激流按：臺(tái)灣“批判與再造社”出版的金寶瑜新作《中國革命的道路：論解放后兩條路線的斗爭》面世了，這是一件值得慶祝的事情。馬克思在他的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提及，社會(huì)主義是資本主義和共產(chǎn)主義之間的過渡階段，資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)在此階段中一直存在。它的存在使得社會(huì)主義社會(huì)中始終存在一股試圖復(fù)辟資本主義的力量。在上個(gè)世紀(jì)的蘇聯(lián)和中國，前進(jìn)和后退的斗爭一直在發(fā)生。金寶瑜老師悲哀于美國左派運(yùn)動(dòng)的浮沉，亦不忍見中國曾經(jīng)獲得的革命成果付諸東流，在八十余歲高齡、新冠病毒肆虐美國之際，寫就《中國革命的道路：論解放后兩條路線的斗爭》一書，欲以歷史為鏡鑒，警醒當(dāng)下之民眾，可敬可佩。感謝金寶瑜老師授權(quán)激流網(wǎng)對(duì)此書進(jìn)行連載，本次刊載內(nèi)容為本書第二部分，相信大家一定能在文中感受到金老師的一腔熱忱。

　　金寶瑜：為什么要寫這本書？——《中國革命的道路：論解放后兩條路線的斗爭》

　　《中國革命的道路：論解放后兩條路線的斗爭》丨前言

　　第一部分：農(nóng)業(yè)發(fā)展的兩條路線斗爭

　　新中國成立后，人民政府首先就沒收了在中國的外國資本、買辦資本，和國民黨的官僚資本，這些資本量的總合占全國總資本的80%。土地改革完成后，下一步就是贖買民族資本家的私有資本，一步步把工商業(yè)的私有財(cái)產(chǎn)國有化，來完成公有制。1956年時(shí)，新中國成立了工業(yè)企業(yè)的全民所有制。 在公有化過程中，雖然中國共產(chǎn)黨內(nèi)對(duì)將工商業(yè)企業(yè)收歸國有沒有不同的意見，但也不能說他們之間是沒有矛盾的，特別是對(duì)全民所有制的意義的理解有很大的差別。另外，就是共產(chǎn)黨里有人認(rèn)為工商業(yè)公有化應(yīng)該有一個(gè)較長的過渡期，在過渡期中，資本家私有和國家的國有可以并存一段日子，因此，他們認(rèn)為全民所有制的改造進(jìn)行得過快。這種意見就表現(xiàn)在1976年之后，資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)建立的過程中，出現(xiàn)了所謂“補(bǔ)課論”的說法。“補(bǔ)課論”批評(píng)之前公有化進(jìn)行得過快，過早結(jié)束了他們認(rèn)為本來應(yīng)該經(jīng)過的一個(gè)資本主義(新民主主義)的過渡時(shí)期。

　　在全民所有制成立之后，由劉少奇所代表的資本主義路線的看法是：社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系改造已經(jīng)基本完成，在這之后，中國的基本矛盾是先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系(指全民所有制)和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。但是毛主席則完全不同意這樣的看法，毛主席認(rèn)為全民所有制的成立并不能代表什么先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，因?yàn)槿袼兄扑淼囊磺校üと私K身制以及各種的工人福利等，還只是由共產(chǎn)黨規(guī)定下來的，毛主席認(rèn)為，這樣的生產(chǎn)所有制的建立，還只是建立了法定的所有制，在這之后，只有經(jīng)過不斷的階級(jí)斗爭，無產(chǎn)階級(jí)才能將剛建立起來的全民所有制鞏固下來。如果不能做到無產(chǎn)階級(jí)真正掌握了政權(quán)，而只是在法律上建立起來公有制，那么工人階級(jí)所享有的一切就會(huì)全部喪失。他認(rèn)為只能在生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步向前推進(jìn)，使得無產(chǎn)階級(jí)在實(shí)質(zhì)上掌握了生產(chǎn)工具，那時(shí)才能保證無產(chǎn)階級(jí)不會(huì)在得到他們所享有的一切之后，又再度失去。

　　只有這樣地去理解毛主席對(duì)改變所有制的看法，我們才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)毛主席為什么在社會(huì)主義改造中，將階級(jí)斗爭放在最重要的地位，也只有這樣地理解才可以看清楚在全民所有制內(nèi)一直不斷地進(jìn)行兩條路線斗爭，如對(duì)工人終身制的保護(hù)或是取消，如毛主席對(duì)工人治廠的重視，更牽涉到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外的上層建筑，包括意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種斗爭。另外，當(dāng)我們能夠理解毛主義對(duì)所有制的看法，也就可以判斷今天中國不同的派別對(duì)國有企業(yè)的看法是否正確。

　　在資本主義改革開放之后，社會(huì)上對(duì)國有企業(yè)私有化這個(gè)議題上有不同的看法。在“國有化”或“私有化”之間產(chǎn)生的爭論中，反對(duì)私有化的人認(rèn)為“國有企業(yè)”應(yīng)該在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中占有一定的比率，50%還是80%?他們反對(duì)將“國有企業(yè)”繼續(xù)私有化。這些維護(hù)“國有企業(yè)”的人認(rèn)為只要國有企業(yè)還占多數(shù)，那么中國就還是社會(huì)主義，或者還保有社會(huì)主義因素。我認(rèn)為我們雖然可以同意“國有”和“私有”之間是有差別的，國有企業(yè)不同于私有企業(yè)，像在國有企業(yè)中，國家有能力設(shè)置一些規(guī)章制度，這些規(guī)章制度會(huì)對(duì)企業(yè)的某些行為有些限制。

　　但是國有企業(yè)的存在并不代表一個(gè)制度的社會(huì)主義成份比較高，認(rèn)為國有企業(yè)是有社會(huì)主義性質(zhì)的企業(yè)的這種看法是錯(cuò)誤的。在許多資本主義發(fā)達(dá)的國家里，按照當(dāng)時(shí)的一定需要，它們還是會(huì)將企業(yè)收歸國有。一般是私有企業(yè)經(jīng)營發(fā)生問題，企業(yè)虧損了，甚至要破產(chǎn)了，因此，由國家接管下來，特別是一些對(duì)整體經(jīng)濟(jì)影響較大的企業(yè)，如交通、電力、銀行一類的企業(yè)，在一定的情況下，政府會(huì)收管過來。往往在國家的經(jīng)營下，企業(yè)轉(zhuǎn)虧為盈，又再將這企業(yè)賣會(huì)給私人，這種情形時(shí)常會(huì)發(fā)生，但是這樣的國有化與社會(huì)主義無關(guān)。另外，六十年代和七十年代時(shí)，許多落后國家希望能脫離帝國主義來獨(dú)立地發(fā)展它們的經(jīng)濟(jì)，但是它們的資產(chǎn)階級(jí)不夠強(qiáng)大，因此，它們也會(huì)將一些重要企業(yè)國有化，以便使這些企業(yè)增加對(duì)外國資本抵抗的能力。同樣的，這樣的國有化也和社會(huì)主義扯不上關(guān)系。如果無法將國有化和社會(huì)主義區(qū)分開來，那么也就無法理解為什么中國在1956年工商企業(yè)國有化之后，還會(huì)有兩條路線的斗爭。劉少奇就是認(rèn)為1956年后，中國社會(huì)主義的所有制已經(jīng)建立完成了，中國的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)是先進(jìn)的了，所以中國主要的矛盾就是先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。毛主席就完全反對(duì)這樣的看法，他看到生產(chǎn)關(guān)系的改造不是只要經(jīng)過一個(gè)立法的程序就能完成的。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系必須是一個(gè)脫胎換骨的改變，這個(gè)改變要經(jīng)歷從一個(gè)階級(jí)專政，過渡到由另一個(gè)階級(jí)專政。所以1956年絕大部份工商業(yè)公有后，到底由哪個(gè)階級(jí)專政還是個(gè)未知數(shù)。

　　今天，在全民所有制成立了60多年和全民所有制被迫解體的40年之后，我們應(yīng)該怎樣看待1956年全民所有制的建立?這是個(gè)非常關(guān)鍵性的問題。

　　(一) 全民所有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義過渡

　　在社會(huì)主義改造中，國家用贖買政策贖買了民族資產(chǎn)階級(jí)的工商企業(yè)，取消了私有制。1956年，國家將工商企業(yè)收歸為中國人民所有，建立了全民所有制。共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)的代表，決定和執(zhí)行新中國的一切政策，它對(duì)全民所有制有幾項(xiàng)原則性的規(guī)定：全民所有制的企業(yè)不以牟利為目的，企業(yè)生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少不由企業(yè)自己決定，而由國家制定的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃來決定。國家根據(jù)全體人民現(xiàn)在的和未來的需要，每隔五年制定一個(gè)經(jīng)濟(jì)計(jì)畫，這樣的五年計(jì)劃按照預(yù)期的國家的生產(chǎn)能力，在考慮了人民目前的需要和將來的需要后，來決定在生產(chǎn)和消費(fèi)之間的比例，根據(jù)這個(gè)比例來決定國家的投資。除了消費(fèi)與投資外，每個(gè)五年計(jì)劃必須要包括國家的國防開支以及與國防建設(shè)相關(guān)的費(fèi)用。

　　1956年毛主席寫了一篇《十大關(guān)系》的論文，他從整體的發(fā)展著眼來考慮如何對(duì)待當(dāng)時(shí)十個(gè)最重要關(guān)系，在十大關(guān)系的第一大關(guān)系中，毛主席討論了重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系。他指出，重工業(yè)是中國建設(shè)的重點(diǎn)，因?yàn)橹毓I(yè)是生產(chǎn)生產(chǎn)資料的工業(yè)。他也提到蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)濟(jì)中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，其中一個(gè)錯(cuò)誤就是在它們的經(jīng)濟(jì)計(jì)畫中，過份偏重重工業(yè)的發(fā)展，因而忽略了輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，因此導(dǎo)致市場(chǎng)上的貨物不足和貨幣的不穩(wěn)定。鑒于蘇聯(lián)的錯(cuò)誤，毛主席說，雖然重工業(yè)仍然是中國建設(shè)的重點(diǎn)，但是毛主席提出不能過份偏重重工業(yè)，而忽略了人民生活上所需要的糧食和輕工業(yè)產(chǎn)品。例如，在第一個(gè)五年計(jì)劃(1952-1957)時(shí)期，偏重了工業(yè)的發(fā)展，這五年中工人的工資有了比較大的調(diào)整，結(jié)果是農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)跟不上，導(dǎo)致供應(yīng)緊張。1956年毛主席的《十大關(guān)系》論文發(fā)表后，重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的比例才調(diào)整過來。在這第一大關(guān)系中，毛主席確定了其后社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的總方向。從此看來，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃下的公有企業(yè)的發(fā)展必須要從全局考慮，而且必須考慮到長遠(yuǎn)的發(fā)展，以通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全面和長期的發(fā)展來改善人民當(dāng)前跟未來的生活水平為目的，以后每五年根據(jù)發(fā)展的結(jié)果來作必要的調(diào)整。

　　因?yàn)槿袼兄频墓ど唐髽I(yè)屬于全民，所以所有的企業(yè)合起來一起算賬。七十年代末資本主義改革時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)把原來的社會(huì)主義企業(yè)改變成盈利的資本主義企業(yè)，改革的第一步就是要每個(gè)企業(yè)單獨(dú)設(shè)立一個(gè)自己的賬簿，企業(yè)有了自己的賬簿，才能根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格和成本來決定生產(chǎn)什么才最有利潤，企業(yè)有了自己的賬簿后，就開始把企業(yè)的生產(chǎn)目的，從為滿足社會(huì)和人民的需要的生產(chǎn)，改變成為自己企業(yè)盈利的生產(chǎn)，這一點(diǎn)后面還會(huì)談到。

　　在社會(huì)主義時(shí)期，當(dāng)所有的全民企業(yè)都是一筆帳時(shí)，并且在產(chǎn)品的價(jià)格和原料的價(jià)格都是由國家決定時(shí)，每個(gè)企業(yè)的經(jīng)營好壞不由這個(gè)企業(yè)的收入高過支出(也就是盈余)來決定，而是根據(jù)這個(gè)企業(yè)是否能夠達(dá)到“多、快、好、省”的標(biāo)準(zhǔn)。像50年代時(shí)，手表價(jià)格定得很高，生產(chǎn)手表的企業(yè)的收入遠(yuǎn)大于支出，如果按照資本主義來給這個(gè)企業(yè)算賬，它的“利潤”很高，但是在全民所有制下，這個(gè)“利潤”并不代表這個(gè)企業(yè)經(jīng)營得好，而是因?yàn)樗漠a(chǎn)品價(jià)格高。經(jīng)濟(jì)計(jì)劃中把手表價(jià)格定得高，是因?yàn)槭直聿槐豢礊槭潜匦杵罚允直砩a(chǎn)量小，價(jià)格定得高，只有少數(shù)人可以買得起手表。生產(chǎn)手表的企業(yè)將收入大于支出的部份上繳國家。再舉一個(gè)例子，如生產(chǎn)農(nóng)機(jī)的企業(yè)，國家將農(nóng)機(jī)的價(jià)格定得低，以便公社和大隊(duì)可以有能力購買，因此，生產(chǎn)農(nóng)機(jī)的企業(yè)會(huì)入不敷出，但是這樣的“虧損”是因?yàn)檗r(nóng)機(jī)出售的價(jià)格定得低，而不是因?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營不善。因此，支出大于收入部份由國家補(bǔ)貼。除了“利潤”上繳國家和“虧損”由國家補(bǔ)貼外，企業(yè)的投資多少也完全根據(jù)國家從整體發(fā)展策略作為考量來決定，而不是“利潤”高的企業(yè)可以多投資來擴(kuò)充生產(chǎn)規(guī)模，“利潤”低的企業(yè)則得不到投資。只有這樣，全民所有制的企業(yè)可以逐漸脫離資本主義生產(chǎn)所依靠的價(jià)值規(guī)律，可以按照計(jì)劃來為滿足人民的和國家的需要而生產(chǎn)。

　　在資本主義下，社會(huì)的資源只會(huì)投向盈利的企業(yè)，而且優(yōu)先投到利潤率最高的企業(yè)，而不會(huì)投向最能夠滿足社會(huì)需要的企業(yè)。可以舉一個(gè)例子來說明，在許多欠了外債的發(fā)展落后國家，往往因?yàn)槿鄙儋Y金，無法投資在一個(gè)人民極需要的清潔飲水的自來水廠，在此同時(shí)，它們卻允許外來投資建設(shè)最賺錢的汽水廠。美國的可口可樂、百事可樂之類的有名的汽水廠，只要花很少的投資建個(gè)水瓶廠，用它們的秘密配方，加上大量的廣告，利潤就會(huì)滾滾而來。在落后國家的許多大城市里，人們沒有清潔的水可喝，年幼的小孩們卻在街上吆喝著賣可樂。只有在社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，資源才會(huì)投向社會(huì)上人民最需要的生產(chǎn)上。社會(huì)當(dāng)前最需要的無外是人民生活上的消費(fèi)品，如供給人們足夠營養(yǎng)的食物、清潔的飲水、住房、醫(yī)療、教育等等。人民的這些基本需要，只有在不按價(jià)值規(guī)律辦事的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下才能得到滿足。因?yàn)樵谏鐣?huì)主義下，國家可以根據(jù)計(jì)劃把資源最優(yōu)先放在人民最基本的需要上，不僅如此，負(fù)責(zé)計(jì)劃的人要精打細(xì)算地為保證人民未來的需要來籌畫投資。在資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，無論一個(gè)國家多么富有，總還是有人吃不飽飯，總還是有人無家可歸睡在路旁。因?yàn)橘Y本主義為盈利生產(chǎn)，貧窮的人沒有購買力，他們無法將自己的需要變成市場(chǎng)上的需求(需要+購買力)，因此，市場(chǎng)不會(huì)去理會(huì)他們的需要。美國三十年代經(jīng)濟(jì)大恐慌時(shí)，糧食生產(chǎn)過剩，拿去燒掉，豬肉生產(chǎn)過剩，把豬仔殺掉埋起來，(這里所說的生產(chǎn)過剩是生產(chǎn)多過于市場(chǎng)需求，不是生產(chǎn)多過于人民的需要)。人民雖然忍受著饑餓但是沒錢去買糧食和豬肉，城市里失業(yè)的工人只能排著長隊(duì)，去討一碗施舍的稀湯。今天的三藩市美國是最富有的大城市之一，最大的高科技公司(蘋果、谷歌、微軟)都在它附近。在這些公司工作的人薪資很高，也就因此增加了三藩市住房的需求。原來住在三藩市的人，付不起提高了近一倍的房租，被趕了出來，導(dǎo)致三藩市雖然是美國的一個(gè)富有的城市，但是它的街上卻睡著許多無家可歸的人。這樣的問題越來越嚴(yán)重，但是為牟利而生產(chǎn)的資本主義卻永遠(yuǎn)找不到解決的辦法。

　　正是因?yàn)樯鐣?huì)主義的生產(chǎn)目的不是為了盈利，而是為了滿足人們生活上的需要，所以當(dāng)生產(chǎn)逐漸提高時(shí)，人們的生活可以得到普遍的改善。雖然社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)計(jì)畫不可能考慮到所有未預(yù)料到的因素，所以在一些情況下，必須做一些調(diào)整，如自然災(zāi)害等不可預(yù)料的情況，但是基本上根據(jù)人口的增長，每五年需要多少增加多少工作機(jī)會(huì)，人民需要增加多少食物，需要多少住房，健康衛(wèi)生和教育需要多少經(jīng)費(fèi)，除了保證過去的標(biāo)準(zhǔn)外，有多少將標(biāo)準(zhǔn)提高的余地，都是可以計(jì)算出來的，絕對(duì)不會(huì)像當(dāng)今的中國一方面大量的資本無處可投，另一方面，太多的人民基本需要得不到滿足。在資本主義下沒有可能不兩極分化，沒有可能奢談什么和諧社會(huì)。在人剝削人、人欺壓人的社會(huì)，在沒有公平、沒有正義的社會(huì)，人如何可以和諧相處?在這樣的社會(huì)里，不可能會(huì)和諧，也不會(huì)有安寧。今天所有的國家和所有的社會(huì)，無論是資本主義發(fā)展發(fā)達(dá)的國家，還是資本主義發(fā)展落后的國家，都處在非常不安寧的狀況中，這種現(xiàn)象告訴我們什么呢?

　　在社會(huì)主義僅僅二十年的時(shí)光，中國人民的生活品質(zhì)在各種可測(cè)量的指數(shù)上都大幅提高，大多數(shù)的人在吃飯、住房、醫(yī)療和教育幾項(xiàng)中的需要得到滿足，這是在資本主義制度下完全不可能做到的，也是在歷史上除了中國之外，沒有任何貧窮的國家在那么短的時(shí)間里達(dá)到這樣的成果。在資本主義最發(fā)達(dá)的美國，半個(gè)多世紀(jì)前，它的總統(tǒng)詹森就開始了消滅貧窮的計(jì)畫，到今天美國的貧窮不但仍然存在，而且在2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，貧窮、饑餓、無家可歸的人有增無減。2008年之前，無家可歸的人多數(shù)是單身男性，其中很多是因?yàn)槲竞托锞贫鴫櫬涞娜耍墙裉煲呀?jīng)擴(kuò)延到帶著小孩的母親、上了年紀(jì)的老人和有工作但付不起房租的年輕人與中年人。在美國這種食物生產(chǎn)極為豐富的國家，卻有許多人餓肚子，當(dāng)前有四千萬美國人要依靠政府的食物補(bǔ)貼，他們得靠聯(lián)邦政府發(fā)的食物券才能吃飽肚子，最近美國總統(tǒng)特朗普宣布明年要削減食物券的經(jīng)費(fèi)。

　　記得在中國資本主義改革不久，改革政策是企業(yè)要有盈利，即使不能盈利，也得自負(fù)盈虧。許多醫(yī)院和診所，首先就提高了以前在中西醫(yī)結(jié)合時(shí)發(fā)展出來的低價(jià)的、便民的成藥價(jià)格。之后，在醫(yī)療制度一步步商品化下，本來是必須品藥物，卻變成了要有購買能力才能享受到的商品，這是大家都清楚的。醫(yī)療衛(wèi)生的商品化、教育的商品化和住房的商品化，把本來人民普遍可以享受到的權(quán)利，變成了一般人民購買不起的商品。

　　社會(huì)主義時(shí)代，全民所有制內(nèi)設(shè)立了八級(jí)工資、工人的終身制，以及各種福利，包括基本上免費(fèi)的住房(每月只需付極少的房租和水電費(fèi))，工人享有免費(fèi)醫(yī)療(工人家屬付少許的費(fèi)用)，工人子女的免費(fèi)教育，食物上的補(bǔ)貼，以及工人退休后生活上的保障等等。在中國社會(huì)主義時(shí)期，在全民所有制工廠工作的工人，基本的生活得到保障。(所有制是指產(chǎn)權(quán)而言，全民所有制的產(chǎn)權(quán)代理者即國家政權(quán))但農(nóng)民并不享有工人在生活上的各種保障，城市的工人和農(nóng)村的農(nóng)民在生活上還有相當(dāng)大的差距，這一個(gè)差距要再經(jīng)過一段日子才能拉平，在七十年代底資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)時(shí)，這個(gè)差別仍然很大。在全民所有制下，國家控制了工業(yè)生產(chǎn)的所有剩余，但是這些剩余并不是只用來保證和提高工人的生活，而是根據(jù)整個(gè)國家的總需要來作全盤的考慮，其中包括國家如何利用剩余來提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，以此來提高農(nóng)民的生活。在一個(gè)限度內(nèi)，國家也經(jīng)由調(diào)整工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品的交換價(jià)格(減少交換的剪刀差)來提高農(nóng)民的收入，以及通過調(diào)整稅收來降低農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，這一點(diǎn)在前面討論工農(nóng)聯(lián)盟時(shí)已經(jīng)做過說明。

　　(二) 全民所有制在廢除雇傭勞動(dòng)上的努力 (全民所有制內(nèi)工人治廠與工人和生產(chǎn)工具之間的關(guān)系)

　　每個(gè)全民所有制的工廠的工人工資和福利都是由國家直接撥發(fā)，因此，工人的工資和福利與工廠的收入和“利潤”脫鉤，廠長不能像在資本主義企業(yè)里，用企業(yè)虧損為理由來解雇工人，或降低工人的工資與福利，只有在社會(huì)主義下，國家才能保證工人的終身制和工人的工資和福利。社會(huì)主義對(duì)工人工資的看待和資本主義對(duì)工人工資的看待是完全不同的，不僅不同而且是完全相反的。社會(huì)主義生產(chǎn)的目的是滿足人民生活的需要，并且在可能的情況下提高人民生活的水平，所以提高工資是件好事，因?yàn)楣と四玫蕉嘁稽c(diǎn)工資就可以購買多一點(diǎn)消費(fèi)品。但是在資本主義下，對(duì)企業(yè)來說提高工資是件壞事，因?yàn)橐粋€(gè)公司提高了工資，就造成生產(chǎn)成本上升和利潤下降，甚至虧損，這又將導(dǎo)致公司股票下跌。因此，在資本主義的體制下，工人通常得通過組織罷工或怠工的手段來爭取工資的上漲。同樣的，資本主義企業(yè)不會(huì)自動(dòng)地改善工人在工廠的工作環(huán)境。1911年美國紐約市三角縫衣工廠發(fā)生大火，燒死了145個(gè)年輕的女工，主要是因工廠沒有通風(fēng)設(shè)備，聚集起來的棉絮沒處可去引起的。這次的火災(zāi)悲劇引起社會(huì)的公憤，經(jīng)過法律程序才逐步迫使工廠改善工作環(huán)境。在資本主義下，工人的健康甚至工人的生命不被計(jì)算在生產(chǎn)的成本之內(nèi)，能省則省。這就使我們不得不聯(lián)想到1993年深圳玩具工廠的一場(chǎng)大火，燒死了84個(gè)年輕工人，和資本主義改革后，中國連續(xù)發(fā)生的許多起礦難事故讓多少礦工失去了生命!在瘋狂爭取GDP高速成長的背景下，中國的煤礦成了世界上最危險(xiǎn)的煤礦。

　　在社會(huì)主義時(shí)代，中國工人的工資是低的。因?yàn)椴还苁琴Y本主義還是社會(huì)主義，一個(gè)國家的總消費(fèi)加上總投資，再加上政府總支出(在貿(mào)易平衡下)必須要等于一個(gè)國家的總生產(chǎn)。除了美國這個(gè)超級(jí)帝國之外，所有的國家都得遵守這個(gè)規(guī)則，只有美國用它軍事上和經(jīng)濟(jì)上的霸權(quán)來耍無賴，從80年代起，美國每年都用進(jìn)口大于出口的方式(也就是欠債的方式)把別的國家的生產(chǎn)拿來給美國用。即美國的總支出(消費(fèi)+投資+政府支出)大過于它的總生產(chǎn)，不足部份靠貿(mào)易的逆差(進(jìn)口大于出口)來補(bǔ)足。世界上，除了美國沒有任何其他國家可以這樣做。從80年代到今天四十年的時(shí)光，美國可以這樣做是因?yàn)椋搅硕兰o(jì)中后期，整個(gè)世界在不同的程度上都實(shí)行了資本主義，資本主義生產(chǎn)過剩的矛盾更加突出，全球的剩余產(chǎn)品需要有地方來堆積，于是美國這個(gè)獅子大張口，把所有的剩余都吞了下去，只是不付錢罷了(美國用美元記賬來付錢，出超國家就拿著美元紙鈔當(dāng)作錢收下，雖然知道這些紙鈔是不可能兌現(xiàn)的)。多年來世界貿(mào)易不平衡的結(jié)果，使得美國這個(gè)最富有的國家在消費(fèi)上要靠發(fā)展落后國家的儲(chǔ)蓄(生產(chǎn)的剩余)。美國是靠著長久借債來維持它的支出超過生產(chǎn)的部份，全世界只有美國可以這樣作。[1]這些債權(quán)國(美國欠中國的債最多)不要期望有一天美國會(huì)還債，美國欠它們的債最后一定是賴掉，如果這些債權(quán)國要真的聯(lián)合起來向美國討債的話，那么借著靠美國欠債來維持的世界資本主義的生產(chǎn)和消費(fèi)就會(huì)停止運(yùn)轉(zhuǎn)，今天這樣的帝國主義體系，就是連一天也無法生存。

　　五十年代和六十年代，因?yàn)橹袊嗣竦纳畹玫搅撕艽蟮母纳疲谑澄餇I養(yǎng)上和衛(wèi)生保健上都提高了很多，嬰兒死亡率下降和人口預(yù)期生命提高都使得人口增加得很快。在國家的保證充份就業(yè)政策下，城市工人人數(shù)增加的很快，在生產(chǎn)力仍然低落的情況下，增加就業(yè)的同時(shí)，就不能提高工資。如果在就業(yè)人數(shù)增加時(shí)再提高工資，工人消費(fèi)的總額的增加過快，就會(huì)像第一個(gè)五年計(jì)劃一樣，造成工人的消費(fèi)超出了農(nóng)產(chǎn)品和輕工業(yè)產(chǎn)品的供應(yīng)能力，導(dǎo)致物資供給緊張。基于這樣的考慮，當(dāng)時(shí)的政策主要以增加總就業(yè)人數(shù)來保障總消費(fèi)。一家人常常不只靠一個(gè)人的工資收入，因此，一家人的工資總和還是能保持一定的生活水平。主要是每家人的基本支出(像住房和吃飯)都非常低，住房由工作單位分配，糧食和棉布都實(shí)行配給制，價(jià)格維持穩(wěn)定，甚至有 下降。人們保持著中國人省吃儉用的美德，工資雖然低，但是多數(shù)人每月還是能存下一些錢，集起來買一些像腳踏車、縫衣機(jī)、照相機(jī)、手表、一類的大件消費(fèi)品。不錯(cuò)，在社會(huì)主義時(shí)期，因?yàn)樯a(chǎn)力很低，為了要顧到投資和消費(fèi)的總需要，中國工人的生活仍然相當(dāng)清苦，但是與解放前相比，則是改善得太多了，更重要的是他們不再為生活憂慮，他們不必?fù)?dān)心住不起房、看不起病、子女上不起學(xué)，也不必憂慮物價(jià)上漲、自己失業(yè)，或是年紀(jì)大了沒錢養(yǎng)老。另外，因?yàn)樾律鐣?huì)在意識(shí)形態(tài)上的改變，曾經(jīng)被人看不起的做工的人，解放后，他們驕傲地接納了社會(huì)上創(chuàng)造價(jià)值者的榮譽(yù)，工人得到社會(huì)上普遍的尊重。在全世界所有國家的歷史上，工人階級(jí)從來沒有享有過像中國社會(huì)主義時(shí)期那么高的榮譽(yù)。

　　在社會(huì)主義下，工廠里人和人之間的關(guān)系必須要有所改變，必須要有別于資本主義，也就是說管理者(干部)和被管理者(工人)之間的關(guān)系，必須要和資本主義的工廠里有質(zhì)的改變。在資本主義工廠里管理者代表資本，被管理者只是雇傭工人，在生產(chǎn)程序中的重要事項(xiàng)，都由管理者決定，工人無權(quán)過問。在社會(huì)主義下，既然工廠的所有權(quán)不是哪個(gè)老板的，而是由全民所有，那么工人就應(yīng)該可以過問生產(chǎn)程序上的決定，不但可以過問，而且應(yīng)該要積極地參與。

　　解放后工廠里的管理干部當(dāng)然是跟解放前資本主義工廠里的工頭完全不同。一般的干部對(duì)工人都是非常關(guān)心，對(duì)工人的生活都是非常照顧。但是中國是一個(gè)有長久封建歷史的國家，在封建制度下，“官”和“民”有一定的對(duì)立關(guān)系。解放后，很難避免的，工廠里的干部還會(huì)被看成“官”而工人還是會(huì)被看成“民”，這種關(guān)系不容易在很短的時(shí)間內(nèi)自動(dòng)地改變過來。全民工廠里的工人在很短時(shí)期里獲得工作和工資的保障，以及享受到上面提到的各種福利。在資本主義的制度下，這所有的一切都是經(jīng)過工人幾十年，甚至一百年不斷地斗爭才爭取到的。因此，解放后中國的工人對(duì)共產(chǎn)黨和國家會(huì)懷著無限的感恩，他們不認(rèn)為他們得到的一切是他們應(yīng)得的，而是來自共產(chǎn)黨對(duì)他們的恩賜，因此，他們認(rèn)為只有用努力工作建設(shè)國家來作為對(duì)國家的報(bào)答。雖然經(jīng)過了幾次群眾運(yùn)動(dòng)，但是在五十年代，群眾運(yùn)動(dòng)的對(duì)象是國民黨遺留下來的壞份子，或是少數(shù)共產(chǎn)黨內(nèi)不守法的壞人，當(dāng)時(shí)所指的右派也還不是后來共產(chǎn)黨內(nèi)的走資派。到了1956年，蘇聯(lián)走向修正主義的趨勢(shì)明朗化后，中國共產(chǎn)黨對(duì)黨內(nèi)修正主義提高了警覺，在這時(shí)共產(chǎn)黨兩條不同的發(fā)展路線已經(jīng)相當(dāng)明顯。上面談到農(nóng)業(yè)時(shí)提過，土地改革后，面對(duì)農(nóng)業(yè)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，共產(chǎn)黨內(nèi)就有兩個(gè)不同的看法，毛主席主張農(nóng)業(yè)發(fā)展可以經(jīng)由集體化來完成，但是劉少奇則認(rèn)為中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化必須要靠生產(chǎn)力的發(fā)展，他認(rèn)為只有在中國有足夠的鋼鐵和有生產(chǎn)農(nóng)機(jī)的技術(shù)時(shí)，才有可能現(xiàn)代化。這樣的兩條路線上的分歧到了“大躍進(jìn)”時(shí)公開化了。

　　在文化大革命前，中國的工人和絕大多數(shù)群眾對(duì)于黨內(nèi)兩條路線的斗爭是不清楚的，他們沒有意識(shí)到，如果有一日走資派當(dāng)權(quán)，他們將會(huì)失去所有的一切，也可以說在文化大革命之前，工人和中國大多數(shù)人民對(duì)走資派的實(shí)質(zhì)和策略沒有清楚的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該說不可能有清楚的認(rèn)識(shí)。在全民所有制之內(nèi)，社會(huì)主義的路線就是如何能使工廠里的工人團(tuán)結(jié)一致來爭取工人在工廠中的地位，改變工廠里干部和工人之間的關(guān)系，一步步完成工人治理工廠，因?yàn)楣と酥卫砉S是走向工人治理國家的第一步。總的來說，社會(huì)主義路線就是要工人不再是為了生活而出賣他們的勞動(dòng)力的雇傭工人。而走資本主義路線的一派則是抱有完全相反的看法，他們認(rèn)為增加工廠的積累是第一要?jiǎng)?wù)，因此，他們只關(guān)注如何降低工人的工資，和提高工人的生產(chǎn)效率來加快積累，以便提高生產(chǎn)力的發(fā)展。走資派在工業(yè)上想推行的政策和他們?cè)谵r(nóng)業(yè)想要推行的政策一樣，同樣依照唯生產(chǎn)力論的觀點(diǎn)。在全民所有制的工廠內(nèi)，走資派想要用破壞工人的團(tuán)結(jié)來削減工人的力量，用壓低工人的工資和增強(qiáng)工人的勞動(dòng)強(qiáng)度來提高生產(chǎn)效率。走資派完全不相信在全民所有制下，工人會(huì)意識(shí)到他們的工作不再是為哪個(gè)老板謀取利潤，而是為了國家和人民的總體利益，因此，他們會(huì)自動(dòng)自覺地為增加生產(chǎn)而努力。相反的，走資派認(rèn)為工人只有在會(huì)被解雇的壓力下，或者在物質(zhì)刺激下(像獎(jiǎng)金和計(jì)件工資)才有可能努力工作。兩條路線斗爭在具體的政策上，就集中表現(xiàn)在是保護(hù)工人的終身制，還是用臨時(shí)合同工來取代工人的終身制;在工資上，兩條路線的爭論是到底工資是為保證滿足工人生活上的需要，還是要利用不同的工資形式來作為刺激工人積極性的工具。

　　走資派幾度企圖要用合同工制來替代全民所有制工人的終身制，他們看到中國農(nóng)村蘊(yùn)藏著龐大勞動(dòng)力，如果能釋放出來，就可以與工人競(jìng)爭，降低工人的工資，打擊工人的力量，最終取消工人的終身制。因此，將農(nóng)村集體所有制解體是他們能夠走向資本主義的必經(jīng)之路。在兩條路線斗爭中，走資派就是要用“三自一包”的推廣來一步步解散人民公社。毛主席跟走資派的斗爭中用“大躍進(jìn)”來促進(jìn)人民公社的成立，用“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”來穩(wěn)定人民公社。在工廠里，毛主席的社會(huì)主義路線則是以工人階級(jí)長遠(yuǎn)的利益為最優(yōu)先考慮，一步步爭取工人對(duì)工廠的治理權(quán)，要工人階級(jí)擁護(hù)“政治掛帥”，反對(duì)走資派分化他們的“物質(zhì)刺激”。

　　1960年時(shí)，鞍山鋼鐵公司的工人提出了對(duì)工廠管理上的改革，有下面幾條：(1)政治掛帥，(2)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，(3)發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)，(4)自覺地推動(dòng)干部參加生產(chǎn)、工人參加管理，(5)修改不合理規(guī)章制度，促進(jìn)工人、干部、技術(shù)人員的合作來完成技術(shù)創(chuàng)新。毛主席非常贊同鞍鋼對(duì)工廠管理的創(chuàng)新，號(hào)召全國工人向鞍山鋼鐵公司學(xué)習(xí)，并且將鞍山鋼鐵公司的這幾項(xiàng)工廠管理創(chuàng)新的改革定名為《鞍鋼憲法》來表示它的重要。但是《鞍鋼憲法》一直到文化大革命時(shí)才在工廠里得到響應(yīng)，我一直以為，原因是當(dāng)時(shí)大多數(shù)工人階級(jí)對(duì)改革工廠的勞動(dòng)程序不夠關(guān)心，所以毛主席的號(hào)召并沒有得到很大的響應(yīng)，直到看到老田寫的《“鞍鋼憲法”幕后的故事：為什么〈人民日?qǐng)?bào)〉八年不宣傳鞍鋼憲法》，我這才了解真正的原因。文革時(shí)期，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)《人民日?qǐng)?bào)》的吳冷西在他的檢討書中說，是鄧小平要他不要宣傳《鞍鋼憲法》的，連已經(jīng)寫好的評(píng)論文都不予發(fā)表。[2]我這才了解為什么《鞍鋼憲法》一直到文化大革命時(shí)才得到重視。在文化大革命中，工人階級(jí)和廣大群眾認(rèn)識(shí)到，如果他們真的要當(dāng)家作主，他們必須要改變工廠里干部和工人之間的關(guān)系，工人一定得要參與工廠的治理，如果工人不能治理工廠，如何能談到治理國家?如果工人不能治理國家，那么無產(chǎn)階級(jí)專政不就成了一句沒有真實(shí)內(nèi)容的空話?

　　但是走資派對(duì)工人治廠則有完全不同的想法，他們指望著農(nóng)村集體所有制解體，農(nóng)民變成可以自由出賣勞動(dòng)力的求職者;那么如果工廠能夠解除工人的終身制，工廠就可以雇用到城市求職的農(nóng)民，壓低工人的工資。走資派永遠(yuǎn)都是從如何增加資本積累為考慮，他們認(rèn)為只有能夠增加資本積累才能發(fā)展生產(chǎn)力。在他們看來，工資是生產(chǎn)成本，工資高，生產(chǎn)成本就高，積累就會(huì)下降。資本主義認(rèn)為加快資本積累是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的唯一道路。釋放農(nóng)村的勞動(dòng)力不但會(huì)對(duì)工人的工資造成壓力，而且可以從基本上來打擊全民所有制里對(duì)工人的終身制的保障，也就是削減工人力量的第一步。

　　從這里可以看到，中國的走資派要在工廠里實(shí)行的和在農(nóng)村實(shí)行的是互相配合的。他們看到在農(nóng)村里可以用推廣“三自一包”，使農(nóng)民變成自負(fù)盈虧的農(nóng)戶，哪年農(nóng)作物歉收時(shí)，農(nóng)民為了謀生就必須要出賣他們的勞動(dòng)力，其中一個(gè)出路就是到城市里去打工。但是也不一定要等到很多農(nóng)民破產(chǎn)，勞動(dòng)力才能從農(nóng)村釋放出來，只要城市工人的工資收入高過農(nóng)村農(nóng)民的收入，農(nóng)村的人口就會(huì)不斷地到城市來謀職，因此，來城市謀求工作的農(nóng)民就會(huì)與工人競(jìng)爭，藉此來壓低工人的工資和減少工人的福利。

　　從五十年代末起，走資派就屢次企圖用臨時(shí)的合同工，來取代全民所有制里工人的終身制，也就是要打破工人的“鐵飯碗”。他們?cè)谝恍┢髽I(yè)中，雇用合同工作為試點(diǎn)，在另外一些企業(yè)中，實(shí)行終身制和臨時(shí)工并存的試點(diǎn)。1962年1月國務(wù)院制定《關(guān)于國營企業(yè)使用臨時(shí)工的暫行規(guī)定》，以便用劉少奇所致力提倡的“合同工”來取代工廠里工人的終身制。1964年8月22日，劉少奇在廣西壯族自治區(qū)干部會(huì)議上講話，講話的題目是“實(shí)行固定工和合同工并存的勞動(dòng)制度”，在這篇講話中，他大力推崇這種固定工和合同工并存的好處。但是，在1965年3月制定的《關(guān)于改革臨時(shí)工、輪換工的通知》，把大部分臨時(shí)工、合同工都改為固定工(“我國勞動(dòng)合同實(shí)踐的歷史回顧與啟示”看準(zhǔn)網(wǎng)上一篇很短的報(bào)導(dǎo)。)報(bào)導(dǎo)中提到在文化大革命之前的幾年，走資派為將在全民所有制下工人的終身制改變?yōu)楹贤?臨時(shí)工)作了很大的努力。

　　走資派除了企圖改變?nèi)袼兄葡鹿と说慕K身制之外，他們還不斷地想出辦法，用物質(zhì)刺激來提高工人的生產(chǎn)。物資刺激的具體作法之一，是用獎(jiǎng)金作為報(bào)償，要工人為了爭取獎(jiǎng)金而彼此競(jìng)爭。物質(zhì)刺激的另一個(gè)辦法就是實(shí)行計(jì)件工資，做過工的人都知道計(jì)件工資對(duì)工人最不利，因?yàn)楣芾碚哂蒙a(chǎn)最快的工人每小時(shí)能夠完成的數(shù)量來制定生產(chǎn)每件產(chǎn)品的工資，也就是把每一件的工資壓到最低，用這樣的方法來增加工人工作的速度和拉長工人工作的時(shí)間，以便增加積累。雖然人的勞動(dòng)速度是有彈性的，可以加快，也可以減慢，但是不可否認(rèn)，工作速度變快，工作時(shí)間拉長，人都會(huì)疲倦的，長久的疲倦對(duì)人的身體和精神都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。資本主義為了提高生產(chǎn)就把人能承受的工作壓力提高到極限，這就是為什么福特用流水線來增加工人工作的速度，把工人能夠承受的勞動(dòng)速度和強(qiáng)度推到極限。當(dāng)工頭把流水線的速度不斷加快時(shí)，有的工人體力不支暈倒在地，工頭就把他拖走，丟到工廠門外。這就是為什么當(dāng)工會(huì)成立后，工人要求中的一條就是流水線的速度不能由工頭隨意更改。

　　全民所有制下廢除雇傭工人的努力，改變了工廠內(nèi)工人與生產(chǎn)工具(機(jī)器)之間的關(guān)系。從上面所舉的汽車廠內(nèi)流水線的例子中，可以看出資本主義生產(chǎn)中工人和機(jī)器之間的對(duì)立關(guān)系。從人開始使用工具到資本主義之前，工具都是為了協(xié)助工人生產(chǎn)的，一個(gè)鞋匠用刀來切皮革作鞋底，用針來縫鞋面。刀和針對(duì)這個(gè)鞋匠來說是他手的功能的延長，做人的手不能做的事，來幫助鞋匠完成制鞋的工作，刀和針也是被這個(gè)鞋匠控制的生產(chǎn)工具。換句話說，鞋匠這個(gè)活勞動(dòng)控制著他所用的工具中的死勞動(dòng)。但是到了資本主義生產(chǎn)工具私有之后，人和生產(chǎn)工具的關(guān)系，倒了過來。生產(chǎn)工具中的死勞動(dòng)(資本)反過來控制工人這個(gè)活勞動(dòng)。在汽車的生產(chǎn)中，這個(gè)改變有一個(gè)過程，福特最早期的工廠里并沒有流水線的裝備，那時(shí)汽車的制造是在一大間屋子里，屋子的中間有一塊地方空出來，作為工人把汽車零件裝備起來的地方。而汽車每一個(gè)部份的零件則由工人在這間屋子的四周進(jìn)行制造，那時(shí)汽車的零件沒有很精密測(cè)量，當(dāng)各個(gè)零件湊在一起裝備時(shí)，常會(huì)有不能吻合的地方，這就要靠工人敲敲打打才能將汽車裝備起來。

　　在流水線生產(chǎn)之前，汽車工人是技術(shù)工人，汽車的零件是靠他們制作的，這些工人在工作中，有時(shí)候會(huì)停下來休息一會(huì)兒，或是跟其他工人聊上幾句，他們總是有一些自己可以支配的時(shí)間。工頭看了這種“推延時(shí)間”的事會(huì)不高興，會(huì)心里著急，但是卻沒有辦法可以對(duì)付工人。那時(shí)的技術(shù)工人有他們自己的工會(huì)，可以提出要求增加工資或其他的要求，談不攏時(shí)也可以罷工(技術(shù)工人的工會(huì)和后來產(chǎn)業(yè)工人的工會(huì)不同)。福特就是在這樣的壓力下，想出了流水線的這個(gè)妙招。

　　對(duì)資本來說，汽車工廠使用流水線生產(chǎn)有兩項(xiàng)好處：一是代表資本的工廠管理者可以通過流水線來控制生產(chǎn)的速度;二是流水線的設(shè)計(jì)把本來復(fù)雜的需要工人技術(shù)的部份，變成不需要技術(shù)就可以完成的簡單工作。換句話說，流水線把生產(chǎn)程序仔細(xì)分工后，變成最簡單的不需要技術(shù)的操作，由此把原來工人的技術(shù)從中抽走。流水線的生產(chǎn)不再依賴技術(shù)工人。因此，福特的流水線的生產(chǎn)方式對(duì)資本主義發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)。

　　哈瑞.布雷佛曼 (Harry Braverman) 是位杰出的馬克思主義者，在他寫的《勞工和壟斷資本，二十世紀(jì)對(duì)工作品質(zhì)的貶低》(Labor and Monopoly Capital: The Degradation of Work in the Twentieth Century) [3]這本書中，他對(duì)資本主義的生產(chǎn)程序做了極為明確的分析。在書中，作者用實(shí)際的例子說明資本家在生產(chǎn)技術(shù)革新時(shí)，必然會(huì)考慮到這個(gè)新的技術(shù)是否會(huì)有利于他們對(duì)工人的控制，也就是說任何新技術(shù)的采用都和資本與工人之間的斗爭有著密切關(guān)系。70年代初，美國工人的工資和福利都達(dá)到戰(zhàn)后的最高點(diǎn)，但是工人卻非常不滿工廠對(duì)他們的各種管、卡、壓。他們用曠工、遲到和辭職等各種方法來抵抗。工人的各種反抗降低了生產(chǎn)效率，增加了生產(chǎn)成本，這就是為什么資方不得不改變福特制的流水線的生產(chǎn)方式。

　　到八十年代，日本的汽車生產(chǎn)超過美國，日本豐田的生產(chǎn)方式開始享有提高生產(chǎn)效率的聲譽(yù)，于是美國和歐洲的汽車公司開始向日本學(xué)習(xí)“豐田制生產(chǎn)方式”，各大汽車公司用豐田制取代了福特制，所以豐田制也被稱為后福特主義。豐田制最著名的一點(diǎn)是它的瘦身管理。瘦身管理就是盡一切可能來降低生產(chǎn)所需要的資源，即勞動(dòng)力、原料的庫存、機(jī)器和能源的使用等等。

　　本文的附錄一對(duì)豐田制的瘦身管理有比較詳細(xì)的說明。不管是福特制還是豐田制都是資本主義為了提高生產(chǎn)效率，減低生產(chǎn)成本的工廠管理策略，也就是資方用來對(duì)付工人的伎倆。很不幸的是，中國的管理學(xué)家崔之元竟然把豐田制等同與中國社會(huì)主義在工廠管理改革中提出來的《鞍鋼憲法》。崔先生寫了一篇《鞍鋼憲法與后福特主義》，在這篇文章中，崔之元是為鞍鋼憲法辯護(hù)的。他反駁汪丁丁的看法，汪丁丁認(rèn)為中國必須先搞“福特主義”生產(chǎn)，才能再搞“后福特主義”生產(chǎn)。崔之元在文章中說明，福特式的生產(chǎn)太過于僵化，他認(rèn)為福特這種以垂直命令來實(shí)現(xiàn)廠內(nèi)分工的辦法已經(jīng)過時(shí)了，已經(jīng)被“后福特主義”的“豐田生產(chǎn)方式”取代了，他還說，“豐田生產(chǎn)方式”不再是用從上到下的垂直命令，而是注重“團(tuán)隊(duì)合作”。他認(rèn)為“團(tuán)隊(duì)合作”里有工人、技術(shù)人員和管理者，因此就是“鞍鋼憲法”中的三結(jié)合。于是，經(jīng)過這位教授幾次等同之后，“鞍鋼憲法”就變成了“后福特主義”中的豐田制的生產(chǎn)方式，這是極為荒謬的事。

　　崔之元的錯(cuò)誤就在于他認(rèn)為，《鞍鋼憲法》僅僅是一種工廠管理制度，而這種工廠管理制度既可以適合于社會(huì)主義，也可以適合于資本主義，他不去分辨資本主義和社會(huì)主義在本質(zhì)上的區(qū)別。在資本主義的企業(yè)中，生產(chǎn)的目的是為了獲取最大利潤，要獲得更高利潤就只有增加企業(yè)的收入和減少企業(yè)的成本這兩條路。而社會(huì)主義的《鞍鋼憲法》是要工人在參加工廠管理中，走向工人治理工廠的目的。因此，后福特主義下的豐田制和《鞍鋼憲法》根本扯不上任何關(guān)系。《鞍鋼憲法》是社會(huì)主義的新生事物，要對(duì)《鞍鋼憲法》劃時(shí)代的意義有所理解，就必須理解社會(huì)主義公有制和資本主義私有制的差異，公有制和私有制生產(chǎn)目的的不同，工人在公有制和私有制的工廠中地位的不同。在資本主義私有制下，工人是雇傭工人，雇傭工人對(duì)資本來說，是供資本榨取剩余價(jià)值的。社會(huì)主義公有制就是要廢除雇傭工人，是朝著工人治理工廠，成為工廠的主人的方向在努力的。(請(qǐng)參考本文附錄一：《鞍鋼憲法的劃時(shí)代意義》)

　　(三)全民所有制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步之間的關(guān)系

　　中國社會(huì)主義的發(fā)展中，企業(yè)與企業(yè)之間是合作的關(guān)系，而不是競(jìng)爭的關(guān)系。在40年資本主義意識(shí)的宣傳下，不少人開始相信，只有競(jìng)爭技術(shù)才能有進(jìn)步的這個(gè)謊言，這種宣傳是不符合社會(huì)主義實(shí)踐所證明的。正好相反，中國社會(huì)主義時(shí)期的實(shí)踐證明，企業(yè)和企業(yè)之間的合作才最能發(fā)揮生產(chǎn)效率，最能節(jié)省資源、促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，以便加速生產(chǎn)力的發(fā)展。為什么這樣說呢?

　　在全民所有制下，一個(gè)先進(jìn)的企業(yè)可以幫助一個(gè)落后企業(yè)發(fā)展。中國有太多的例子可以說明這一點(diǎn)，例如比較先進(jìn)的煉鋼廠，包括從日本接收過來的和后來在蘇聯(lián)協(xié)助下建起來的，這些工廠有比較先進(jìn)的技術(shù)和比較有經(jīng)驗(yàn)的工程師與工人。在這之后，新的煉鋼廠陸續(xù)建起來的時(shí)候，這些老的工廠對(duì)新建的工廠給予各種援助，包括工廠的設(shè)計(jì)和建筑，工程師和工人的訓(xùn)練和其它技術(shù)上的許多問題，新廠的工程師和工人可以去老廠去實(shí)習(xí)，老廠的工程師和工人也可以去新廠指導(dǎo)。人們用一句俗話來形容這種合作的關(guān)系：“老母雞到處下蛋。”在全民所有制下，新老企業(yè)都在一筆帳下，老企業(yè)用來支援新企業(yè)所用的資源，并不增加它的生產(chǎn)成本，新企業(yè)不必發(fā)愁沒有這筆錢來支付它所得到的支援。在這種合作的關(guān)系下，新中國的煉鋼事業(yè)得到了快速的發(fā)展。當(dāng)然，除了鋼鐵業(yè)外，其它很多工業(yè)都是在各個(gè)工廠的合作下快速地發(fā)展起來。

　　再有，很多人都熟悉毛主席所講的“在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上要用兩條腿走路”。毛主席說，中國發(fā)展不要只靠一條腿，而是要靠兩條腿，毛主席還說，中國的發(fā)展要大、中、小并舉和土洋并舉。看起來如此簡單的兩句話，卻說出了非常深?yuàn)W的道理。毛主席用“兩條腿走路”說明了落后國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)要利用所有能利用的資源，中國的發(fā)展不能只依靠大的企業(yè)，不能只靠最新的、以及進(jìn)口的技術(shù)，在資源短缺的中國(和所有第三世界發(fā)展落后國家)即要利用大型企業(yè)，也要利用中型企業(yè)，還要利用小型企業(yè);在技術(shù)上，不但要利用新的和進(jìn)口的技術(shù)，也要利用舊的傳統(tǒng)的技術(shù)。

　　毛主席所指出的兩條腿走路只有在社會(huì)主義下可以實(shí)現(xiàn)，在資本主義下，大企業(yè)占有各種優(yōu)勢(shì)，比如雄厚的資金、先進(jìn)的技術(shù)和用高薪聘請(qǐng)經(jīng)理等。小型企業(yè)甚至中型企業(yè)都沒有辦法和這些大企業(yè)競(jìng)爭，于是總是破產(chǎn)，或者在破產(chǎn)前被大企業(yè)收購，這就是資本主義壟斷企業(yè)形成的歷史。因此，在資本主義的競(jìng)爭下，總是大的吃掉小的，大、中、小并存是不可能的事。如果只就零售業(yè)來說，即使在三、四十年前，美國的每一個(gè)小城鎮(zhèn)都會(huì)有當(dāng)?shù)厝碎_的的藥房、飯館、菜場(chǎng)、雜貨店等，這些小生意往往都是從上面幾代傳下來的。今天幾乎所有的小生意都很難維持，一般都被大型企業(yè)在全國各個(gè)城市的連鎖店給取代了，這樣的發(fā)展對(duì)小城鎮(zhèn)的居民的生活影響很大，因?yàn)檫@些大型連鎖店在開張后，往往因?yàn)殇N售量過小，沒錢可賺，就又把店關(guān)掉，使得這些城鎮(zhèn)或是大城市里的一些較窮困的地區(qū)，就連一家菜場(chǎng)都沒有，只有幾家賣零食的便利商店。這些買不到新鮮蔬菜和水果的地方被稱為“食物的沙漠”。零售業(yè)如此，中小型的制造業(yè)更是無法生存，因此，在資本主義下，要大、中、小并舉是不可能的。在中國也有很好的例子，在資本主義改革后，人民公社被解散，八十年代和九十年代初，一些人靠著關(guān)系承包了之前的社隊(duì)企業(yè)，變成了私人經(jīng)營的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)曾經(jīng)有它們發(fā)展的空間，繁榮了一陣，農(nóng)村的萬元戶基本上都是這樣發(fā)了小財(cái)，但是等都市里的較大的企業(yè)發(fā)展起來之后，這些小企業(yè)就無法生存了。

　　在今日帝國主義全球化下，落后國家要實(shí)行土洋并舉也是不可能的，因?yàn)橄冗M(jìn)的洋技術(shù)總是會(huì)擊敗土的傳統(tǒng)的老技術(shù)，即使傳統(tǒng)的老技術(shù)有很多優(yōu)越性，但還是會(huì)不可避免地的會(huì)被取代。當(dāng)然，舊的技術(shù)(包括舊的機(jī)器設(shè)備)總是要被新的取代，從一方面來看，這本來應(yīng)該是進(jìn)步的標(biāo)志。不僅如此，在一些制造業(yè)上，大型的生產(chǎn)總是比較有效率，因?yàn)榇笮偷男略O(shè)備，減少浪費(fèi)、節(jié)省能源、提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，但是用新的來取代舊的，大的取代小的，應(yīng)該從一個(gè)國家的資源來作全盤的考慮。在每一個(gè)國家開始發(fā)展時(shí)，能夠用來投資的資金總是非常不足，在這種情況下，只有盡量利用所有可以利用的資源，包括舊的機(jī)器和舊的設(shè)備來生產(chǎn)。中國的發(fā)展也給我們提供了更多的例子，例如在解放不久的中國，所有的生產(chǎn)設(shè)備都非常落后，要供給幾億人穿衣，從紡紗、織布，到制成成衣，最初都靠從民族資產(chǎn)階級(jí)那里接收過來的紡織廠，中國的紡織業(yè)是在小的和舊的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的，到了七十年代，大型的紡織廠已經(jīng)遍布全國。

　　今天，一個(gè)落后國家在帝國主義包圍之下，不可能大、中、小并舉，也不可能土洋并舉，因?yàn)檠蟮目偸侨〈恋摹ＴS多落后國家用它們極為有限的外匯來購買洋技術(shù)，也就是說，舊的傳統(tǒng)技術(shù)在競(jìng)爭之下無法生存。雖然舊的傳統(tǒng)的技術(shù)和小規(guī)模生產(chǎn)雖然比不上大規(guī)模生產(chǎn)的洋的新技術(shù)，但還是能生產(chǎn)有使用價(jià)值的東西。因此，在許多落后國家，土的這條腿就被廢掉了，兩條腿就這剩下一條。人少了一條腿，怎么走路呢?我們今天才更深刻地理解毛主席所提的兩條腿走路的意義，也更理解為什么只有在社會(huì)主義下才有可能大、中、小并舉和土洋并舉。在資本主義改革開放之后，資產(chǎn)階級(jí)選擇了用加工出口，增加就業(yè)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路，中國加入了國際壟斷資本安排的新的世界分工。中國的紡織業(yè)的生產(chǎn)目標(biāo)不再是滿足中國人民的穿衣需要，而是要為滿足世界市場(chǎng)對(duì)衣服這樣商品的需求。在這樣的情況下，中國為了紡織品的出口，必須要將紡織業(yè)的設(shè)備更新。因?yàn)樵谑澜缡袌?chǎng)上，中國出口的紡織品必須要滿足西方國家消費(fèi)者的喜好，其中還要分成高檔、中檔和低檔各個(gè)檔次。這樣的生產(chǎn)就得用新的機(jī)器設(shè)備和新的技術(shù)，使得很多原來的紡織廠不是關(guān)閉，就是大規(guī)模翻新，大批地廢除了還可以用來生產(chǎn)的機(jī)器設(shè)備。

　　(四)全民所有制與獨(dú)立自主、自立更生的發(fā)展

　　今天，一些左派強(qiáng)調(diào)中國在政治上是獨(dú)立自主的，這樣說應(yīng)該是沒錯(cuò)，因?yàn)橹袊歇?dú)立的軍事武力和獨(dú)立的政治路線，因此，和其它發(fā)展落后國家不同，中國并不依附在哪一個(gè)大國之下，但是在經(jīng)濟(jì)上，中國還保持了過去社會(huì)主義時(shí)代的獨(dú)立自主嗎?顯然不是。

　　社會(huì)主義時(shí)代在全民所有制下，中國在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主，自力更生。在短短的二十年里，中國的生產(chǎn)力能夠如此快速地發(fā)展，人民的生活可以得到如此大幅的改善，就是因?yàn)樵诿飨念I(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持了獨(dú)立自主和自力更生的發(fā)展。毛主席對(duì)帝國主義有深刻的理解，知道只有在獨(dú)立自主、自力更生下，中國才可以阻擋帝國主義的干涉、剝削和壓迫。如果放棄了獨(dú)立自主和自力更生的發(fā)展道路，帝國主義就會(huì)乘機(jī)而入。因此，獨(dú)立自主的政策是中國最重要的反帝經(jīng)濟(jì)政策。社會(huì)主義時(shí)代，中國對(duì)內(nèi)取消了剝削，沒有地主從生產(chǎn)中抽取地租，沒有資本家從生產(chǎn)中抽取利潤，沒有金融資本從生產(chǎn)中抽取利息;在獨(dú)立自主、自力更生下，中國取消了外來的剝削，不再有利潤和利息流向國外。因此，中國由生產(chǎn)所產(chǎn)生的剩余可以完全用來滿足人民目前的需要和為滿足人民未來需要的投資。

　　獨(dú)立自主、自力更生的意義尚不止于取消了帝國主義對(duì)中國的剝削，它在反帝上有更深的意義，這個(gè)更深的意義就是中國可以按照自己人民的需要，自主地決定發(fā)展的方向，在全民所有制下，每五年按照當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀狀況，來制定經(jīng)濟(jì)計(jì)畫，經(jīng)濟(jì)計(jì)畫保證了人民目前的基本需要：衣、食、住、行、醫(yī)療和教育等，同時(shí)考慮為了未來需要的投資，如重工業(yè)、輕工業(yè)的投資，農(nóng)業(yè)基本建設(shè)的投資，國防、交通及通訊的投資等等。經(jīng)濟(jì)計(jì)畫是根據(jù)能夠利用的資源，以全國各方面的目前和未來的需要作為全盤來考慮而制定的，也就是我們常聽到的：社會(huì)主義有計(jì)畫、按比例地發(fā)展。在獨(dú)立自主、自力更生的奮斗下，中國完成了糧食的自給自足。在人口眾多、耕地不足、缺乏各種資源的限制下，這是個(gè)極為了不起的成就。在解放戰(zhàn)爭結(jié)束，新中國成立時(shí)，美國大使離開了中國，臨走時(shí)他嘲笑道：看你們有沒有辦法喂飽中國人!這篇文章試圖說明，在二十年的社會(huì)主義建設(shè)中，不但人民的生活水準(zhǔn)大幅度提高，而且在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、基本建設(shè)、教育、健康各方面的投資奠定了中國未來發(fā)展的基礎(chǔ)。中國在國防上的支出保衛(wèi)了中國的領(lǐng)土主權(quán)不再受到外國的踐踏。

　　反過來比較今天的中國，生產(chǎn)是擴(kuò)大了很多，可以用來投資的資源也很多，多到多余的資本無處可去，在全國各地密密麻麻地建滿了公路，有些地方在四條線的公路上看不到幾輛車子。剩余的資本也投到了預(yù)期可以漲價(jià)的房地產(chǎn)，資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)為了貨幣保值，瘋狂地購買房子，甚至有人買了幾套房子，把房價(jià)吵得火熱，但是一般工人沒有能力買房，所以大量的空房就這樣堆積了起來。一方面住房蓋得太多，另一方面有人沒房可住。資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，你們鼓吹的自由市場(chǎng)神奇的調(diào)節(jié)機(jī)制，如何能說服人呢?過分的修公路和各種建筑把大量的土地用水泥覆蓋，毀掉了自然環(huán)境，根據(jù)一項(xiàng)報(bào)導(dǎo)，中國在三年里(2011-2013)的水泥消費(fèi)超過了美國整個(gè)二十世紀(jì)水泥的消費(fèi)。[4]但是剩余的資本仍然用不完，于是就往出走，沿著“一帶一路”各地投資，但是在此同時(shí)，中國國內(nèi)許多非常需要投資的地方，卻被忽略，比如被忽略多年的農(nóng)村基本建設(shè)：包括幾十年來失修的灌溉系統(tǒng)，人民公社時(shí)代建立的如今已經(jīng)倒塌了的學(xué)校，卻得不到任何投資。這說明了什么?說明了資本主義把生產(chǎn)的目的從滿足人民目前和未來的需要，變?yōu)橹\求最大利潤的商品生產(chǎn)，我們所見到的就是40年資本主義發(fā)展的結(jié)果，是改革40年一步步走了過來不可爭議的事實(shí)。我們必須了解今天中國各處投資，它所用的、所浪費(fèi)的全部都來自勞動(dòng)人民在生產(chǎn)中的剩余，這些剩余始于勞動(dòng)人民，但卻不用于勞動(dòng)人民，這是自新中國成立以來，對(duì)勞動(dòng)人民最大的剝削、最大的搶劫。

　　我們必須理解獨(dú)立自主、自力更生更深一層的意義，那就是當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)把中國帶向資本主義發(fā)展時(shí)，中國就放棄了獨(dú)立自主、自力更生的道路。因此，我們不能從表面的、膚淺的意義上來理解獨(dú)立自主、自力更生，把獨(dú)立自主解釋成如果中國的高科技生產(chǎn)在世界的市場(chǎng)上能夠獨(dú)樹一幟，或者是中國可以生產(chǎn)自己品牌的汽車，超越日本和美國，那么中國就是獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這種說法是資本的邏輯，是資產(chǎn)階級(jí)的語言。每個(gè)國家的資本家都希望他們的產(chǎn)品在世界市場(chǎng)上能夠獨(dú)樹一幟，沒有別的國家的品牌可以和他們的產(chǎn)品競(jìng)爭，他們就可以發(fā)大財(cái)，這是所有的資本家的最高愿望，但是這和毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們的獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展道路完全扯不上關(guān)系。毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們的獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展道路，是要中國人民用自己的力量，把國家建設(shè)起來，使得中國人可以不再受外國的欺凌和剝削，為未來建造一個(gè)有希望和有前途的國家，使未來世世代代人民都享受到物質(zhì)上和精神上的財(cái)富。

　　因此，我們的結(jié)論是要實(shí)行資本主義就必須得放棄獨(dú)立自主、自力更生。毛主席從年輕時(shí)起就痛恨帝國主義對(duì)中國的侵略，因?yàn)樗麖膩矶际菑闹袊嗣竦牧?chǎng)出發(fā)，所以他才能如此深刻地做出為了中國人民的利益，中國只能在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義革命，走獨(dú)立自主、自力更生道路的決策。在他的《新民主主義》的論述中，毛主席說明了中國的資產(chǎn)階級(jí)和其它落后國家的資產(chǎn)階級(jí)一樣，他們很是軟弱，在外不能獨(dú)立于外國資本，在內(nèi)不能脫離地主，所以他們無法完成土地改革，結(jié)束中國的封建制度。因此，中國的民主革命必須要由無產(chǎn)階級(jí)來完成。在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，完成土地革命，結(jié)束了封建制度，下一步當(dāng)然就是走向社會(huì)主義革命。

　　[1]一些發(fā)展落后國家短期內(nèi)如果總開支大于總生產(chǎn)，可以暫時(shí)靠借外債來補(bǔ)足生產(chǎn)的不足的部份。在80年代和90年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，許多發(fā)展落后國家被迫借了許多外債，但是除了美國例外，借外債是要還的，而且除了要還債的本金部份，還有加上利息，甚至利息上的利息，最后償還的總額往往超過當(dāng)初借債數(shù)額的一倍、兩倍或更多。

　　[2] 老田《鞍鋼憲法幕后的故事：為什么〈人民日?qǐng)?bào)〉八年不宣傳鞍鋼憲法》http://www.haizi.name/index.php/reading/129777-2018-11-14-03-49-44

　　[3] Harry Braverman, Labor and Monopoly Capital, the Degradation of work in the Twentieth Century, Monthly Review Press, 1974

　　[4] 美國華盛頓郵報(bào)，2019年，四月2日，Sanson,Ana, “How China used more cement in 3 years than the U.S. did in the entire 20th century.”

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