宇太：毛澤東是搞專(zhuān)制嗎？

我大致思考了一下，覺(jué)得反毛者大抵使用了三個(gè)武器。

第一個(gè)是反神法，即以“實(shí)踐檢驗(yàn)真理”為名，反對(duì)神化、反對(duì)迷信、反對(duì)崇拜、反對(duì)“唯書(shū)、唯上”，實(shí)際上是反對(duì)毛澤東。在中國(guó)人里面，他老人家是最值得我們崇拜的，他們害怕人民崇拜毛澤東，不讓崇拜又不管用，就設(shè)法阻擋崇拜，淡化崇拜，消滅崇拜，具有明顯的戰(zhàn)略意圖。

打壓一時(shí)，能打壓永久嗎？民意民情是不可強(qiáng)奸的，更是不可阻擋的，企圖不讓我們崇拜毛澤東而崇拜另一個(gè)人，可能嗎？絕對(duì)不可能。越是渴望人民崇拜的人，或勾引人民崇拜的人，調(diào)教人民崇拜的人，則一定是心懷鬼胎，對(duì)不起中國(guó)歷史和中國(guó)人民的人。不能因?yàn)樽约翰恢档贸绨荩头磳?duì)崇拜別人，這是爭(zhēng)風(fēng)吃醋，是小家子氣，是行不通的，管天管地管人，還能管得了崇拜誰(shuí)？還能管得了人的感情？

必須指出，崇拜不是愚昧，不是落后，而是人類(lèi)應(yīng)有的情感飛躍。一個(gè)民族，不能沒(méi)有崇拜意識(shí)，更不能沒(méi)有值得崇拜的人，該崇拜的就要崇拜才對(duì)。反對(duì)迷信，反對(duì)神化，反對(duì)崇拜的人，實(shí)際上都是沖著毛澤東來(lái)的，就是要通過(guò)這些貌似公允的虛偽的唯物言論，阻截中國(guó)人崇拜本來(lái)就應(yīng)該崇拜的毛澤東，我們?yōu)槭裁匆?tīng)他們的？不能聽(tīng)，因?yàn)椴粚?duì)。我就崇拜毛澤東，這是實(shí)打?qū)嵉模稽c(diǎn)兒不摻假的，有這份兒真情，你不讓表達(dá)，就是扼殺人權(quán)，不能認(rèn)為，誰(shuí)崇拜毛澤東，就狹隘，就愚昧，就死腦筋，就不開(kāi)化，哪有這回事？好像我只獨(dú)尊毛術(shù)，不實(shí)行民主，只崇拜國(guó)父，不海納百川，不是的，其實(shí)我很政治大民主，也很文化大氣魄，只是不能扔了毛澤東主義，扔不得，因?yàn)槟鞘墙鸩粨Q。

關(guān)于這個(gè)陰謀，大家都已看破，又都能理解主席一生的大功德，我就不多說(shuō)了。

第二個(gè)是瓜分法，即降低乃至瓜分主席的歷史功德，使之不再那么偉大，建國(guó)以前的好處是大家干的，建國(guó)以后的錯(cuò)誤是毛澤東犯的。凡對(duì)的都是“集體智慧”，凡錯(cuò)的都是毛澤東的“主要責(zé)任”。尤以“集體智慧”之說(shuō)為典型，此說(shuō)我已經(jīng)通過(guò)《毛澤東思想確乎是集體智慧的結(jié)晶嗎》這篇文章，進(jìn)行了全面反駁，這里也不再?gòu)U話。

第三個(gè)是否定法，主要針對(duì)毛澤東的“錯(cuò)誤”來(lái)的，所謂“錯(cuò)誤”，他們又主要抓了兩點(diǎn)，一個(gè)是政治上的所謂“專(zhuān)制”，再一個(gè)是經(jīng)濟(jì)上的所謂“崩潰”。關(guān)于經(jīng)濟(jì)上的“崩潰邊緣”之說(shuō)，“烏有之鄉(xiāng)”等許多人民網(wǎng)站，已有大量文章和大量事實(shí)予以駁斥，我也不再?gòu)U話，但對(duì)主席政治上的“專(zhuān)制”之說(shuō)，似乎發(fā)言不多，因此需要多說(shuō)幾句。

老是有人說(shuō)毛澤東專(zhuān)制，毛澤東真的是專(zhuān)制嗎？我怎么沒(méi)看出來(lái)？袁世凱才搞專(zhuān)制，蔣介石才搞專(zhuān)制，后袁世凱才搞分封，后蔣介石才搞復(fù)辟，至于偉大領(lǐng)袖毛澤東，骨子里壓根兒就沒(méi)打算搞過(guò)專(zhuān)制。大家知道，毛澤東從西柏坡一進(jìn)京，就是要一個(gè)心眼兒為人民干活兒的，就是要進(jìn)行“趕考”的，就是要虛心接受人民監(jiān)督的，就是要等待人民評(píng)判的。

你看，他不是自己打了天下就必須自己坐天下的，而是誠(chéng)心誠(chéng)意要為人民建設(shè)國(guó)家的，他既然要搞專(zhuān)制，怎么會(huì)讓那么多民主人士當(dāng)大官？光國(guó)家副主席就有宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深三個(gè)非中共人士嘛，可見(jiàn)他一直很多黨的，很民主的，并沒(méi)有一黨獨(dú)尊意識(shí)，而是主張共產(chǎn)黨聯(lián)合多黨一塊兒干，一塊兒建設(shè)國(guó)家，共同造福于人類(lèi)，也便于接受民主黨派監(jiān)督，更便于向民主黨派學(xué)習(xí)，因?yàn)樗先思仪宄伯a(chǎn)黨打天下是內(nèi)行，但建設(shè)天下卻不一定在行。因此，他不僅反對(duì)個(gè)人專(zhuān)制，也反對(duì)一黨專(zhuān)制，如果想搞專(zhuān)制，當(dāng)初中國(guó)就不會(huì)有政協(xié)。誰(shuí)都明白，天下是共產(chǎn)黨打下來(lái)的，干嘛跟你們其他小黨搞政治協(xié)商？不搭理你又能怎的？但毛澤東不這麼想，堅(jiān)決要和民主黨派搞政協(xié)，以保證“兼聽(tīng)則明”，以防止“周期率”循環(huán)。你們說(shuō)他搞專(zhuān)制，哪有這麼搞專(zhuān)制的？

啥叫專(zhuān)制？需要分析分析，專(zhuān)制作為一個(gè)概念，既有個(gè)形式問(wèn)題，也有個(gè)內(nèi)涵問(wèn)題。形式上象專(zhuān)制，內(nèi)涵上可能是民主，形式上象民主，內(nèi)涵上可能是專(zhuān)制，還別不信，有些狡猾的政客，啥貓膩鼓搗不出來(lái)？所以，我們看民主還是不民主，關(guān)鍵要看內(nèi)涵而不是看形式，比如抗美援朝，形式上并沒(méi)有舉行全國(guó)人民公決，但毛澤東提出后，大家都通過(guò)了，人民都響應(yīng)了，都愿意“保家衛(wèi)國(guó)”了，因?yàn)槿嗣穸伎辞宄耍紡拇筇幹哿耍⌒〕r根本頂不住強(qiáng)大美國(guó)聯(lián)軍的閃擊之戰(zhàn)，很快就會(huì)玩完，完了就會(huì)打中國(guó)，繼而進(jìn)犯我東北，這是明顯的，人民都看透了這個(gè)理兒，就都默認(rèn)了，都同意了，這就是民意，代表民意的，也就是民主。都明白的道理，都同意的事情，還用得著搞民主形式主義嗎？等到全國(guó)爭(zhēng)論一下子，表決一下子，美國(guó)早把星條旗插上金剛山了。不能把民主簡(jiǎn)單化，機(jī)械化，泛化，形式化，要重內(nèi)核和實(shí)質(zhì)。

新中國(guó)建立至今，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和職能部門(mén)都由人大產(chǎn)生，看起來(lái)總是民主形式，實(shí)際上有時(shí)候是真民主，有時(shí)候是假民主。如果都是真正人民代表，就是真民主，如果打著人民代表名義，實(shí)際上架空了人民，就是假民主，如果以一小撮人的意愿代替全國(guó)人民的意愿，就是強(qiáng)奸民主。就是黨代會(huì)選舉黨的領(lǐng)袖，看起來(lái)是黨內(nèi)民主，難道就沒(méi)有欽定的內(nèi)涵了嗎？恐怕也不是。比如在主席逝世后，權(quán)傾朝野的鄧xx，基本上是說(shuō)一不二的，看著華國(guó)鋒不咋的，就換了胡耀邦，看著胡耀邦不咋的，就換了趙紫陽(yáng)，看著趙紫陽(yáng)又不咋的，就又換了江xx，江xx是誰(shuí)？憑什么？誰(shuí)知底？看起來(lái)是黨代會(huì)選的，實(shí)際上是鄧xx定的，如果鄧xx不欽定，誰(shuí)能選上？定的誰(shuí)，你不選誰(shuí)，誰(shuí)敢？不選，還能當(dāng)代表嗎？所以倪萍當(dāng)政協(xié)委員很聰明，從不投反對(duì)票，也不屑于動(dòng)腦。去的人，注定要投贊成票，都是一伙人嘛，都是為這伙人謀利益的嘛，都是“先富”的嘛，誰(shuí)跟誰(shuí)呀？你說(shuō)是也不是？有人會(huì)立即反駁說(shuō)，毛澤東這老棒子更專(zhuān)制，比偉大的鄧總還有過(guò)之，你瞧，他想讓陳永貴當(dāng)副總理，陳永貴就當(dāng)了副總理；他想讓吳桂賢當(dāng)副總理，吳桂賢就當(dāng)了副總理；他想讓李素文當(dāng)副委員長(zhǎng)，李素文就當(dāng)了副委員長(zhǎng)；他想讓王洪文當(dāng)中央副主席，王洪文就當(dāng)了中央副主席；而且，不是向鄧總主張的那樣，一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階提拔上來(lái)的，都是“坐直升飛機(jī)”上來(lái)的，假如沒(méi)有毛主席提議，他們能選上嗎？肯定也是選不上的。看來(lái)毛鄧好像是一樣的，形式上都是民主，實(shí)際上都是專(zhuān)制，但專(zhuān)制跟專(zhuān)制有所不同，形式相同內(nèi)涵不同，毛澤東也提議，鄧xx也提議，但提議跟提議是不同的，為人民提議，就具備民主的性質(zhì)，為個(gè)人提議，就有了專(zhuān)制性質(zhì)，關(guān)鍵在于出發(fā)點(diǎn)是公還是私，至少，我敢斷定毛主席的提議是為人民不是為自己，內(nèi)涵是美的，他為什么讓這些普通工人農(nóng)民當(dāng)大官？難道是為了聽(tīng)話好使嗎？難道是要他們捍衛(wèi)自己的光輝形象的嗎？是培養(yǎng)他們保護(hù)身后之名的嗎？是為給自己歌功頌德的嗎？都不是的，毛澤東功高蓋世，一生坦蕩無(wú)私，不做虧心事，不怕鬼叫門(mén)，根本用不著這一套。中國(guó)有多少工人農(nóng)民？高層里沒(méi)有他們，還咋體現(xiàn)人民政權(quán)性質(zhì)？所以提議他們當(dāng)大官，實(shí)際上是想推進(jìn)民主，深化民主。不吸收革命造反派進(jìn)中央充實(shí)力量，光吸收走資派，中國(guó)豈不要變顏色？所以他老人家的提議，目的非常純正。他絲毫不是為了自己嘛，他沒(méi)有給自己營(yíng)造特權(quán)嘛，毛岸英是個(gè)很好的苗子嘛，但他沒(méi)有讓毛岸英當(dāng)會(huì)長(zhǎng)嘛，也沒(méi)有讓他當(dāng)副主席嘛，只是讓他當(dāng)了個(gè)廠子里的總支部書(shū)記嘛，而且是副的嘛，只相當(dāng)于副科級(jí)干部嘛，也從來(lái)不許他先富嘛，沒(méi)有指令哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)給自己兒子幾個(gè)億去隨便造嘛，朝鮮戰(zhàn)火剛起，就讓兒子當(dāng)了第一個(gè)志愿軍嘛，就送死了嘛，沒(méi)有送兒子到美國(guó)去避難嘛。再說(shuō)了，毛澤東時(shí)代的人民代表，跟現(xiàn)在的人民代表成分是不同的，絕大多數(shù)來(lái)自基層，是真正的人民代表，毛主席提議的，人民代表放心，打心眼兒里投贊成票，體現(xiàn)的都是民心民意，這還不算民主嗎？還能算專(zhuān)制嗎？歷史上哪有這樣的專(zhuān)制啊？根本沒(méi)有。一定要這樣界定，恐怕也太簡(jiǎn)單了吧，太不尊重歷史了吧，太不哲學(xué)辯證了吧？也太沒(méi)政治良心了吧？

還有，毛澤東自己當(dāng)領(lǐng)袖，當(dāng)主席，當(dāng)統(tǒng)帥，那不是自封的，不是哪個(gè)太上皇欽點(diǎn)的，不是搞陰謀詭計(jì)搞出來(lái)的，不是拉關(guān)系拉來(lái)的，不是走后門(mén)走來(lái)的，不是靠送紅包送來(lái)的，不是溜須拍馬拍來(lái)的，更不是靠偽造歷史造來(lái)的，還不是靠機(jī)會(huì)主義偷來(lái)的，而是靠自己的實(shí)實(shí)在在的大功德，實(shí)實(shí)在在的大博愛(ài)，實(shí)實(shí)在在的大本事，贏得了整個(gè)中國(guó)人的人心，是他得了人心，征服了民意，才當(dāng)了中國(guó)第一號(hào)人物的，人民是心服口服的，即使搞一人一票的全國(guó)普選，毛澤東也是絕對(duì)落不了選的，即便有陰謀家作弊讓毛澤東落選，中國(guó)人民也是不會(huì)干的，也一定會(huì)發(fā)起重選的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的全中國(guó)人民，從內(nèi)心深處，就已經(jīng)選定了毛澤東，而且非他莫屬。難道這還不是民主嗎？如果連這都不算民主，這世上還有民主嗎？難道只有西方資本主義社會(huì)花錢(qián)競(jìng)選，吵吵鬧鬧，搶權(quán)爭(zhēng)霸，才算是民主嗎？啥叫民主？反映民意的東西就是民主。中國(guó)人異口同聲地同意毛澤東當(dāng)領(lǐng)袖，就是民主。沒(méi)有人競(jìng)爭(zhēng)，就是專(zhuān)制嗎？誰(shuí)敢，誰(shuí)有資格跟毛澤東競(jìng)爭(zhēng)？你就是變著花樣兒選舉，毛澤東也是跑不了的。當(dāng)時(shí)的大中國(guó)六億之眾，之所以都贊成毛澤東，不正說(shuō)明毛澤東的崇高威望遍及人心嗎？不正是體現(xiàn)了真正的民意和民主嗎？都是歌頌領(lǐng)袖，但體現(xiàn)民意的范圍會(huì)是一樣的嗎？也不一樣。《東方紅》是陜北農(nóng)民自發(fā)唱出來(lái)的，全國(guó)各地到處都傳唱，實(shí)際上沒(méi)幾個(gè)歌唱家登臺(tái)唱，幾乎全是最底層的老百姓唱，唱的雖然不咋地，但到處有人哼，農(nóng)村的大姑娘小媳婦都愛(ài)唱，也都會(huì)唱，可以說(shuō)反應(yīng)的是普遍民意民情。《春天的故事》，是作者“先富”了，感到“春天”了，鄧總到南方一溜達(dá)，就激動(dòng)了，就更有底了，就靈感爆發(fā)了，董文華唱的也很甜，但基本屬于極個(gè)別所謂歌唱家唱的，老百姓幾乎都不會(huì)唱，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)最底層老百姓，哪怕是有一個(gè)人唱《春天的故事》，很顯然，《東方紅》是屬于人民的，《春天的故事》是屬于董文華或個(gè)別富人的。歌唱總設(shè)計(jì)也便罷了，還要把活領(lǐng)導(dǎo)硬拉上，什么“繼往開(kāi)來(lái)”呀，“帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代”呀，這話有啥意思？分明是沒(méi)意思硬要湊個(gè)意思，分明是想表?yè)P(yáng)找不到詞兒，很不實(shí)惠，隨便把誰(shuí)釘?shù)侥莻€(gè)位置上，都是注定要“繼往開(kāi)來(lái)”的，你不想“繼往開(kāi)來(lái)”是不可能的嘛，也是都會(huì)“帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代”的，總要走的嘛，不可能原地踏步嘛，關(guān)鍵是走進(jìn)什么樣的“新時(shí)代”，是花園？還是臭泥塘？是陷阱？還是地雷陣？咱們老百姓啊，傻子睡涼炕，憑著時(shí)運(yùn)撞罷。

再想想看，全國(guó)剛解放那會(huì)兒，經(jīng)歷了數(shù)千年封建王朝的中國(guó)人民，知道什么是民主嗎？懂得怎么搞民主嗎？毛澤東知道這個(gè)情況，又很想搞大民主，所以一直在教化人民嘛，讓人民慢慢來(lái)嘛，教他們大膽嘛，教他們搞運(yùn)動(dòng)嘛，教他們文革嘛，教他們?cè)旆绰铩Ｊ澜缟嫌心膫€(gè)專(zhuān)制者教育人民造反哪？中國(guó)人民都知道毛主席一個(gè)心眼兒對(duì)人民好，所以人民就打心眼兒里愿意聽(tīng)他的嘛。再說(shuō)了，在那個(gè)時(shí)候，毛澤東是很能代表共產(chǎn)黨的純正的，共產(chǎn)黨的純正也是很能代表人民的根本利益的，這個(gè)代表是絕對(duì)貨真價(jià)實(shí)的，是沒(méi)有絲毫摻雜加水的。從這個(gè)意義上說(shuō)，毛澤東時(shí)代的政治，本質(zhì)上就是真正民主的政治，因?yàn)槊裰鞯谋举|(zhì)內(nèi)涵是體現(xiàn)民意，那個(gè)時(shí)候的大政方針，都是體現(xiàn)了民意的。因?yàn)辄h和領(lǐng)袖都是真心為人民好，總是以犧牲少數(shù)人滿足多數(shù)人，甚至以犧牲干部利益來(lái)滿足大眾利益，而不是象現(xiàn)在，以犧牲多數(shù)人滿足少數(shù)人，以犧牲人民大眾滿足少數(shù)官僚，以犧牲無(wú)權(quán)的滿足有權(quán)的，以犧牲羊來(lái)滿足狼。

共產(chǎn)黨里有沒(méi)有反動(dòng)派？不可能沒(méi)有嘛。但在毛澤東時(shí)代，共產(chǎn)黨里的反動(dòng)派很少，雖然很少，毛澤東還是要不斷整風(fēng)，不斷清洗，黨內(nèi)有紀(jì)委，但還是不放心，還是要讓人民來(lái)監(jiān)督，來(lái)調(diào)教，對(duì)共產(chǎn)黨內(nèi)的反動(dòng)派，實(shí)行里應(yīng)外合，內(nèi)外夾擊，以便始終保持共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性。劉少奇主張共產(chǎn)黨人加強(qiáng)內(nèi)部管理，重在自我“修養(yǎng)”，xxx主張文化革命那樣的群眾運(yùn)動(dòng)不許“再搞”了，今天的領(lǐng)導(dǎo)人也告誡大家“不折騰”，思想上可謂一脈相承，實(shí)際上都帶有拒絕群眾運(yùn)動(dòng)的意味，都與毛澤東的氣魄大不相同。今天的黨和毛澤東時(shí)代的黨還是一回事嗎？反動(dòng)派很多啦，靠誰(shuí)反？光靠黨內(nèi)紀(jì)檢部門(mén)，行嗎？我看不行。紀(jì)檢部門(mén)吃貪官回扣怎么辦？狼狽為奸怎么辦？大貪官保護(hù)小貪官怎么辦？反腐一旦淪為權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)的工具怎么辦？啊，自己人，就不反腐了，就大錯(cuò)誤變成小錯(cuò)誤了，小錯(cuò)誤變成沒(méi)錯(cuò)誤了，沒(méi)錯(cuò)誤就可以繼續(xù)高升了，就可以繼續(xù)為我所用了。不是自己人呢，就沒(méi)錯(cuò)誤找錯(cuò)誤，小錯(cuò)誤變成大錯(cuò)誤，大錯(cuò)誤就要蹲監(jiān)牢，就干掉了，就省心了。如此反腐，豈不是越反越腐？許多貪官奸商，家里都有很多榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)和證書(shū)的，你說(shuō)怪也不怪？誰(shuí)敢保證，政治局常委里就一定沒(méi)有藤森？誰(shuí)敢保證，下臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)人里就一定沒(méi)有陳水扁？要是有，法律還管不管用？不讓群眾監(jiān)督，不許群眾折騰，夠嗎？不做虧心事，不怕鬼叫門(mén)，毛澤東最心胸坦蕩，總是支持人民群眾整當(dāng)官的，就憑這一條，他就比別人高一大截子，他就注定比別人更民主，絕不可能搞專(zhuān)制。

有人認(rèn)為腐敗很正常，是改革應(yīng)該付出的成本和代價(jià)，反正為了復(fù)辟翻天，付出什么都值得，良心都讓狗吃了也值得，這就是復(fù)辟派的“代價(jià)論”。為了論證特權(quán)普遍論，居然有人污蔑主席也有特權(quán)，說(shuō)他專(zhuān)抽特制“熊貓”煙，真乃無(wú)稽之談，人民關(guān)心自己的領(lǐng)袖，讓他抽煙少吸點(diǎn)兒毒，幫他“特制”一下，怎么就不行啦？人民需要自己的國(guó)家元首體面一點(diǎn)兒，怎么就特權(quán)了？他就是抽一輩子，能抽幾個(gè)錢(qián)？現(xiàn)在的大貪官，甭說(shuō)兒子，連侄子都可以任意揮霍四千萬(wàn)，現(xiàn)有劇院都閑著，一張嘴就蓋個(gè)國(guó)家大劇院，一造就是多少個(gè)億，就是不在乎人民住不起院。主席抽根煙你就看在眼里了，為了給國(guó)家人民節(jié)省，他老人家一生都沒(méi)離開(kāi)過(guò)補(bǔ)丁內(nèi)衣，國(guó)家給做的幾件禮服，不舍得穿，一直跟新的一樣，你怎么看不見(jiàn)哪？難道你眼瞎了？

中國(guó)的國(guó)情決定，一個(gè)廉潔的黨，一個(gè)廉潔的政府，絕對(duì)不能放棄群眾路線，不能不許群眾運(yùn)動(dòng)，不能不許群眾斗爭(zhēng)，不許，就沒(méi)個(gè)好，這是真理，毛澤東不比你們看得透？他老人家直到去世，都沒(méi)忘了群眾運(yùn)動(dòng)。他老人家剛閉眼，群眾運(yùn)動(dòng)就被取消了，一方面給當(dāng)官的增加特權(quán)，一方面徹底剝奪百姓政治權(quán)，為了讓一小撮過(guò)超高級(jí)的好日子，拿人民大眾當(dāng)墊被的，像話嗎？什么改革？復(fù)辟，倒退，黨棍，還鄉(xiāng)團(tuán)。

你們懂得啥叫專(zhuān)制嗎？懂得專(zhuān)制的本質(zhì)意義嗎？明明是你們自己在搞特權(quán)，在搞專(zhuān)制，卻反誣毛澤東搞專(zhuān)制，真是惡人先告狀。

腳正不怕鞋歪，你說(shuō)毛澤東搞專(zhuān)制，為什么他還總歡迎人民批評(píng)監(jiān)督？為什么還總發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)？為什么還發(fā)動(dòng)文革？為什么還教導(dǎo)人民造反？歷史上哪有這樣的專(zhuān)制？其實(shí)，他老人家比誰(shuí)都討厭專(zhuān)制，更渴望民主，而且是人民大眾民主，一直主張黨和政府開(kāi)著門(mén)兒過(guò)日子，歡迎人民批評(píng)，鼓勵(lì)人民折騰，這是多大的氣派啊，只是中國(guó)人素質(zhì)不到位，讓老人家干著急呀。

同志們哪，到底誰(shuí)更喜歡專(zhuān)制，誰(shuí)更渴望民主，恐怕不難判斷了吧？

所以，罵毛澤東專(zhuān)制是沒(méi)道理的，不是沒(méi)看透，就是大腦缺鈣，要不就是心眼兒太壞，沒(méi)啥說(shuō)的。

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