中國制造”的廉價傾銷也的確對美國經濟造成了一些傷害。這是一個相互傷害的怪圈，需要理性的對話和談判去解決問題，而不是簡化為“愛國主義”和“中國人站起來”，更不是發動什么“斗爭運動”。麥子，你對這件事的看法太簡單了，幾乎沒有任何自己的思考和判斷？
4. 再說一下你的行為語言方式，幾乎只有行為，沒有太多行為藝術語言？看圖說話式的用噴壺噴貼在胯部的奧巴馬？相信大多數人都讀過中學，其實在中學語文里已經教了很多“語言修辭技巧”和“語言表達技巧”，為什么有不少藝術家（包括你——麥子）對語言運用的程度就只停留在“看圖說話”呢？“看圖說話”是幼兒園小班的課程？
5. 說得冷漠點，你這次的行為要是沒有那些抓你的“工作人員”野蠻參與，根本沒有任何價值？
6. 記得上次你來成都做“噴范跑跑”的作品？礙于初次見面我不好批評你什么，只有建議你“先征得范美忠同意后”再做！記得你總是急吼吼的期待成都的藝術家們幫你“搞新聞發布會”？預約媒體記者（從電視到報媒）？找批評家？”（——現在你如愿以償，都不請自來了？），你根本沒把心思用在“作品的思想性和藝術性”的錘煉上？你的心眼走偏了？
7. 我看了你送給我的書，你自費出版的《微的哲學》，其中有些思想和觀點是很有價值的，文采也不錯！我想，你是應該有獨立思考力的！但我不知何故？眼下的你和你的作品，還有作品后面的動機和心態，還有你發表的諸多文字（措辭和邏輯一片混亂），會如此的糟糕？和你書中所言的“哲學”相去甚遠？
8. 好了，不寫了，但愿這些真話不會傷害你！ 　　

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