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自由派精英只是紙老虎

閑言 · 2005-08-10 · 來源:本站原創(chuàng)
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筆者最近幾篇文章,不小心又撕破了自由派幾件新衣服,惹得眾怒。據(jù)說,有自由派大佬已開始召集人手,準備將冼巖“徹底批倒”--這樣也不是第一回了,冼巖一直就是某些人眼中釘、肉中刺。只可惜自由派群策群力了這么多回、這么長時間,至今也沒有弄出什么象樣?xùn)|西,來的只是鋪天蓋地的謾罵,要不就是象朱學(xué)勤教授那樣自己捏個標(biāo)靶亂射一通。這或許說明,今日中國的自由派除王思睿、吳思寥寥幾人外,已沒有什么戰(zhàn)斗力。不但蜀中無大將,甚至連象樣點的先鋒也沒有,大多數(shù)人都象劉曉波、王怡、余杰那樣,只會隨著美國的口哨聲起舞,或者對著官方實際上早已放棄的僵硬意識形態(tài)吐痰。面對理性的批評,他們只能應(yīng)之以謾罵。

自由派并非天生惡人,之所以弄成今天這種老虎屁股摸不得的局面,全是被慣壞的。由于自由派自我定位為反體制,在民間博得了“不畏強權(quán)”的聲譽,獲得廣泛同情,被供上神壇,居于道德強勢。只有他們批評、分析人家,容不得別人批評、剖析自己。現(xiàn)在,冼巖的文章將自由派扯下神壇,指出他們的道德優(yōu)勢其實是虛構(gòu);分析在當(dāng)下中國,以言論反體制的風(fēng)險極小,收益很大--這種分析不但是冒天下之大不韙,而且砸人飯碗,當(dāng)然要觸眾人之怒,成為眾矢之的。

由于被捧得過高,自由派從神壇上跌下來摔得很重,不但鼻青臉腫,而且弱不經(jīng)風(fēng);偏偏它渾身又破綻百出、四處漏風(fēng),于是幾幾乎站不住腳。對這一點,一直被自由派洗腦、已產(chǎn)生盲目崇拜的民眾可能還沒有感覺,但已窺堂奧的自由派精英自己心知肚明。例如王怡就說:“思想是有疆界的。"思想無禁區(qū)"是專制時代的口號,也是無神論時代的口號。當(dāng)思想擺脫外在的束縛后,徹底的自由狀態(tài)其實是一種心魔。如果憲政是一種主權(quán)者的自我約束,自由主義也是一種給予自己的思想約束。這種約束本質(zhì)上是道德性的。什么是政治哲學(xué),就是要接受政治給予哲學(xué)思考的自我約束。所以我希望借"基要派"的說法,來闡述自由主義在當(dāng)前中國的共識積累問題。在我看來,辯論是必要的,但辯論是為了積累共識,如果在當(dāng)前的中國挑戰(zhàn)自由主義的基本共識,將具有極大的危險性”--這話翻譯成白話就是:自由派的那些漏洞,補是補不了的,被人看到就麻煩了,“將具有極大的危險性”,因此只能設(shè)立禁區(qū),不讓思想靠近;所謂."思想無禁區(qū)",與自由主義別的許多口號甚至“底線”一樣,都只是專門用來要求別人的,不要誤以為自由派也會把它用在自己身上--王怡畢竟還有幾分天真,每當(dāng)他自以為發(fā)現(xiàn)了什么獨到見解時,總是忍不住當(dāng)眾亮出來。殊不知他現(xiàn)在才想明白的這些東西,人家自由派老江湖早就明白了,只不過他們不說而已。對于這些老江湖來說,有很多東西是只能做不能說,或者是只能私下說。你王怡偏要把它當(dāng)眾亮出來,那好,你就等著在火架上被烤熟吧。

本文題目是“自由派精英只是紙老虎”,說的是自由派精英將聽眾迷得暈頭轉(zhuǎn)向的理直氣壯,其依據(jù)不過是一種來歷不明的“普世真理”而已。如果你不是盲目崇拜,而是要問個一二三四為什么--這“普世真理”從何而來,它為什么普世?這些精英就傻眼了。不是一問三不知,就是瞎瓣、亂侃一氣,沒有誰能說個一清二白的。事實上,就連西方自由主義的老祖宗在這些問題上也糾纏不清,經(jīng)常相互爭得頭破血流,結(jié)果還是不清不白、不三不四,更何況中國這些學(xué)習(xí)從未及格過的自由派學(xué)徒?自由派風(fēng)度翩翩的氣勢,大多出于信念而不是理解了“為什么”。由于自以為普世真理在手,浩浩蕩蕩,順我者昌、逆我者亡,于是自以為從此天下可運于掌,沛然莫之能御。

自由派的理性自負根植于這樣兩個莫名其妙的假設(shè):“我手中握的就是普世真理,我已經(jīng)代表了普世真理”--如果你不吃這一套,堅持要問個所以然,他們就只能喊風(fēng)緊、扯呼;要不就指責(zé)你突破了什么禁區(qū)、底線,對你謾罵相加,“不視為辯論對手”,妙就妙在社會輿論對此也隨聲附和。筆者對自由派與體制及腐敗采用的是同一分析方法,但當(dāng)筆者以此方法分析體制運行及權(quán)力腐敗時,輿論普遍的反應(yīng)是指責(zé)筆者太寬容、在小罵大幫忙;而當(dāng)筆者使用同樣方法分析自由派時,人們卻批評說這樣做太惡毒、玷污了他們心目中的圣潔美好!

在這樣一種思想氛圍下,當(dāng)然培育不出真正根植于中國土壤的自由主義本土理論。在臺上熱鬧的只是一些喧囂、躁動的聲音,真正致力于本土自由主義理論創(chuàng)造的王力雄,卻只能躑躇獨行、曲高和寡、形影相吊。

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