重塑毛澤東英雄領(lǐng)袖形象和強化毛澤東思想指導地位

——紀念毛澤東主席誕辰124周年

郝貴生

　　郁達夫在紀念魯迅時說：“ 一個沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個擁有英雄而不知道愛戴他擁護他的民族則更為可悲。”

　　今年是偉大領(lǐng)袖毛澤東主席誕辰124周年，也是人民群眾自發(fā)歡度的又一個人民自己的節(jié)日。筆者認為，在當今國際國內(nèi)新的形勢下，在貫徹黨的十九大精神的新的歷史條件下，重塑毛澤東的杰出英雄、偉大領(lǐng)袖形象和強化毛澤東思想指導地位應(yīng)該成為中國共產(chǎn)黨和全國人民當今一項極其重要的戰(zhàn)略任務(wù)。

　　一、為什么要重塑毛澤東英雄領(lǐng)袖形象和強化毛澤東思想指導思想地位？

　　筆者認為，這是由四方面的原因所決定的

　　第一，毛澤東獨特的個人魅力、情感和對中華民族、世界社會主義運動所做出的最杰出和突出的貢獻。

　　中國共產(chǎn)黨96年的革命、建設(shè)歷程中涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄豪杰，但最重要并做出最大貢獻的就是孕育、造就出中國共產(chǎn)黨也是中華民族歷史上、中國人民解放事業(yè)中最杰出最偉大的領(lǐng)袖人物，也是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的締造者毛澤東同志，是繼馬克思、恩格斯、列寧之后，國際共產(chǎn)主義運動和世界反對帝國主義和霸權(quán)主義的全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族的最偉大的領(lǐng)袖。中國共產(chǎn)黨之所以是光榮、偉大、正確的黨，就是因為中國出了個毛澤東。毛澤東把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命、建設(shè)實踐相結(jié)合，與世界人民反對帝國主義和殖民主義的斗爭實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地在哲學、經(jīng)濟學、科學社會主義等全方位地發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東還是一位最杰出的軍事理論實踐家、社會主義改革家、中華民族歷史中最杰出的文章大家、詩人。任何一個思維正常的人都必須客觀地承認毛澤東和毛澤東思想在中國共產(chǎn)黨96年的歷史中，在中華民族偉大振興的實踐中，在世界社會主義事業(yè)的發(fā)展中的最突出最杰出的貢獻。習近平同志在毛澤東誕辰120周年紀念大會講話中指出：“在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)洹㈩I(lǐng)導藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國人民建立了不朽功勛。”毛澤東晚年關(guān)于防止資本主義復(fù)辟的思想正是他作為領(lǐng)袖人物“高瞻遠矚的政治遠見”的最典型表現(xiàn)。“毛澤東同志屬于中國，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進步的人們敬佩。”毛澤東對中華民族、對中國共產(chǎn)黨、對中國人民所做出的極其偉大而突出的貢獻，其在思想理論、文學藝術(shù)、軍事理論實踐、書法等各個領(lǐng)域的杰出成就是中華民族歷史和現(xiàn)實中任何人都無法可比的，也是當代世界史上其他任何國家民族政要人物無法相比的。有了毛澤東，才有了屹立在世界東方的真正的歷史巨人。毛澤東思想是我們的黨魂、軍魂、國魂、民族魂，是當今中華民族發(fā)展的真正的精神支柱、力量。毛澤東思想塑造了一大批為中國人民的解放，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的不怕犧牲、身先力卒、頑強拼搏、勇往直前的真正的共產(chǎn)黨人和中華民族最杰出的優(yōu)秀兒女和英雄群體。

　　第二，近幾十年，國際國內(nèi)掀起的極其猖狂、嚴重的貶毛非毛的錯誤思潮。

　　毛澤東作為中國人民最偉大的領(lǐng)袖，毛澤東思想自七大確定為中國共產(chǎn)黨人的指導思想后，就開始受到國內(nèi)外敵人的攻擊、歪曲和污蔑，但隨著新中國的成立和社會主義建設(shè)的極其偉大的成就，這種反對污蔑聲音較為弱小。但隨著那個《決議》的出籠，不同程度甚至完全否定毛澤東和毛澤東思想的錯誤思潮在黨內(nèi)和社會生活中愈發(fā)嚴重。其主要表現(xiàn)在六個方面：一是否定毛澤東的歷史功績。抹殺毛澤東對中國革命和建設(shè)的貢獻;否定毛澤東是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者;把新中國成立后的歷史，說成是一系列錯誤事件的延續(xù)，進而否定黨的領(lǐng)導和執(zhí)政地位，否定中國社會主義道路和社會主義制度的優(yōu)越性。二是丑化毛澤東的英雄、領(lǐng)袖形象。竭盡一切造謠、誣蔑之能事，用惡毒的語言誹謗毛澤東是“獨裁者”、“暴君”、“專制者”、“希特勒”，是中華文明的最大最兇惡最瘋狂最卑鄙最齷齪的褻瀆者、破壞者、毀滅者。那個李志綏的《毛澤東私人醫(yī)生回憶錄》、高華的《紅太陽是怎樣升起來的》、張戎的《毛澤東：鮮為人知的故事》等三本書就是這方面的典型著作。三是抹黑毛澤東在中共領(lǐng)導集體中的地位，歪曲挑撥其與黨的其他領(lǐng)導人之間的關(guān)系。四是否定毛澤東思想的科學體系和歷史地位。特別是根本否定毛澤東的繼續(xù)革命理論，把毛澤東思想歪曲為不要同一性的所謂“斗爭哲學”、制造仇恨的理論、民粹主義哲學、痞子文化、反人性文化;丑化毛澤東的精神體系及其靈魂。五是某些黨校、大學教師、媒體人員等知識分子在課堂和各種公共場所經(jīng)常隨意拿毛澤東作為調(diào)侃、嘲弄、譏諷、取樂、批判對象。如中央黨校王長江教授2016年7月30日的講課、中央電視臺畢福劍餐桌上對毛主席的調(diào)侃等等。六是在毛澤東和毛澤東思想研究中采用斷章取義、以偏概全、張冠李戴、偽造史料、史論存疑等主觀唯心主義和形而上學方法。尤其是把中共黨史和建國史上一系列的錯誤和失誤都轉(zhuǎn)嫁到毛澤東身上，如西路軍失敗、反右斗爭擴大化、大躍進中的浮夸共產(chǎn)風的泛濫、三年自然災(zāi)害期間餓死人問題、文革中的武斗亂象等等。這種錯誤思潮的泛濫已經(jīng)給中國共產(chǎn)黨的事業(yè)、中國人民解放事業(yè)，世界社會主義運動造成了極其嚴重的危害。導致我們黨近些年來自覺不自覺脫離毛澤東思想的傾向越來越嚴重。導致黨內(nèi)、軍內(nèi)、整個社會生活中是非、美丑、善惡觀念的極其混亂、徹底顛倒，導致歷史虛無主義的猖狂泛濫，毛澤東時代形成的黨內(nèi)和整個社會生活中積極向上、無私奉獻、努力拼搏、團結(jié)友愛、艱苦奮斗等精神面貌幾乎喪失殆盡。

　　第三，毛澤東思想是唯一能夠真正解讀和根治中國當代愈發(fā)嚴重的社會腐敗、貧富懸殊、生態(tài)惡化、道德墮落、社會矛盾加劇等社會問題的指導思想。

　　改革開放以來，中國的經(jīng)濟建設(shè)確實取得了巨大成就，但必須客觀承認，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展的同時，其它社會問題如官場腐敗、貧富懸殊、生態(tài)環(huán)境惡化、社會矛盾加劇，道德墮落、有法不依、知法犯法、執(zhí)法犯法等現(xiàn)象愈發(fā)嚴重。私有觀念以前所未有的速度泛濫和蔓延開來，一大批官員、知識分子和青少年受其影響極深。什么國家的前途、人類的命運、人民的幸福全沒有關(guān)心的必要。所有這些現(xiàn)象的深層次根源就經(jīng)濟方面講是私有化、市場化的必然結(jié)果，就思想理論根源講，就是不同程度甚至完全丟棄了我們黨在幾十年革命建設(shè)實踐中形成的最光輝最優(yōu)秀的理論成果毛澤東思想。同時，真正解讀和根治這種現(xiàn)象也必須從馬克思列寧主義及其與中國革命建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物毛澤東思想中尋找科學答案和良方妙藥。如中國極其嚴重的腐敗現(xiàn)象，官方媒體只是把腐敗現(xiàn)象看做掌握權(quán)力的官員違紀違法、法制觀念淡薄等。所以他們根治的辦法只是依靠法制思維和法制方式，強化一系列監(jiān)督機制等。這種解讀是從現(xiàn)象到現(xiàn)象，是借用西方普世價值的反腐敗理論解讀中國腐敗，這是極端錯誤的。按照毛澤東思想的解讀，中國當代腐敗就是中國當今活生生的階級斗爭，是中國官員變質(zhì)變色的典型表現(xiàn)，是黨內(nèi)蛻化變質(zhì)分子，是黨內(nèi)資產(chǎn)階級，是資本主義復(fù)辟的典型表現(xiàn)。其產(chǎn)生的根源也是多方面的。因此根治腐敗必須真正認識反腐敗的階級斗爭的實質(zhì)，必須糾正私有化、市場化的改革傾向，必須強化人民群眾的監(jiān)督機制和調(diào)動組織人民群眾反腐敗的物質(zhì)力量，必須把反腐敗看做共產(chǎn)黨人的自我發(fā)展、自我改造、自我教育的人的活動，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的一場尖銳、激烈的斗爭。沒有毛澤東思想的指導，就不可能真正找到解決所有這些社會問題的科學答案、物質(zhì)力量和正確途徑、手段、方法。

　　第四，毛澤東思想是真正實現(xiàn)中華民族偉大振興，最終實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人建黨時消滅私有制、消滅階級和實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想目標的科學的指導思想。

　　黨的十九大提出了我們黨不忘初心，牢記使命。中國共產(chǎn)黨的初心包括人民的幸福和民族的復(fù)興，但中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊組織，最根本的初心是消滅私有制、消滅階級，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思主義的產(chǎn)生就是為全世界的無產(chǎn)階級解放提供科學的理論武器的，毛澤東思想是當代的馬克思列寧主義。因此，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人不忘初心，最主要最根本的指導思想就是馬克思列寧主義及其與中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物毛澤東思想。面臨著中國當代種種社會問題，在指導思想上有幾種錯誤傾向：一是企圖用中國傳統(tǒng)文化特別是儒家學說救中國。這是開歷史的倒車。二是用西方文化主要是用普世價值救中國，實踐證明這也是死胡同。三是用所謂“中國特色社會主義”作為指導思想救中國。實踐已經(jīng)證明這也是錯誤的。在當代中國，只有科學社會主義才能救中國，也就是馬列主義與中國革命建設(shè)實踐真正相結(jié)合的最杰出的理論成果毛澤東思想才能救中國。這是近一百年來中國革命建設(shè)實踐反復(fù)證明的顛撲不滅的客觀真理。中國當代確實存在極其嚴重的砍旗易幟現(xiàn)象。砍掉和置換的旗幟就是馬克思列寧主義毛澤東思想，就是科學社會主義道路。中國共產(chǎn)黨人任何時候都不能砍旗易幟，都不能動搖這一理論上的根基。誰丟掉和放棄毛澤東思想，誰就是中國共產(chǎn)黨人的罪人，就是中華民族的罪人，就是世界社會主義運動的罪人。

　　二、如何重塑毛澤東英雄領(lǐng)袖形象及強化毛澤東思想的指導思想地位？

　　筆者認為應(yīng)從多方面入手。

　　第一，在黨的指導思想上必須突出和強化毛澤東思想的極其重要的指導思想地位。

　　在黨的指導思想問題上，近些年來修改的黨章中內(nèi)容越來越多，十九大通過的黨章中竟然列了七種思想。如此之多的指導思想，客觀上造成最主要最根本的指導思想被弱化、淡化，甚至被取消。多年來，黨內(nèi)許多同志對這種表述很不滿意。難道一屆領(lǐng)導人就必須有一種指導思想嗎?中國革命建設(shè)的近百年的實踐證明，只有馬克思列寧主義及與中國革命建設(shè)實踐真正結(jié)合的最杰出的理論成果毛澤東思想才能夠成為中國共產(chǎn)黨人的指導思想。因此，黨章內(nèi)容應(yīng)該突出和強化毛澤東思想的指導地位。

　　第二，必須深入批判在毛澤東和毛澤東思想問題上的極其嚴重的歷史虛無主義錯誤思潮。

　　黨的十八大以來意識形態(tài)領(lǐng)域里一項重要成就就是批判了歷史虛無主義。當然這種批判目前看來還很不深入徹底。一是對歷史虛無主義的實質(zhì)及其危害性還沒有真正揭示出來，二就是歷史虛無主義的最主要的表現(xiàn)及其實質(zhì)沒有揭示出來。中國當代歷史虛無主義的最主要的表現(xiàn)就是對毛澤東和毛澤東思想的否定。而這種否定就是從那個《決議》開始的。《決議》認為毛澤東晚年的繼續(xù)革命理論及其指導的文化大革命是錯誤的理論。這個結(jié)論是錯誤的。也正是從這個《決議》開始，中國思想理論界首先從否定毛澤東晚年理論及實踐開始，接著否定中國社會主義革命建設(shè)的一系列理論，再繼續(xù)否定毛澤東民主革命理論與實踐，再否定列寧主義理論，直至否定馬克思主義理論。因此，那個《決議》就是中國當今歷史虛無主義的總源頭。因此重塑毛澤東英雄領(lǐng)袖形象及確立毛澤東思想的指導地位，必須否定那個《決議》，給毛澤東晚年的理論及實踐徹底平反，必須清除強加在毛澤東身上一切污蔑、歪曲、丑化等污泥濁水和不實之詞，徹底還毛澤東以清白。事實上，毛澤東的晚年理論與實踐恰恰是毛澤東思想中最杰出、最閃光、最精華的內(nèi)容。只有科學認識這一理論及其與毛澤東民主革命理論、與列寧主義理論、與馬克思主義理論之間的內(nèi)在有機聯(lián)系，才能真正認識毛澤東高瞻遠矚的政治遠見和其思想精髓，才能從內(nèi)心真正感受到毛澤東及其思想的偉大，才能真正感受到中國的社會主義離開了毛澤東和毛澤東思想就將一事無成。同時認識歷史虛無主義的實質(zhì)是國內(nèi)外反動派在意識形態(tài)領(lǐng)域里顛覆社會主義復(fù)辟資本主義而做輿論準備工作的。因此對毛澤東和毛澤東思想的否定，不單是對毛澤東個人的否定，而是對中國共產(chǎn)黨的根本否定，對中國革命和走社會主義道路的根本否定，是中國當代兩個階級、兩條道路、兩條路線斗爭的極其尖銳激烈的表現(xiàn)。捍衛(wèi)毛澤東，捍衛(wèi)毛澤東思想，就是捍衛(wèi)無數(shù)革命先烈流血犧牲換來的革命成果，就是捍衛(wèi)社會主義，就是真正為中華民族的偉大振興和實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

　　第三，利用一切媒體、網(wǎng)絡(luò)、課堂及一切文化宣傳藝術(shù)形式加大弘揚毛澤東人格魅力、品格、理論、文學、軍事、書法等杰出成就及實踐的巨大成果。

　　針對當今整個社會淡化、削弱及虛無毛澤東和毛澤東思想的錯誤傾向，全黨和整個社會應(yīng)該利用一切利用一切可以利用的媒體、網(wǎng)絡(luò)、課堂及一切文化宣傳藝術(shù)形式加大宣傳、弘揚毛澤東人格魅力、品格、理論、文學、軍事、書法等杰出成就、成果和對中國共產(chǎn)黨、中華民族的極其巨大的貢獻。特別應(yīng)該在毛澤東誕辰和去世紀念日前后，努力加大這種宣傳和教育的力度。在大中小學課本和課堂上加重有關(guān)毛澤東和毛澤東思想的內(nèi)容。利用一切宣傳和文藝形式宣傳有關(guān)內(nèi)容。同時針對社會上對毛澤東和毛澤東思想的偏見和錯誤認識進行有說服力的講解、批判和教育，刪除一些課本、辭典及有關(guān)出版物關(guān)于毛澤東所謂“錯誤”的內(nèi)容。

　　第四，必須在全黨和全國人民中重新掀起毛主席著作和毛澤東思想的學習和研究高潮。

　　列寧說，沒有革命的理論就沒有革命的運動。當今中國沒有毛澤東思想的指導，就沒有中國真正的社會主義道路和民族振興的精神力量。理論要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實和物質(zhì)力量，就必須認真學習掌握這種理論。因此，中國當今比任何時候都應(yīng)該把學習研究毛澤東和毛澤東思想成為黨和國家文化建設(shè)中一項極其重要的戰(zhàn)略任務(wù)。一是必須進一步強化對毛澤東及毛澤東思想的全方位的理論研究工作，把毛澤東思想放在中華民族文化發(fā)展的歷史上，放在馬克思主義的發(fā)展歷史上，放在人類思想發(fā)展的歷史上，從宏觀和微觀等多方面多角度深入學習研究毛澤東思想。二是全黨全社會要掀起毛主席著作毛澤東思想的學習高潮。這種學習要努力做到四個結(jié)合：其一是與馬克思列寧主義的原著和基本原理的學習結(jié)合起來，其二是與中國傳統(tǒng)文化的學習與批判結(jié)合起來，其三是與中國當代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐結(jié)合起來。要自覺學會運用毛澤東思想的立場、觀點、方法特別是階級分析認識中國當代一切現(xiàn)實的社會問題，從中探尋解決社會問題的靈丹妙藥。四是要與個人的世界觀改造結(jié)合起來。永遠記住馬克思的一句名言：哲學把無產(chǎn)階級當做自己的物質(zhì)武器，無產(chǎn)階級把哲學當做自己的精神武器。中國共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導下的人民群眾只有把中國革命建設(shè)的最偉大的結(jié)晶成果毛澤東思想轉(zhuǎn)化為自身的真正的物質(zhì)力量，才能夠真正找到實現(xiàn)中華民族振興和共產(chǎn)主義大目標的物質(zhì)途徑、道路和手段。

　　第五，建議中共中央組織人力物力盡快編輯出版《毛澤東全集》。

　　毛澤東思想博大精深，其不僅是是中華民族精神和精華的集中體現(xiàn)，也是馬克思列寧主義發(fā)展史的最杰出的理論成果，是人類思想發(fā)展史上最偉大的成果。毛澤東在世時 ，僅僅出版了《毛澤東選集》共四卷。毛澤東去世后，1977年出版了《毛澤東選集》第5卷，1987年中央文獻出版社出版了《建國以來毛澤東文稿》13卷本，1996年人民出版社出版了《毛澤東文集》8卷本。但所有這些出版書籍遠遠沒有涵蓋毛澤東的全部著作。人民群眾迫切要求出版《毛澤東全集》。然而毛澤東已經(jīng)去世41年了，至今絲毫沒有聽到中共中央有關(guān)部門編輯出版《毛澤東全集》的任何消息。但是2013年，香港某出版社卻出版河南洛陽民間人士張迪杰同志獨自編輯的《毛澤東全集》。本來應(yīng)由黨和國家有關(guān)部門編輯出版對中國共產(chǎn)黨、對中華民族，對世界社會主義事業(yè)極其重要的這項工作，卻有一個普通黨員和普通公民來完成，這究竟是為什么?我們的有關(guān)部門難道不感到羞恥嗎?筆者認為，我們黨如果還真正承認毛澤東是我們黨、軍隊和國家的締造者，承認毛澤東思想仍然是我們黨的指導思想，那么就必須組織人類物力盡快編輯出版《毛澤東選集》，否則就會成為中國共產(chǎn)黨、中華民族和世界社會主義運動的歷史的罪人。

　　第六，全黨同志、中央和地方各級領(lǐng)導都要在毛主席誕辰和去世紀念日舉行各種形式的紀念活動。

　　建議全黨特別是中央領(lǐng)導同志、黨代表、人大代表應(yīng)該每年都要到毛主席紀念堂瞻仰毛主席遺容。各級地方黨政領(lǐng)導也應(yīng)該帶頭到毛主席紀念場館開展多種形式的紀念活動，緬懷和高揚他老人家對中國共產(chǎn)黨、中華民族的豐功偉績和杰出貢獻，帶頭學習研究踐行毛澤東思想。

　　第七，堅決支持和鼓勵人民群眾自發(fā)舉行各種不同的學習、集會和紀念活動。

　　盡管幾十年來主流媒體對毛澤東的學習紀念活動越來越淡化和削弱，但毛主席在人民群眾的心里地位始終沒有消失。幾十年來，特別是毛主席誕辰100周年以來，人民群眾自發(fā)地在毛主席誕辰和去世及其它時間紀念毛主席的活動始終沒有停止，近幾年來達到了新高潮。但是必須正視的一個客觀事實，就是各地的紀念活動不同程度地存在被阻撓、打壓、鎮(zhèn)壓的現(xiàn)象，甚至較為嚴重。某些參與人員甚至以莫須有的罪名被逮捕、判刑。一些宣傳和弘揚毛澤東和毛澤東思想的文章不能在主流媒體發(fā)表，在網(wǎng)絡(luò)和微信上也常遭到莫須有的封殺和屏蔽。這種背祖忘宗行為暴露了黨和政府某些權(quán)力者、執(zhí)法者對毛澤東和毛澤東思想的極端仇恨。這些人一絲一毫的共產(chǎn)黨人的氣味甚至真正中國人的氣味都喪失掉了。因此，重塑毛澤東的英雄領(lǐng)袖形象和強化毛澤東思想指導地位必須改變這種狀況，堅決大力支持和鼓勵人民群眾各種形式的學習紀念活動。這是考驗各級政府是否是真正共產(chǎn)黨人，是否真正與人民群眾心連心的根本標準。

　　第八，建議在黨章和有關(guān)國家法律中規(guī)定不準攻擊、謾罵、詆毀毛澤東同志和毛澤東思想。

　　在今天大力提倡依法治國之時，也應(yīng)該在黨章和有關(guān)國家法律中制定有關(guān)具體條文，不允許以任何理由、借口、任何形式在中國國內(nèi)任何場合攻擊、謾罵、詆毀毛澤東的英雄領(lǐng)袖形象和毛澤東思想的指導地位。黨政機關(guān)和公檢法各級部門不允許借國家專政力量打擊、壓制和鎮(zhèn)壓人民群眾的各種形式的紀念活動。對此違紀、違法行為必須給予組織上的處理和法律上的嚴厲制裁。

　　郁達夫在紀念魯迅時說：“ 一個沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個擁有英雄而不知道愛戴他擁護他的民族則更為可悲。”中華民族是擁有偉大英雄的民族，這個偉大英雄就是毛澤東。中華民族絕不是可悲的民族，我們絕不能忘記毛澤東的英雄領(lǐng)袖形象，不能丟棄毛澤東思想的指導地位。中國共產(chǎn)黨人和中華民族要世世代代銘記毛澤東對中華民族的杰出貢獻，銘記對中國共產(chǎn)黨人和世界社會主義事業(yè)的貢獻。同時將永遠高舉毛澤東思想偉大旗幟，將他老人家開創(chuàng)的無產(chǎn)階級革命和社會主義事業(yè)進行到底！

　　（2017年12月10日）

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