摘要：貨幣是國家以其權(quán)威或指定的特殊商品為普遍的價(jià)值尺度和流通手段，是國家管控經(jīng)濟(jì)的必要方式。隨著貨幣轉(zhuǎn)化為資本，資本主義經(jīng)濟(jì)制度的確立后資本的國家化和全球化進(jìn)程，現(xiàn)代美國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的“霸主”和中心，美國的貨幣美元也變成“世界貨幣”并發(fā)揮其對世界經(jīng)濟(jì)的霸權(quán)。美元霸權(quán)的條件是美國的資本雇傭勞動制的鞏固，并具體化為適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)體制、結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制；在世界經(jīng)濟(jì)的“中心”地位，并建立了強(qiáng)有力的國家政權(quán)和操縱體系；大資本財(cái)團(tuán)重點(diǎn)投資高新技術(shù)研發(fā)，保持科學(xué)技術(shù)的領(lǐng)先地位；保證在軍事上對全世界的震懾與干預(yù)；建立以貨幣發(fā)行為中心的系統(tǒng)的金融機(jī)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，以及精致的金融科技管理和運(yùn)營。

　　關(guān)鍵詞：貨幣；國家權(quán)威；資本的國家化和金融化；世界貨幣；美元霸權(quán)

　　貨幣猶如現(xiàn)代人類經(jīng)濟(jì)機(jī)體中的血液，它的流通使作為經(jīng)濟(jì)器官、細(xì)胞的那些企業(yè)和個(gè)人在不斷地新陳代謝中演化。然而，貨幣又不像生命機(jī)體中血液那樣“自然”地、均衡地流通、分布于每個(gè)部分、器官和細(xì)胞。貨幣是“人為”的，是人類中掌握政權(quán)的少數(shù)人為管理經(jīng)濟(jì)而以其權(quán)威認(rèn)定某種商品或直接表示權(quán)威的數(shù)字符號，是其管控經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)治社會的工具。掌控了貨幣流通也就掌控了經(jīng)濟(jì)的命脈，并依統(tǒng)治者的意志而支配貨幣血液在各部門、企業(yè)、個(gè)人中的分布，決定其貧富、生死。這在近幾百年的資本主義經(jīng)濟(jì)的演化中日益突出，國家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)職能不斷加強(qiáng)，以致可以完全不必依托金銀為載體，直接將象征國家權(quán)威的圖像印在特制的畫紙上，標(biāo)上數(shù)額，或以純粹的數(shù)量在銀行和金融機(jī)構(gòu)中流轉(zhuǎn)。由貨幣轉(zhuǎn)化的資本不斷增殖的欲求驅(qū)使它突破國界，主導(dǎo)著“經(jīng)濟(jì)全球化”，貨幣也因此成為國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的紐帶。而在“經(jīng)濟(jì)全球化”中領(lǐng)先并居霸主地位的美國，也不斷以其國家的暴力強(qiáng)制其他國家接受貨幣美元，以此榨取他國財(cái)富并控制其經(jīng)濟(jì)政治。

　　一、貨幣：國家以其權(quán)威或指定的特殊商品為普遍價(jià)值尺度和流通手段

　　1.貨幣商品論

　　傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于貨幣有兩種觀點(diǎn)：一是貨幣商品說，二是貨幣名目論或貨幣國定論。二者各有理據(jù)，但也都有片面性。貨幣商品說認(rèn)為：貨幣產(chǎn)生于“自然”的交換，最初的交換是物與物的交換，并不需要中介，只有當(dāng)交換的品種、數(shù)量和范圍擴(kuò)大后，才需要有此物與彼物交換的中介物，也就是交換各方都認(rèn)可的某一特殊“商品物”來調(diào)節(jié)交換的困難，進(jìn)而又逐步確定以不易磨損的貴金屬為貨幣。既作為商品的價(jià)值尺度，又作為流通手段。持“貨幣商品說”者據(jù)此認(rèn)為貨幣起源于人們“自然”的交換過程，是交換過程中每一個(gè)利益主體的愿望的相互影響創(chuàng)造了貨幣。門格爾(CarlMenger)認(rèn)為，貨幣“完全是自然發(fā)生的，它受立法的影響極少。它不是國家的發(fā)明，也不是立法行為的產(chǎn)物。國家的批準(zhǔn)與貨幣概念完全無關(guān)系。一定商品因經(jīng)濟(jì)關(guān)系而自然成為貨幣，絲毫也不需要國家的力量。”[1]165門格爾關(guān)于貨幣“自然”起源的論說是對其前輩斯密(AdamSmith)和李嘉圖(DavidRicardo)等人的“貨幣商品論”或“貨幣金銀說”的補(bǔ)充。斯密的“貨幣商品論”淵源于重商主義者。作為依附于專制王權(quán)的工商業(yè)資本家的代表，重商主義者將財(cái)富歸結(jié)于金銀，而金銀作為貨幣而流通，就成為所有商品的價(jià)值尺度，因而一國的金銀貨幣量就是其財(cái)富量，為了富強(qiáng)國家，就要通過外貿(mào)和其他渠道(如掠奪殖民地、采礦、海盜等)不斷增加本國的貨幣貯藏。斯密主張以資本家為主體的“自由競爭”，反對國家政權(quán)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，他認(rèn)為，金銀之所以能夠作為貨幣，并不在于它是財(cái)富的唯一形式，而是因?yàn)樗巧唐罚且环N所有人都可接受并易于流通、貯藏的特殊商品，而且和其他商品一樣，具有由勞動創(chuàng)造的價(jià)值。金銀作為貨幣是以其價(jià)值而存在并作用于商品流通中的。斯密指出：“以貨幣或貨物購買物品，就是用勞動購買，正如我們用自己的勞動取得一樣。此等貨幣或貨物，使我們能夠免除相當(dāng)?shù)膭趧印Ｋ鼈兒幸欢▌趧恿康膬r(jià)值，我們用以交換其他當(dāng)時(shí)被認(rèn)為有同量勞動價(jià)值的物品。勞動是第一性價(jià)格，是最初用以購買一切貨物的代價(jià)。世間一切財(cái)富，原來都是用勞動購買而不是用金銀購買的。所以，對于占有財(cái)富并愿用以交換一些新產(chǎn)品的人來說，它的價(jià)值，恰恰等于它使他們能夠購買或支配的勞動量。”[2]25，26而金銀及銅等金屬之所以作為貨幣，完全是由于其耐久、可分割性比其他商品更適宜流通，是被反復(fù)進(jìn)行并不斷擴(kuò)大的交換過程自然選擇的結(jié)果。為了避免人們在貴金屬中混進(jìn)價(jià)值低賤的金屬和方便交易，才由國家在“通常用以購買貨物的一定分量的特定金屬上，加蓋公印。”[2]21李嘉圖堅(jiān)持斯密的這種觀點(diǎn)，在19世紀(jì)初的“金本位論戰(zhàn)”中，他進(jìn)一步指出，紙幣不過是黃金的符號，應(yīng)當(dāng)可以隨時(shí)兌換相應(yīng)量的黃金。英國政府因一系列戰(zhàn)爭而引發(fā)金融危機(jī)，停止了紙幣對黃金的兌換，導(dǎo)致物價(jià)上漲，紙幣貶值。在英國議會對是否恢復(fù)紙幣兌換黃金的“金本位”制的辯論中，李嘉圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)家角度堅(jiān)持“金本位”，強(qiáng)調(diào)銀行必須以黃金兌換紙幣，“通貨既不會被修截也不會損耗，而會具有同黃金本身一樣不變的價(jià)值。”[3]

　　斯密和李嘉圖的“貨幣商品論”及“金本位”的觀點(diǎn)，一直被主張自由競爭的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所堅(jiān)持，雖然在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)也隨經(jīng)濟(jì)形勢變化而有所修正，但在20世紀(jì)40年代以前，即凱恩斯貨幣學(xué)說尚未成為主流時(shí)，都是西方國家貨幣政策的主導(dǎo)思想。

　　2.貨幣國定論

　　“貨幣國定論”是在凱恩斯(John Maynard Keynes)那里定型并逐步成為資本主義國家貨幣政策理論基礎(chǔ)的，但其明確的提出者，卻是早于斯密的尼古拉斯·巴爾本(Nicholas Barr)。熊彼特(Joseph Alois  Schumpeter)在《經(jīng)濟(jì)分析史》中指出：巴爾本“比任何其他人都更為明確地放棄了貨幣金屬論，其理由是，貨幣價(jià)值是由法律規(guī)定的，對于這種價(jià)值來說，貨幣材料的價(jià)值是無關(guān)緊要的。”[4]在巴爾本看來，貴金屬之所以被用來鑄造貨幣，是因?yàn)閲乙云錂?quán)威制訂了貨幣的“價(jià)值”，“貨幣是法律規(guī)定的價(jià)值，由貨幣的標(biāo)記和大小可以知道貨幣價(jià)值的不同。”[5]因?yàn)楸粐抑付閹挪模F金屬才有了價(jià)值，否則貴金屬是沒有價(jià)值的。他認(rèn)為，鑄造貨幣的材料并不一定使用貴金屬，只要有了國家權(quán)力的印鑒，任何金屬都可以成為貨幣。而法學(xué)家孟德斯鳩(Charles Louis Montesquieu)則進(jìn)一步認(rèn)為，貨幣只是表示一切商品價(jià)值的符號，這個(gè)符號可以印在金屬鑄幣上，也可以印在紙幣上，二者并沒有本質(zhì)差別，紙幣作為一種票據(jù)，能夠無差別地代表金幣或銀幣。德國的克納普(Georg Friedrich Knapp)在《貨幣國定理論》中，強(qiáng)調(diào)“貨幣價(jià)值單位的名目性”，堅(jiān)決反對“貨幣金屬論”，他認(rèn)為，貨幣的本質(zhì)就在其作為支付手段，不論金屬幣還是紙幣都是一種票據(jù)。就此，他提出“支付共同體”的觀點(diǎn)，在這個(gè)共同體內(nèi)，任何經(jīng)濟(jì)主體都在提供勞務(wù)的同時(shí)接受他人的勞務(wù)，人人都有債權(quán)人和債務(wù)人雙重身份，貨幣是國家規(guī)定的連接行為主體間債務(wù)關(guān)系的合理手段。[6]而瑞典人維克塞爾(Knut Wicksell)在《利息與價(jià)格》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》中論證了從利率變動而廢除金本位。[7]

　　雖然“貨幣國定論”早已提出，但凱恩斯以前的資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)主流學(xué)派依然堅(jiān)持“貨幣商品論”。凱恩斯憑借以系統(tǒng)深入的論證，不僅使“貨幣國定論”成為“主流”，更在其后近一個(gè)世紀(jì)時(shí)間內(nèi)成為維持資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必要支撐。凱恩斯是在“財(cái)政部金融與工業(yè)委員會工作”時(shí)，寫作他的《貨幣論》的，因而不是從個(gè)體資本所有者在交換中如何保證自己利益的角度，而是從資產(chǎn)階級國家的總體角度來探討解決嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)蕭條的理論和方案。他從“計(jì)算貨幣”開始論貨幣，“計(jì)算貨幣是表示債務(wù)、物價(jià)與一般購買力的貨幣，這種貨幣是貨幣理論中的原始概念。”[8]7計(jì)算貨幣是和債務(wù)及價(jià)目單一起誕生的，“貨幣本身是交割后可清付債務(wù)契約和價(jià)目契約的東西，而且也是儲存一般購買力的形式。”[8]7“計(jì)算貨幣是表征和名義，而貨幣則是相應(yīng)于這種表征的實(shí)物。”[7]8而契約和定價(jià)必須有強(qiáng)制法律和風(fēng)俗習(xí)慣來保證，國家就此而發(fā)揮作用。“國家首先是作為法律當(dāng)局出現(xiàn)，強(qiáng)制支付符合契約所載的名義或表征的東西。但當(dāng)它除了這種強(qiáng)制作用而外，還要求有權(quán)決定并宣布哪種東西符合于這一名義，在有權(quán)不時(shí)改變其宣布的內(nèi)容時(shí)，也就是說，當(dāng)它要求具有修訂品類規(guī)定的權(quán)利時(shí)，便會起到雙重作用。所有的現(xiàn)代國家都要求這種權(quán)利，而且至少從四千年以來，國家就有這種要求。只有當(dāng)貨幣發(fā)展過程達(dá)到這一階段后，克納普的貨幣國定說(主張貨幣是國家特有產(chǎn)物的學(xué)說)才得到了充分體現(xiàn)。”[8]8當(dāng)國家有權(quán)宣布什么東西可以作為符合現(xiàn)行計(jì)算貨幣的貨幣，而且不僅有權(quán)強(qiáng)制執(zhí)行品類規(guī)定并有權(quán)擬訂品類規(guī)定時(shí)，就是“國家貨幣或國定貨幣時(shí)代。現(xiàn)代一切文明國家的貨幣無可爭辯地都是國定貨幣。”[8]8國定貨幣可以稱為國家貨幣或正式貨幣，它表現(xiàn)為商品貨幣、不兌換紙幣和管理貨幣三種形式。

　　在貨幣問題上，凱恩斯與斯密的區(qū)別，既是資本雇傭勞動制兩個(gè)階段特殊矛盾的體現(xiàn)，也是不同認(rèn)識角度和方法論的結(jié)果。斯密處于統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)階段向自由競爭階段的轉(zhuǎn)化期，此時(shí)的資產(chǎn)階級還未完全掌握政權(quán)，在資本所有者的觀念中，如何擺脫王權(quán)專制從外部對自由經(jīng)營的管控，還是根本利益之一。王權(quán)專制雖然認(rèn)可重商主義者的貨幣財(cái)富論，但卻嚴(yán)格管控金銀貨幣的流通，嚴(yán)重地阻抑著資本所有者的經(jīng)營，貨幣商品論是他們擺脫國家控制貨幣政策訴求的集中概括。為此，斯密認(rèn)為國家政權(quán)作為經(jīng)濟(jì)的“守夜人”，它只承擔(dān)“類似麻布呢絨檢查官”那樣給特定金屬“加蓋公印”的職能，而貨幣則是交換過程自然選擇的結(jié)果。

　　3.國家政權(quán)管控商品經(jīng)濟(jì)的手段

　　貨幣的產(chǎn)生是商品交換的需要與選擇的結(jié)果，但斯密完全排斥國家政權(quán)在其中的作用，則與歷史不符。最初的商品交換出現(xiàn)于原始社會末期，并不是斯密所說的個(gè)人之間，而是不同氏族或氏族共同體之間的交換，負(fù)責(zé)交換事務(wù)的都是氏族或氏族共同體的首領(lǐng)，而非單個(gè)氏族成員。這里就有“政權(quán)”的因素在其中。能夠作為“一般等價(jià)物”的某些商品，如牛、羊、貝、糧食等，都需要首領(lǐng)的認(rèn)可。到部族和部族聯(lián)盟時(shí)期，商品交換還主要在部族之間由首領(lǐng)及其任用的人進(jìn)行，但范圍已經(jīng)擴(kuò)大，而且部族內(nèi)的統(tǒng)治氏族成員也有交換行為，但沒有人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的奴隸和農(nóng)奴是與商品交換無關(guān)的，農(nóng)奴交納給領(lǐng)主的也是剩余產(chǎn)品而非貨幣形式的貨幣。如歐洲出土的在部族和部族聯(lián)盟時(shí)期的“金幣”或“銀幣”，大多是用于部族間的賠償、饋贈或下級領(lǐng)主向上級領(lǐng)主交納貢賦，只有少部分用于部族間交換。此時(shí)承擔(dān)交換媒介的還主要是“一般等價(jià)物”的商品，雖然貴金屬已列入其中，甚至出現(xiàn)了所謂“稱量貨幣”，但只能算是一種“準(zhǔn)貨幣”。貨幣形成于初級集權(quán)官僚制的建立，在中國大約是春秋末期的“五霸”和戰(zhàn)國時(shí)期的“七雄”，確立于秦統(tǒng)一以后。部族聯(lián)盟轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡澹瑖易鳛槊褡宓闹髟祝瑢?jīng)濟(jì)的管控是其基本職能，“國民”的相對平等權(quán)利和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，稅收由產(chǎn)品變?yōu)樨泿牛瑥亩股唐方粨Q不斷擴(kuò)大，鑄幣和管控貨幣就成了國家經(jīng)濟(jì)政策的重要內(nèi)容。戰(zhàn)國時(shí)刀幣、布幣，以至“秦半兩”“漢五銖”，都是國家政權(quán)鑄造的貨幣。在歐洲則是十二、十三世紀(jì)以來幾個(gè)大部族聯(lián)盟轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑遥⒘顺跫壍募瘷?quán)官僚制，其貨幣政策既是對本國民眾的稅收和商品交換的管控，更是發(fā)展對外貿(mào)易增加財(cái)富的重要手段。經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的重商主義，側(cè)重點(diǎn)在對外貿(mào)易上，由外貿(mào)而論國內(nèi)交換、生產(chǎn)。在外貿(mào)中，金銀實(shí)際上是“一般等價(jià)物”或“稱量貨幣”，各國鑄幣都要按其質(zhì)、量來計(jì)算，這也是重商主義“金銀財(cái)富論”的特點(diǎn)。一國的貨幣只流通于本國，其鑄造和發(fā)行都由國王掌控。凱恩斯為了論證其“貨幣國定論”，將遠(yuǎn)未出現(xiàn)國家的歷史上的“一般等價(jià)物”都說成是“國定”的，未免過分，但在“一般等價(jià)物”充作交換媒介的時(shí)期，氏族、部族、部族聯(lián)盟政權(quán)起著重要作用，也是被史料證明了的。貨幣普遍而細(xì)致入微地貫徹于人們的經(jīng)濟(jì)活動，是在資本雇傭勞動制確立以后，也就是從斯密論證“貨幣商品論”并反對國家管控時(shí)起，貨幣隨商品交換的迅速擴(kuò)展和世界各國家民族的形成，而成為人類經(jīng)濟(jì)和社會生活中的重要因素。現(xiàn)代世界的貨幣有其國別，在流通、生產(chǎn)、分配、支付、儲藏以及國際經(jīng)濟(jì)交往中，隨時(shí)隨處都流動著貨幣之血。

　　貨幣是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它以流通過程為存在的基礎(chǔ)，又受國家政權(quán)的管控。不論是否為商品，貨幣必須有價(jià)值并以其價(jià)值作為其他商品的價(jià)值尺度，以金銀等特殊商品充當(dāng)?shù)呢泿庞衅鋬r(jià)值，似乎比較好理解，但為什么選擇金銀作為貨幣，卻離不開國家的作用。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，金銀的使用價(jià)值是很小的，而且很難開采冶煉，為什么當(dāng)時(shí)的國家政權(quán)要認(rèn)定它們?yōu)樨?cái)富進(jìn)而鑄造(或以票據(jù)形式)為貨幣?除了其稀少和易分割等屬性外，就在于國家政權(quán)易于掌控。兩千多年前的晁錯對漢文帝說：“夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。”[9]而帝王用這些東西使其寶貴，并有貨幣的效能。而當(dāng)?shù)弁跻云錂?quán)勢將金銀作為貨幣時(shí)，它們的使用價(jià)值除裝飾顯富貴外，就在于可作為貨幣，能夠比較耐久而準(zhǔn)確地體現(xiàn)國家權(quán)威。而采煉和運(yùn)輸金銀、鑄造貨幣所付出勞動力的價(jià)值，也遠(yuǎn)不是配第(William Petty)所說的等于其作為財(cái)產(chǎn)或貨幣的價(jià)值，[10]這里已加進(jìn)了國家權(quán)威的因素。更能說明問題的是在中國流通了兩千多年的銅錢，這可以說是最早也是最典型的鑄幣，即使“秦半兩”，其份量也比半兩為輕，后來更出現(xiàn)鑄有“當(dāng)”多少的銅幣，而其之所以能被市場認(rèn)可，就在于其文字上體現(xiàn)的國家權(quán)威。秦漢兩朝及歷代專制統(tǒng)治者鑄造銅(鐵)幣的目的，首先不是便利民間商品流通，而是收稅，官府收錢為稅，百姓只得賣糧換錢納稅，官府鑄錢換糧及其他各物，百姓也就將錢作為價(jià)值尺度和流通手段了。鑄幣由此通行。而紙幣本身的價(jià)值微乎其微，卻可以按票面標(biāo)出的價(jià)值流通，就在發(fā)行紙幣的國家權(quán)威已被流通中的人們所認(rèn)可。國家權(quán)威以一種信用方式作用于市場，紙幣的價(jià)值就等于國家權(quán)威的信用。紙幣由可兌換鑄幣的憑證，如中國宋朝川、陜地區(qū)的“交子”，最初相當(dāng)于存錢的單據(jù)，因川地?zé)o銅只得鑄鐵錢引發(fā)攜帶不便，致使商人們?yōu)?ldquo;存”“兌”方便而形成。但收存鐵錢的商人卻可自發(fā)交子而獲利，使交子信用大失。后官府直接操辦，更多印發(fā)，直到其不能兌錢而無人接受，只得作罷。后來元朝發(fā)行的紙幣及歐洲近代各國的紙幣，都承諾可以兌錢或金、銀，這在一定意義上說是“信用貨幣”，即國家權(quán)威的信用體現(xiàn)于紙幣上。“金本位”紙幣是其典型。但任何國家都只以少于所發(fā)紙幣面額的金或銀為儲備，甚至為了特殊需要濫發(fā)紙幣，最終不得不廢止“金本位”而行“法幣”，即直接由國家依法律而發(fā)行的紙幣，其信用的保證只在國家政權(quán)的權(quán)威。

　　如此看來，國家權(quán)威是貨幣形成和演化過程中必不可少的要素。國家權(quán)威的不斷增強(qiáng)與商品流通的發(fā)展幾乎是同步的，這也是貨幣標(biāo)價(jià)與其實(shí)際價(jià)值的差距不斷拉大的原因。凱恩斯只從流通和支付手段規(guī)定貨幣，忽略貨幣的價(jià)值尺度性質(zhì)，得出貨幣“國定”的結(jié)論，與斯密等人否定國家權(quán)威的信用性正好相反，因此二人都是片面的，而且，也不是簡單地將兩個(gè)片面拼合起來就能成為全面。對貨幣本質(zhì)的規(guī)定，只能從歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)政治矛盾中去探求。

　　貨幣形成于流通，但其作用則在全部經(jīng)濟(jì)活動，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系矛盾的體現(xiàn)。斯密等“自由主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)家為了反對專制政治，就設(shè)想了一個(gè)沒有國家政權(quán)干預(yù)的“純經(jīng)濟(jì)”的自然史，進(jìn)而以“自然選擇”論說貨幣的起源和本質(zhì)。這種將經(jīng)濟(jì)與政治分隔的思路，不僅妨礙了對貨幣的認(rèn)識，更影響到全部經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會科學(xué)。而實(shí)際的人類經(jīng)濟(jì)史，同時(shí)也是政治史，是政治主導(dǎo)的社會經(jīng)濟(jì)過程。規(guī)定貨幣本質(zhì)，當(dāng)然要考慮流通范圍和相關(guān)的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力水平，同時(shí)也要考慮生產(chǎn)關(guān)系及其集中體現(xiàn)的政治。是流通的需要和國家政權(quán)的認(rèn)可與保證，共同創(chuàng)造了貨幣，至于選擇哪種幣材，則是國家政權(quán)根據(jù)其對流通過程的了解和掌握決定的，任何個(gè)體商人或資本所有者對此既無權(quán)也無力。而國家政權(quán)之所以界定貨幣，并選擇金屬幣材或紙幣，當(dāng)然要受商品流通的制約，要考慮流通的需要和民眾的接受程度，但絕不是僅僅為流通中的商人和消費(fèi)者提供服務(wù)，更重要的目的，還是通過貨幣及鑄幣、紙幣來管控經(jīng)濟(jì)，這在資本雇傭勞動制形成以來，尤其進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)階段，特別是近十年的金融危機(jī)中表現(xiàn)得相當(dāng)突出。凱恩斯主張依據(jù)“貨幣國定論”實(shí)行通貨膨脹政策，即由國家銀行多發(fā)行貨幣以增加政府開支、減少失業(yè)的“良方”，已導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)不可克服的危機(jī)。而危機(jī)的出現(xiàn)，則是經(jīng)濟(jì)過程對國家政權(quán)貨幣政策的無聲抗議：如果不顧經(jīng)濟(jì)過程的需要，任意地“量化寬松”印鈔票，勢必危及國家政權(quán)的存在。而資本主義的國家政權(quán)似乎顧不上這種抗議所表達(dá)的危險(xiǎn)了，依然加速度地動用其權(quán)威來超發(fā)貨幣。2008年金融危機(jī)就是美國大財(cái)團(tuán)濫發(fā)貨幣并放松金融監(jiān)管的結(jié)果。而其處理危機(jī)的方式，是更大量地印發(fā)貨幣并縱容華爾街金融機(jī)構(gòu)制造虛擬資本，十余年的時(shí)間，使美國政府背上了近30萬億美元的國債，雖然美國政府不會還這筆債，但卻極大地?fù)p害了其權(quán)威的信用。拜登總統(tǒng)上臺后，他及民主黨政府的唯一拿手戲就是更大量地印發(fā)美元，先是1.9萬億，再后續(xù)2萬至幾萬億，美國以其暴力所形成的對世界的“霸權(quán)”，集中體現(xiàn)于美元的印發(fā)，由此而搜刮地球人的財(cái)富以解救其制度危機(jī)。美元帝國主義正在用其“信用”來敗壞美利堅(jiān)國家的權(quán)威。

　　通過對歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)矛盾中貨幣作用的考察，我們可以對貨幣的本質(zhì)做這樣的規(guī)定：貨幣是國家政權(quán)為管控經(jīng)濟(jì)以其權(quán)威或指定的特殊商品為普遍價(jià)值尺度與流通手段。國家的經(jīng)濟(jì)職能源于國家形成前的氏族、部族、部族聯(lián)盟中的政權(quán)形式對經(jīng)濟(jì)的全面管控，這些社會形式中商品交換及其媒介“一般等價(jià)物”都是由當(dāng)時(shí)的政權(quán)主導(dǎo)和主管的。民族國家政權(quán)的機(jī)構(gòu)層級化并沒有取消其經(jīng)濟(jì)職能，而是由專門的機(jī)構(gòu)(中國古代的戶部以及現(xiàn)代各國政府中的專設(shè)機(jī)構(gòu))行使這種職能，造成政府與經(jīng)濟(jì)分離的假象，斯密等“自由主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)家把假象作真，將經(jīng)濟(jì)與政治，進(jìn)而與政權(quán)分離，依據(jù)所謂“自然選擇”規(guī)定貨幣，顯然是資本所有者個(gè)體意愿的表達(dá)。而凱恩斯等人的“貨幣國定論”顯然過分強(qiáng)調(diào)了國家政權(quán)的決定作用，而且否認(rèn)貨幣的價(jià)值尺度功能，既沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)矛盾對貨幣規(guī)定和發(fā)行的制約，更為隨意濫發(fā)貨幣，開展“通貨膨脹運(yùn)動”提供了理論依據(jù)。

　　二、貨幣轉(zhuǎn)化為資本：國家化和全球化

　　1.貨幣轉(zhuǎn)化為資本

　　貨幣最早出現(xiàn)于兩千多年前就建立了集權(quán)專制國家的中國，從“春秋五霸”到“戰(zhàn)國七雄”，這些較大的部族聯(lián)盟就開始逐步向民族轉(zhuǎn)化，并強(qiáng)化君主權(quán)勢，削弱領(lǐng)主貴族的政治地位，由此形成了初級國家政權(quán)，貨幣也就成為其管控經(jīng)濟(jì)，征收賦稅，財(cái)政支出，強(qiáng)化政治、軍事的重要工具。秦統(tǒng)一天下的同時(shí)統(tǒng)一了貨幣，并由漢朝以后歷代政權(quán)所堅(jiān)持。秦國是以重農(nóng)為基本經(jīng)濟(jì)政策而富強(qiáng)兼并他國建立統(tǒng)一皇朝的，到漢朝則進(jìn)一步在重農(nóng)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)抑商，并由后來的政權(quán)所繼承。因此，中國古代雖有貨幣，但主要是作為控制財(cái)政和商品流通的手段，雖容許商業(yè)存在，但主要是作為農(nóng)業(yè)的輔助。商業(yè)資本在國家政權(quán)的嚴(yán)格管控下，一直滯留于流通領(lǐng)域，未能進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，因而沒有形成資本雇傭勞動制。

　　而比中國晚一千多年才開始從部族聯(lián)盟向民族轉(zhuǎn)化的歐洲幾大國，其制度的內(nèi)在邏輯趨向也是效法中國的集權(quán)官僚制，并像中國“春秋五霸”“戰(zhàn)國七雄”那樣強(qiáng)化王權(quán)專制，但其所依賴的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)卻不是農(nóng)業(yè)，而是商業(yè)。重商主義成為各大國富強(qiáng)國力，強(qiáng)化王權(quán)，削減封建勢力，向外擴(kuò)張的共有國策。而重商主義的“金銀財(cái)富論”所主導(dǎo)的各國在競相吸納他國金銀時(shí)，也開始在本國鑄造貨幣，從而才使歐洲有了真正意義上的貨幣，而其之前各部族和部族聯(lián)盟的“金幣”“銀幣”之類，仍屬“計(jì)量貨幣”范疇，僅在領(lǐng)主、貴族之間流通或饋贈、貢賦、賠償之用。雖然各國開始鑄幣，但重商主義時(shí)期國際間貿(mào)易仍以金銀而非各國貨幣作為計(jì)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。由此導(dǎo)致的“良幣”“劣幣”之分，以及國際貿(mào)易中的諸多麻煩與矛盾，恰說明貨幣國定與實(shí)際價(jià)值的關(guān)系。重商主義的歷史貢獻(xiàn)，不僅在鑄造了貨幣，更在于促進(jìn)了貨幣向資本的轉(zhuǎn)化。

　　只存在于流通領(lǐng)域的商業(yè)，是通過賤買貴賣而賺取差價(jià)的，這樣的商業(yè)資本家也要預(yù)先準(zhǔn)備購買商品的貨幣，他們習(xí)慣上稱這部分貨幣為資本，即商業(yè)資本，但商業(yè)的局限又制約了其資本的增殖，古代中國的統(tǒng)治者抑商政策所“抑”的正是阻止商業(yè)資本增殖，他們深入而長遠(yuǎn)地看到了商業(yè)資本增殖擴(kuò)張對專制政權(quán)的危害。但依靠商業(yè)資本而強(qiáng)化專制勢力的歐洲各國國王們，不可能像中國皇帝那樣深謀遠(yuǎn)慮，只顧急功近利地驅(qū)使商業(yè)資本家提供盡可能多的稅收，但要發(fā)展商業(yè)，總要有可賣的并且價(jià)格低廉的商品，既有的本國農(nóng)業(yè)、牧業(yè)等生產(chǎn)領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了這種需要。因此，商業(yè)資本家和國王的政府形成共識：為了本國財(cái)富金銀，就要擴(kuò)大對外貿(mào)易，因而必須發(fā)展本國的商品生產(chǎn)，為此，必須改變傳統(tǒng)的領(lǐng)主農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)關(guān)系，先是解除對農(nóng)奴的封建契約束縛，使之成為個(gè)體勞動者，進(jìn)而又由商業(yè)資本家興辦手工工場以及農(nóng)場、牧場，雇傭剛剛“解放”了的農(nóng)民為工人，開展了生產(chǎn)關(guān)系和制度的又一次變革。正是在這種變革中，真正意義上的資本形成了，這也是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的過程。

　　如果說商業(yè)資本還只是貨幣量的增加，那么，投入手工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的資本則是貨幣質(zhì)的變化。這種質(zhì)變又加速了量變，資本雇傭勞動制就在初級的集權(quán)官僚制下形成了。商業(yè)資本從流通領(lǐng)域向生產(chǎn)領(lǐng)域的擴(kuò)張，就是貨幣的資本化過程，也是新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和制度的形成。馬克思指出：“貨幣占有者要把貨幣轉(zhuǎn)化為資本，就必須在商品市場上找到自由的工人。這里所說的自由，具有雙重意義：一方面，工人是自由人，能夠把自己的勞動力當(dāng)作自己的商品來支配，另一方面，他沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動力所必需的東西。”[9]197以貨幣資本購買勞動力所結(jié)成的雇傭勞動關(guān)系，是一對矛盾，其主要方面是資本，資本是一定量的能夠增殖的貨幣，但貨幣轉(zhuǎn)化的資本已不僅是商品價(jià)值尺度或流通手段，而是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制度化，就是資本雇傭勞動制。

　　資本雇傭勞動制在初級集權(quán)官僚制中形成，雖然受王權(quán)專制的控制，但王權(quán)專制卻要驅(qū)使資本所有者去為它拓展財(cái)富。于是，資本的全球化開始了。“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對東印度開始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場所——這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光。這些田園詩式的過程是原始積累的主要因素。接踵而來的是歐洲各國以地球?yàn)閼?zhàn)場而進(jìn)行的商業(yè)戰(zhàn)爭。”[11]860 這是資本全球化的第一階段，由西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國、英國等國以壓榨、掠奪、欺騙、殺害等各種方法拓展資本利潤空間，同時(shí)為國王繳納巨額稅收。“所有這些方法都利用國家權(quán)力，也就是利用集中的、有組織的社會暴力，來大力促進(jìn)從封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)化過程，縮短過渡時(shí)間。暴力是每一個(gè)孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆。暴力本身就是一種經(jīng)濟(jì)力。”[11]861專制國家以國家權(quán)力主導(dǎo)和支持的資本全球化，搜刮了地球人數(shù)千年積累的財(cái)富，這些財(cái)富一部分歸入國庫，另一部分則轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本。這個(gè)過程，使歐洲各國的貨幣量急劇增加，不僅是從全世界以各種方式搜集了大量金銀，也由于資本雇傭勞動制擴(kuò)大了商業(yè)和手工業(yè)的需要。而增加的貨幣不僅加速了其向資本的轉(zhuǎn)化，還不斷增加資本量——這是資本所有者勢力加強(qiáng)并組織成階級的內(nèi)在根據(jù)。當(dāng)國王因統(tǒng)計(jì)表上的國家財(cái)富增長而歡喜驕傲的時(shí)候，沒有想到正是這種快速增長導(dǎo)致了其王權(quán)的滅亡，被他驅(qū)使?jié)M世界搜刮金銀或?yàn)槠渫赓Q(mào)生產(chǎn)商品的“忠實(shí)臣民”商工業(yè)資本家，已形成了一股強(qiáng)大的反專制勢力，并以連續(xù)不斷的革命推翻了王權(quán)專制。資產(chǎn)階級革命建立了自己的政權(quán)，也使資本雇傭勞動制成為社會的統(tǒng)治制度。

　　經(jīng)過近兩個(gè)世紀(jì)的革命，貨幣轉(zhuǎn)化為資本的歷史勝利完成。資產(chǎn)階級革命的實(shí)質(zhì)，在一定意義上說就是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的內(nèi)在邏輯的社會表現(xiàn)。資產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級以后，貨幣轉(zhuǎn)化為資本的過程全面地、制度性地普遍展開，成為資本雇傭勞動制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在原因。資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，即資本國家化，成功地將舊的王權(quán)專制改造為資產(chǎn)階級的國家政權(quán)，其重要職能之一就是發(fā)行和管控貨幣。雖然有斯密等人在宣揚(yáng)“貨幣商品論”，但資產(chǎn)階級國家仍然有效地運(yùn)用其發(fā)行和管控貨幣的職能，在滿足和促進(jìn)本國資本主義工商業(yè)發(fā)展的同時(shí)，積極地推進(jìn)資本的全球化。這是第二輪的資本全球化，是由資產(chǎn)階級國家政權(quán)主導(dǎo)的更大范圍的對地球資源的掠奪和全世界勞動者的剝削。在這個(gè)過程中，貨幣進(jìn)一步充當(dāng)了資本全球擴(kuò)張的承載者。

　　2.資本國家化

　　資本國家化，是資本人格化在資產(chǎn)階級國家政權(quán)的體現(xiàn)。推翻舊的專制王權(quán)，建立資產(chǎn)階級自己的國家政權(quán)，其根據(jù)和動力就在貨幣向資本的轉(zhuǎn)化，本來只是等價(jià)地充當(dāng)交換手段的貨幣，轉(zhuǎn)化為有著永無止境增殖欲求的資本，并成功地俘獲了其所有者，改造他們的意識，以異化了的人的行為和競爭來實(shí)現(xiàn)資本增殖的欲求。當(dāng)眾多資本人格化的所有者在統(tǒng)一的利益競爭中逐步形成階級，其階級意識就集中概括為資本主義。資本主義既是凝聚分散的資本所有者形成階級的精神，又是資產(chǎn)階級組織其政黨展開政治活動的理論依據(jù)。資產(chǎn)階級政黨是資本所有者將其所有權(quán)派生的政治權(quán)利集合起來的組織，雖因階層、集團(tuán)等的差異會形成若干政黨，但其共同的理論依據(jù)是資本主義。資本主義既是一種理念，也是一種經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的原則和標(biāo)準(zhǔn)，資本的國家化使資本成為真正的上帝，它是可感可思可愛可憎的實(shí)在的主宰。資本國家化以后，貨幣就成為資本，其現(xiàn)實(shí)而感性地遍布于人們生活的方方面面，真實(shí)而細(xì)致入微地宣傳資本主義精神，執(zhí)行著資本統(tǒng)治的功能。

　　國家，既是統(tǒng)治階級控制被統(tǒng)治階級的工具，也是從統(tǒng)治階級總體利益制約和協(xié)調(diào)本階級各階層、集團(tuán)、個(gè)人關(guān)系的機(jī)構(gòu)。以資本主義為理論依據(jù)的國家，它不僅以立法權(quán)頒布了憲法和一系列法律界定資本雇傭勞動制及其體制、機(jī)制，并以行使執(zhí)法權(quán)、司法權(quán)等相應(yīng)機(jī)構(gòu)切實(shí)保證資本所有者的利益，同時(shí)協(xié)調(diào)他們的相互關(guān)系。資本雇傭勞動制度下資產(chǎn)階級與雇傭勞動者階級的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以及資產(chǎn)階級內(nèi)部各階層、集團(tuán)、個(gè)人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，都表現(xiàn)為貨幣關(guān)系，或者說，貨幣不僅是商品價(jià)值尺度和流通手段，也是人的價(jià)值和利益、地位的尺度，人際經(jīng)濟(jì)關(guān)系變成了貨幣關(guān)系。資本化的國家按照資本主義精神和原則所處理的各種經(jīng)濟(jì)矛盾，都可以通過貨幣的數(shù)量調(diào)整來解決。

　　資本的國家化在凝聚資本所有者個(gè)體為資產(chǎn)階級的同時(shí)，也使個(gè)體資本聚合成國家的總資本。國家從總體對個(gè)體資本的控制與協(xié)調(diào)，雖然會損害部分個(gè)體資本的利益，但卻是資產(chǎn)階級總體利益的要求，維護(hù)了資本雇傭勞動制經(jīng)濟(jì)的總體運(yùn)行和發(fā)展。自由競爭階段雖有斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家從個(gè)體資本角度反對國家干預(yù)、控制經(jīng)濟(jì)，但這只是一種愿望。歷時(shí)一個(gè)多世紀(jì)的資本主義國家并沒有放棄其控制、協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職能，以法律、政策制約并促進(jìn)了歐美各國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，這個(gè)階段的國家畢竟還是不成熟的，其經(jīng)濟(jì)職能也是不完備的，到自由競爭階段末期，這種不完備的經(jīng)濟(jì)職能越來越不能控制各行其是的追求利潤最大化的個(gè)體資本的“自由競爭”，不僅導(dǎo)致周期性生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重?fù)p害著個(gè)體資本乃至總資本的利益，更加劇了與雇傭勞動者階級的矛盾。雇傭勞動者在資本家企業(yè)機(jī)器化大生產(chǎn)中的分工協(xié)作，使他們逐步認(rèn)識到共同利益，形成階級意識，并由先進(jìn)分子概括其階級意識，組織工會和政黨，與資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)、政治上對立和對抗，更形成國際性組織展開浩蕩的社會主義運(yùn)動，嚴(yán)重地危及資本雇傭勞動制度。與此同時(shí)，資本主義國家間也為爭奪市場、資源和殖民地而產(chǎn)生尖銳矛盾沖突，以致爆發(fā)世界大戰(zhàn)。在這種情況下，強(qiáng)化資本化的國家政權(quán)，從資產(chǎn)階級總體利益控制、協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)矛盾就成為唯一的選擇。羅斯福總統(tǒng)在美國1929年大危機(jī)后推行的“新政”，是一次成功的嘗試，它表明國家是資產(chǎn)階級總體利益和意識的體現(xiàn)，國家政權(quán)行使其經(jīng)濟(jì)職能，是可以一定程度上從總體控制和調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級與雇傭勞動者階級，以及資產(chǎn)階級內(nèi)部不同集團(tuán)和個(gè)體資本家之間矛盾的。凱恩斯總結(jié)羅斯福新政的經(jīng)驗(yàn)，集中論證了國家從控制貨幣入手全面干預(yù)、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的新職能。資本主義國家在總結(jié)第二次世界大戰(zhàn)中“戰(zhàn)時(shí)”經(jīng)濟(jì)管控的經(jīng)驗(yàn)，于戰(zhàn)后相繼明確并強(qiáng)化了國家經(jīng)濟(jì)職能，資本雇傭勞動制也由此上升到一個(gè)新階段——市場經(jīng)濟(jì)階段。在市場經(jīng)濟(jì)階段的體制中，資本的國家化和資本化的國家有機(jī)統(tǒng)一，延續(xù)了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。

　　市場經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)是突出并強(qiáng)化國家政權(quán)管控經(jīng)濟(jì)的職能，從戰(zhàn)后恢復(fù)經(jīng)濟(jì)到短期的繁榮，曾表現(xiàn)出其明顯功效。然而，它并不能解決資本雇傭勞動制度的根本矛盾，到20世紀(jì)70年代以后，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)職能日益“失靈”，為了避免制度的變革，資本化的國家推行了新一輪的資本“全球化”運(yùn)動。

　　3.資本的全球化

　　資本的“全球化”早在重商主義時(shí)期，也就是資本雇傭勞動制在歐洲初級集權(quán)官僚制下形成的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)階段就已出現(xiàn)。但那時(shí)的國家政權(quán)還由國王掌控，資本尚未國家化，是專制國王驅(qū)使著商業(yè)資本對外貿(mào)易和擴(kuò)張，同時(shí)掠奪殖民地，既為國王搜刮了財(cái)富，也為資本所有者積累了大量資本，并由此形成資產(chǎn)階級并完成資本的國家化。資本國家化以后才有了真正意義上的資本全球化，這是資產(chǎn)階級國家主導(dǎo)并保護(hù)的。除了對外貿(mào)易和爭奪殖民地，還使其資本向外輸出，在殖民地和附屬國開設(shè)企業(yè)，進(jìn)而收買利用專制國家(如中國)和封建領(lǐng)主制部族聯(lián)盟的領(lǐng)主為代理人，掠奪性地開采礦藏，搜刮各種資源，少部分運(yùn)回本國，大部分則就地辦企業(yè)加工成品銷售。在雇傭當(dāng)?shù)貏趧诱叩耐瑫r(shí)，還販運(yùn)勞動力回本國或其他需要勞動力的國家或殖民地。這樣，也就將資本雇傭勞動關(guān)系“全球化”了。雖然這些落后國家或地區(qū)的勞動者并不“自由”，但工業(yè)生產(chǎn)方式和近代機(jī)器技術(shù)的輸入，對于這些國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)仍是一大刺激，由此而引發(fā)中國和其他國家、地區(qū)所謂“民族資本”的出現(xiàn)。與此相應(yīng)，資本化的大國也不失時(shí)機(jī)地向全世界輸出本國貨幣，在充當(dāng)流通媒介的同時(shí)，收取“鑄幣稅”。更為重要的是，在這些國家和地區(qū)開設(shè)銀行和其他金融機(jī)構(gòu)，利用貸款、利率、股票、債券等深入地滲透當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和政治生活。中國清末到中華民國這一時(shí)期，各大國的金融機(jī)構(gòu)已深刻而廣泛地制約著中國的經(jīng)濟(jì)和政治，甚至操縱著軍事。由貨幣所承載的這一輪資本全球化，歷時(shí)一個(gè)多世紀(jì)，資本主義列強(qiáng)國家不僅控制了全球國際貿(mào)易，掠奪落后國家和地區(qū)的自然資源，壓榨其廉價(jià)勞動力，也由此促進(jìn)了本國的資本積累擴(kuò)大再生產(chǎn)，形成了若干大的資本財(cái)團(tuán)，同時(shí)也將資本雇傭勞動關(guān)系和資本主義輸往了全世界。資本的全球化也是資本主義的全球化。與此同時(shí)，使資本主義國家的矛盾在全世界展開，不僅引發(fā)列強(qiáng)之間爭奪霸權(quán)的局部性戰(zhàn)爭和兩次世界大戰(zhàn)，也使雇傭勞動者階級的社會主義思想及社會變革運(yùn)動傳布于落后國家和地區(qū)，不僅俄國革命取得成功，而且由蘇聯(lián)主導(dǎo)的“國際共產(chǎn)主義運(yùn)動”也在中國等國家蓬勃開展。

　　第二次世界大戰(zhàn)后開始的資本雇傭勞動制的市場經(jīng)濟(jì)階段，由強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)職能的資本化國家所推進(jìn)的資本全球化，曾一度受蘇聯(lián)為首的“社會主義陣營”的抵制和阻礙，雖然它在“社會主義陣營”之外的國家和地區(qū)取得了相當(dāng)大的成功，卻不適合用“全球化”這個(gè)詞，只能說是“半全球化”或“大半個(gè)全球化”。從20世紀(jì)80年代開始，蘇聯(lián)、中國不再堅(jiān)持對資本“全球化”的抵制，轉(zhuǎn)而接受和歡迎外國資本的輸入，特別是90年代蘇聯(lián)解體、東歐劇變，資本“全球化”才名副其實(shí)地泛濫全世界。這是由美國大資本財(cái)團(tuán)利用其掌握的國家政權(quán)主導(dǎo)并推進(jìn)的世界性資本主義運(yùn)動，由于與之對立的以勞動者為主體的社會主義運(yùn)動陷入低谷，資本“全球化”并沒有受到什么外部障礙，因而得以大張旗鼓地展開。

　　市場經(jīng)濟(jì)階段的資本“全球化”具有如下特點(diǎn)：(1)美國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的唯一霸主和“中心”，其他國家圍繞這個(gè)“中心”形成了類似城市公路的一環(huán)二環(huán)三環(huán)四環(huán)五環(huán)；(2)美國政府發(fā)起成立并主導(dǎo)了聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、國際貨幣基金組織、世界銀行等世界性政治、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，并主持了全球或地區(qū)性的相關(guān)經(jīng)濟(jì)協(xié)議，由此制訂全世界經(jīng)濟(jì)及政治的規(guī)則和運(yùn)行機(jī)制，確保美國的“中心”地位以及一環(huán)二環(huán)三環(huán)四環(huán)五環(huán)國家圍繞“中心”運(yùn)轉(zhuǎn)；(3)美國大資本財(cái)團(tuán)已積累了足以掌控其國家政權(quán)的資本和社會勢力，并以相應(yīng)的組織(如“共濟(jì)會”等)有效地掌握國家政權(quán)的運(yùn)作；(4)與自由競爭階段各資本化國家分別在其附屬國和殖民地輸出資本，組建企業(yè)或生產(chǎn)低技術(shù)含量的產(chǎn)品就地銷售，或生產(chǎn)初級產(chǎn)品回運(yùn)宗主國深加工為成品，再銷往附屬國和殖民地以獲利不同，作為市場經(jīng)濟(jì)階段“中心”的美國大財(cái)團(tuán)雖也有資本輸出和組建企業(yè)，但更多的是輸出金融資本和技術(shù)專利，通過二環(huán)國家英、德、法、日再輸往三環(huán)四環(huán)五環(huán)國家投資企業(yè)；(5)充分發(fā)揮美元的霸主地位和科技優(yōu)勢，控制二環(huán)三環(huán)四環(huán)五環(huán)國家的金融、生產(chǎn)和流通，以少量資本與技術(shù)專利控制當(dāng)?shù)刭Y本合辦的企業(yè)；(6)大財(cái)團(tuán)的資本金融化，金融資本虛擬化，以美聯(lián)儲和華爾街的大財(cái)團(tuán)有機(jī)結(jié)合為世界金融中心，通過世界銀行等機(jī)構(gòu)，并結(jié)合二環(huán)國家的資本財(cái)團(tuán)，收買或派遣三環(huán)四環(huán)五環(huán)國家主管金融和經(jīng)濟(jì)官僚，以貨幣發(fā)行，操縱利率等各種機(jī)制和方式，掌控世界金融，收取“美元稅”以及各種經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的紅利；(7)不再武裝侵占他國領(lǐng)土，而是以政治、文化上“和平演變”或“顏色革命”操縱、顛覆三環(huán)四環(huán)五環(huán)國家政權(quán)，并培植服從大資本財(cái)團(tuán)的政治勢力；(8)資本主義思想和資本雇傭勞動制經(jīng)濟(jì)在全世界普及，形成了以美國大資本財(cái)團(tuán)為核心的世界性的資產(chǎn)階級，二環(huán)三環(huán)四環(huán)五環(huán)國家的資本財(cái)團(tuán)或依專制、封建權(quán)勢形成的利益集團(tuán)，則是從屬、依附美國大資本財(cái)團(tuán)的“代銷員”和助手，由此形成對全世界勞動者剩余勞動產(chǎn)品或價(jià)值的有層級的占有、積累和資本化。

　　三、作為世界貨幣的美元霸權(quán)

　　1.資本作為世界貨幣

　　資本全球化使兩種東西具有了世界性，一是資本化強(qiáng)國的語言，二是其國家發(fā)行的貨幣。歐洲大陸上使用拉丁語的西班牙、葡萄牙等國在南美拓展殖民地，使拉丁語成為當(dāng)?shù)氐恼Z言，同時(shí)掠奪金銀充當(dāng)貨幣，從而加速本國及西歐各國工商業(yè)資本的發(fā)展，但這還是區(qū)域性的，算不上“全球化”。真正的資本“全球化”是“日不落”的英國展開的，并歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)，不僅將英語推向了全世界，也使英鎊成為世界貨幣。資本化的英國主導(dǎo)的“全球化”大致貫穿了資本雇傭勞動制的自由競爭階段。繼續(xù)并擴(kuò)大、深化資本“全球化”的美國，曾是英國殖民地，并以英國移民為主體人口，因此，這一輪以市場經(jīng)濟(jì)體制為基礎(chǔ)的美式資本“全球化”，除了推廣英語的“全球化”，更重要的是以美元成為更高形態(tài)——完全與黃金脫鉤——的世界貨幣。英語和美元由此成為美國大資本財(cái)團(tuán)掌握的國家霸權(quán)的象征和工具。

　　世界貨幣并不是聯(lián)合國或世界銀行發(fā)行的貨幣，而是由作為世界霸主的資本化國家將其貨幣強(qiáng)制世界各國認(rèn)可的價(jià)值尺度和流通媒介。它是特定國家政權(quán)權(quán)威和勢力的體現(xiàn)，也是該國大資本財(cái)團(tuán)掌控世界經(jīng)濟(jì)，以資本“全球化”搜刮地球人財(cái)富的手段。

　　現(xiàn)有的世界貨幣是世界各國貨幣的一種，而非全世界只有一種貨幣。與今天世界各國分為“中心”和“外圍”二環(huán)三環(huán)四環(huán)五環(huán)國家一樣，各國貨幣也有“中心”和“外圍”之分。各個(gè)國家的貨幣都在本國流通，去他國旅行，則要兌換他國貨幣，而外貿(mào)通常以“中心”貨幣美元計(jì)價(jià)，再以匯率折算。世界各國都用美元計(jì)算GDP加以比較，更重要的是將美元作為主要的儲備貨幣。現(xiàn)在世界上，二環(huán)國家中的英國的英鎊和日本的日元，以及歐盟的歐元，也可以作為儲備貨幣，或在部分國家間流通，它們應(yīng)該被視為“國際貨幣”，而非世界貨幣。今天通行于全世界的美元，它既是美國霸權(quán)地位的象征，又是美國鞏固其霸權(quán)的必要手段。

　　世界貨幣是資本國家化主導(dǎo)的“全球化”的必然結(jié)果和條件。一國貨幣成為世界貨幣，并沒有改變貨幣的本質(zhì)，但是其發(fā)行和作用的范圍則從一國擴(kuò)展至全世界，因此在保持既有職能的同時(shí)，增加了兩種職能，一是向全世界增收“鑄幣稅”或“貨幣稅”，二是以超發(fā)貨幣向全世界轉(zhuǎn)移其國內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。“鑄幣稅”是實(shí)行貨幣“金本位”時(shí)，減少鑄幣黃金的份量，貨幣面值與其實(shí)際重量價(jià)值的差額，這部分差額類似稅收歸國家政權(quán)。這在所有的鑄幣上都有體現(xiàn)，世界貨幣不過是從一國擴(kuò)展至全世界。再就是印制的紙幣，在“金本位”時(shí)，只要持幣者進(jìn)行兌換，就被收了“鑄幣稅”，但如果不兌換，或者丟失，就等于向發(fā)行本無價(jià)值紙幣的國家繳納了紙幣面值的稅收。而當(dāng)20世紀(jì)70年代美國廢除“金本位”，美元成了不能兌換黃金的印著某位美國總統(tǒng)畫像的紙片片，它本身除印制費(fèi)用之外沒有任何價(jià)值，美聯(lián)儲向全世界發(fā)行美元，換取各國的商品和服務(wù)，就等于向全世界收取“貨幣稅”。這是一筆相當(dāng)大的財(cái)富，美聯(lián)儲用一個(gè)造幣廠幾臺印刷機(jī)印制的紙片片，就將相應(yīng)數(shù)量的商品和服務(wù)收歸大資本財(cái)團(tuán)。至于向全世界轉(zhuǎn)移本國經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在實(shí)行“金本位”時(shí)，也有發(fā)生，但畢竟受“金本位”的束縛。20世紀(jì)70年代初布雷頓森林體系瓦解，美聯(lián)儲設(shè)計(jì)了一種所謂“三駕馬車”式貨幣發(fā)行機(jī)制，即人為制訂并發(fā)布“失業(yè)率”“經(jīng)濟(jì)增長率”“通貨膨脹率”三個(gè)指標(biāo)，依其變化，發(fā)行貨幣量。2008年以來，則又加上長期國債利率的波動率，實(shí)行“量化寬松”政策。這樣就可以根據(jù)大資本財(cái)團(tuán)的需要，肆無忌憚地超發(fā)紙幣，即稀釋其價(jià)值，不僅賴掉美國國債的大部分，更將本國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)轉(zhuǎn)移全世界，這在2008年美國金融危機(jī)以來美聯(lián)儲持續(xù)不斷的“量化寬松”政策中表現(xiàn)得最為突出。而隨之而來的二環(huán)三環(huán)四環(huán)五環(huán)國家跟進(jìn)的“量化寬松”導(dǎo)致全球通貨膨脹，就將被轉(zhuǎn)移來的危機(jī)甩給全地球的勞動者。美元作為世界貨幣不僅是全世界商品、勞務(wù)的價(jià)值尺度，更是全世界勞動者剩余勞動產(chǎn)品和價(jià)值的收割機(jī)。

　　這是一種精心設(shè)計(jì)的掠奪，而被掠奪者即使怎么反對，也沒有辦法逃避，作為世界貨幣的美元數(shù)量的變化，就像氣溫的變化一樣，讓所有勞動者都得承受它帶來的寒熱。只有極少數(shù)依傍大資本財(cái)團(tuán)和權(quán)貴的人，能夠在這種變化中獲取暴利，在全世界經(jīng)濟(jì)大幅度下降時(shí)，他們的財(cái)富占有量卻急劇增長。這在2020年的新冠病毒全球大疫中表現(xiàn)得最為明顯，美聯(lián)儲“量化寬松”出來的巨量美元及其引發(fā)的各國更巨量的貨幣，比病毒對全世界勞動者的危害更大!

　　2.美元霸權(quán)的條件與作用

　　美元在資本“全球化”中像病毒一樣侵害并控制地球人的利益和精神，這并不是大魔術(shù)師施放的妄術(shù)，而是以資本雇傭勞動制及其市場經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制為根據(jù)，是資本化的國家強(qiáng)大權(quán)威的體現(xiàn)。概括說來，美元作為世界貨幣形式的霸權(quán)的條件與作用，主要有以下幾方面。

　　第一，美國的資本雇傭勞動制已經(jīng)鞏固，并具體化為適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)體制，其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制適當(dāng)，國家治理和企業(yè)經(jīng)營都比較到位。在長期的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中形成了若干大資本財(cái)團(tuán)，以其為核心的資產(chǎn)階級內(nèi)部矛盾相對緩和，或者說大資本財(cái)團(tuán)通過其對國家政權(quán)的掌控，可以比較有效地協(xié)調(diào)本階級內(nèi)部各部門、行業(yè)、企業(yè)的關(guān)系。以此為依據(jù)，美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在世界上處于領(lǐng)先地位，國內(nèi)生產(chǎn)總值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他國家。作為世界貨幣的美元霸權(quán)，首要作用也就在于維護(hù)美國的資本雇傭勞動制，保證大資本財(cái)團(tuán)對其國家政權(quán)的控制，并由此強(qiáng)大其對全世界勞動者的統(tǒng)治。

　　第二，在世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)大循環(huán)中，確立并保持“中心”地位，并建立強(qiáng)有力的國家政權(quán)機(jī)構(gòu)和操縱體系與機(jī)制。世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的國家的地位和關(guān)系不僅是數(shù)量關(guān)系，經(jīng)濟(jì)總量是各國地位的一個(gè)必要條件，但不是唯一條件，就像人際關(guān)系一樣，不是隨便哪個(gè)人錢多就能成為某群體的“頭領(lǐng)”，更要求他具備“頭”與“領(lǐng)”的領(lǐng)導(dǎo)力和精神聚合力，綜合這些條件，建立一套體系和機(jī)制，才能成為群體的“頭領(lǐng)”，帶領(lǐng)此群體去做某種事業(yè)。作為世界經(jīng)濟(jì)體系“中心”的美國，既有超過他國的經(jīng)濟(jì)總量，還有制度、體制上的優(yōu)勢，以及國家政權(quán)建構(gòu)與機(jī)制的完備，進(jìn)而充分發(fā)揮意識形態(tài)的導(dǎo)引作用。由大財(cái)團(tuán)設(shè)立基金會、開辦大學(xué)，以及各種媒體，雇傭?qū)ｉT的研究人員、教學(xué)人員、宣傳人員，以多種方式和角度，宣傳資本主義精神，論說其制度的優(yōu)越，其中連貫英國、美國兩個(gè)多世紀(jì)的“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”是其意識形態(tài)傳教的主干。意識形態(tài)的傳教構(gòu)成所謂的“軟實(shí)力”，配備著強(qiáng)大到無敵的軍事“硬實(shí)力”，軟硬兼施，控制地球人的意識和行為，保持“中心”地位，操縱二環(huán)三環(huán)四環(huán)五環(huán)國家，構(gòu)建世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和大循環(huán)，并將本國貨幣作為這個(gè)系統(tǒng)的要素，在其大循環(huán)中為本國大資本財(cái)團(tuán)收獲最大化的利潤和“鑄幣稅”“貨幣稅”。

　　第三，大資本財(cái)團(tuán)投資重點(diǎn)之一在高新技術(shù)的研發(fā)，由此保持其國在全世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的領(lǐng)先地位。大資本財(cái)團(tuán)并不是由守財(cái)奴構(gòu)成的，它是一群資本人格化的精英，從個(gè)人及其家族的發(fā)跡史中，他們深切領(lǐng)悟到技術(shù)對于生產(chǎn)，對于獲取利潤進(jìn)而增殖資本的重要性。而技術(shù)又是由人掌握并體現(xiàn)于勞動中，也就是說在他們所雇傭的勞動者中有一部分應(yīng)是工程師和技術(shù)人員，他們勞動力的質(zhì)是高于普通工人的，因此要賣更高的價(jià)格。大資本財(cái)團(tuán)，甚至中小企業(yè)的資本家都會以高工資雇傭這部分工程技術(shù)人員。美國大財(cái)團(tuán)通過其國家政權(quán)，以高收入和各種優(yōu)惠吸收全世界高端技術(shù)人才，保持高新技術(shù)研發(fā)上的領(lǐng)先地位，并以法律保護(hù)資本化的“知識產(chǎn)權(quán)”來確立、鞏固這種領(lǐng)先地位，同時(shí)賺取高額利潤。而當(dāng)大資本財(cái)團(tuán)不僅是在經(jīng)營企業(yè)，并且以企業(yè)經(jīng)營的方式掌控國家政權(quán)的時(shí)候，就不僅是高價(jià)雇傭工程技術(shù)人員，更要在本財(cái)團(tuán)或以國家政權(quán)名義設(shè)立專門的研究機(jī)構(gòu)，不僅研發(fā)實(shí)用性技術(shù)，還要研究基礎(chǔ)科學(xué)，同時(shí)資助利用高等學(xué)校的研究人才和機(jī)構(gòu)，形成龐大而系統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)研發(fā)系統(tǒng)，并以相應(yīng)的機(jī)制，將高新技術(shù)運(yùn)用于生產(chǎn)。與此同時(shí)，以法律手段保護(hù)技術(shù)專利，從而保證本國的高新技術(shù)在世界產(chǎn)業(yè)鏈和經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的領(lǐng)先和壟斷地位。高新技術(shù)的領(lǐng)先，促進(jìn)了其國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)總量的優(yōu)勢，為美元成為世界貨幣提供了必要支撐。

　　第四，保證在軍事上對全世界的震懾與干預(yù)。科學(xué)技術(shù)上的成就，優(yōu)先用于軍事，研制和使用最尖端的殺人武器，是階級統(tǒng)治的通例，也是人性的動物性野蠻成分的集中體現(xiàn)。貨幣轉(zhuǎn)化為資本以來的機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，成為研制工業(yè)化、機(jī)器化的殺人武器的基礎(chǔ)條件。在資本“全球化”的驅(qū)動下，大資本財(cái)團(tuán)將最新的技術(shù)成就應(yīng)用于軍事，除鎮(zhèn)壓國內(nèi)反抗運(yùn)動外，主要就是開拓和爭奪、保護(hù)殖民地，進(jìn)而是攻占不順從的國家，并與競爭對手展開戰(zhàn)爭。兩次世界大戰(zhàn)充分顯示了為爭奪世界霸權(quán)，作為資本人格化的資產(chǎn)階級的動物性野蠻。他們是以人類勞動智慧結(jié)晶的機(jī)器化武器殺人，而動物只是靠自身的器官體能捕殺其它動物或同類。二戰(zhàn)以后以高新技術(shù)研制新的殺人武器又達(dá)新境界，核武器的數(shù)量已足夠幾十幾百次地摧毀地球，以航空母艦和核潛艇組成的美國幾大艦隊(duì)日夜巡航太平洋、大西洋、印度洋，超音速的戰(zhàn)機(jī)和裝載核武器的轟炸機(jī)在天空翱翔，還有圍繞地球的千萬個(gè)衛(wèi)星監(jiān)視全人類的一舉一動，遍布全球的數(shù)千美軍基地駐扎幾十萬美國大兵裝備著先進(jìn)的技術(shù)武器，隨時(shí)都可以對世界各國發(fā)動戰(zhàn)爭。軍費(fèi)一直是美國財(cái)政支出的重要部分，但這絕非單純的支出，而是維護(hù)其世界霸主地位，保證美元作為世界貨幣，進(jìn)而為美元承載的資本榨取全球的剩余產(chǎn)品和價(jià)值的必要方式，何況還可通過銷售軍火賺取巨額利潤!強(qiáng)大的軍事霸權(quán)是與美元霸權(quán)相輔相成的。

　　第五，建立以貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)為中心的系統(tǒng)的金融機(jī)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，以及精致的金融科技管理和運(yùn)營。第二次世界大戰(zhàn)中形成的“布雷頓森林體系”，確立了美元的世界貨幣地位，戰(zhàn)后這個(gè)體系不斷擴(kuò)展、完善，成為美元霸權(quán)的制度保證和運(yùn)行機(jī)制。有人說，美國并沒有政府控制的中央銀行，美聯(lián)儲只是“民間”的金融機(jī)構(gòu)，以此說明美國制度的先進(jìn)與優(yōu)越。確實(shí)，美聯(lián)儲不受政府控制，但它并非不是國家政權(quán)的機(jī)構(gòu)，而是聯(lián)邦制的美國大資本財(cái)團(tuán)直接組建的中央銀行，其地位遠(yuǎn)高于其他國家被政府控制的中央銀行，是國家政權(quán)中的一個(gè)相對獨(dú)立的機(jī)構(gòu)。美國人自稱其國家機(jī)構(gòu)是“三權(quán)分立”，即立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)的相對獨(dú)立和制約，但實(shí)際上美聯(lián)儲構(gòu)成了第四個(gè)國家政權(quán)機(jī)構(gòu)，而且是直接由幾個(gè)資本財(cái)團(tuán)世襲控制的政權(quán)，其成員不過是各財(cái)團(tuán)的代理人，其職能就是通過控制貨幣發(fā)行來控制經(jīng)濟(jì)。因此美國不是“三權(quán)分立”，而是“四權(quán)分立”。只不過行使“第四權(quán)”的美聯(lián)儲是由幾大資本財(cái)團(tuán)直接組建的發(fā)行貨幣并控制經(jīng)濟(jì)的政權(quán)機(jī)構(gòu)，因此可以不受政府支配而直接貫徹大資本財(cái)團(tuán)的意志，以至2000年美國大選時(shí)，首要問題并不是誰當(dāng)選總統(tǒng)，而是能夠代表大財(cái)團(tuán)利益使股市一路走牛的格林斯潘是否能夠續(xù)任美聯(lián)儲主席。美聯(lián)儲具有無上權(quán)勢，它決定貨幣發(fā)行量和利息率，也就掌握了美國和世界經(jīng)濟(jì)的命脈，而聯(lián)邦政府的財(cái)政部和商務(wù)部實(shí)際上只是美聯(lián)儲的附屬機(jī)關(guān)。圍繞美聯(lián)儲這個(gè)“中心”運(yùn)轉(zhuǎn)的，首先是華爾街的商業(yè)銀行、投資銀行和各種金融機(jī)構(gòu)。或者說，美聯(lián)儲是大資本財(cái)團(tuán)直接組建的控制經(jīng)濟(jì)的國家政權(quán)，而華爾街的銀行、投行及各金融機(jī)構(gòu)，則是大資本財(cái)團(tuán)的金融總公司，它在美國和全世界開設(shè)了數(shù)千個(gè)子公司、分公司及參股公司，并收買各國政要權(quán)貴，將美聯(lián)儲印發(fā)的美元推銷至美國和全世界，在收取“貨幣稅”的同時(shí)操縱各國金融，收割剩余產(chǎn)品和價(jià)值。一個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)營，使華爾街的各大公司形成了明確的虛擬經(jīng)濟(jì)理念和系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)與機(jī)制，雇傭并培植了一批徹底被虛擬資本異化了的“金融家”和“科技金融”精英“虛擬人”，在高功能電腦的輔助下，收集全世界的經(jīng)濟(jì)、政治情報(bào)，及時(shí)地向美聯(lián)儲匯報(bào)，并率先根據(jù)美聯(lián)儲通過發(fā)行美元操縱利率的政策指導(dǎo)其經(jīng)營，獲取“政策紅利”。在此前提下，華爾街的金融公司利用美元的霸權(quán)地位，以精確的數(shù)學(xué)公式為“科技”手段，設(shè)計(jì)并推銷各種金融衍生品，將資本金融化，金融虛擬化，充分有效地利用美元資本和虛擬經(jīng)濟(jì)掠奪世界財(cái)富，也必然損壞美元的世界貨幣地位，其導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)矛盾的激變，是資本主義制度被否定的根由，越來越巨大的虛擬資本必將爆破“自然權(quán)利”和“社會契約”塑造的資本主義氣囊。

　　美元霸權(quán)對世界的統(tǒng)治充分展示了資本雇傭勞動制的本質(zhì)與矛盾，21世紀(jì)以來世界的所有戰(zhàn)亂、經(jīng)濟(jì)危機(jī)都與之有密切聯(lián)系。現(xiàn)在正在進(jìn)行的“俄烏”武裝沖突的實(shí)質(zhì)，就是美國大資本財(cái)團(tuán)為了維護(hù)美元霸權(quán)而挑起的，其首要目標(biāo)是打擊歐元和控制歐盟的經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而在全世界制造通貨膨脹并阻抑二環(huán)三環(huán)四環(huán)五環(huán)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。美國政府和美聯(lián)儲、華爾街聯(lián)合起來，將美元霸權(quán)發(fā)揮到極致。而正因此，美元霸權(quán)正在加速損耗美國的信用，充分暴露資本雇傭勞動制的腐朽與沒落。世界是人的世界，以勞動為本質(zhì)核心的人在人性升華的進(jìn)程中，經(jīng)歷資本雇傭勞動制、遭受美元霸權(quán)是一種必然，但勞動者素質(zhì)技能的提高和爭取社會主體地位的斗爭，必將沖垮美元霸權(quán)及其根基的資本雇傭勞動制，美元霸權(quán)是不會自行消解的，美國大資本財(cái)團(tuán)與它們操縱的國家政權(quán)必然會不斷挑起世界經(jīng)濟(jì)、政治矛盾和軍事沖突，但這不僅證明資本雇傭勞動制的虛弱，并會進(jìn)一步削減乃至消除美元霸權(quán)。

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　　（來源：《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2022年第10期）

　　作者劉永佶，中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、思想史研究。

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