執(zhí)中乃為萬世不二之法門
田忠國
依我的看法，我本人并不以為我的觀點自相矛盾，而是認為是和諧的，比如說，我曾在寫文章和跟貼時一再提到，上帝與民主，一個是專制的產(chǎn)物，一個是人人平等，自由民主的產(chǎn)物，形成了西方精神文化和制度文化的二元，建構了西方文化的文化體系，西方人并沒有因此而感到矛盾，更沒有用制度文化否定精神文化，也沒有用精神文化否定制度文化，這是為什么？人們一定不解其中奧妙。世界上的萬事萬物都存在左右兩極，執(zhí)中以平衡左右兩極，實乃萬世不易之妙法，這就是西方得領先之氣的原因。
以天地論，中既為人。
以男女夫妻論，中既為情感、愛情。
以社會論，中既為公平公正，平等博愛。出此范圍，實屬違法。法有道德之法，有國法之法，國法不治，則道德治之。國法，道德之法不治，則綱常失序，萬物凋零。
西方人為什么能這樣？是西方人博大的情懷和博大的民主自由的融合精神和執(zhí)中精神所致。中國人有這種融合精神么？有，但是少，很少、很少，為什么很少？因為只要有人融合，就會有人出來圍攻，大罵，比如說新右派網(wǎng)上的打人們，不顧客觀真理的存在，不顧良知的社會價值，不顧我國民眾的生死苦樂，凡屬于不合叢林法則的言論，一概打殺、罵殺，全然是一付丑惡小人、禍國殃民的嘴臉。
在中國企業(yè)界，叢林法則早被事實判了死，而胡偉武先生的實踐，恰恰證實了毛澤東思想的偉大。所以，偉大的思想才能催生偉大的事業(yè)。可是，在實踐中被否定的叢林法則，新右派為了在網(wǎng)上強制銷售叢林法則的價值觀念，使出了逢佛殺佛逢祖殺祖的惡劣手段，凡不合叢林價值標準的價值觀念，一概殺無敕的勁頭，鬧得整個網(wǎng)絡腥風血雨。從種種跡象上表明，新右派骨子里其實就是極左派，是一股反社會反民主的黑惡勢力。網(wǎng)上的這股惡風，或許是西山會議后的延續(xù)。
今天網(wǎng)上的狀態(tài)，就是明天的無可避免的現(xiàn)實。
2007-9-13
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