黨性蘊含于社會化大生產里，而不是體現在道德說教中　　

既然強國論壇里的共產黨員數量不少，在思想爭鋒當中，彼此開始考驗起意見不同者的黨性修養，那么，就黨性問題探索個究竟，立下個標準，十分必要。這有利于每個論者堅定立場，有利于辯明現實的各類情況，有利于深入學習實踐科學發展觀活動。下面，從最基本的黨性要求上談些認識，絕對與黨中央的理論保持一致，絕對符合馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀的宣傳內容。若您是黨員，務請對照，追求真理，純潔自我。

我們所說的黨性，是中國共產黨人的黨性。這就既要從一般的意義上弄清楚黨性，更要具體地弄清楚中國共產黨人的黨性。

一般地說來，黨性就是指政黨所固有的本質屬性。政黨是人類社會經濟政治文化發展特別是階級斗爭發展到一定階段，也就是到了資本主義階段的產物。政黨是在近代出現的，是由一定階級、階層或集團的精英所組成，代表一定階級、階層或集團的利益，并為爭取和維護特定的階級、階層或集團的利益之實現而斗爭的政治組織。這就決定了政黨的本質屬性是其所代表的階級的階級性，而且是所代表的階級的階級性最高而集中的、本質的表現。不同階級的政黨由于其代表的階級的不同而具有著不同的黨性。

共產黨是代表著歷史發展方向、最有希望、最有前途、最有戰斗力的工人階級先鋒，他有著與歷史和現實的其他階級的各種政黨不同的黨性。共產黨人的黨性是無產階級的階級性最高而集中的表現。無產階級是現代化大生產的產物，與現代化大生產相聯系，與現代科學技術相結合，是人類社會先進生產力和先進生產關系的代表，是人類先進文明成果的堅定代表，是同最大多數人民群眾利益共命運的忠實代表，“其余的階級都隨著大工業的發展而日趨沒落和滅亡，無產階級卻是大工業本身的產物”、并將隨著工業化、現代化的不斷推進而更加提高、發展、壯大。無產階級有著現代化生產所賦予的遠大眼光、開闊的視野、堅強的決心、頑強的斗志、嚴密的組織，從而一往無前地走在歷史潮流的前頭，直到世界大同、一切階級差別消滅為止。毛澤東在新中國成立前夕發表的著名的《論人民民主專政》一文中就明確地講明了這一點。毛澤東這樣說道：“消滅階級，消滅國家權力，消滅黨，全人類都要走這一條路，問題只是時間和條件。全世界共產主義者比資產階級高明，他們懂得事物的生存和發展的規律，他們懂得辯證法，他們看得遠些。資產階級所以不歡迎這一條真理，是因為他們不愿意被人們推翻……對于工人階級、勞動人民和共產黨，則不是什么被推翻的問題，而是努力工作，創設條件，使階級、國家權力和政黨很自然地歸于消滅，使人類進到大同境域?！倍谶_到共產主義之前，共產黨就沒有完成其歷史使命，共產黨人就要堅持自己的理想、信念、宗旨、作風，也就是要堅持自己的黨性。這個黨性是不能放棄、不能改變的，否則就不是真正的共產黨了。

當代中國共產黨人的歷史使命，決定了中國共產黨人黨性的本質。這就是，它是最高而集中地表現中國工人階級的先進性；它是高度發展并升華的中國工人階級的階級性；它更具有時代性和實踐性，使階級性在現實生活中得以實現。中國共產黨人作為中國先進社會生產力發展的堅定代表，作為中國先進文化發展方向的自覺代表，作為中國人民利益的忠實代表，不僅要清醒地認識歷史發展的總趨勢和大方向，而且要清醒地認識現實所處的歷史方位，從而明確自己的現實責任和使命，更要理論與實踐相統一地為時代潮流開道，做時代潮流的促進派。這就既不能坐而論道，成為“空談俱樂部”；也不能脫離現實生活，作虛無縹緲的構想；更不能口是心非，言行不一，說一套，做一套，理論和實際相脫離。而是要針對面臨的實際，實事求是地認識世界和改造世界。

最后，列出本文研究黨性問題時的兩點創新認識：一、黨性淵源于社會化大生產里，必將消亡在信息化的生產勞動組織方式普及之時；二、道德本是上層建筑里的主流意識，如果工農階層已淪為弱勢群眾而不能成為社會主流，道德本身便與黨性修養問題離題十萬八千里遠。所以按照黨性要求，真正的共產黨人永遠應該處在群眾中間，時刻要與群眾打成一片。

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