馬克思從唯物主義歷史觀出發分析歷史上的階級斗爭 ，特別是資本主義社會的階級斗爭，創立了科學社會主義學說。階級斗爭理論是馬克思主義科學社會主義學說的核心理論。階級斗爭這個概念雖然不是馬克思發明的，馬克思主義產生以前資產階級的歷史學家就敘述過階級斗爭的歷史發展，資產階級經濟學家對各階級也做過經濟上的分析，但他們的歷史觀是唯心史觀，所以他們無法認識階級斗爭的發展規律。馬克思指出他在階級斗爭理論上的新貢獻在于他證明了：“1，階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系；2：階級斗爭必然要導致無產階級專政；3，這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。”（《馬克思恩格斯選集》第四卷，第332─333頁）恩格斯在《共產黨宣言》1888年英文版序言中是這樣說的：“人類社會的全部歷史（從土地公有的原始氏族社會解體以來）都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間，統治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史；這個階級斗爭的歷史包括有一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統治的那個階級（資產階級）的控制下解放出來。”（《馬克思恩格斯選集》人民出版社1972年5月版第一卷，第237頁）

　　這就是說，階級差別、階級斗爭不是從來就存在的，是原始公有制社會解體，產生了私有制，私有制使社會出現了階級不平等，才有了階級斗爭。階級斗爭是歷史發展的產物，它也是歷史發展的動力，它催生了歷史階段的更替，新舊社會的代謝。不同性質的階級斗爭，標志著不同歷史階段社會的性質。馬恩所處時代的社會，是資產階級處在統治地位，無產階級和資產階級之間斗爭的資本主義社會。無產階級只有通過革命、通過同資產階級的斗爭，消滅造成剝削、壓迫的根源──私有制，無產階級才能使自己同全人類一起進入一個沒有階級不平等的新社會。這就把階級斗爭從產生到消亡的過程和發展規律說清楚了。《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）通過對資本主義的經濟關系和階級斗爭關系的分析，得出了“資產階級的滅亡和無產階級的勝利同樣是不可避免的”的結論。《宣言》指出共產黨作為無產階級政黨，其最近目標是“推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權。”奪取政權后共產黨成了執政黨，還有階級斗爭嗎？《宣言》說“共產黨人可以用一句話把自己理論概括起來；消滅私有制。”就是說只要消滅私有制的任務沒有完成，就不可能有人人平等，社會就擺脫不了階級斗爭。消滅私有制是一個長期的、復雜的過程，私有制的存在，對社會關系的方方面面都有深刻影響，所以徹底消滅私有制，使其沒有復辟的可能，就不是簡單地剝奪資產階級的資產就能辦到的。《宣言》指出：“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂，毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統觀念實行最徹底的決裂。”只要這“兩個決裂”的歷史使命沒有徹底完成，階級斗爭的存在就不可避免。馬克思將這個從無產階級奪得政權到進入人人平等的共產主義社會的整個過渡階段，稱之為社會主義階段。馬克思對這種社會主義是這樣說的：“這種社會主義就是宣布不斷革命，就是無產階級的階級專政，這種專政是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些差別所產生的一切生產關系，達到消滅與這些生產關系相適應的一切社會關系，達到改革由這些社會關系產生出來的一切觀念的必然的過渡階段。”（《馬克思恩格斯選集》人民出版社1972年版第一卷，第479─480頁）

　　社會主義意味著無產階級專政、意味著不斷革命、意味著進行“兩個決裂”的階級斗爭。意味著要與舊社會留下的各種關系──階級關系、生產關系、各種社會關系中的不平等，以及與這些不平等的關系相聯系的各種觀念徹底決裂。也就是說，共產黨人在社會主義階段的任務就是要從人與人關系的方方面面，從制度層面到觀念層面全面終結不平等。而要達到這個目標，除了進行階級斗爭，別無他途。這就是馬克思恩格斯的結論。不過馬克思恩格斯沒有見到過無產階級專政的社會主義社會，沒有能進行這方面的實踐，當然也就無法通過實踐總結經驗去不斷補充、發展和完善這方面的理論。他們只見過僅僅存在了短短幾十天的巴黎公社，并由此得出了公社已經證明“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，并運用它來達到自己的目的”的著明論斷。那么無產階級專政條件下不同國家的工人階級，共產黨人，應當怎樣根據各自國家的特殊情況，進行“兩個決裂”的階級斗爭？將會面對哪些復雜問題？以及應當采取怎樣的路線、方針、政策？……等等，對于這些問題，馬恩不可能憑空想象，這個任務歷史地落在了列寧和毛澤東的身上。應當說他們非常出色地完成了這一使命。

　　列寧同以伯恩斯坦、考次基等人為代表的第二國際修正主義者進行了不屈不撓的斗爭，捍衛了馬克思主義關于無產階級革命和無產階級專政的理論，并通過十月革命奪取政權和領導蘇維埃國家無產階級專政的實踐，發展了這一理論。列寧曾明確指出：“我們將立刻由民主革命向社會主義革命過渡……我們主張不斷革命，我們決不半途而廢。”“社會主義革命不是一次行動，不是一條戰線上的一次行動，而是充滿了階級斗爭沖突的整個時代。”(《列寧全集》第22卷，第138頁)“從資本主義過渡到共產主義是一整個歷史時代，只要這個時代沒有結束，剝削者就必然存在著復辟的希望，并把這種希望變成復辟嘗試。”(《列寧全集》第35卷，第255頁)他還指出當時的蘇俄社會還存在大量小生產者，而“小生產經常的，每日每時地、自發地和大批地產生著資本主義”。可見列寧對蘇俄社會主義革命階段階級斗爭的長期性、復雜性和艱巨性是有清醒認識的。只可惜他過早逝世，他的在無產階級專政下不斷革命的思想沒有能在蘇聯貫徹到底。

　　我們的毛主席對馬克思主義關于無產階級專政、不斷革命論和革命發展階段論的繼承、發展作出了杰出貢獻。毛澤東同志對馬克思主義的不斷革命論和革命發展階段論的辯證關系有極深刻的認識，他在中國革命的各個階段上，都堅持用對立統一的觀點分析中國社會，根據中國革命在不同時期不同階段上的不同情況確定黨的方針、政策和策略。并在實踐中不斷總結經驗，進行理論探索，他的無產階級專政下繼續革命和關于人民內部矛盾和敵我矛盾兩類不同性質矛盾的理論、學說，就是他對馬克思主義科學社會主義和無產階級專政理論繼承、發展作出的重大貢獻。

　　早在中華人民共和國成立前夕的七屆二中全會上，面對黨的工作重心將要從鄉村轉向城市，毛主席就對進城以后，特別是人民政權建立之后黨在政治、經濟、思想意識形態等社會方方面面所面臨的問題和斗爭，以及相對應的路線、方針、政策都依據馬克思主義關于無產階級專政、關于不斷革命的理論作了全面的預判。他特別強調人民政權的建立只是萬里長征走完了第一步，今后革命斗爭的路更長，斗爭更艱巨。他指出進城以后必須依靠工人階級“向帝國主義者、國民黨、資產階級作政治斗爭、經濟斗爭和文化斗爭，并向帝國主義者作外交斗爭”。進城以后要恢復和發展生產，要抓經濟，抓城市管理。恢復和發展經濟是中心工作，但決不能忘記階級斗爭，我們必須依靠工人階級，必須首先把發展國營企業放在第一位，必須“節制資本”對民族資產階級的私營企業必須實行利用、限制、改造的政策，必須加強革命隊伍自身的革命化建設。警惕階級敵人的“糖衣炮彈。”他要求全黨“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”人民共和國的誕生，標志著中國新民主主義革命開始向社會主義革命轉變，毛主席及時指出：中國社會的主要矛盾已轉化為無產階級和資產階級的矛盾。中國工人階級及其政黨中國共產黨在社會主義革命階段的歷史使命無疑就是《宣言》所要求的進行“兩個決裂”的階級斗爭，而絕對不能告別革命、告別階級斗爭。在建國后的二十多年中，社會主義建設是中心工作，50年代初黨提出了“一化三改”（逐步實現社會主義工業化，逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造）過渡時期總路線，并提出向科學進軍的號召。1958年黨的八大二次會議又提出鼓足干勁力爭上游多炔好省建設社會主義的社會主義建設總路線。社會主義建設包括社會主義的政治建設、經濟建設和文化建設。無論哪條戰線的建設事業毛主席都傾心關注。甚至連一些具體的技術性問題他都注意到了，比如影響當代中國農業20多年，在相當程度上促進了農業生產發展的農業“八字憲法”（水、肥、土、種、密、保、管、工）就是毛主席提出來的。所以根本不存在毛主席只重視階級斗爭，不注重社會主義建設各領域中心工作的問題。更談不上用階級斗爭沖擊經濟建設工作。但是無論政治領域、經濟領域還是社會文化領域在進行社會主義建設的同時，都必然存在無產階級和資產階級兩個階級、社會主義道路和資本主義道路兩條道路的斗爭。正是因為毛主席堅持了這些領域的階級斗爭，在這些領域堅持無產階級的路線、方針、政策，反對資產階級的路線、方針、政策，才確保了這些領域建設事業的勝利。我們黨才較為順利地完成了“一化三改”的任務。在消滅私有制的斗爭中取得了初步勝利。初步建立起了比較扎實的工業化基礎，從什么也不能造的一窮二白的落后農業國，一躍成為世界第六大工業國。毛主席將共產黨人在社會主義階段革命和建設的實踐概括為階級斗爭、生產斗爭、科學實驗三大革命實踐。在發展經濟，增加社會物質財富的同時，進行所有制領域和思想觀念領域的革命。為逐步改變廣大勞動者在經濟、政治和社會生活中事實上仍然存在的不平等地位，逐步實現經濟上的共同富裕，政治上的真正當家作主打下了堅實基礎。可以說從新中國成立到毛主席逝世的這近三十年的毛澤東時代，在毛主席領導下既抓革命、抓階級斗爭，又抓生產、抓建設。革命、階級斗爭保證了建設事業方向的正確，抓綱促目成就了建設事業成績的輝煌。

　　關于人民內部矛盾和敵我矛盾兩類不同性質矛盾的學說，對正確認識和處理階級斗爭中的兩類不同性質的矛盾有重要指導意義。1957年2月27日毛主席在最高國務會議第十一次（擴大）會議上講話，系統論述了關于正確處理人民內部矛盾問題。他指出：“我們的國家現在是空前統一的，……但是，這并不是說在我們的社會里已經沒有任何的矛盾了，沒有矛盾的想法是不符合客觀實際的天真的想法。在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部的矛盾。這是性質完全不同的兩類矛盾。”（《毛澤東選集》第五卷第363─364頁）“敵我之間的矛盾是對抗性矛盾。人民內部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的；在被剝削階級和剝削階級之間說來，除了對抗性的一面以外，還有非對抗性的一面。”（同上書第364頁）“敵我之間和人民內部這兩類矛盾的性質不同，解決的方法也不同。簡單地說起來，前者是分清敵我的問題，后者是分清是非的問題。”（同上書第365頁）敵我矛盾處理方法是專政的方法。即“壓迫國家內部的反動階級、反動派和反抗社會主義革命的剝削者，壓迫那些對于社會主義建設的破壞者。”（同上書第366頁）專政不適用人民內部，人民內部是實行民主集中制。“凡屬于思想性質的問題，凡屬于人民內部的爭論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決，而不能用強制的、壓服的方法去解決。”（同上書第368頁）這個解決人民內部矛盾的方法可以“具體化為一個公式，叫做‘團結──批評──團結’。講詳細一點，就是從團結的愿望出發，經過批評或者斗爭，使矛盾得到解決，從而在新的基礎上達到新的團結。”（同上書第369頁）毛主席關于兩類不同性質矛盾的學說，是他長期革命實踐經驗的總結。第一次國內革命時期，黨的主要領導人因看不清大資產階級的反動本質，認敵為友，喪失警惕，導致大批革命者遭屠殺，大革命失敗 。第二次國內革命戰爭時期，黨內幾次“左”傾路線對內部矛盾的處理都是采取殘酷斗爭，無情打擊的方法，錯殺錯關押了不少好同志。而毛主席一直是堅持對革命隊伍中的爭論問題用民主集中制的方法進行處理，對犯錯誤的同志采取懲前疵后冶病救人的方針。重在分清是非正誤，而不是注重個人責任的追究。“團結─批評─團結”的公式就是1942年延安整風時提出來的。“文革”中他一直強調百分之九十五以上的干部是好的或者比較好的，但真懂馬克思主義，深刻了解共產黨人在社會主義階段歷史使命的人不多，工作中有缺點錯誤，受點群眾沖擊有好處，應做自我批評，深刻檢查后就應解放，重新工作。連當時被認為是第二號走資派的鄧小平同志，在承認錯誤，做了檢討，并表示永不翻案后都很快得到解放，并被委以重任。“文革”中的確出現了懷疑一切、打倒一大片，抓走資派擴大化，傷害了不少好人的事件。但這不是什么因為貫徹“以階級斗爭為綱”的路線，所以造成了階級斗爭擴大化。而是混淆兩類不同性質的矛盾，將人民內部矛盾按敵我矛盾處理，將非對抗性矛盾按對抗性矛盾處理，造成了對抗性矛盾的擴大化。這本身就是階級斗爭的一種表現。這是我們隊伍中長期存在的一種小資產階級頑疾。文革后期毛主席花了很大力氣糾正這種“左”傾錯誤，解放老干部，反對打派仗，號召革命群眾組織大聯合。應當說成績不小。不過與此同時又出現了反“左”打擊面過廣，誤傷好同志的情況，可見要治愈這種頑疾并非易事。

　　毛主席說處理人民內部矛盾要通過批評或者斗爭，為什么人民內部也要批評要斗爭？批評什么、斗爭什么呢？最常見的有如個人主義、自私自利……之類的舊思想、舊作風，包括前面提到的黨內常有的易走或“左”或右兩個極端的現象。其實人民內部矛盾也是社會階級矛盾在黨內和在人民內部的一種反映，也屬于在社會主義階段要與之決裂的內容。所以不應一說階級斗爭就和暴力聯系起來，弄得不敢講階級斗爭。不敢講階級斗爭，不等于階級斗爭不存在。而放棄階級斗爭的結果則是階級對立日益嚴重。貧富對立、勞資對立、干群對立、社會道德滑坡、私欲澎漲、一切向錢看……等等等等，這些和國家的社會主義性質是不相容的。

　　以上分析論證旨在說清楚階級斗爭理論乃是馬列主義毛澤東思想的核心理論，毛主席在中國革命的各個階段都是根據當時國內外階級斗爭關系的實際情況，制定黨的路線、方針、政策，緊抓階級斗爭這個綱，從而保證了革命斗爭的勝利。  不過   一提起“以階級斗爭萬為綱”，不少人首先想到的是“極左”。“文革”時期出現的所有錯事、壞事，統統被認定是貫徹“以階級斗爭為綱”“極左路線”的結果。而“以階級斗爭為綱”又是毛主席一再強調和維護的，這樣一來，所謂“毛主席晚年錯誤”似乎也就被“鐵定”了。以階級斗爭為綱真的錯了嗎？錯在哪里呀？一說是它造成了階級斗爭擴大化，又說以階級斗爭為綱沖擊了經濟建設等多項中心工作。真是這樣嗎？我要說事實完全不是這樣的，這是在歪曲“以階級斗爭為綱”的本意，是有意無意地想讓我們黨離開馬克思主義的、無產階級的革命路線。 “綱”是相對“目”說的。一張漁網，要有“綱繩”也要有“網目”，缺一不可。古人云“一引其綱，萬目皆張”。綱舉目張才能捕到魚。共產黨奪取政權后治國理政有方方面面的工作要做，經濟建設、文化建設、社會管理……。所有這些應當都是“目”。其實所有國家，不管其階級屬性是怎樣的，都有這些工作要做。但是其指導思想，其方向、路線、方針、政策等，社會主義國家與資本主義、帝國主義國家則應當是完全相反，全然對立的。就是說用以“張目”的“綱”是全然對立的。這種對立是階級對立。社會主義國家是在無產階級專政下進行經濟建設、文化建設、社會管理，目的是徹底地為了人民的利益，而資本主義國家的經濟建設、文化建設和社會管理，則是服務于資本的利潤。當然，剝削階級統治的國家不會強調其建設、管理職能的階級性，反倒是要極力掩蓋這種建設和管理的階級實質。這是由于剝削階級的統治是少數人統治壓迫多數人的統治這一特點決定的。無產階級專政的社會主義國家是多數人對少數剝削者壓迫者實行專政的國家，我們完全沒有必要掩蓋我們進行建設和社會管理的階級實質。反倒是為防止階級敵人的破壞，以及各種舊觀念、舊習慣對我們隊伍的影響，而使我們的建設工作、管理工作有可能偏離社會主義方向，我們必須強調以階級斗爭為綱。有一個時期我們黨強調政冶掛帥，最近習近平同志也一再強調要講政治，我覺得政治掛帥和以階級斗爭為綱其實是一個意思。我們講的政治只應當是無產階級的政治，無產階級的政治掛帥當然就必須堅持同形形色色的資產階級的、小資產階級的，乃至封建的路線、方針、政策作斗爭。這就是以階級斗爭為綱，只有以階級斗爭為綱，才能使我們黨領導社會主事業沿著正確的方向取得最后的勝利。“綱”與“目”是不能混淆，更不能顛倒的。因為“綱”決定方向，方向正確，才能有相應正確的方針、政策和方法，才能實現預期的好的結果。方向錯了就會一切皆錯，預期的好結果就會落空。1975年毛主席為糾正文革中出現的偏差，提出“要學習理論，反修防修”；“要安定團結”；“要把國民經濟搞上去”三項指示。這三項指示十分重要，切中時弊，當然要抓緊貫徹實施。于是有人提議要以三項指示為綱。毛主席馬上加以糾正，指出：“以階級斗爭為綱，其余都是目，綱舉目張”。就是說這三項指示要辦的事不是“綱”而是“目”。不是這三項指示不重要，而是貫徹這三項指示也必須以階級斗爭為綱，才能方向正確，得到好的結果。可見說什么以階級斗爭為綱就是極“左”，就會階級斗爭擴大化，就會沖擊中心工作，是完全沒有根據的。理論上不科學，邏輯上也是說不通的。

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