警惕兵不血刃的信息思想戰

——在戴旭新書《二十一世紀的新戰爭論》發行會上的發言

王立華

　　收到書翻閱之后，感到很受啟發，很值得一讀。

　　首先，作為一個讀者，感謝航天工業出版社出這樣的好書。戴旭是結合自己經歷的網絡輿論戰實踐寫的，有不少鮮為人知的信息和思考。意識形態領域的信息思想戰，本來應該是受到高度重視的，但你要出這樣的書有些人可能不認可，因為你在講與美西方一種根本性的斗爭，出版社也可能有這樣那樣的顧慮。但我覺得，這是一個非常正確的決策，是融入我們黨偉大意識形態斗爭事業的有力行動。因為戴旭的影響大，這本書必將在社會上引起關注，他的研究成果也會被很多人接受，可以讓更多的人為我們黨和國家說話，讓敵人的圖謀破產，所以感謝你們。我們這些人的書有個特點，就是很尖銳，不說套話，更不說廢話，但我們的社會需要這樣的思想食糧。

　　我粗讀后覺得，這部著作是對習近平總體國家安全觀在意識形態戰場信息思想戰領域的一個精彩闡釋。現在，我們總書記高舉著馬克思主義理論創新的大旗，下邊一個重要任務是理論工作者要做的，就是如何用新時代新理論為指導，去具體地分析問題解釋世界，用科學思想來武裝我們的黨和人民。這樣的工作差距還很大。戴旭是那種自覺的思想感悟，契合我們黨的最高理論創新成果，提出了21世紀新戰爭形態這樣一個振聾發聵的觀點，這是十分難得的。我們需要有更多這樣學習理解習近平總體國家安全觀理論的著作出現，而不是只說些大話、空話和不著邊際的表態話。如果像我們這樣的人看了，都不知道他在說什么，那樣的東西管用嗎？

　　本來，意識形態領域的思想政治工作是我們黨和軍隊的生命線，是事關生死的，現在有多少人還能感覺到它是生命線？甚至總是出現一些瓦解我們信仰、信念和共同認知的東西。這說明什么？說明我們的工作需要進行革命性改造，需要真正讓大家感覺到這個領域事關生死，是極其重要的。我覺得戴旭做了一個好的努力，是非常有用的工作。這樣的研究應該是我們學術研究的主流，而不應該成為旁門左道，我們歡迎更多這樣的成果出現。

　　這部著作認為，雖然武力永遠是底牌和基礎，但21世紀新戰爭卻是科技、經濟、軍事、政治等多領域的混合型新型總體戰，而網上網下意識形態領域的信息思想戰，是一個絕對不容忽視的戰爭領域，這樣的觀點發人深省。我們這些人民軍隊老兵，一輩子都在準備打仗，因為從軍人的視野來看，這個世界上沒有什么和平，只有正在進行戰爭和正在準備戰爭，或者說只有戰爭和戰爭間隙。但戴旭這個新戰爭概念提出來之后，即使在沒有看到硝煙彌漫時，也是在新戰爭過程當中，看似無戰實則處處有戰。如果在意識形態領域的戰爭打敗了，兵不血刃就能達成目的。

　　航空工業是制造先進飛機的，這些年著眼于未來空戰，推出一系列先進的20機型，我們這些老兵真得高興，每次電視上看到這樣的鏡頭，就一直要興奮地看到底，為我們的國家和軍隊自豪，為我們的航空工業點贊。我們深知，戰爭是最徹底的唯物主義斗爭，是實力而不是意愿決定戰爭的走向，消滅敵方有生力量才有可能贏得戰爭，先進武器裝備是戰勝強敵的保障。但我們在研究新時代戰爭時發現，出現兩個前所未有的重大特點：一個是無人化，一個是無血化。這次在俄烏戰場上，俄羅斯在戰場上吃虧的一個重要領域，就是讓西方的無人機給打了，現在俄軍也開始密集使用無人機。未來戰場的最大特點是什么？就是前所未有的無人戰場，大量無人戰機、無人戰艦、無人潛艇、無人戰車，甚至戰場上的戰士也是用智能化裝備起來的，或者直接就是機器人，你如果還是傳統的戰爭理念，以血肉之軀與那樣高度智能化的機器集團去拼殺，有勝算的可能嗎？不等你發現和反應過來，人已經沒了。這個無人化特點和趨勢必須高度重視。

　　但這還不是最可怕的，更可怕的是無血戰爭。當一個政黨、一個民族、一個國家的思想被搞亂、意志被征服，擁有再強大的軍隊，掌握著再先進的武器，都是一堆毫無用處的廢人廢鐵。我說這個不是言過其實，是已經被歷史證明了的，看看蘇聯的滅亡就清楚了。看戴旭著作記住了一句話，我們“只需要認真地解剖一下蘇聯的尸體”。我們認真解剖了嗎？沒有，不光政治上沒有認真解剖蘇聯的尸體，在軍事上也沒有認真解剖過。蘇聯紅軍曾經是所向無敵的，這個評價絕對不是瞎吹，二戰的根本轉折點是蘇聯紅軍打敗法西斯德軍，而不是美軍那個旨在撿便宜的諾曼底登陸。我們上世紀70年代對國際形勢的分析，是美蘇兩個超級大國爭霸，爭霸的態勢是“蘇進美退”，蘇聯是處在強勢的第一超級大國。但是，就這樣一個咄咄逼人的超級大國，戈爾巴喬夫上臺后，不到6年就搞滅亡了。權力中樞的眾多精英腐敗后立場變化、思想變質，甚至被敵國收買，所向無敵的戰爭機器一點兒用處都沒有。在歐洲前線部署的蘇軍坦克集群，不戰而退開回國，到半路上沒油了就扔在那里，包括烏克蘭等東歐國家就有這樣的坦克墳場。為什么？因為靈魂和意志給對手征服瓦解了，在信息思想戰中徹底打了敗仗。所以能不以兵戰而屈人之兵。美國總統克林頓曾說，為瓦解蘇聯他們花費了幾萬億美元。最近普京說，那些被美國和西方收買的出賣國家的叛徒，直到現在還在為肢解俄羅斯賣力，由此換來自己在國外的別墅、鵝肝、牡蠣和性自由。近年來還有許多國家的顏色革命，也是這種信息思想戰的結果。

　　有人講戴旭是在與想象中的敵人戰斗。事實完全相反，這樣的危險我們也嚴重存在。看看當下，我們在抗疫戰爭中打了無與倫比的勝仗，但在輿論上卻不是勝仗。在一些主流精英那里，認同的是被隆重推出并不斷被重用的美吹網紅。他們認為，中國這樣對人民生命安全高度負責的抗疫國策，是破壞對外開放和勞民傷財的瞎指揮，像美國那樣死人無數、幾千萬人得長新冠后遺癥、幾百萬人失去勞動能力的“躺平”是最正確的，竟然還能盅惑相當一批人跟著瞎嚷嚷。如此鮮明的是非對錯，都能肆無忌憚地顛倒過來鼓吹，這種現象難道不險惡嗎？要不是中央堅定不移地把握正確方向，一些地區和部門早就淪陷為美國的好學生了。

　　我曾參與過捍衛“狼牙山五壯士”名譽權的斗爭，是法庭代理人之一。這個重大事件在“不忘初心、牢記使命”教育中，被中組部列為典型案例編入教材。但大家不知道，我們把那段歷史編撰了一部80萬字的資料性史書，卻是幾年都出版不了的。為什么？因為書中以大量詳實的資料和回憶，反映了當時尖銳復雜的意識形態斗爭，非常觸目驚心，出版社認為過于敏感。其實，那股圖謀改旗易幟的顛覆勢力，前些年曾經狂妄到根本不屑于做任何掩蓋和偽裝，就是公開要消滅共產黨，而且公開在我們一些大學里煽動反革命暴動，他們是里外迎合的。關于“狼牙山五壯士”這個大案，當時美西方主要媒體特別關注并參與其中，但在中國基本上沒有多少人知道。而實際上，這是新時代黨領導人民反擊歷史虛無主義具有轉折意義的一場重大戰役。“狼牙山五壯士”的故事大家都知道，他們是怎樣惡毒歪曲的？他們說，那是幾個散兵游勇土八路，拿著槍到村里要吃要喝，欺負老百姓，老百姓被迫無奈去報告了日軍，讓日軍收拾他們，日軍來收拾他們時，老百姓又故意把這幾個人引向絕路，讓他們去死。有關部門竟然根據這個謠言，把“狼牙山五壯士”的故事從課本中刪除。號稱中國發行量最大的歷史類雜志的執行主編洪振快，專門寫長文論證支持這個無恥謠言，并在網上廣泛傳播。在這樣的情況下，商務部研究員梅新育，還有一個叫郭松民的老兵（他是上世紀80年代大裁軍時轉業的，曾是咱們空軍開殲擊機的飛行員），憤怒地拍案而起進行斗爭。他們在微博上怒吼：“反對歷史虛無主義，不動這幫狗娘養的是笑話！”就因為說踐踏英烈的敗類是狗娘養的，卻被告上法庭，才開始了法庭斗爭。再后來我們主動發起進攻，由“狼牙山五壯士”后人起訴洪振快，這場官司最后打贏了，而且直接促成《中華人民共和國英烈保護法》出臺，相繼在《中華人民共和國民法總則》增加了捍衛英烈名譽的條款，修改補充了《刑法》，誰敢再對英烈下手依法逮捕判刑，還增補了黨的政治紀律，對該管不管的黨政領導和相關機關部門也要依法處理。去年以來，已經把幾個敢于以身試法的歹徒逮捕判刑了。

　　我說這件事，就是要讓大家認識意識形態領域戰爭的嚴酷存在。那股里應外合的顛覆勢力，肆無忌憚地妖魔化我們的偉大領袖，肆無忌憚地解構我們的神圣信仰，肆無忌憚地歪曲我們的光榮歷史，甚至已經攻擊到英勇犧牲的英烈前輩身上，我們還有再后退的任何余地嗎？當時我在法庭上說，像“狼牙山五壯士”這樣的英雄，連國民黨都不糟蹋，因為他們是抗日民族英雄，打擊的是共同的民族敵人，但卻在他們犧牲70年后，被這幫反共漢奸勢力掘墳鞭尸！如果這場官司我們打敗，會帶來什么后果？一定是共和國解體，一定是共產黨z下臺。一個南京的“彭宇案”，幾乎把主動幫扶老人的活雷鋒全部消滅，如果如此惡毒糟蹋“狼牙山五壯士”還能在法庭上勝訴，那就不是有沒有人幫扶老人的問題，而是將來黨和國家如果遇到危難和戰爭，還有沒有人愿意去或敢于斗爭和犧牲的問題，如果事到臨頭都是怕死鬼，或者都以當叛徒和當漢奸為榮，這個黨和國家難道不該滅亡嗎？

　　意識形態這個戰場是非常嚴峻的，這些年形勢發生了根本性全局性變化，因為黨中央高舉著紅旗帶領我們去戰斗，一個問題接一個問題的攻克解決。這是新的戰爭形態，可以兵不血刃的滅國，我們每個黨員和愛國群眾都要主動參加，意識形態領域的信息思想戰這個戰場不容失敗，在這個戰場上不能當旁觀者，也不能當逃兵，應當積極主動地投入到這個戰場戰斗。

　　戴旭是人民軍隊的一員老兵，他不光寫了空軍，寫了海軍，寫了C型包圍，寫了盛世狼煙，現在又寫了意識形態戰爭，寫出了時代的焦慮點和生死點。你可以有不同的觀點和認識，但卻不能忽視這樣的觀點和認識。現在可讀的書很多，但有許多是形式主義的應景學問，百無一用的書呆子學問，充斥著廢話的垃圾學問，可以直接往垃圾堆里扔，而戴旭的書是可以認真看的，他用大量的事實資料和分析，揭示了意識形態領域信息思想戰這樣一種新戰爭形態，有助于我們把認識上升到關生死的高度。

　　大學問家張文木曾經說過一句話，做學問要有生死感。這是什么意思？就是你這樣認識和實踐就生，不這樣認識和實踐就死，達到這樣一種程度才算是真認識了，這樣的學問是真學問。戴旭此書具有這樣的特質，我們向他致敬、致謝！

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