第三條道路：走出智慧的盲點

田忠國

從國際上說，以美、英、法、德等國同步共同強大，我稱之為世界政治經濟的第一條路徑，亞洲四小龍的覺醒與崛起，我稱之為世界政治經濟發展的第二條道路，而現在的中國，也正在積極謀求自己的政治經濟發展，我稱之為第三條路徑。如果說第一條路徑是自強、自創加掠奪的話，第二條路徑因為自身處于弱勢，在世界大舞臺上缺少話語權，其發展之路在于“學、造、創”，也就是說，他們共同走過的是一條學習模枋與創新的道路，但第三條路，似乎只剩下機械制造之路了。從國內說，理論界也有三條不同的路徑，第一條路（主流）用市場換技術，功夫用到制造上，內衣外套，中國制造，各類電子產品，中國制造，但核心技術在哪里？是什么？制造了好多年，但問哪個、哪個都不知道。于是，中國成了美國制造業的打工仔，而且在制度層面，為中國人民長期做廉價的打工仔奠定了堅實的基礎。并且力倡經濟自由化，主唱誰的東西好用誰的，至于國家和民眾利益，那不符合國際規則，一概不得保護，保護了就是反對改革開放，反對他們這些改革開放的（賣國）功臣就是反對改革開放，也就是說，世界上只有賣國的發展之路才是最好的。第二條路，走自強、自創，民族振興的路，以軍工科技引領科技發展，以科技發展帶動經濟發展，一句話，也就是科學發展，安全發展，也就是說，發展得起來，保護得住。第三條路是我個人的主張，也就是說，在第二條路的基礎上，強化發展文化經濟，努力擴展中國在國際上的無形空間。

具有疆土意義的空間，也就是國土空間，我稱之為有形空間，而具有市場意義的國際利益空間，我稱之為無形空間。中國第一條發展道路的主張者，之所以那樣主張，其根據就是美國沒有國土野心，但是，需要指出的是，美國沒有國土野心，不等于沒有占領無形空間的野心，事實上，美國對無形空間的占領野心無處不在，何況，對于無形空間的占領，是由別國的管理為其提供全部的優質服務，這似乎比占領有形空間也既國土更好，因為這樣的占用成本最低，效益最高。

從國際國內兩個維度上說，國際上的第二個維度和中國的第一個維度基本重合，所不同的地方是，亞洲四小龍是以維護本國或本地區的民眾利益為要義，中國則以犧牲民眾利益為光榮，這樣的結果是，亞洲四小龍隨著國家或地區的經濟發展富裕起來了，而中國人民卻為向美國輸入廉價產品所帶來的環境問題、人民健康問題和資源問題而買單。對于這種現象，我稱之為“精英誤國”。胡、溫新政后，在中國的維度實施走第二條道路，既，科學發展、自主創新的道路，但是，科學發展和自主創新一提出來，就遭到國內走第一條道路者的集體圍攻。需要注意的是，這個圍攻不是歷史意義的圍攻，而是在民主決策幌子下，用精英利益集團的形式，通過假民主真專制的制度形式完成圍堵中央的，也就是說，在我國推進民主政治的一開始，便與中國的反民主勢力打了一個遭遇戰。我為什么這樣說呢？這是因為，世界各國的民主實踐證明，只有全體人民擁有共同而又平等的民主參預權利，這個民主才具有本質意義的真正民主的含意，但中國精英派民主政治的主張者，卻以人民大眾愚蠢，缺少精英們的理性為由，否定人民群眾參預民主活動的權利，也就是說，他們這個精英民主的核心就是否定多數人的平等的民主權利，獨享精英專制權。

政令出不了中南海，就是精英專制（他們說是民主）這種偽民主的必然結果。精英（專制）民主代表的是特殊利益集團的利益，而維護特殊利益集團利益的有效途徑只能是精英專制，因為，任何真正意義上的民主都會導致特殊利益集團的集體性崩潰。今天看到李君如先生做客強國論壇時談到的問題，既文化大革命的問題，他在訪談中的意思說，文革是一種大民主的形式，滑向了多數人統治少數人的民主悖論中去了（大意如此，不是原話）。根據我對李先生話的理解，以為他想說的是，我國在民主實踐過程中，文革是一種有缺陷的民主，也就是多數人的統治。多數人統治時代，否定了少數人的民主參與權。我以為，這是公民權利不平等導致的結果。本來，如果人們在文革之后能夠客觀冷靜的分析文革期間民主實踐的得與失，或許我們能從中找到一條確保全民民主的政治路徑，但是，我們卻輕易的否定了進行十來年，代價巨大的民主實踐，使中國滑向了權力資本化的可悲道路。在毫無制約的權力欲望作用下，使權力滑向了邪惡的深淵。導致這種結果的原因，我不敢說是私利戰勝了無私的必然結果，但有充足的證據證明，我們的思維出了嚴重的問題。所以，我以為，中國要想走上科學發展、自主創新的道路，一個重要問題就是必須解決思維問題，也就是說，人們必須解決單極思維（專制思維）問題，使自己進入多維度的思維狀態。多維度的思維方法，我稱之為民主思維。所謂民主思維，就是承認世界上的各種存在都是平等的，都應該得到應有的尊重，而不是簡單的否定其客觀存在，或給予不平等的政治待遇。但是事實上，在中國人的思維習慣中，人們總是以單極思維方式的看取事物，比如說，某一事物的對錯總是糾纏到一塊，對中有錯，錯中有對，但當單極思維盛行的時候，人們發現某一事物的錯誤的時候，便會把錯誤的東西連同正確的一起否定掉。在這思維方式主導下，我們永遠只是在擁有權力時一切正確，當失去權力的同時失去對錯的裁量權之后，便陷入了一切都是錯誤的泥淖。我們之所以會產生這樣的結果，是因為我們陷入了智慧的盲點。在一百多年的被動挨打歷史中，我以為，與中華民族陷入智慧（思維）的盲點有關。

我現在所說的中國政治經濟發展的第三條路徑，就是以走出智慧的盲點為核心，以科學發展觀為指導，以自主創新，發展軍工帶動民用為原則，大力發展文化經濟，以文化經濟占領無形空間，而不是以低端產品和中國人民的生存環境及子孫后代的幸福為代價占領無形空間。但是，什么是中國智慧的盲點呢？單極思維，抓住一點，不及其它，否定歷史，不思總結，看不到事物的復雜性、多面性是中國智慧最大的盲點。

我國要想走上科學發展的道路，破除智慧的盲點是前提，創新思想觀念，系統而又全面的總結歷史經驗教訓，我之所以把創新思想觀念放在前面，一個重要的原因是，思想是智慧之光，沒有思想觀念的創新，我們就會停留在原有的智慧上，看不到存在問題、存在矛盾，也就不可能有解決問題、解決矛盾的新思索、新方案。

簡單的說，我以為我國政治經濟發展的第三條道路就是走出智慧的盲點，如果走不出智慧的盲點，無論我們怎么努力，怎么思想解放，都無法走出我們智慧的陷阱。我們只有走出智慧的盲點之后，才可能真正認真總結經驗教訓，才可能在認真總結經驗教訓的過程中，尋找到中國人的大智慧，在中國人的大智慧中，走向民主自由與社會和諧。當然，民主自由制度不可能直接給我們帶來一個富強的國家，也不可能給我們直接帶來強大的國防和科技實力，但它可以給思想飛翔以自由。思想是人類的智慧之光，是唯一可以洞徹宇宙、照亮幽暗深處的智慧之光。因此，當我國人民的思想泉涌而出的時候，我們有理由相信，我國政治經濟發展的第三條道路，在融入世界的同時，世界也會為我們敞開胸懷。

世界歷史無情的告訴我們，只有實力相當，在世界這個大舞臺上才有平等可言，因此，創造性的發展自己的科學技術、政治經濟、哲學文化的硬實力和軟實力，在當今世界上猶其顯得重要。在目前我國科技實力尚不具備擴展無形空間的情況下，或許，發展文化經濟，拓展無形空間，或許是擺脫我國低端產品利潤空間太小，爭取更大的利潤空間的不錯選擇。

2008年2月15日星期五

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