抬頭望見北斗星　　

——紀念人民領袖毛澤東逝世三十四周年　　

大明

“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東。…….”

這首在紅軍時期、文化革命中為革命人民廣為傳唱的動人歌曲，今天又在中國廣大人民心里、在九百六十萬平方公里大地上震響起來！是啊，人們再一次認識到，毛澤東是中華民族自立于世界民族之林的象征，是無數中華革命先烈、志士仁人、英雄人物的最杰出的代表，是無產階級廣大人民爭取解放、當家做主的英明導師和偉大領袖。帝國主義仇視他，又害怕他；修正主義污蔑他，卻不能避免他早已指出的“衛星上天，紅旗落地”的歷史宿命；中國黨內資產階級動員李銳一類叛徒、沒有改造好的新老地富反壞右分子，瘋狂妖魔化他，卻抵擋不住一浪高過一浪的持續的毛澤東熱！

毛澤東永遠活在人民心里!

因為毛澤東一生堅定地站在無產階級廣大人民的立場上，為著工人階級廣大人民翻身解放、當家作主奮斗不止；

因為毛澤東提出的新民主主義論和無產階級專政下繼續革命理論，都被實踐證明，是科學的符合客觀實際的正確理論。離開毛澤東思想，黨就會受挫折，人民就會失敗；掌握了毛澤東思想，革命就前進，黨和人民就勝利；

因為毛澤東一生艱苦樸素，不向任何敵人妥協，不謀私利，為全黨和革命人民作出了光輝榜樣。

因為這三點，帝國主義、修正主義等一小撮反動派要想靠謠言抹掉毛澤東在人民心目中的光輝形象，要想削弱毛澤東的中國革命、進步和中華民族偉大復興的導師地位，要想越過毛澤東社會主義思想另搞一套，不僅今天不可能避免失敗的命運，明天不可能避免失敗的命運，直到帝國主義消滅、社會主義在全世界勝利那一天之前，都不可能避免失敗的命運！

一

自從十九世紀《共產黨宣言》發表那一天起，工人階級為核心的廣大人民爭取翻身解放、要做天下主人，就成了不可抗拒的歷史新潮流，順之者昌逆之者亡，盡管也會不斷經歷曲折和挫折，但馬克思主義闡明的這個歷史大方向，誰也改變不了！巴黎公社失敗了，卻孕育出十月革命的勝利；文化革命遭遇了極大挫折，但馬克思主義毛澤東思想卻加快向全世界傳播，無產階級廣大人民更大的新勝利必將在不遠的將來變成現實！

短視的里根-撒切爾主義，短視的戈爾巴喬夫-葉利欽改革，短視的走資派，竟然屈從于極少數國際工業壟斷資本和金融壟斷資本的壓力，把資本全球化（私有化）當做歷史潮流。這種自以為得計的反動的歷史觀，以弗朗西斯.福山的“意識形態的終結”為代表，現在正在接受歷史的無情的嘲笑！

一些人在無產階級思想解放時代，悍然取消四大，不允許工人罷工，壓制工人階級廣大人民，不斷鼓勵官僚資產階級、大資產階級的思想解放，豈不是倒行逆施！？

不是說社會主義的根本任務是發展生產力嗎？那么，又為什么剝奪數千萬工人農民的勞動權，要工人下崗、農民失地、大學生失業呢？為什么要把國營企業、集體企業搞垮、賤賣、獻給外國人和資本家個人控制呢？為什么保護國營企業集體企業生產資料、保護土地的的工人農民屢受軍警鎮壓呢？！

里根-撒切爾主義，今天還能繼續嗎？戈爾巴喬夫-葉利欽已注定要成為蘇聯人民的罪人！中國的私有化、市場化、全球化、殖民化改革，也已走到死胡同，祈求政治體制改革——改憲、取消無產階級專政——的保護，只會加速失敗命運的到來！

毛澤東說：要為大多數人民謀利益，為中國人民大多數謀利益，為世界人民大多數謀利益，不是為少數人，不是為資產階級，不是為地富反壞右。——這一個看似簡單的告誡，今天對于人們來說，仍然是至關重要啊！

二

社會主義改革開始于一九五六年，引起的原因是斯大林犯錯誤和赫魯曉夫修正主義集團產生。圍繞斯大林功過的評價、蘇聯社會主義成績和問題的評價以及對社會主義理論和實踐的評價、對赫魯曉夫修正主義集團的認識以及如何堅持和發展馬克思主義，當時即存在兩條路線的斗爭，今天仍是影響世界進程的主要問題。戈爾巴喬夫葉利欽等都認宗赫魯曉夫，他們的路線是取消社會主義公有制，變無產階級專政為資產階級專政；毛澤東是推動中國社會主義改革、堅持正確方向的第一人，正是在改革實踐中發展了馬克思主義，創立了無產階級專政下繼續革命理論，使社會主義建設理論走向科學。

那種打著改革的旗號以售其私，利用自己手中的權力首先使自己的家族暴富起來，而肆意剝奪工人階級廣大勞動者的生產資料所有權、使他們由國家的主人公變為社會公認的弱勢群體。這樣的改革，難道能夠稱為社會主義改革嗎？難道不應該批評和反對嗎？某些人要和戈爾巴喬夫“結束過去、開辟未來”，中國的所謂改革派從來不批判戈爾巴喬夫葉利欽改革的反動性，從來不批判修正主義，這些難道不應該引起馬克思主義者的深刻反思嗎？！

毛澤東無產階級專政下繼續革命理論的哲學基礎是辯證歷史唯物主義。毛澤東在馬克思主義發展史上第一次明確指出，一分為二，即對立統一規律，是宇宙間的根本規律；社會主義社會存在生產力與生產關系的矛盾，到了共產主義社會，仍存在這樣的矛盾。這樣就糾正了斯大林的理論錯誤，補充了馬克思主義的不足，明確生產力與生產關系的矛盾是人類社會存在和發展的基礎，貫穿于人類社會的始終，完成了辯證歷史唯物主義的理論建樹，劃清了社會主義與共產主義的界限，為社會主義社會建設理論科學化奠定了堅實的基礎。

生產力決定論不是馬克思主義的理論，而是和毛澤東生產力與生產關系矛盾決定論相對立的修正主義理論。

毛澤東無產階級專政下繼續革命理論的兩大支柱是：一，所有制問題還沒有解決（主要是生產資料管理權的問題沒有解決）；二，資產階級就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。現在，這兩大論斷的科學性都在實踐中得到證實。

任何革命都是所有制的革命。所有制包括所有權和管理權、處分權，僅僅所有權解決了，管理權和處分權的問題沒有解決好，就不能認為所有制問題已經解決。我國社會主義改造基本解決了所有權問題，管理權問題卻遠遠沒有解決。毛澤東認為，生產資料管理權掌握在黨和國家少數管理人員手中雖然有歷史的必然性和合理性，但卻不屬于公有制的范疇，和生產資料公有的社會化大生產是矛盾的，必須逐步改變。一九五六年社會主義改造剛剛結束，毛澤東就表示了這樣的擔心。他說：“現在，在所有制方面同民族資本主義和小生產的矛盾也基本解決了，別的矛盾又突出出來了，新的矛盾又發生了。縣委以上的干部有幾十萬，國家的命運就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農民、學生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應當革掉。”（毛選五卷第325-326頁）　　

毛澤東認為，社會主義生產資料的管理權的行使主體應該是馬克思主義者和工人階級廣大勞動者，這樣才能使管理權同所有權保持一致，真正解決社會主義所有制問題。他指出，“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利，是社會主義制度下勞動者最大的權利”。“沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證。”“我們不能夠把人民的權利問題，了解為國家只有一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動、教育、社會保險等等權利。”“一切國家機關、一切部隊、一切企業、一切文化教育事業掌握在哪一派手里，對于保證人民的權利問題，關系極大。掌握在馬克思列寧主義者手里，絕大多數人民的權力就有保證了；掌握在右傾機會主義分子或者右派分子手里，他們就可能變質，人民的權力就不能保證。”（毛澤東《讀蘇聯社會主義經濟學的批注和談話》275-276頁）。　　

毛澤東的這一思想解決了世界共產黨人在所有制問題多年的困惑，抓住了建設社會主義的根本問題，為全世界進步人士十分關注的反腐敗、反官僚特權和資本特權問題、民主問題，提供了唯一正確的答案。毛澤東推廣的鞍鋼憲法，是今天世界普遍認同的、先進的、扁平式管理的濫觴；毛澤東把四大自由和允許工人罷工寫進憲法、吸收工人農民和勞動知識分子的代表到黨和國家各級領導崗位，使毛澤東時代的政府成為世界公認的最廉潔政府，使毛澤東時代的社會成為最平等的社會。

“權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗”，以及現在許多人津津樂道的“監督權力”的命題，其實今天都已不是一個科學的命題、進步的命題，凡是籠統地反對權力的理論，都必須引起人們的警惕。

現在世界上可以不要權利嗎？恐怕各個階級都不會同意。“監督”也是一種權利，監督這種權利為什么就是神圣的？這和牛頓的“第一推動力”一樣，如果不請上帝幫忙，這種理論就永遠走不出悖論。

毛澤東并不一般的反對權力，他提出的用工人階級廣大人民權利限制和消滅官僚特權、資本特權的思想才是唯一的、合乎實際的正確的權利觀。權力是由生產資料所有制規定的，公有制決定工人階級廣大人民的權力是唯一合法的權力，而官僚特權和資本特權都是不合法的。工人階級廣大人民的權力是官僚特權和資本特權的克星，對待官僚特權、資本特權主要的不是監督的問題，而是限制和逐步消滅、被人民權利替代的問題。當前黨內資產階級鼓吹取消政府干預、反對權力集中的政治體制改革，其要害就是徹底顛覆無產階級專政！

毛澤東的這一思想，也給了當代修正主義和資產階級頑固派致命一擊，揭露了近三十年所謂改革強調“所有權與經營權分開”的反動本質。走資派正是利用管理權侵犯所有權，最終搞垮社會主義公有制的。

對比毛澤東的這一偉大思想，走資派宣揚的“共產黨領導下干的都是社會主義”，顯得何等荒唐啊！“共產黨是執政黨”的提法也相形見絀——--共產黨是領導工人階級廣大人民執政的黨，這才符合我國憲法“一切權力歸人民”的規定，同時才能有力地駁斥資產階級關于“一黨專政”的污蔑。毛澤東特別強調的：“我們的權力是誰給的？是工人階級給的，是貧下中農給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的。”豈不是值得共產黨人深深思考嗎？

“資產階級就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。”這個驚雷般震動世界的論斷，在毛澤東提出當時，的確并不為一些人理解。文化大革命遭遇暫時的失敗，最根本最主要的原因也正是由于黨和無產階級對無產階級專政下繼續革命理論認識和理解得不夠深刻。然而現在完全不同了，無產階級專政下繼續革命理論不僅已經成為工人階級廣大勞動者的共識，連過去曾經激烈反對這個理論的人們也漸次覺醒了。陳云、李先念痛斥趙紫陽是走資派，王震臨終時說“毛主席比我們早看五十年”，就是明證。特別是戈爾巴喬夫、葉利欽等人，都在不斷用自己的行動，詮釋這一論斷的真理性。現在再說“文化大革命所打倒的走資派，是黨和國家各級組織中的領導干部，即社會主義事業的骨干力量”，就會使人們笑掉大牙。胡耀邦趙紫陽應該算是骨干中的骨干，被打倒了，理由是資產產階級自由化；許家屯叛逃了；李銳等公開背叛無產階級革命，大批貪污腐敗分子被判刑……“不認為黨內存在一個資產階級”的說法現在無論如何也站不住腳了！　　

黨內走資派產生的經濟基礎，就是生產資料的管理權掌握在黨和國家少數管理人員手中。由于黨和國家少數管理人員中有馬克思主義者也有走資派，由于解決這個問題還有待于社會分工的弱化和消失，因此同走資派的斗爭具有復雜性和長期性。工人階級廣大人民同黨內死不改悔的走資本主義道路的當權派的矛盾，是貫穿于社會主義社會的主要矛盾。所謂以階級斗爭為綱，就是以這個主要矛盾為綱。我們一定要區分共產黨和少數死不改悔的走資派，警惕右派以反對權貴資本主義為名，行反對共產黨之實；一定要區分兩種資產階級，把黨內資產階級和沒有劫掠公有財產的民族資產階級嚴格區分開來，前者及其附庸（沒有改造好的地富反壞右分子），才是我們真正的敵人。我們也一定要把犯走資派錯誤的人和死不改悔的走資派區分開來，也要把制定政策以及死心塌地跟著走的人和一時糊涂跟著走的人區分開來。

毛澤東的這兩大論斷是對多次顯現的規律的準確把握，是對馬克思主義的發展。如果說，馬克思主義使社會主義革命的理論走向科學，那么，我們就可以說，毛澤東思想使社會主義建設理論走向了科學。　　

什么是社會主義？社會主義就是逐步消滅私有制，實現生產資料公有公管，工人階級廣大人民管理國家并對走資派及其附庸（沒有改造好的地富反壞右）實行專政，在社會勞動面前人人平等。　　

特色并沒有解決什么是社會主義的問題，只不過是閹割了社會主義靈魂的新官僚資本主義理論。這個理論矛盾重重，充滿歷史唯心主義的命題，不能自圓其說。“沒有政治體制改革的保障，經濟體制改革的成果就會得而復失，現代化建設的目標就不可能實現”，實際上否定了“以經濟建設為中心”理論的科學性，從反面證明了毛澤東提出的“政治工作是一切經濟工作的生命線”，才是真理。　　

毛澤東無產階級專政下繼續革命理論是當今世界最進步的思想理論體系。凡是離開或者與毛澤東無產階級專政下繼續革命理論對立的理論，都不是科學社會主義理論，都要在實踐中失敗——近三十年的實踐，難道不是已經充分證明了嗎！　　

三　　

毛澤東不謀私利，艱苦樸素，連稿費都大多數交給黨和國家，沒有留給后人財產，臨終沒有家庭遺囑，只有政治遺囑，那就是“我一生干了兩件事”的講話。“這兩件事沒有完”，是這個講話的核心，表現出無產階級革命家堅信真理必勝的的革命大無畏精神，號召無產階級廣大人民向著黨內死不改悔的走資派繼續革命。在事關路線、事關黨和國家命運、事關工人階級廣大人民解放的問題上，毛澤東一生從不退讓。毛澤東的高貴品質，今天尤其值得工人階級廣大人民繼承發揚！　　

真正共產黨人和工人階級廣大人民必須團結起來，以社會主義大民主為武器，堅決批判走資派，追究搞垮公有制企業（包括集體企業）的責任人，奪回原屬于工人階級廣大人民的生產資料所有權，要求官員帶頭無條件公布個人和家族財產，對他們進行黨章黨綱教育，要求他們主動退回不良資產，回到馬克思主義立場上來，重新實現黨和人民的堅強團結。對于極少數頑固不化者，則堅決把他們從領導崗位上拉下來，并追究他們的違法責任。工人階級貧苦農民勞動知識分子的革命優秀代表要重回黨和國家各級領導崗位。這是保持共產黨先進性、堅持改革的社會主義方向和穩定發展的必由之路，這是戰勝帝國主義毀滅中國經濟、實行和平演變陰謀的關鍵之舉，這是憲法賦予工人階級廣大人民的神圣權利和責任！　　

“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底，就是一句話：‘造反有理。’幾千年來總是說：壓迫有理，剝削有理，造反無理。自從馬克思主義出來，就把這個舊案翻過來了。這是一個大功勞。這個道理是無產階級從斗爭中得來的，而馬克思作了結論。根據這個道理，于是就反抗，就斗爭，就干社會主義。”（在延安各界慶祝斯大林六十壽辰大會上的講話）毛澤東對馬克思歷史唯物主義和剩余價值論做了前無古人的精辟總結，今天仍是照耀中國進步的燈塔。

想念毛澤東，紀念毛澤東，學習毛澤東！對于真正共產黨人，對于工人階級廣大人民來說，當前最重要的，是用毛澤東無產階級專政下繼續革命理論武裝頭腦，指導行動！

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