郝貴生：對毛澤東“階級斗爭為綱”思想的理解

　　中國共產黨黨章和中華人民共和國憲法上都還明確指出，黨和國家的指導思想是馬克思列寧主義和毛澤東思想。今年國慶游行隊伍其中一個方陣中的標語牌就是毛澤東思想萬歲。但毛澤東思想中一個極其重要的內容就是他老人家的“階級斗爭為綱”理論。毛澤東去世以后，他本人及其毛澤東思想受到非議的最主要內容就是他的階級斗爭為綱理論及其指導下的實踐活動。也是毛澤東思想與目前所講的“中國特色社會主義理論”的最重要的區別。因此，如何理解和認識毛澤東的階級斗爭為綱理論就成為如何理解和認識毛澤東思想的最關鍵的問題，也關系到我們能否真正堅持毛澤東思想的指導地位問題。本文就關于毛澤東階級斗爭為綱的幾個爭論問題談幾點見解。

　　第一，必須搞清楚毛澤東階級斗爭為綱的具體含義究竟是什么？

　　一些人為什么要否定“階級斗爭為綱”呢？一是認為，文革中階級斗爭擴大化的根源就是“階級斗爭為綱”理論，二就是認為“階級斗爭為綱”就是天天抓“階級斗爭”，就是用階級斗爭取代各項具體工作，特別是代替經濟建設，這是導致文革期間“經濟建設到了崩潰邊緣”的最重要的思想和理論根源。因此必須否定“階級斗爭為綱”。社會主義時期的主要矛盾是不斷增長的人民群眾的物質文化需要與落后生產的矛盾，因此應該以“經濟建設為中心”取代“階級斗爭為綱”。筆者認為這是對毛澤東“階級斗爭為綱”思想的誤解和歪曲。中國有個成語就是“綱舉目張”。所謂綱就是網上的繩子，目就是網眼。抓起網上的繩子，整個網就會提起來。所謂階級斗爭“為綱”就是把階級斗爭作為總的指導思想去從事各種具體的工作。“綱舉目張”，但綱不能代替目。階級斗爭為綱，絕對不是說，階級斗爭代替任何各項具體工作，特別是經濟工作。而“階級斗爭”也不是有些人所理解的無原則的“你斗我，我斗你”。毛澤東的“階級斗爭為綱”思想實際上是黨的一個總的指導思想，是要在分析和認識任何社會問題時，都要從是否堅持馬克思主義的指導和社會主義的道路這個根本方向方面考慮問題。他是在承認社會主義相當長的歷史時期還存在著階級、階級斗爭特別是意識形態領域的階級斗爭和兩條道路斗爭基礎上強調“階級斗爭為綱”思想的。如果承認社會主義時期還存在著階級和階級斗爭，資本主義復辟的危險性 ，存在著社會主義和資本主義兩條道路的斗爭，存在著意識形態里無產階級和形形色色的剝削階級意識形態的斗爭，那么邏輯上必然導致“階級斗爭為綱”的思想。

　　第二，文革中階級斗爭擴大化的思想理論根源究竟是“階級斗爭為綱”，還是對“階級斗爭為綱”思想的“左”的理解？

　　筆者認為，文革及其以前的實踐中確實存在階級斗爭擴大化的嚴重傾向。把不屬于“階級斗爭”范疇的社會現象都看作階級斗爭現象，把相當多的人民內部矛盾當作階級的矛盾來處理。例如反右擴大化，把相當多的有主見、對領導有意見的同志扣上右派的帽子，當敵我矛盾處理。但我認為，這種現象的根源本身不是“階級斗爭為綱”思想造成的，而是對“階級斗爭為綱”思想的“左”的理解。這種“左”的理解和表現是：一是嚴重混淆敵我矛盾和人民內部矛盾。毛澤東1957年《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的著作在承認階級斗爭客觀存在的前提下，特別強調嚴格劃分兩類不同性質的矛盾，但在具體執行“階級斗爭為綱”思想的過程中，混淆兩類不同性質矛盾的現象大量存在，嚴重打擊好挫傷了許多好的同志。二是背離毛澤東“重點是整黨內走資本主義道路的當權派”的思想。毛澤東在四清運動和文革期間一二再再而三地指出，運動的重點是走資本主義道路的當權派。但從中央到地方的一些權力者總是把矛頭指向已經被多次定性的一般階級敵人，如當時所說的“地富反壞右”，甚至指向一般群眾。三是把經濟、政治和思想觀念方面的問題混為一談，把人們正當的個人利益當做私有觀念來批判。特別是知識分子政策方面。毛澤東確實多次講過，知識分子的世界觀改造問題。但世界觀的問題屬于思想觀念方面的問題，需要一個長期的思想改造過程，絕對不能用處理敵我矛盾的方法處理知識分子，但在實踐中過分夸大知識分子的資產階級世界觀問題和排斥使用知識分子。所有這些對“階級斗爭為綱”的“左”理解是造成階級斗爭擴大化的思想根源，而不是階級斗爭為綱的理論。

　　第三，改革開放三十多年的實踐是證明“階級斗爭為綱”理論的正確，還是錯誤？

　　當年的改革開放就是從批判“兩個凡是”和實踐檢驗真理的標準的大討論開始的。實踐是檢驗真理的唯一標準確實是馬克思主義的基本觀點。但列寧講過，實踐檢驗真理的標準既具有絕對性，也具有相對性。一次實踐失敗了，可能證明其指導實踐的理論是錯誤的，也可能證明其部分是錯誤的。因為一次實踐本身具有局限性。毛澤東“階級斗爭為綱”理論指導的文化大革命確實失敗了，但是否毛澤東的“階級斗爭為綱”理論就完全是錯誤的呢？當年對“兩個凡是”的批判，其矛頭實際就是指向毛澤東晚年思想特別是他的“階級斗爭為綱”思想。認為文革的實踐證明了“階級斗爭為綱”的思想是錯誤的，應該用“經濟建設為中心”所取代。但馬克思主義關于實踐檢驗真理標準的過程是一個較長的歷史時期，特別是馬克思主義的重大理論問題。毛澤東的“階級斗爭為綱”理論也還要繼續通過實踐來檢驗。那么三十多年的改革開放實踐就是一個繼續檢驗的過程。而這個過程恰恰證明了“階級斗爭為綱”思想的正確性和“經濟建設為中心”的錯誤性。一是三十年來，西方國家始終沒有放棄多中國的和平演變和暴力顛覆活動。1989年的“6•4”事件、去年的西藏“3•14”事件、今年的新疆“7•5”事件就是最突出的證明。二是社會腐敗現象和黑社會現象越來越嚴重。今年重慶打黑斗爭實質就是一場嚴重的階級斗爭。三是社會群體事件不斷爆發，如去年的貴州甕安事件、云南孟連事件、今年的通鋼事件證明了黨的部分政權已經從無產階級專政變為資產階級專制。國家相當多的維護社會公正和無產階級根本利益的公檢法部門的領導者成為社會腐敗現象和黑社會的保護傘。不正說明國家政權的無產階級專政的性質已經部分變質了嗎？這難道不是嚴重的階級斗爭嗎？再有就是經濟體制改革方面相當多的改革不是進一步完善社會主義公有制，而是直接或間接地、大批地把社會主義的公有制改為私有制。另外，近三十年來，以拜權主義為主要特征的封建文化和以拜金主義為主要特征的資本主義文化猖狂泛濫，新中國建立初期根除的黃、賭、毒等舊生活的一切烏七八糟的丑惡現象死灰復燃，甚至有過之而不及。勞動人民“吃二遍苦，受二茬罪”的現象再次重演，……大量事實再次證明毛澤東的階級斗爭和階級斗爭為綱理論的正確性。其實，在目前黨的基本路線的表述中，雖然講“經濟建設為中心”，但也講兩個“基本點”，第一個基本點就是“堅持四項基本原則”。也就是今天我們搞經濟建設，必須在“四個基本原則”的大前提下進行。離開“四項基本原則”，經濟建設就會走到斜路上去。不論這一提法的提出者主觀愿望如何，客觀上仍然包含了“階級斗爭為綱”的思想。再有胡錦濤總書記為首的黨中央提出和闡發的科學發展觀思想實質上就是在糾正把社會發展片面歸結為經濟的發展的錯誤思想，提出“以人為本”為核心的發展理念，在一定程度上也是在糾正“經濟建設為中心”的思想。

　　第四，“階級斗爭為綱”思想有否現實意義？

　　毛澤東的“階級斗爭為綱”思想是馬克思主義的思想，毛澤東去世以后的幾十年的國際過年的大量發展事實充分證明了這一理論的真理性。這一理論對于指導中國的社會主義現代化建設仍然具有極其重要的現實意義。
　　1、必須強化馬克思主義、毛澤東思想的指導地位，堅持以完善和健全公有制為主要內容的社會主義經濟體制改革。堅持無產階級專政，深化政治體制改革，進一步加大各級代表大會普通工人、農民代表的比例，完善人民代表大會制度。
　　2、必須支持和加大宣傳一切為社會主義事業發展的新生事物，如堅定走社會主義集體化道路的華西村、南街村、周家莊等。批判和糾正錯誤的私有化道路。
　　3、必須運用馬克思主義的階級和階級斗爭的觀點分析、認識和處理社會腐敗現象，運用社會腐敗現象的典型事例對全黨和全國人民進行活生生的階級斗爭教育。
　　4、強化意識形態領域的斗爭，加大對拜權主義為主要特征的封建文化和拜金主義為主要特征的資本主義文化的批判，用科學的態度對待中國傳統文化和西方文化。
　　5、強調各級領導干部、知識分子和廣大人民群眾的世界觀改造和道德建設。努力解決“為什么人”的根本問題。
　　6、嚴格區分兩類不同性質的矛盾。

　　毛澤東的“階級斗爭為綱”思想內容極其豐富，我們還需要更深入地進行研究。絕對不能因為文革實踐中出現的一系列問題而根本否定這一思想。建設毛澤東思想，必須堅持毛澤東的“階級斗爭為綱”思想，否則就是空談對毛澤東思想的堅持。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號