回應(yīng)《老兄吾：一定要把失去的信仰找回來！》
金寶瑜
在「烏有之鄉(xiāng)」的網(wǎng)上看到《我們一定能把信仰找回來》一篇文章，這篇文章是回應(yīng)《老兄吾：一定要把失去的信仰找回來！》而且附上了老兄吾一篇的全文。我看過兩篇之后，深受感動。這兩篇文章勾起了多年來我心里的好多想法，這里就把其中一些寫下來作為回應(yīng)。
老兄吾一篇對上海解放后的一些實(shí)際的記載，對我這個(gè)沒有經(jīng)歷過那一段日子的人來說非常珍貴。我想對沒有這段經(jīng)驗(yàn)的年輕人也是極為珍貴的。像這樣的歷史紀(jì)實(shí)應(yīng)該由更多的人來寫，我們應(yīng)該廣集這方面的資料，以供學(xué)習(xí)。對老兄吾這篇文章和回老兄吾這兩篇文章，我基本上是同意的，而且非常佩服兩位作者對中國當(dāng)前社會和文化的描述和深刻的分析。但是也有幾點(diǎn)不同的看法，想提出來跟大家討論。
第一點(diǎn)：
就是在老兄吾文章的第6頁上的一句：“中國工農(nóng)大眾對共產(chǎn)黨和毛主席的感情，非中國工農(nóng)大眾是不會明白和理解的。”我就不是中國工農(nóng)大眾，我雖然是中國人，但是一輩的大部分時(shí)間生活在美國。但是我對中國工農(nóng)大眾對共產(chǎn)黨和毛主席的感情就完全可以明白和理解。不但我可以明白和理解，所有和中國工農(nóng)大眾站在一邊的人都能夠明白和理解。記得1976年9月我剛開始教書，聽到毛主席逝世的消息感到非常悲傷。第二天，我班上的一個(gè)黑人學(xué)生對我說，“我很難過，Daddy毛過世了。“ Daddy 是美國人對父親親昵的稱呼。她還說，“天主教會要我稱教會里的人神父（father)，他又不是我的父親，我為什么要叫他神父？Daddy 毛是為我們窮人說話和做事的，我很敬佩他。“ 因此，共產(chǎn)黨和毛主席所講的和所作的，只要對中國革命有認(rèn)識的貧苦的、受壓迫的人都可以明白和理解。就連我這個(gè)沒有吃過苦的，也沒有受過什么壓迫的知識份子，在徹底醒悟過來之后，也是同樣可以明白和理解。關(guān)鍵在一個(gè)人是站在工農(nóng)大眾的一邊，還是站在壓迫工農(nóng)大眾的一邊。毛主席的偉大就是他一生永遠(yuǎn)都是站在工農(nóng)大眾的一邊，那么工農(nóng)大眾對他的感情之深和之重又有什么難理解的呢？
第二點(diǎn)：
就是對老兄吾一文中所談到的信仰，我有比較不同的看法。這篇文章的第9頁尾和第10頁開頭這樣說：“作為億萬人信仰的人物，是不會有一般意義上的缺點(diǎn)錯(cuò)誤的，也不允許有一般意義上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，更不允許任何人說他有一般意義上的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。這是由信仰的完美性完整性所決定的，也是信仰所產(chǎn)生的巨大崇拜性盲目性和依賴性所在。”我們真的要巨大的崇拜性盲目性和依賴性的信仰嗎？不錯(cuò)，當(dāng)群眾大批發(fā)動起來的時(shí)候，的確會有感性上的崇拜性盲目性和依賴性產(chǎn)生，特別是年輕人，他們有理想，愿意為一個(gè)理想而奮斗，表現(xiàn)出最高的熱情。我們不是看到希特勒用極端的民族主義來激起德國年輕人的狂熱嗎？在群眾運(yùn)動中會產(chǎn)生盲目性的崇拜，但是這種盲目性的崇拜是不會持久的。我們不是也看到文革時(shí)期的一些紅衛(wèi)兵頭頭后來出來反對毛主席嗎？那就是因?yàn)槊つ啃允遣荒艹志玫摹Ｒ虼耍诖笠?guī)模的群眾運(yùn)動中，盲目性是會有的，也是不能完全避免的，但它不應(yīng)該是我們要提倡的。我們要信仰的是真理，真理是經(jīng)得起考驗(yàn)的。今天相信毛主席路線的人是少了，但是他們的信仰是經(jīng)過考驗(yàn)的，因此是堅(jiān)定的。
第三點(diǎn)：
我想要說的是除了毛主席一生都是站在工農(nóng)大眾的一邊之外，他的偉大又是經(jīng)中國廣大的工農(nóng)大眾而呈現(xiàn)出來的。毛主席對工農(nóng)大眾有無比的信心，他相信一旦工農(nóng)大眾覺醒過來，他們就會干出驚天動地的事業(yè)，他們就會像愚公一樣搬走壓在他們身上的兩座大山。毛主席所信的果然成真。另外，在《老兄吾》和《回老兄吾》兩篇中都講到了：“中國勞動者最實(shí)際，誰給予他們最多實(shí)際的利益他們就信仰誰，就認(rèn)為誰是自己的大救星。”但是兩位作者也都分析了短期利益和長期利益的區(qū)別，而且除了物質(zhì)利益外，在社會主義時(shí)代勞動者有他們勞動的尊嚴(yán)，在政治上翻了身，當(dāng)了國家的主人，他們對毛主席的信仰是這樣產(chǎn)生的，而不只是因?yàn)樗麄兿硎艿降奈镔|(zhì)生活的改善和得到的各種福利。毛主席從來不相信工農(nóng)大眾的積極性是靠物質(zhì)刺激起來的。中國的革命若只從物質(zhì)條件上來看，是沒有理由可以勝利的。能夠勝利的原因是中國農(nóng)民子弟兵聽懂了毛主席的話，中國人民若是再不站起來，中國就要亡國了。毛主席就絕不只看農(nóng)民小生產(chǎn)者自私的一面，他看到農(nóng)民可以不顧自己的生命為解放全中國而奮戰(zhàn)。解放戰(zhàn)爭勝利后，毛主席就看到中國的農(nóng)民可以將眼光放大和放遠(yuǎn)，結(jié)合好集體的利益和個(gè)人的利益，所以他發(fā)動農(nóng)業(yè)集體化。從互助組到初級社，再到高級社，最后組成人民公社。中國農(nóng)民在集體化下發(fā)揮的亟大的積極性，在耕地不多的中國農(nóng)村改善了貧瘠的土地，建立了灌溉系統(tǒng)，設(shè)立電灌站，修路造橋，造了無數(shù)的梯田，并從五小工業(yè)發(fā)展到農(nóng)村工業(yè)化。在工農(nóng)聯(lián)盟的政策下，工人的生產(chǎn)供給了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化所需要的農(nóng)機(jī)、灌溉機(jī)器、化肥、殺蟲劑和除莠劑。新中國的農(nóng)村發(fā)展是人類歷史上的奇跡。我們信仰毛主席的路線就得像他一樣對工農(nóng)大眾有無比的信心。
第四點(diǎn)：
現(xiàn)今世界各國的革命者和他們所領(lǐng)導(dǎo)的人民，對毛主席敬佩和認(rèn)識他的偉大，就是他們看到毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和革命后社會主義的建設(shè)。中國解放軍可以用小米加步槍打倒日本軍國主義，又打倒了由美國武器裝備的國民黨軍隊(duì)，再擊退了到中國邊界的美國軍隊(duì)。他們看到曾被看成散沙的中國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)起來，工農(nóng)聯(lián)盟齊心合力在極為困難的物質(zhì)條件下發(fā)展了社會主義經(jīng)濟(jì)。因此，他們對毛澤東的信仰和崇拜是通過中國工農(nóng)大眾的表現(xiàn)而認(rèn)識到的。他們學(xué)習(xí)毛主席的著作：《星星之火，可以燎原》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇哲學(xué)論文、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》還有更多毛主席的著作。他們具體去實(shí)踐毛主席的《為人民服務(wù)》和國際主義精神，和解放軍的三大紀(jì)律八大注意。他們看到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下工農(nóng)革命取得勝利，建設(shè)了社會主義，因此對他們自己的革命事業(yè)具有極大的信心。他們的年輕學(xué)生開讀書會，學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想，再去工農(nóng)大眾中去宣傳去組織，向中國學(xué)習(xí)建立他們自己的革命隊(duì)伍。
第五點(diǎn)：
我要說的是毛主席對修正主義抗?fàn)幩龀龅呢暙I(xiàn)，也要說毛主席在反修斗爭中總結(jié)出來的繼續(xù)革命理論。阿根廷的革命共產(chǎn)黨，就是因?yàn)槊飨瘜ⅠR克思主義和列寧主義結(jié)合中國的實(shí)際，在中國建設(shè)了社會主義，以及毛主席總結(jié)了反對修主義的經(jīng)驗(yàn)得出繼續(xù)革命的理論，他們認(rèn)為毛主席所做出的貢獻(xiàn)已經(jīng)將無產(chǎn)階級革命的理論進(jìn)一步提高了，所以他們把毛澤東思想，改稱為毛主義。毛主席在國際上反對蘇聯(lián)修正主義，在中國國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)反對黨內(nèi)的修正主義，做出了繼續(xù)革命理論的貢獻(xiàn)。許多國家的共產(chǎn)黨員在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反修運(yùn)動中認(rèn)清了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的修正主義路線，他們也決然地走上反修的道路，他們成立了新的反修正主義的共產(chǎn)黨。2007年5月1日，這些革命政黨在荷蘭的海牙召開反對修正主義抗?fàn)幬迨苣暧浤顣Ｔ谟浤顣写蠹抑厥隽宋迨陙矸葱薜臍v史，他們肯定了毛主席的貢獻(xiàn)和繼續(xù)革命理論的重要性。在這五十年中，各國的修正主義共產(chǎn)黨一個(gè)個(gè)垮臺，今天世界上領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命的政黨都是毛主義政黨。
第六點(diǎn)：
我并不認(rèn)為被我們尊敬的領(lǐng)袖不許人批評。毛主席活的時(shí)候最喜歡找工人和農(nóng)民聊天。在聊天中他可以了解工農(nóng)大眾對黨的政策的看法，他很愿意接受工農(nóng)大眾的意見和批評。中國共產(chǎn)黨的同志間也提倡批評和自我批評，雖然批評和自我批評不是作得非常圓滿，但是批評和自我批評是中國共產(chǎn)黨為了把工作做得更好，而建立的一個(gè)新的機(jī)制。世界各國的馬列毛政黨也都很認(rèn)真地學(xué)習(xí)作好作批評和自我批評。一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員是不怕被批評的。但是善意批評和惡意誣蔑事實(shí)的誹謗是完全不同的。我們反對任何對毛主席的惡意誹謗，但是惡意誹謗并不會使我們對信仰失去信心。工農(nóng)大眾或許一時(shí)看不請，但是我們相信人民的眼睛是雪亮的，正如《我們一定能把信仰找回來》的作者所提醒我們的，毛主席曾經(jīng)說過一句話：道路是曲折的，前途是光明的。
最后一點(diǎn)：
我不同意《回老兄吾》作者在第3頁寫的一段話：“美國這個(gè)建國僅200年的國家，為什么會一直執(zhí)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展牛耳？為什么美國沒有像中國一樣，僅僅建國60年，就又一次走到了生死存亡的危急關(guān)頭？有人仔細(xì)分析這里的原因，就在于美國雖然建國短點(diǎn)，但是美國一開始就確立了自己的國家信仰，二百年來，美國一直遵守著自己的信仰，并在信仰的影響下生活，堅(jiān)定地做著他們認(rèn)為有意義的事。一代代人堅(jiān)持到今。”我在美國生活了49年，我可以更肯定地說，這個(gè)分析美國的人所說的是完全不符合事實(shí)的。美國的富強(qiáng)有很多種原因。500年前歐洲國家“發(fā)現(xiàn)”了新大陸，在今天的北美、中美、和南美建立了它們的殖民地。這時(shí)，這些歐洲國家正開始資本主義的發(fā)展，它們在殖民地掠奪各種資源作為它們發(fā)展資本主義的原始積累。北美洲中間的這一塊就是今天的美國。這一塊土地得天獨(dú)厚，土壤肥沃氣候適中。來到這塊土地的新歐洲殖民者，占據(jù)了這塊土地。當(dāng)?shù)氐脑【用穹纯顾麄兊募覉@被占據(jù)，新來的歐洲白人就幾乎將所有原住居民斬盡殺絕，再從非洲運(yùn)來奴隸給他們開拓南方的農(nóng)業(yè)，美國早年發(fā)展就是一篇美洲原住居民和非洲奴隸的血淚史。對美國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)，還包括19世紀(jì)時(shí)大批來自中國的華工替美國修建鐵路，20世紀(jì)從東歐國家來的移民在汽車和鋼鐵大型工業(yè)上所做出的貢獻(xiàn)。（有關(guān)美國歷史，可參考一本書：《美國人民歷史》Howard Zinn 所著，有中文翻譯本。）19世紀(jì)后，美國和其它歐洲國家的殖民地宗主國對落后國家進(jìn)行掠奪的競爭開始了。經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，美國確立了它在全世界最大帝國的地位。美國的富強(qiáng)與落后國家人民的窮困是同一個(gè)歷史發(fā)展的兩面。中國的革命的勝利，就是要從幾千年的封建主義壓迫和一個(gè)半世紀(jì)帝國主義壓迫這兩座大山中解放出來。
美國獨(dú)立后的初始階段，美國人民的確有自己的信仰。因?yàn)槊绹嗣褚衙绹鴱淖鳛橛闹趁竦刂薪夥懦鰜恚⒆约旱莫?dú)立國家政權(quán)，這是進(jìn)步的。但是美國自己要獨(dú)立自主，卻盡一切力量阻止別的國家獨(dú)立自主。在歐洲殖民勢力減弱時(shí)，美國取而代之。西班牙、英國、法國、葡萄牙在拉丁美洲的勢力減退后，美國的勢力進(jìn)入，并且用金錢和武力來建立依賴美國的傀儡政權(quán)。在亞洲，美國要從西班牙手中接管菲律賓，要從法國手中接管越南，要從日本手中接管朝鮮。到了今天，美國為了石油的利益，把中東的國家搞得不得安寧，美國武裝以色列，支持以色列武力侵略阿拉伯國家，又在2001年用武力攻打阿富汗和2003年用武力攻打伊拉克。
我在六十年代初到美國時(shí)，美國戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)正發(fā)展到了頂峰，那時(shí)的年輕人相當(dāng)有理想。年輕學(xué)生中不顧自己的利益，投入了各種社會運(yùn)動，為美國黑人爭取民權(quán)，為正義反對美國侵略越南戰(zhàn)爭，學(xué)生運(yùn)動，婦女運(yùn)動。這些都說明了當(dāng)時(shí)美國的社會是個(gè)有良知的社會，是個(gè)有希望的社會。但是沒有多久，正義的聲音消寂了，社會運(yùn)動低落了。年輕人中聰明能干的領(lǐng)袖，好多都被主流社會收編了，有的變成政客，有的變成大公司的總裁。今天除了少數(shù)人外，美國的社會變成了只認(rèn)金錢和權(quán)力，沒有正義也沒有理想的社會。不只是美國社會，歐洲社會，日本社會都被資本主義的價(jià)值觀侵蝕了。當(dāng)然中國的社會也不例外。
作為毛澤東思想的捍衛(wèi)者，我們要勇做中流砥柱，把西風(fēng)壓倒東風(fēng)這種局勢扭轉(zhuǎn)過來。我們應(yīng)當(dāng)看到，世界上受苦受壓迫的人是大多數(shù)，今天世界上用馬列毛思想武裝起來的革命者正在蓬勃發(fā)展，他們深信這個(gè)世界的未來是屬于工農(nóng)大眾的。毛主席不只屬于中國人民，他屬于全世界受苦受壓迫的人。
2010年8月16日
附文：
http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201008/171619.html
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