謀定而后從容

                       盧麒元

筆者反復推薦德國佛來堡學派的思想，尤其推崇前聯邦德國總理艾哈德先生的治國理念。然而，由于德國人強烈的主體性意識不符合美國人的去國家主體性的“普世價值”，當代德國思想家被刻意地邊緣化了。在中國，你甚至很難找到當代德國思想家的著作。非常吊詭，社會主義中國的理論界竟然被資本主義的“普世價值”占領了。

高手過招，意在形先。大國競爭，首先就是思想家們的對決。須知，所有制度與政策的安排，必須有堅實的理論作為支撐。理論一旦被擊破，制度和政策的合法性和合理性就會被各個擊破。制度和政策遭到質疑，政府的行為就會動輒得咎，執政者就會陷入極其被動的局面。所以，大國政治家一定會高度重視理論的建構。重視理論，首先必須尊重本民族優秀的思想家。所以，美國總統會親自去為弗里德曼唱生日歌。

我國是一個高度重視理論建設的國家。毛澤東建立了一整套革命和建設的理論。毛澤東思想為中國實現歷史性變革提供了強大的思想武器。毛澤東思想具有現代性、適應性、實用性的特征。建基于毛澤東思想的制度和政策，具有橫向和縱向比較的先進性和合理性，表現出了旺盛的生命力，中國據此得以實現政治和經濟的跨越式發展。在毛澤東時代，經濟薄弱的中國，因其強大的思想魅力，深刻地影響了西方世界的后現代思潮。上個世紀六十年代末期，后現代主義在西方興起，這個思潮和毛澤東思想以及文革有著十分微妙的因果關系。以至于，很多那個時代的西方知識分子，至今仍然對毛澤東懷有一種特殊的情感。

非常遺憾。在后毛澤東時代，原本具有一定積極意義的理論反思，被異化成為情緒化的理論反動。理論反動的結果，就是未能繼續發展和完善毛澤東思想，輸出解構主義（文化革命）的中國反而被解構了，中國逐漸陷入了虛無主義和實用主義。理論反動必須借助對立的理論作為思想武器。於是，中國開始引入新自由主義。由于，新自由主義邏輯與社會主義制度和政策存在嚴重沖突，我國的理論與實踐開始出現嚴重的扭曲，政府的一些行為遭到廣泛質疑，執政者陷入了非常被動的局面。客觀地說，我國其實并沒有引進真正意義的新自有主義，最多只能算是一些有選擇的新自有主義碎片。我們見識的大多不過是赤裸裸的實用主義。

我們正處於艱難的理論重建時期。重建的難點不在乎舊理論的破敗，真正的難點在乎缺乏能夠闡釋新理論的思想家。西方政治家非常清楚爭奪意識形態的重要性，他們付出巨大的努力摧毀我國獨立自主的思想理論體系，他們試圖用“普世價值”形成對我國意識形態的全面控制。最嚴重的危險在于，在短短二十年的時間中，他們已經徹底邊緣化了我國本土的優秀思想家。當下，我國的社會現實實在是太現實了。我國的教育、學術、傳媒，不僅僅迅速完成了商業化，而且直接墮入了庸俗的奸商化。我國思想理論界幾乎變成了專營假冒偽劣的秀水街了。邪惡的重商主義對我國進行了一次現代化的“焚書坑儒”。我們的一些優秀思想家，以及他們的嚴肅而深刻的思考，被無情地湮滅了。我們現在流行兩種迷信：封建迷信和美國迷信。不信，你就看看簇擁在廟堂之側的那些艷麗的草本科植物！沒有了思想家，就沒有了火炬，我們要在黑暗中無奈地向下漂流。

理論的要義有兩個：首先，要占據道德的戰略制高點；其次，要明確國家未來的發展方向。理論是理想主義對現實的理性規劃。誰擁有理論，誰才能指導社會實踐，誰才能最終擁有真正的領導權。歷史一再證明，無論你擁有何等崇高的地位，無論你擁有何等強大的權利，一旦喪失了理論，必然走向毀滅。

偉大的政治家，他的工作不在乎處理日常事物，他必須傾盡全力構建和完善關乎國家民族命運的思想理論體系。構建和完善一個思想理論體系，不能靠幾個酸秀才關起門來堆砌庸俗的形容詞。務必要清醒，改善人民生活水平的數字目標，不能代替規劃國家未來的哲學邏輯。一個經得起歷史和實踐考驗的思想理論體系，需要一批偉大的思想家進行長期而艱苦的論戰，他們在千錘百煉中，將認識升華到嶄新的哲學高度，形成對歷史和現實系統而深刻的認識。然后，由政治家將這些哲學思考巧妙地融入到制度和政策安排當中去。

在劇烈變動的國際國內形勢下，我們是多么需要高屋建瓴的思想理論啊！擁有了強大的思想理論，就能重建全體國民的信仰、信任和信心，我們就能克服一切艱難困苦！思想理論比黃金還重要！

思想和理論，屬于喬本科植物。你無法想象，在皇城根就能冒出一棵參天大樹。偉大的思想家和理論家是棟梁之材，棟梁之才出于巍巍昆侖。美麗的花草可以點綴庭院，美麗的花草撐不起廟堂。就將美麗的花草留給夫人小姐們，政治家們請你們登頂巍巍昆侖吧！

德國佛來堡學派消失了嗎？沒有。那些具有德國哲學深厚底蘊的思想理論，沉潛在德國政治家的血液當中了。德國人不屑于復制具有“普世價值”的美國模式。德國人走出了一條獨立自主的發展道路。他們不僅僅完成了德國的統一，他們正在完成歐洲的統一。他們贏得了真正的獨立自主，他們培育了真正的民主自由，他們實現了真正的共同富裕，他們建立了真正的和諧社會。在兩次世界大戰之后，德國人又讓我們見識了偉大的精神力量。正在崛起的中國，可以從德國人的經驗中獲得啟迪。中國人應該、必須也只能走自己的路。

沒有必要畏懼什么“蘇東波”或者“中東波”。不就是些花啊草兒之類的小事嗎？何必大驚小怪！毛澤東有詩云：任憑風吹浪打，勝似閑庭信步。君子應該大從容。

當然，君子要先謀定，而后才能從容。

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