重讀毛主席《丟掉幻想，準備斗爭》

　　李世俠(2020年9月9日北京)

　　1949年8月14日，毛澤東主席針對當時美國國務院關于中美關系的白皮書以及國務卿艾奇遜給杜魯門總統的信，發表了《丟掉幻想，準備斗爭》一文，列舉一系列事實證明了“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡”這條帝國主義和世界上一切反動派對待人民事業的邏輯，指出“這是一條馬克思主義的定律”;毛主席同時還指出“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利”這是人民的邏輯，并指明“這是馬克思主義的又一條定律”。

　　美國的白皮書與艾奇遜致杜魯門的信中敘述從1844年美國強迫中國簽訂《望廈條約》以來，直至1949年中國人民革命在全國范圍內取得基本勝利時為止的中美關系，特別詳細地敘述了抗日戰爭末期至1949年的5年中間，美國實施扶蔣反共政策、千方百計地反對中國人民、結果遭到失敗的經過。但艾奇遜及他所代表的美國并沒有甘心失敗，而是表示中國的一部分“民主個人主義終于會再顯身手”(這里的“民主個人主義”是指一部分擁護“民主個人主義”的知識分子)，而艾奇遜們也將用甜言蜜語與“我們的鼓勵”迷惑他們。

　　這就證明了那句英明論斷：“美帝國主義亡我之心不死”。事實也正是這樣的。

　　中國人民的解放戰爭表面上是與蔣介石的戰爭，實際上是美國進攻中國人民的戰爭(艾奇遜的信上說，美國對國民黨政府的物質幫助占國民黨政府的“貨幣支出的百分之五十以上”，“美國供給了中國軍隊(指國民黨軍隊)的軍需品”)，是美國出錢出槍、蔣介石出人替美國打仗殺中國人的戰爭。這一戰失敗后，美帝國主義又公然聯合多國部隊入侵朝鮮、轟炸我丹東，剛剛成立的新中國毫不猶豫地投入到了“抗美援朝、保家衛國”的戰爭中。

　　美國人在朝鮮碰得頭破血流后仍不甘心，又于1964年武裝入侵越南，同時軍用飛機侵入我國海南島地區和云南、廣西上空，投擲炸彈和發射導彈，1965年4月，應越南勞動黨請求，毛主席領導的新中國又開始了“抗美援越”戰爭。

　　十年的越戰讓美國內外交困，當時的尼克松總統訪華，撤出在越南的軍隊，并逐步把國家依賴軍工的政策轉移到石油美元，以美元結算石油拉動美國金融，并以強大的金融掠奪世界財富的政策，這樣美國付出的成本更低收獲的卻更多了。但到2008年金融危機之后，隨著歐元與中國的崛起，石油美元失去了往日的繁榮，奧巴馬雖努力維持，但沒起到有效作用。

　　到特朗普上任，為了扭轉美國的頹勢，他又將依賴美元增值的路徑從石油移到了軍工。而要想使華爾街的軍工財團滿意，那就要挑起戰爭，最好是世界大戰，這才能把大批大批的軍火換成美元。如此便可以理解特朗普為什么要退出許多相對規范穩定的組織，不斷地打貿易戰，打壓中國的民族企業華為等。

　　在美元石油政策下，美國的和平演變也做得更加深入細致，尤其在毛澤東主席去世后，社會主義世界幾乎失去了抵御能力，接著就是東歐巨變、蘇聯解體及中國特色社會主義市場經濟的進一步深化，極端個人主義思潮更加欣欣向榮，中國不僅產生了大量出賣國家與民族利益的漢奸、間諜，而且又生出許多新的“民主個人主義”的擁護者，他們不明是非與忠奸，跟著漢奸、間諜一起叫嚷中美是“夫妻關系”、“救美國就是就救中國”、“我們有一千條理由把中美關系搞好，沒有一條理由把中美關系搞壞”等等，這種一廂情愿的小爬蟲思想太為幼稚可笑，好斗、掠奪、極端自私自利、毫無誠信、又陰險狡詐的盎格魯-撒克遜人美國佬會跟別人有什么感情嗎?

　　且不說中美在意識形態上的區別，它是哪里有利哪里上、恩將仇報、從無真正的道義可講。最初的盎格魯-撒克遜人初到北美時，饑寒交迫的他們受到土著印地安人的熱情招待與幫助，他們一面制造出感謝印地安人的感恩節，一面揮起屠刀殺人并掠奪土地，使印地安人從1000萬銳減到20萬;他們曾用黑人和華工的累累白骨換來了繁榮的美國棉花紡織業和四通八達的鐵路，卻無情地驅逐與虐待華人，殘酷的剝削歧視黑奴;中國清朝的貿易向美國輸入的是瓷器、綢緞與茶葉而使美國繁榮，而美國向中國輸入的是奪財害命的鴉片……用屠刀、黑奴、鴉片建立的政權、完成的原始資本積累，這樣的國家、這樣的民族值得我們忍辱負重、卑躬屈膝地要結為“夫妻”嗎?值得我們一而再、再而三地求著人家怕“脫鉤”嗎?

　　特朗普上臺后，為了滿足軍工財團的愿望而搞極端的種族主義，而崛起的中國成了全美國的敵人。今年的疫情泛濫，美國政府告訴民眾這是“中國病毒”，美國人失業，政府說是華人搶了他們的工作……總之，不管你愿意不愿意，現在是所有的中國人都成了美國的敵人。雖然中國一直把美國的霸權主義看著敵人。

　　有人說“中美兩國關系好，不僅對兩國和兩國人民有利，對世界也有利”，但友好是雙方的，人家都揮舞著屠刀殺將過來了，你卻是“梳妝打扮送上門”，不死才怪呢。

　　現在仍有一批人對美國存著幻想，這些人很容易被美國帝國主義分子的表面文章所欺騙，“似乎不經過嚴重的長期的斗爭，這些帝國主義分子也會和人民的中國講平等，講互利”、“強盜收心做好人”，要知道“希望勸說帝國主義者和中國反動派發出善心，回頭是岸，是不可能的，唯一的辦法是組織力量和他們斗爭”——“帝國主義者的邏輯和人民的邏輯是這樣的不同”，“我們說‘帝國主義是很兇惡的’，就是說它的本性是不能改變的，帝國主義分子決不肯放下屠刀，他們也決不能成佛，直至他們的滅亡”(毛主席語)，這才是歷史的唯物主義的觀點。

　　那我們應該怎么辦呢?毛主席早就告訴我們，對于帝國主義，要“把他們打倒，制裁他們的犯法行為，‘只許他們規規矩矩，不許他們亂說亂動’。然后，才有希望在平等和互利的條件下和外國帝國主義國家打交道”;而對于“內部的中間階層、中間派、各階層中的落后分子、一切還在動搖猶豫的人們(這些人們還要長期地動搖著，堅定了又動搖，一遇困難就要動搖的)，用善意去幫助他們，批評他們的動搖性，教育他們，爭取他們站到人民大眾方面來，不讓帝國主義把他們拉過去，叫他們丟掉幻想，準備斗爭”，“爭取了他們，帝國主義就完全孤立了”。

　　重溫毛主席的教導，使我們明白了要團結一切可以團結的力量，對兇惡的美帝國主義要勇敢果斷地反擊，當初，如果沒有抗美援朝打敗美國佬，中國人民怎么能真正地站立起來?中國又怎么能獲得七十多年和平建設時光?

　　毛主席說：“以斗爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡”。所以，優秀的中華民族必須在該出手時就出手，一味地優柔寡斷、忍氣吞聲、以己度人可能會輸得片甲不留。

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