經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是實(shí)用型經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，其價(jià)值在于對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提供合理解釋。經(jīng)濟(jì)學(xué)家要贏得公眾承認(rèn)與尊重，最佳方式莫過于批評(píng)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)未來作出預(yù)言、提出建議。
有一個(gè)奧秘至今未廣為人知，不但公眾對(duì)此惘然不知，經(jīng)濟(jì)學(xué)界內(nèi)部知之者也不多，尤其是那些視經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)為神圣的虔誠學(xué)人。此奧秘即是：再?zèng)]有比批評(píng)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)未來作出預(yù)言、提出建議更容易的事了，只需要掌握一點(diǎn)訣竅、了解一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)，誰都可以做，不必成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
任何經(jīng)濟(jì)政策都只是對(duì)癥下藥，而非萬應(yīng)靈丹；在醫(yī)治當(dāng)前癥狀的同時(shí)，必然造成一些負(fù)面性。這種負(fù)面性的積累，必然導(dǎo)致新的、需要醫(yī)治的病癥。因此，任何經(jīng)濟(jì)政策長期實(shí)行的后果就是使事物走向反面，政策的負(fù)面性成為新病灶，治病的藥方成為需要調(diào)理的對(duì)象。明乎此，就可以對(duì)任何政策提出尖銳批評(píng)，預(yù)言其負(fù)面效應(yīng)的堆積，提出相應(yīng)調(diào)整建議。只要不加入嚴(yán)格的時(shí)間參量，上述批評(píng)、預(yù)言、建議的準(zhǔn)確率幾可達(dá)百分之百。在公眾看來，批評(píng)、預(yù)言、建議都是需要大學(xué)問、大智慧才能做的事，哪里還會(huì)嚴(yán)究其時(shí)間性？
只要勇于批評(píng)、預(yù)言、建議，事實(shí)總會(huì)證明你的正確；今天不兌現(xiàn)明天也會(huì)兌現(xiàn)，公眾遲早會(huì)視你為先知先覺的圣人。當(dāng)然，在表述上要盡可能多地運(yùn)用公眾相對(duì)陌生的專業(yè)術(shù)語與統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，以體現(xiàn)專業(yè)學(xué)術(shù)與“科學(xué)預(yù)言”的相關(guān)性，暗示這種預(yù)測是有門檻的、這是只有我才能干的活；如果真有圈內(nèi)人也相信你是從學(xué)術(shù)角度掌握了預(yù)言的奧秘，想要學(xué)著按圖索驥，他們注定一輩子不得其門而入。
不僅經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)政策如此，其它實(shí)用學(xué)術(shù)、實(shí)際政策同樣如此。批評(píng)當(dāng)下、預(yù)言未來永遠(yuǎn)最省力、最保險(xiǎn)，只要不嚴(yán)究時(shí)間性，人人都可成為神仙。實(shí)際上，專家學(xué)者絕非超人，即使在其專業(yè)領(lǐng)域，他們與其他人相比也只是各有其長。由于更熟悉分析工具，他們往往能夠?qū)δ切┮呀?jīng)成為過去、相關(guān)信息已經(jīng)搜集完全的事例作出更好解釋，即他們的本領(lǐng)主要在事后自圓其說；對(duì)于分析、判斷正在進(jìn)行的事態(tài)或預(yù)測將要發(fā)生的事實(shí)，他們沒有優(yōu)勢，因?yàn)檫@種分析判斷主要依賴對(duì)事實(shí)對(duì)象的熟悉程度及對(duì)信息的敏感程度。在這方面專家學(xué)者相對(duì)于實(shí)踐人士不但沒有優(yōu)勢，而且還有劣勢--由于他們頭腦中存在過多條條框框，因此他們即使身處第一線對(duì)信息變化的反應(yīng)也相對(duì)遲鈍；由于他們慣于從觀念而不是從事實(shí)出發(fā)，他們即使觀察到了信息變化也易發(fā)生誤判。因此，學(xué)者專家對(duì)客觀情勢的判斷分析及其操作建議往往不是令第一線的實(shí)踐人士莫名其妙，就是讓他們啼笑皆非--這些能夠依據(jù)抽象邏輯“先知先覺”的“高人”，常常也是黯于事實(shí)判斷的“矮子”。
--原載《資本市場》
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