正確認識科學發展觀才能創建和諧社會
田忠國
蔡元明 先生在“正確認識階級斗爭及其對社會生產力發展的作用”一文中認為：“過去由于我們沒有認識到階級斗爭對生產力發展的作用具有兩面性，到了社會主義這個階級矛盾比較和緩的時期，仍然在傳統的階級斗爭理論指導下，沿用了“以階級斗爭為綱”的方針，導致了階級斗爭擴大化，人為地激化了矛盾，極大地影響了社會生產力的發展，人民群眾的生活也難以得到改善，我們應當牢記這個深刻的教訓。在很多情況下，采取拉的方式，就會產生朋友，而用推的方式，也會造成敵人。我們要做的是盡可能地促進各階級（或階層）之間的團結與和諧，即使出現了矛盾，也要去努力緩和與化解，防止矛盾擴大，尤其應該防止形成整個階級（或階層）之間的對抗，盡可能地調動各階級（或階層）的積極性，讓他們都愿意為我們國家的經濟、政治、文化、社會的全面發展服務。”
好一個“正確認識階級斗爭”論。
讀完全文，倍感主流精英已經蛻變為剝削階級的代理人，中國已失去了整合社會價值目標共識的能力，起碼可以說失去了理性思索的能力。因為，一個社會解決問題的能力，首先取決于對客觀規律的認識能力和思索能力，也就是說，沒有對客觀規律的正確認識，便沒有解決社會問題的正確方案。
一、馬克思的階級斗爭源于對宇宙的深刻認識
馬克思主義的根本原理，用 蘇杜 先生文章中的話說就是“用階級斗爭學說觀察、分析社會；堅持無產階級專政，也就是人民民主專政，就是剝奪反動派的發言權，只讓人民有發言權；堅持生產資料公有制，農業合作化道路；對小生產作最堅韌的斗爭，也就是在無產階級專政條件下繼續革命。聯合世界上以平等待我之民族及各國人民共同奮斗。”當然， 蘇杜 先生的這番話，主要是指無產階級奪取政權后的經濟建設時期。因為，無產階級奪取政權后，沒有無產階級專政也就是人民民主專政，無產階級政權就失去了保障。但如果沒有無產階級專政條件下的思想文化繼續革命，無產階級政權同樣會蛻變為剝削階級的政權，成為剝削階級剝削勞動大眾的工具，這也是胡錦濤總書記一再警告全黨“過去先進不等于現在先進，現在先進不等于永遠先進；過去擁有不等于現在擁有，現在擁有不等于永遠擁有”根本原因。但正是如 蔡元明 先生類的政治精英、知識精英不顧胡錦濤總書記的一再警告，無視中國共產黨的先進性在于它是一個無產階級，也即帶領勞動大眾共同奮斗、維護勞動大眾利益，同各種剝削思想、剝削階級斗爭的黨，而不是同剝削階級同流合污的黨。同剝削階級同流合污，意味著黨的先進性的完全喪失。
思想文化的繼續革命，是無產階級政黨，也即是中國共產黨保持先進性的重要途徑。因為，無產階級掌握政權后，由于社會關系是由不同的利益階層構成的，不同的利益階層就會滋生剝削思想。剝削思想一旦形成黨內共識，最后必然選擇恢復剝削制度。因為，沒有剝削制度就無法滿足剝削思想膨脹下的占有欲望。
張宏良 先生曾說，馬克思主義只有宇宙觀，沒有價值觀。他之這樣說的根本原因，在于馬克思主義，特別是階級斗爭學說源于對宇宙的深刻認識。或者說，馬克思主義政治經濟學理論，是宇宙文化的社會學解讀。
所以，不懂宇宙的科學文化，就無法讀懂馬列毛主義，讀不懂馬列毛主義，也就沒有對社會客觀規律的認識能力。因為，宇宙文化的科學原理，在于動態制衡下限止個體星球過度膨脹，維持宇宙的和諧運動，也就是說，沒有宇宙的動態制衡（階級斗爭）運動，宇宙中的各個星體就會或膨脹、或失去軌道，導致宇宙的毀滅。由此可知，引發宇宙災難的就是有的星體的膨脹（剝削），而維持宇宙正常運動的就是限止星體的膨脹（剝削階級），也就是說，階級斗爭論即是宇宙文化在社會科學中的具體反應，也是宇宙哲學在社會科學中的巨大投影。
二、階級斗爭是社會動態和諧內在驅動力
宇宙之所以存在并且生生不息的根本原因，在于宇宙的動態制衡運動，而宇宙的動態制衡運動根本原因，在于宇宙的動態失衡。可以這樣說，宇宙如果沒有在自動與同步互動中的失衡，就沒有宇宙運動，沒有宇宙運動，就沒有宇宙對失衡的整合，而沒有對宇宙失衡的整合，宇宙的歸宿就是走向毀滅。
整個宇宙是這樣，人類社會也是如此。
因為，在階級社會，階級斗爭是社會動態和諧內在驅動力，而在共產主義社會，斗爭也不會熄滅，但那時已不是階級斗爭，而是先進與落后的斗爭。有人認為毛主義是人類中的大智慧，事實也確實如此，因為，毛主義是建立在馬克思根本原理和對宇宙的通透理解的基礎上的。我們完全可以這樣，沒有馬克思主義的根本原理和毛澤東的大宇宙觀，就沒有毛主義。
三、私有制是形成階級矛盾、階級對抗乃至大規模階級沖突的制度機制
在消滅階級后，建立在公有制基礎上的社會關系，其階級斗爭的主要形式是無產階級共同創造、平等分享創造成果思想文化同剝削思想文化的斗爭。所以，在社會主義建設時期，思想文化領域的階級斗爭是長期的。無產階級革命隊伍滋生剝削思想的根本原因，是階層利益機制驅動的必然。
公有制消失和私有制的興起，也是剝削思想占統治地位的必然，也是黨內蛻化變質的具體體現。有人說公有制不利于經濟發展，不過是無視客觀事實，恢復剝削制度，達到剝削目的的借口而已。
面對黨內的蛻化變質，有良知的中共黨員、學者，本應為恢復黨的先進性而獻計獻策，但令人遺憾的是，他們卻成了建立剝削制度的搖旗吶喊者。在此提請各位注意的是，私有制是形成階級矛盾、階級對抗乃至大規模階級沖突的制度機制，是埋葬剝削階級的制度機制，也是亡黨的制度機制。我在此之所以不說亡國的根本原因在于，剝削制度的建立，無產階級性質的國家就亡了。我之所以說是亡黨的制度機制的根本原因，在于黨章中黨的性質還沒有取消，雖然它以名存實亡，但黨的性質在黨章中存在一天，真正的共產黨人就有救黨于危亡的責任。
四、科學發展的前提是消滅形成階級的基礎：私有制
五、毛澤東的階級斗爭論旨在保持黨的先進性、促進生產發展
蔡元明 先生在“正確認識階級斗爭及其對社會生產力發展的作用”一文中指責毛澤東時代說：“既然階級斗爭是階級社會發展的動力，社會主義社會也是階級社會。那么合理的推論就是：階級斗爭也是社會主義社會發展的動力，我們也應該通過抓階級斗爭來促進社會生產力的發展，應該按照毛主席所說的：“抓革命，促生產”，而且應該“階級斗爭是綱，其余都是目”，抓階級斗爭的結果也應該是“階級斗爭一抓就靈”。然而，歷史的事實卻無情地否定了這一理論。我們國家在“無產階級文化大革命”時期狠抓了十年的階級斗爭，甚至做到了“年年講，月月講，天天講”，結果不但沒有把生產促上去，反而把國民經濟拖到了崩潰的邊緣。”但事實上真的如 蔡元明 先生所說嗎？大量數據證明，中國前三十年經濟發展每年平均增幅達7.5%到8%左右，而中國前三十年的8%是實體經濟，而不是現在的貨幣流量經濟，這是一。其二，中國前三十年實體經濟增速不僅達到了高速度，而且，其發展成果也是由整個社會相對均衡分享的。貨幣流量只代表了一個國家的經濟活動，并不代表一個國家經濟發展的真實狀態，比如，中國的保8。國家通過大量的投資，表面上看拉動了經濟增長，但是，錢打水漂也是流量，流向富人階級也是流量，如果利益流向國外，同樣也是流量。而流向富人的流量只會激化階級矛盾，利益流向國外呢，中國則會越發展越窮。美國有一家智庫說，中國三十年后將是世界上最窮的國家，有人認為這是唱衰中國，我則認為這家智庫洞悉了中國經濟的流向問題。
試問 蔡元明 先生，世界上有哪個國家的實體經濟增速達7.5%到8%左右而經濟崩潰了？這樣的邏輯也只有中國式的蔡精英們才能虛構出來，這是一。其二，中國前三十年的階級斗爭，為經濟發展成果的平等分享創造了條件，而后三十年取消了階級斗爭，咱不說發展速度，就算是高速發展，經濟發展成果卻成了富人和官員的囊中之物，成了西方國家的盤中餐。請問蔡元明類的精英們，是階級斗爭促進了經濟發展，還是階級斗爭阻礙了經濟發展？
不可否認，階級斗爭具有兩面性，但具有兩面性的階級斗爭是暴力斗爭，而非和平式的思想文化的階級斗爭。和平式的思想文化的階級斗爭，只會促進中國經濟的良性、快速發展。
但是，和平式思想文化的階級斗爭，其基礎條件是公有制。
在失去公有制的情況下，一個社會就失去了利益失衡的整合能力，一個必然結果是：暴力斗爭興起。這是階級矛盾的必然邏輯，不是 蔡元明 先生們單方面的向往。向往固然良好，蒙騙并非解決階級矛盾、階級危機良法，甚至可以說是惡法，因為，蒙騙得到的暫時緩和意味著覺醒后的巨大爆發力。
六、中國形成新的階級對抗的根本原因在于恢復了剝削制度
蘇杜 先生在“烏有冬話：毛澤東思想為什么總是能走出中南海？”一文中說：“今天，權威的“第二次全國經濟普查主要數據公報”發布了，“私營企業占44.4%，港、澳、臺商投資企業占10.7%，外商投資企業占11.7%”赫然在案。這無可辯駁地證明了我們的“大環境”究竟是什么性質的“大環境”。”這一事實無情的證明，中國已成功的恢復了剝削制度。剝削是助推階級對抗的制度機制。
所以，我們認為，解決階級矛盾的根本出路在于消滅剝削制度，而不是加固剝削制度，幫著資本家把蛋糕做大。因為，資本家做得蛋糕越大，勞動大眾所付出的成本越高，暴力反抗的可能就越大。
最后，我不得不無奈的說，精英共識是將來發生暴力對抗的根源。
中國，一個拒絕治國智慧的時代，未來如何的答案就隱藏在 蔡元明 先生類文章的背后。因為，美麗的圖景遮住的是一個巨大災難的結果。
小結
綜上所述，我們認為，正確認識科學發展觀才能正確的分析社會，正確分析社會才有正確的解決方案，正確的解決方案，也就是正確解決階級矛盾的方案，才能創建和諧社會。離開對階級、階級斗爭的科學分析和科學的解決方案，十三億人口的大國，你怎么想象可能的災難都不過分。
2009-12-28
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