“民主是個(gè)好東西”點(diǎn)評(píng)

“民主是個(gè)好東西”， “民主……是人類發(fā)展的目標(biāo)”，“ 政治民主是歷史潮流，不斷走向民主是世界各國(guó)的必然趨勢(shì)。”……

自從氏族社會(huì)后期氏族長(zhǎng)們將“產(chǎn)權(quán)”MBO以來，人類歷史上有過屬于全民的“民主”嗎？在馬列的話語(yǔ)里，關(guān)于民主的ABC應(yīng)當(dāng)是：

從奴隸時(shí)代到資本帝國(guó)，有的只是少數(shù)剝削階級(jí)的民主；直到社會(huì)主義時(shí)代，才破天荒第一次有了人民大眾的民主。資本將它侮蔑為“專制”，千方百計(jì)地將其“終結(jié)”。共產(chǎn)黨人的歷史使命，是保衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)這一民主，也就是堅(jiān)持人民民主專政，以免被演變，而不是用資產(chǎn)階級(jí)的所謂民主來顛覆它。

如此這般的高論，居然能夠堂而皇之地霸權(quán)主流，對(duì)于憲法肯定的“主流意識(shí)形態(tài)”來說，是一個(gè)不折不扣的荒誕。它只能說明中國(guó)的思想界經(jīng)過多年的“解放”，馬克思主義已經(jīng)被邊緣化到什么程度，說明它與西方“成功” 接軌、混亂淺薄到什么程度。

不屑一駁，評(píng)點(diǎn)幾句。

一，“政治民主是歷史潮流，不斷走向民主是世界各國(guó)的必然趨勢(shì)。”

——這不是美國(guó)推行全球化霸權(quán)的的政治口號(hào)么？“好東西”云云，不過標(biāo)示了中國(guó)精英對(duì)這一政治演變目標(biāo)的認(rèn)同和皈依。是的，經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)“市場(chǎng)化”了，“產(chǎn)權(quán)明晰”了，“轉(zhuǎn)型”了；也該通過“政治改革”將私有化的成果鞏固下來，繼續(xù)深化了。如何“拐”，美國(guó)人給我們“設(shè)計(jì)”好了：“民主”。何謂？用當(dāng)年小平的話說：“是要建立一個(gè)完全西方附庸化的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)”。

“世界各國(guó)的必然趨勢(shì)”—— 社會(huì)主義“歷史終結(jié)”也，資本主義“全球化”也。

這是精英政改方略的“圖窮匕見”式的亮相。是情不自禁的真情流露，抑或有恃無恐的放言無忌？還是探空氣球？一言難盡。

二，“民主是個(gè)好東西，不是說民主就沒有痛苦的代價(jià)。”

——閃爍其辭，用心良苦。

“痛苦的代價(jià)”何謂？蘇東崩塌也，南聯(lián)盟、伊拉克之災(zāi)難也，亦如“改革成本論”，“民主”的代價(jià)，不可非議也。

 “民主可能破壞法制，導(dǎo)致社會(huì)政治秩序的一時(shí)失控，在一定的時(shí)期內(nèi)甚至?xí)璧K社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；民主也可能破壞國(guó)家的和平，造成國(guó)內(nèi)的政治分裂；民主的程序也可能把少數(shù)專制獨(dú)裁者送上政治舞臺(tái)。所有這些，都已經(jīng)在人類的現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)過，并且還可能不斷再現(xiàn)。”不過 “從根本上說，這不是民主本身的過錯(cuò)，而是政治家或政客的過錯(cuò)”。

——聯(lián)盟解體，超級(jí)變成三流，生產(chǎn)力銳減，平均壽命減少10歲，黑社會(huì)猖獗，國(guó)無寧日……“不是民主本身的過錯(cuò)”，是政客的失誤，操之過急耳。“民主的人道的社會(huì)主義”、“休克”與私有化，大方向沒有錯(cuò)。

三，　“民主是個(gè)好東西，不是說民主是無條件的”。

“實(shí)現(xiàn)民主需要具備相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、文化和政治條件，不顧條件而推行民主，會(huì)給國(guó)家和人民帶來災(zāi)難性的結(jié)果。”“推行民主的時(shí)機(jī)和速度，選擇民主的方式和制度，則是有條件的。一種理想的民主政治，不僅與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地緣政治、國(guó)際環(huán)境相關(guān)，而且與國(guó)家的政治文化傳統(tǒng)、政治人物和國(guó)民的素質(zhì)、公民的生活習(xí)慣等密切相關(guān)。”

這段話意味深長(zhǎng)，亦如脂硯齋之評(píng)《紅樓夢(mèng)》， “一牘兩柬，一歌兩聲”也。

一曰，這是說給美國(guó)老板聽的：我們承認(rèn)你們的“民主”是“必然趨勢(shì)”，是“先進(jìn)文化”，我們自然皈依，然請(qǐng)諒解，不要操之過急，因?yàn)椤巴菩忻裰鞯臅r(shí)機(jī)和速度，選擇民主的方式和制度，則是有條件的”，我們有自己的“特色”，“接軌”得有個(gè)過程。

 二曰，也是說給“體制”聽的，給“政改”指明方向。亮岀強(qiáng)勢(shì)階層的態(tài)度：得按美國(guó)老板的“設(shè)計(jì)”辦！對(duì)“中國(guó)特色”，在暫時(shí)的肯定中作了最終的否定

三曰，也是說給中國(guó)老百姓聽的：中國(guó)得讓“一部分人先民主起來”， 弱勢(shì)“大眾失語(yǔ)”民主缺失，那是“改革成本”。“民粹主義” 民主 ，“會(huì)給國(guó)家和人民帶來災(zāi)難”。

這里，攪和了兩個(gè)不同的“民主”。

三，“如何以最小的政治和社會(huì)代價(jià)，取得最大的民主效益，需要政治家和民眾的智慧。從這個(gè)意義上說，民主政治也是一種政治藝術(shù)。推進(jìn)民主政治，需要精心的制度設(shè)計(jì)和高超的政治技巧。”

1，賀大精英有個(gè)著名的夫子自道，曰“圖窮匕見”，乃中國(guó)精英引導(dǎo)“轉(zhuǎn)型”的基本“政治技巧”也。

“從北京到天津，先說到通縣，到廊坊”。

“一部分人先富起來”“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)致富”“不會(huì)出現(xiàn)百萬富翁”——“包”、“股”——MBO“快賣賣光”：“人間正道私有化”。

“先富幫后富”——“我不給窮人蓋房”。

由“個(gè)別詞句”到“體系”的“凡是”性的顛覆：“勞動(dòng)價(jià)值論”、“剩余價(jià)值論”、“階級(jí)論”、“無產(chǎn)階級(jí)專政理論”、“帝國(guó)主義論”……無不“極左”也。

由“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”到“過激主義”，從毛澤東到孫中山到譚嗣同到康梁。

由“完善社會(huì)主義”到“本來就是物歸原主的過程”。……

——“精心設(shè)計(jì)”與“技巧”高超，自非戈氏、葉氏所可望其項(xiàng)背也。

試回首，也實(shí)踐檢驗(yàn)一下：如今雖未達(dá)“天津”，也已到“楊柳青”矣。“民主化進(jìn)程”結(jié)果如何呢？

不妨看看腐敗“進(jìn)程”。夫腐敗，乃特權(quán)擴(kuò)張膨脹的產(chǎn)物，也是大眾民主缺失和被剝奪的表現(xiàn)。毛澤東時(shí)代公仆不敢腐敗，群眾民主監(jiān)督之權(quán)大也；如今腐敗膨脹，大眾民主群眾監(jiān)督被剝奪之故也。發(fā)達(dá)地區(qū)如珠三角，包身工、血汗勞動(dòng)、狼狗保安、集體下跪、跳樓索薪和每年4萬斷指，是幾百萬下等人的“民主”；海外媒體曝光，富士康打官司，司法“保駕護(hù)航”之切，媒體與資本之“和諧”，才是買辦精英設(shè)計(jì)的未來“民主”的窗口。

有如此這般的“不和諧”，才有“以人為本”和“執(zhí)政為民”。

美國(guó)式的“好東西”，不熱眼也罷。

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