這是一部浩浩五十多萬言的極其厚重的大書，它記述的是一群老共產黨人的光榮史。

　　站在隊列前邊的是焦裕祿、張欽禮等五六十年代的老共產黨員們。他們的戰場不是在血與火的硝煙里，而是帶領人民在困難時期與自然災害斗爭的豫東蘭考大地。從某種意義上說，這是與戰火硝煙的年代具有同樣意義的作戰。因為我們的黨和政府當年曾經向人民承諾，解放了翻身了一定要讓人民過上幸福的生活。如果說，舊中國河南中原遭遇“水旱黃湯”的多重苦難的話，那么作為中原腹地的蘭考比之更加多了幾重災害，那就是因為黃河不斷改道造成的鹽堿、內澇和沙荒。為了幫助蘭考百姓能夠過上好日子，上個世紀六十年代初，黨派一批曾經從戰火硝煙中走出來的干部來到蘭考，帶領人民治理三害。這是一場非常艱苦的戰斗。

　　葉留陽、張占亭兩位年已七旬的老同志，歷經數載、苦心創作，推出的這部56萬言報告文學巨作，表現的就是那一代老共產黨人在蘭考苦戰自然災害的輝煌歷史。如今，那一代老共產黨員們大都已經作古，他們的故事在蘭考在河南民間口傳心授傳播著。這部書以當事者的身份和第一手的大多鮮為人知的史料，把多年來民間口口相傳的故事，以文學的形式記錄下來，而后再編排加工，可以說，這可以稱得上是一部具有史實品格的大書。

　　因為作者本身就是從那個年代走來，記述的又是他們的父輩，所以故事大都有親臨其境的現場感。晚輩寫父輩，是別有一份親情融匯其中。但是這部書卻超越了一般親情的品味，作者是站在更高的層面，站在國家層面為一代共產黨人立傳的，所以這部作品就不是后輩為親人寫的家史和父輩傳記，而是為一代英雄雕像。當年，焦裕祿受黨的委派，于上世紀六十年代到了蘭考，任務就是幫助和帶領蘭考人民根治三害。他1962年12月到蘭考，1964年5月逝世，如果去掉他住院的時間，也就不到一年時間的工作，但是就這樣一段時間，他和蘭考一班人帶領人民卻創造了感動天下的事跡。成為共產黨人的楷模和縣委書記的榜樣。

　　焦裕祿去世以后，作為后繼者張欽禮，他的光榮使命以及給后人留下的載入歷史的輝煌，有兩個，一個是傾注畢生精力宣傳焦裕祿，推出了焦裕祿這樣一個轟動全國、載入歷史的重大典型。可以說，張欽禮是發現宣傳焦裕祿這個典型的第一人，堪稱始作俑者。沒有張欽禮，也就沒有焦裕祿，這是現在從官到民無不認可的事實。這部書中以生動詳實的敘事，記述了這個方面的大量故事。

　　張欽禮的第二個光榮使命就是完成焦裕祿的未竟事業，繼續帶領蘭考人民根治三害。實際這是一場與災害斗爭的接力賽。所以這部書同時也是展示黨群干群關系，謳歌共產黨人一心為百姓為人民、鞠躬盡瘁死而后已的光榮史詩。讀了這部書我們才知道，焦裕祿去世后，在他的精神鼓勵和激勵下，張欽禮即使不論再大的壓力下，都把根治三害、改變蘭考面貌當作自己的畢生使命。這期間，各種運動也在不斷影響著蘭考的除三害斗爭。但不論形勢多么復雜，張欽禮都把除三害當作自己的光榮使命。讀了這本書我們才知道，正是張欽禮帶領蘭考干部群眾，在焦裕祿去世11年后，居然在歷史上第一次摘掉了貧困帽子。

　　這是一段被忽略的歷史。

　　1976年，據蘭考縣志提供的國家統計數字，蘭考居然擺脫了貧困。這是有歷史可以參證的記憶。這一年，蘭考獲得了歷史罕見的豐收，是蘭考歷史除三害最為輝煌的成就，蘭考百姓不僅自己解決了溫飽，而且向國家其它地區提供了強力援助。去年，我與曾經在國家機關某部擔任過領導職務、并在大慶工作過的吳昊昱老人偶然相遇，80多歲的吳老給我講了這樣一件讓我吃驚的事情。他說，你們蘭考對大慶有相助之恩。他說那是1976年，從來沒有因為缺糧發生問題的大慶卻發生糧荒，工人口糧出現問題，眼看影響石油生產，問題反映到上級，據說有關部門不知怎么把消息傳到蘭考，蘭考這年正是歷史少有的豐收年。據說張欽禮立即帶領縣里一班人開會研究，結果一大批糧食迅速運到了大慶。大慶油田從干部到群眾分外感動。吳老正好分管后勤。當時感動得直掉眼淚。怎么辦？一個原來的貧困縣，給大慶伸出援助之手，大慶總該表示一下吧？于是，大慶黨委連夜研究，并報上級批準，給蘭考回贈了一批計劃外農業用油。至今吳老還能生動講起大慶與蘭考的這段歷史故事。這就是蘭考干部帶領百姓在焦裕祿去世后獲得的巨大成就。但是由于各方面的原因，張欽禮第二年再遭受誣陷而離開領導崗位，原來跟他治三害的大批基層干部也受到株連，干工作的人缺少了，骨干隊伍解體了，蘭考很快又陷入返貧的困境。這就是蘭考后來第二次脫貧的根本原因。

　　因為各種各樣的原因，人們大多不提這段歷史了。但蘭考百姓心里明鏡似的。數十年過去了，直到前些年，在習近平主席的關懷下，經過蘭考百姓的苦干奮斗，三年前，蘭考才實現第二次脫貧。這幾乎轟動全國。這部書中大量這類故事，讓我們重新讀懂毛主席說過的話，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。路線發生了問題，便直接影響百姓生產生活。

　　這部書因為大多都是第一手材料，因此讀起來親切感人。如果嚴格從文學意義上說，它沒有那些文學的修飾和夸張，但是因為是來自第一線的第一手材料，所以字里行間散發著基層生活的濃厚氣息。它從中讓我們感受到那一代共產黨人的博大胸懷。

　　這部書中寫到的大部分干部，我都曾經見過的。有些還有交往，他們的音容笑貌，讓我對那一代黨的干部充滿敬意。記得張欽禮書記去世之前，我們有過一番暢談。那時他剛剛解除拘禁沒有幾天。我本來以為他要談自己受到的什么不公正待遇和屈辱，談自己的冤假錯案怎么解決，但我怎么也沒有想到，他開頭就談蘭考的脫貧問題。那時改革開放剛開始，他說，這次改革開放對于咱們蘭考來說，是改變面貌的極好機會，千萬不能錯過。他特別提出，蘭考脫貧不能僅僅靠農業，要發展綜合經濟，特別是一些手工業作坊，比如利用咱們的泡桐做文章，搞出口加工貿易。后來實踐證明，張書記講的完全符合后來蘭考的發展。更加讓我感動的是，他還念念不忘，蘭考某一個鄉還有五千畝鹽堿地還沒有改造好。在自己經受了冤屈以后，他依然想的是百姓，是工作。這就是那一代共產黨人的胸懷。

　　留陽、占亭這部書，可以說是給一個時代作傳，是給那個時代的黨的干部作傳。焦裕祿、張欽禮等等共產黨人，那個時期的大批干部，都值得我們今天的干部認真學習。他們與人民同甘共苦的精神，不是什么隨意編造的故事，而是歷史可考的記憶。這部《蘭考長歌》可以說是一部英雄壯歌，是一部表現一代共產黨人英雄群像的著作。作為占亭、留洋的同學和朋友，我為他們不顧體弱，寫下這么一部皇皇巨著，感到非常欣慰，為他們祝賀。這的的確確，不僅是一部關于蘭考的信史，也是關于五六十年代黨的干部的形象史。一代英雄并沒有遠去，我們應該學習他們，我們應該通過讀這么一部書，尋找我們共產黨人的初心，找回我們與人民之間那種魚水不可分的關系，從而牢記以人民為中心的光榮使命，與人民同心同德，為中華民族的偉大復興、為完成兩個一百年的偉大目標貢獻我們的力量。

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