大沖突時代對經濟學研究的研究
田忠國
中國到了大沖突時代,這是我們幾年前對中國社會的基本判斷。這個判斷準確不準確?做出這個基本判斷時還有待于事實檢驗,現在的很多事實已給出了答案,特別是國慶前北京市禁賣菜刀就是特別的證明。中國為什么到了大沖突時代?這要從中國六十年歷史上誕生的兩部經濟學說起,一部是窮人的經濟學,另一部是剝削掠奪經濟學。有人可能說,中國建國六十年歷史,經濟學專著海了去了,不可能是你說的只有兩部。其實,我說的兩部,在此處是兩類的意思,兩類經濟學各自合起來,就是兩部。前一部經濟學專著誕生于毛澤東時代,后一部經濟學專著產生于“特別是”時期,我之所以在此說后者是時期而不說年代的原因,如果說剝削尚能維持比較長的時間,那么,掠奪勞動大眾式的發展模式最多是短暫現象。當然,后一部經濟學是“特別是”時期政治精英、知識精英的特別共識,這個共識一是掠奪全國人民前三十年的勞動成果,二是向美國輸送利益,求取美國為其掠奪行為保駕護航。前一個目的特別是時期的特別共識已經達到,后一個共識成了美國敲詐勒索中國的把柄。
有人可能說,在這種情況下你還談什么經濟學研究?
但我特別認為,越是這樣的時候越需要毛主義的經濟學,也就是特別是時期前的窮人的經濟學。窮人的經濟學,從宏觀角度說,決策者無非要有宏觀戰略眼光和戰略預測、戰略計劃、分步驟戰略實施能力,堅守勞動大眾共同創造、平等分享創造成果的原則;從微觀角度說,無非是組織、生產、供應,滿足社會需求。而其中,一是政策調控,二是金融調控,前者為經濟發展提供生產方向、流向和流量,后者為政策調控提供資金保障。由此可知,一個人掌控了金融就掌控了整個國家,因為,金融控制的是整個國家的經濟命脈和政治走向。所以,大國發展需要大國戰略。大國戰略要有對宏觀歷史發展邏輯的通透理解和全球視野,更要有主體精神、思維能力、價值判斷體系和價值機制。
看到別國的優點、長處而看不到別國的弱點、短處,看到自己國家的弱點、短處但看不到自己國家的優點、長處,就必然陷入崇洋媚外;看到自己國家的優點、長處,但看不到自己國家的弱點、短處,或者只看到別國的弱點、短處而看不到別國的優點、長處,就必然陷入自大的陷阱。即便是短處,也要辯證的看問題,原子彈再厲害不能用之打針眼,打針眼的工具也不能當原子彈用,但不能因為打針眼的工具不能當原子彈用就否定打針眼工具的長處。由此可知,學習的目的不是為了砍掉自己,而是為了豐富自己、長養自己,使自己成為參天大樹,如果學習別人是為了砍掉自己,別人的東西沒學到自己就先死掉了。思想解放也不是換上敵人的思維模式,換上敵人的思維模式殺死自己的必然不是敵人,而是自己,因為,換上敵人的思維模式就會以自己為敵人。當然,有人看到本文中的敵人二字,又該說這是冷戰思維了。不過,這恰恰證明,我是一個獨立的思考者,而不是為美國利益搖旗吶喊、出謀劃策的人。如果有人說我的思維和國際接軌了,特別是和美國接軌了,我就是和特別是時期的政治精英、知識精英形成特別共識了。
有人可能問,特別是時期的特別共識是什么?
一是革社會主義的命,二是大搞封建、剝削、壓迫、享樂、腐敗的思想解放,三是重新定義社會主義,即,生產資料的私有制、分配資料的按資分配、經濟的殖民化發展和人民大眾的奴隸化,三是維護社會主義制度叫思想僵化,四是維護最廣大的人民利益的思想理論或者行為叫極左,五是勞動大眾共同創造、平等分享創造成果的思想文化叫落后,影響經濟發展,六是資本家當權或掌控中國政治,實施資本專政,叫代表先進生產力方向,七是否定中國革命歷史,前三十年建設成就和破除社會主義管理機制叫理論創新。
我們稱這個特別共識為特別是時期的七大共識。在這七大共識下形成的經濟學理論,我們稱之為掠奪全民財富式、殖民化經濟學。
七大共識下形成的掠奪全民財富式、殖民化經濟學,必然導致社會的大矛盾、大沖突、大分裂。現在有人還看不到這一點,還沉醉于掠奪式經濟學的成就里,有人自稱是人民的兒子人,還在以為人民利益的名義出賣人民,出賣國家利益,所以,中國的未來是很危險的。
前蘇聯的昨天,就是中國的明天。
如果說前蘇聯僅僅是分裂和到退的話,中國就會在分裂上再加一個腥風血雨。
面對未來之中國,我們不能不思考:
中國怎么破、怎么立?破什么,又立什么?
還有,是左轉還是右行?也就是說,是立天道還是執賊道?立天道就必須破賊道,執賊道必然天道滅、賊道興。
何謂天道?人民大眾當家作主的政治權利和人民大眾共同創造、平等分享創造成果,根據75版憲法,大眾共同設程序、定標準、立制度和共同管理國家的價值機制,就是天道。何謂賊道?以為人民利益的名義出賣人民、出賣人民利益和國家利益,掠奪全民財富,是為賊道。
所以,恢復毛主義就是立天道。
何為毛主義?毛主義的道理千頭萬緒,歸根結底一句話,勞動大眾的利益高于一切。誰損害、掠奪勞動大眾的根本利益,勞動大眾就造反有理。
這是社會主義管理,勞動大眾保護自我利益的不二法寶,也是識別真假馬克思主義的試金石。有人說,毛澤東晚年理論不符合歷史發展規律,不利于經濟發展,其實,晚年毛澤東的思想理論,是識別真假馬克思主義、識別真為人民利益還是假為人民利益的火眼金睛。明白了這些道理,就明白了為什么有人反毛、否定毛的思想理論了。
前面說過大國應有大戰略,但只有立天道才有大戰略。
戰略是文化的必然,天道是文化的核心價值。失去天道,其文化就失去了一切價值。當然,不同的歷史時期有不同的天道觀,但任何歷史時期的天道觀,都源于宇宙觀,也即宇宙文化對宇宙的認識和闡釋。
天地無私而大道暢行,本天地之道而立法,則四海咸寧。
毛主義法天地、法佛、法馬列,以大眾立法為準繩,是為毛主義的價值機制。
有網友分析認為,以胡錦濤為首的黨中央,領導全國人民正在醞釀一場紅色革命,我對此分析是贊同的,因為,中國只有經歷一次思想文化上的紅色革命,才有可能徹底破除政治精英、知識精英的七大共識和掠奪式經濟學對中國未來的圍困,擺正中國未來的發展方向:復興真正的社會主義。中國革命歷史和建設歷史證明,中國共產黨是個具有很強內在糾偏機制的黨,也正因為擁有強大的糾偏機制,中國革命才會從一個勝利走向另一個勝利,才是一個偉大、正確的黨。
偉大、正確不是不犯錯誤,而是擁有強大的糾錯能力。
由此可知,大沖突意味著大危機,大危機孕育著大轉折,大轉折意味著大機遇。因此,我們相信,中華民族會再一次奏響第三次騰飛的樂章。
以前,我曾在部分文章中說,調整消費結構和復興社會主義的主動權,即掌握在各級政府手中,也掌握在廣大人民群眾手中。有人認為,我這個觀點不對,因為,老百姓手中沒權,官員手中有權,所以老百姓只有受權力擺弄的份兒。 黃爾文 先生在“四談當前中國社會的主要矛盾問題”一文中,回答了網友的問題:
“權力是什么?權力是以服從為先決條件的。服從某種意志力,服從某條路線,服從某種“法規條例”,服從某種“命運”。如果權力的對象不服從,權力就不存在了。同樣,在權力的實施中,如果所有的人都不服從,失去了先決條件,權力也就不存在了。于是,當所有的人都不服從當權派的資本主義路線,走資本主義道路當權派的權力為零,資本主義就根本不可能在中國復僻。所以,說走資本主義道路當權派權大到無法無天,可以隨意主導中國的命運,這只是一種假象,問題出在盲目地服從上。盲目地相信“領導”, 盲目地“服從上級”, 盲目地相信“權威”, 盲目地相信“發展是硬道理”,盲目地相信從西方取經回來的“經濟學家”,盲目地“不討論”,盲目地“奔小康”,盲目地走上了資本主義道路,盲目地把所有的力量全部放在反對日益增多亂象紛呈的表象上而沒有把力量集中到反對產生一切不合理不公平兩極分化分配不公的根源——私有制本身,盲目地放過了推行資本主義路線的當權派而就像一個武師把漫天飛舞的雪花當成敵手一樣,東刺一劍西打一掌,結果完全失去了斗爭目標!”
所以,中國人民只要團結起來,為共同的價值目標共同奮斗,人民大眾的共同意志就是中國最大的權力,復興社會主義、消除消費結構矛盾,也就是階級矛盾、階級沖突就指日可待。
復興社會主義首先就是恢復公有制,因為,社會主義的本質就是公有制,而恢復公有制的前提一是拿起真正的馬列主義毛澤東思想的理論武器,分析、揭露政治精英和知識精英的七大共識,揭穿他們披著共產黨員和馬克思主義外衣干著反毛反黨反馬克思主義反社會主義的真面目。反毛必反社會主義,反社會主義必反黨。因為,建立社會主義基本制度后,毛澤東思想的核心就是如何管理好社會主義,而社會主義也是黨的執政的制度基礎,失去了執政的制度基礎黨就失去了執政權力。搞政治經濟理論研究不知道反毛反黨反馬克思主義反社會主義者在哪里。反黨者就在共產黨內部。二是應明確認識到,某些人的非毛、否定毛的根本目標就是為了剝奪人民大眾的政治權利和經濟利益,因為,毛澤東思想是分辨真假共產黨人、真假馬克思主義者、真假社會主義的火眼金睛。分辨一個人是不是真正的共產黨人、真正的馬克思主義者、真正的社會主義者并不難,那就是看一個人是不是捍衛公制和最廣大的人民利益和國家利益。公有制是保障最廣大的人民利益的前提條件。一手高舉私有制和精英民主大旗,一手高舉捍衛人民大眾利益大旗的人,必定是人民利益的出賣者、占有者,因為私有制和精英民主是剝削與掠奪的制度條件,公有制是大眾共同創造、平等分享創造成果的基礎,而大眾民主則是大眾共同創造、平等分享創造成果的制度保障。三是要明確權力以服從為載體,沒有服從,權力再大也失去了權力效果。四是要共同擁護真正的共產黨人的領導。但是,擁護的前提是識別真假共產黨人。前面說過,識別真假共產黨人并不難,只要看他是不是捍衛公制和最廣大的人民利益和國家利益就行了。
黨內健康力量走與群眾相結合的道路,人民大眾早日覺醒,共同努力,這是中國復興社會主義,消除消費結構失衡,走出大沖突時代經濟崩潰的唯一出路。而經濟崩潰的信號是房地產泡沫破裂。如果繼續維持房地產泡沫,維持得越久,金融崩盤的后果就越慘。到那時,思想文化和兩條路線的大沖突,就會直接演變成暴力沖突,以和平斗爭的方式糾正錯誤必將化為泡影,中華民族的大災難就不可避免。人類社會的大災難都是剝削壓迫與反抗剝削壓迫過程中積累起來的。錯誤的選擇,必然導致錯誤的結果。
2009-12-13
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