第8章
“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎？”
話說在1917年夏，蕭子升請(qǐng)毛澤東為其學(xué)習(xí)筆記《一切入一》作序。毛澤東欣然命筆，寫出了自己治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，他寫道：
“吾生也有涯，而智也無涯。今夫百丈之臺(tái)，其始則一石耳，由是而二石焉，由是而三石、四石以至于萬石焉。學(xué)問亦然。今日記一事，明日悟一理，積久而成學(xué)。臺(tái)積面高，學(xué)積而博。”
這一時(shí)期，他還寫有這樣一幅有關(guān)學(xué)習(xí)心得的對(duì)聯(lián)：
貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。
毛澤東不僅刻苦攻讀“死書”，而且還善于讀“活”的書本。他常說要讀有字之書，還要讀“無字之書。”因?yàn)?ldquo;閉門求學(xué)，其學(xué)無用。”
有一天，毛澤東從《民報(bào)》上讀到一則消息，說是有兩名中國(guó)學(xué)生自費(fèi)旅行全國(guó)，一直走到了西藏邊境的打箭爐。這使他受到很大的啟發(fā)和鼓舞。他很想效法這兩名學(xué)生，可自己口袋里卻沒有錢，想來想去，只能采用“游學(xué)”的方式，先在湖南游歷一番。
所謂游學(xué)，是在舊社會(huì)中一些有志讀書的窮書生用尋師訪友獲取資助的方式，以達(dá)到求學(xué)的目的；也有一些沒有出路的讀書人，他們既貧困又不愿意從事體力勞動(dòng)，便利用“游學(xué)”的方式寫字作對(duì)聯(lián)送人，靠這種變相的行乞過活。
1917年7月中旬，毛澤東利用暑假，邀同在楚怡小學(xué)教書的老同學(xué)蕭子升和準(zhǔn)備回安化老家度假的同學(xué)蕭蔚然，在這稻谷吐金山果溢彩的季節(jié)里開始了第一次游學(xué)。
毛澤東身上分文未帶，只穿著一件白色舊上衣，帶著一把舊雨傘和一個(gè)布包，布包里裝一套換洗衣服、毛巾、筆記本、毛筆和墨盒，與蕭子升、蕭蔚然一起從楚怡小學(xué)出發(fā)，經(jīng)長(zhǎng)沙小西門渡湘江，經(jīng)白若鋪，向?qū)庎l(xiāng)縣城走去。一路徒步走來，走著走著，他們就感覺饑餓了，而且是越來越難以忍受了，便打聽附近有沒有什么文化名人。路旁的人告訴他們說，附近住著一位姓劉的老鄉(xiāng)紳，是前清的翰林。蕭子升高興得嚷了起來：
“潤(rùn)之，劉先生今天就是我們要去見的主人了！我們首先向他進(jìn)攻。我想最好的辦法是寫一首詩(shī)給他，用象征的語(yǔ)言表示我們拜訪他的目的。”
毛澤東十分贊同，他說：
“好主意。讓我們想想。這首詩(shī)開首第一句可以是：翻山渡水之名郡，”
蕭子升說：
“很好！第2句：竹杖草履謁學(xué)尊。接下去可寫：途見白云如晶海”，
毛澤東環(huán)顧了一下他們?nèi)说男蜗螅χf：
“末句可是：沾衣晨露浸餓身。”
詩(shī)聯(lián)成了，他們又細(xì)細(xì)讀了幾遍，感到相當(dāng)滿意。毛澤東高興地說：
“劉翰林應(yīng)該佩服我們的勇氣。我們馬上就能看到他到底是怎樣的一位學(xué)者了。”
三人一路打聽，來到劉家宅院，70多歲的劉姓老翰林接待了他們。毛澤東說明來意，蕭子升借著書案將聯(lián)詩(shī)謄寫好，呈給老先生。劉老先生看他們的詩(shī)寫得好，書法也挺不錯(cuò)，不但款待了他們，還贈(zèng)了他們40枚銅元。
毛澤東和蕭子升、蕭蔚然辭別了劉老翰林，又去欣賞了城郊玉潭河邊的風(fēng)景。這玉潭河比較寬，河上有一座精巧的小橋，橋附近聚集著許多小船；站在河邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，可以看見一座小山崗，那就是獅固山，山坡上長(zhǎng)滿了大大小小的松樹，生機(jī)勃勃，景致如畫。
毛澤東、蕭子升坐在河岸邊，觀賞著玉潭河和周圍美麗的景色，詩(shī)興頓起，又聯(lián)詩(shī)一首：
云封獅固樓，橋鎖玉潭舟……
很遺憾，后來蕭子升在回憶此事的時(shí)候，只記起了以上這兩句，因之此詩(shī)便成了殘篇。
且說毛澤東一行三人到了寧鄉(xiāng)縣城，在同班同學(xué)王熙家里住了兩天，走訪了勸學(xué)所和玉潭高小，還到香山寺游玩了一番。毛澤東在離開王熙家時(shí)，留贈(zèng)對(duì)聯(lián)一副，他寫的是：
愛君東閣能延客；別后西湖賦予誰(shuí)。
毛澤東三人來到宋家潭，找農(nóng)民宋冬生了解了生產(chǎn)和生活情況；又走訪了一位老先生，同他探討了一些有關(guān)經(jīng)書方面的問題。他們上了回龍山，給白山寺的和尚送了一副對(duì)聯(lián)；在黃材鎮(zhèn)了解了農(nóng)村小市鎮(zhèn)的貿(mào)易情況，還為一些店鋪書寫了招牌。爾后他們經(jīng)橫山灣步行100多公里，來到杓子沖何叔衡的家里。
前面已經(jīng)說過，何叔衡曾是毛澤東在湖南公立四師和一師的同學(xué)，他于1914年7月提前畢業(yè)后，受聘于長(zhǎng)沙楚怡學(xué)校，任主任教師，和蕭子升是同事。
毛澤東一直與何叔衡保持著密切的聯(lián)系；他們的到來，受到了何家人的熱情款待。毛澤東觀看了何家的豬欄、牛欄、菜園和稻田，了解了何家的經(jīng)濟(jì)狀況和家庭歷史。經(jīng)何叔衡介紹，他還走訪了何叔衡的堂兄弟和附近的農(nóng)民。在一戶貧苦農(nóng)民家的桐油燈下，主人告訴毛澤東說，他是佃農(nóng)，交的是“三七租”，一年累到頭，生活苦得很，遇到災(zāi)荒，日子就更難過了。
在杓子沖附近的宋家潭，毛澤東又訪問了一位老農(nóng)和一位青年農(nóng)民，聽了這些貧苦農(nóng)民的訴說，對(duì)中國(guó)農(nóng)民的狀況有了更深切的了解。
毛澤東自游學(xué)以來，每天早起都要到野外做“六段操”，然后是看書，追記筆記，在何家期間也不例外。何叔衡的父親見他如此，高興地說：
“毛先生能文能武，玉衡跟著他會(huì)有出頭之日的。”
毛澤東三人離開何家時(shí)，何家人要送他們一些路費(fèi)，毛澤東堅(jiān)辭不受。他們向著溈山方向信步而行，經(jīng)沙田到巷子口，一路上海闊天空地聊著，不知不覺來到一座不知名的小山上。山坡上有一棵古老的松樹，長(zhǎng)勢(shì)茂盛，他們卸下包袱，坐在巖石上，背倚古松，討論著中國(guó)農(nóng)民的生活狀況，說著說著就困了，竟然都睡著了。一覺醒來，大家都感覺肚子餓了，便向山腳附近的一座房子走去。房主人拒絕給“叫花子”飯吃。他們無奈，只得繼續(xù)向前走，走了約摸一里路，來到一戶人家，一對(duì)和善的老夫婦給了他們足夠的飯菜。
這家主人姓王，問道：
“你們看上去并非乞丐，天氣這么熱，你們出來干什么？”
毛澤東回答說：
“我們的家境不好，都很窮。但我們想旅行，看看農(nóng)村的情況，沒有路費(fèi)，只好游學(xué)。”
老人說：
“游學(xué)并不壞，游學(xué)的人往往是正直的，誠(chéng)實(shí)的。只有那些當(dāng)官的人最不正直，多數(shù)人也都不廉潔。我曾經(jīng)在衙門里當(dāng)過門房，親眼看到，誰(shuí)想打贏官司，誰(shuí)就得送錢送禮，誰(shuí)送的多，誰(shuí)就可以打贏官司。這就叫‘衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來’。如果輸官司的一方告到省城，那就更沒有打贏的希望了，因?yàn)樵谑〕抢锎蚬偎荆仍诳h城里花費(fèi)更大。在縣城都沒有足夠的錢去行賄，哪有足夠的錢去省府行賄更大的官哩。官官相護(hù)，誰(shuí)人不曉。”
老人的話引起了3個(gè)年輕人的聯(lián)想，他們深感人世間之不公平。毛澤東憤然說：
“這是什么世道！”
告別老人后，毛澤東心情依然沉重，一路上與蕭子升，蕭蔚然討論著社會(huì)上那些貪官污吏的齷齪事。3人來到寧鄉(xiāng)縣溈山腳下，暮色已經(jīng)降臨了。
溈山是佛教史上的名山，山上的密印寺是自唐代起就很有名氣的佛教寺院。寺院里面住著一百五六十個(gè)和尚，毛澤東很想了解一下僧侶的生活狀況。
山門前的兩個(gè)和尚打量著毛澤東3人的裝扮，以為他們是遠(yuǎn)道而來的香客，便熱情接待他們，其中一個(gè)和尚還陪著他們進(jìn)了寺院。毛澤東見和尚如此熱情，為免除誤會(huì)就告訴陪同的和尚說：
“我們本是為乞討而來的。”
那和尚聽他如此說，也就隨口道：
“拜佛和乞討本就是一回事。”
毛澤東3人隨著和尚穿過二門，來到后面的禪院，看見院子里約有百余名僧人在踱步，便一邊走一邊有禮貌地與路邊的僧人打著招呼。和尚把3人領(lǐng)進(jìn)一間禪房，叫他們放下包袱去沐浴。毛澤東等高高興興地洗了一個(gè)澡，剛穿好衣服，和尚又來了，說是讓他們?nèi)ミM(jìn)香。毛澤東解釋說：
“我們并非為進(jìn)香而來，只是為了見見方丈。”
和尚重新打量了他們一番，說道：
“方丈一般是不會(huì)客的。在方丈講經(jīng)說法時(shí)，你們也許能夠看見他。”
毛澤東說：
“我們不但想見見他，而且還想和他談?wù)劊驮诮裢怼?rdquo;
毛澤東說著遞給和尚一張便條，讓和尚交給方丈。大約10分鐘后，和尚回來說：
“方丈現(xiàn)在就請(qǐng)你們過去。”
毛澤東3人隨著和尚進(jìn)了方丈的禪房，只見那方丈年約五旬上下，面目還算和善。這禪房的四壁都擺滿了書籍，除了佛教經(jīng)典之外，還擺著老子和莊子的著作；禪房中央的桌子上擺著一高一矮兩個(gè)花瓶，高的裝著鮮花，矮些的裝著蘭草，此外別無它物。毛澤東3人與方丈談?wù)摿艘恍┲袊?guó)古典經(jīng)典著作，方丈顯得很高興，便邀他們共進(jìn)晚餐，無非是一些素食之類。
聚集在大殿里的許多僧人，見毛澤東3人從方丈的禪房里出來，就把他們當(dāng)成了方丈的貴客，而且看樣子還是很有文化的人。不少僧人紛紛拿出扇子或經(jīng)卷，請(qǐng)他們題字留念。毛澤東和蕭子升已經(jīng)練就了一手好字，也不客氣，提起筆來著實(shí)忙活了好一陣子。他們又參觀了佛殿，饒有興趣地觀看了歷代僧人的遺跡和遺物。
次日一早，毛澤東3人正要離去，和尚來說：
“方丈挽留各位施主再小住幾日，下午還要再見見你們。”
毛澤東等人聞言，正合心意，便高興地留了下來。他們?cè)诤蜕械囊I(lǐng)下，先后觀看了寺里的菜園子、大廚房、齋堂等各個(gè)地方。
這天下午，毛澤東3人再次來到方丈的禪房，與方丈談了一些佛教的善事，又談到了他們熟悉的孔子和老子。毛澤東很想了解一下寺里的情況，就問方丈，這里有多少僧人？方丈說，大約有百余名是屬于本寺的，其他的都是來自遠(yuǎn)方的游僧。平時(shí)寺里住有三四百人，前些年一度住過800余人，這是建寺以來最多的了。不過這些游僧一般住上幾天，就又上路了。毛澤東又問：
“數(shù)千里之外的和尚，為什么會(huì)跑到這里來呢？他們來這兒干什么呢？”
方丈說：
“他們是來聽經(jīng)和受戒的。本寺方丈素以說法著名，全國(guó)僧人大多都知道本寺。這里寺產(chǎn)甚豐，招待他們停留數(shù)日，是不成問題的。你們也知道，和尚是出家人，所有的寺院都是他們的家，云游四方，在寺內(nèi)談經(jīng)論道，彼此都能得到啟示。”
毛澤東聞聽此言，想到自己征友的目的不也正是要和朋友們“談經(jīng)論道”，彼此啟發(fā)嗎？于是便頻頻點(diǎn)頭。只聽蕭子升問方丈道：
“全國(guó)有多少和尚？”
“這沒有確切的數(shù)字，”方丈解釋說：“除蒙古和西藏之外，全國(guó)至少有幾萬和尚。蒙古和西藏的僧人比例極高，若加上他們，恐怕就有幾十萬，甚至更多。”
蕭子升又問：
“全國(guó)有多少像溈山這樣的講經(jīng)中心？”
方丈說：
“至少也有百余處。如果算上規(guī)模較小的地方，那大約有千余處左右。”
毛澤東問：
“有什么佛教方面的書籍出版嗎？”
方丈說：
“有的，而且還很多，尤其是在上海、南京、杭州這樣的講經(jīng)中心。”
蕭子升說：
“我們打算探訪一些大寺院，您是否可以給我們寫一些介紹信？”
方丈說：
“這不必要。你們不需要任何介紹信。因?yàn)槟銈兊饺魏我惶帲紩?huì)受到像在這里同樣的歡迎。”
毛澤東3人向方丈道了謝，說明日就要?jiǎng)由砹恕７秸烧f，施主們既然要走，老衲也不便強(qiáng)留。只希望在你們離去前，再見上一面。毛澤東說：
“我們喜歡一早動(dòng)身，就不再叨擾了。”
次日清晨，毛澤東3人離了密印寺，走出了寧鄉(xiāng)縣境，到達(dá)安化縣的司徒鋪。這里是蕭蔚然的家鄉(xiāng)。蕭蔚然辭別兩位好友，獨(dú)自回家去了。毛澤東和蕭子升二人繼續(xù)前行，來到伏口羅馭雄同學(xué)的家里。他們?cè)诹_家吃過中飯，就上橫坡侖去了久澤坪，給當(dāng)?shù)匦悴艆怯装菜土艘环鶎?duì)聯(lián)，討得一些資費(fèi)。二人又經(jīng)清塘鋪、太平段，前往安化山區(qū)的縣城梅城。是日晚，他們就露宿在河堤上。毛澤東風(fēng)趣地說：
“沙地當(dāng)床，石頭當(dāng)枕，藍(lán)天為帳，月光為燈。”
他還指著身邊一棵大樹說：
“還有衣柜。”
說著就把衣服和隨身帶的東西掛在樹枝上。臨睡前蕭子升還要到河下洗洗腳，毛澤東笑著說：
“你還要保持那紳士習(xí)慣。你是一個(gè)要飯的紳士哩！今晚試試不洗腳看能否睡得好。”
這蕭子升一路上都放不下他那書生架子，每每向人問路之時(shí)，總是要先整整衣服，干咳兩聲然后才開腔。而且他每到一地，還只愿去和那些大戶人家打交道。
第二天，毛澤東和蕭子升在一家小飯店吃飯之時(shí)，聽老板娘訴說了她家的苦難遭遇。他倆打聽到附近有一座劉邦廟，又對(duì)劉邦的評(píng)價(jià)問題進(jìn)行了討論。飯罷，二人邊走邊談，不覺到了梅城。梅城是洢水環(huán)抱，雙塔對(duì)峙，風(fēng)光十分秀麗。
毛澤東查閱了安化縣志。據(jù)縣志記載：梅城始建于宋代，是一座古老的山城。他和蕭子升到東華山看了農(nóng)民起義烈士墓，調(diào)查了清代黃國(guó)旭領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義；走訪了一些貧苦農(nóng)家；又到安化縣勸學(xué)所拜訪了飽學(xué)先生、勸學(xué)所所長(zhǎng)夏默庵。
夏默庵是安化縣羊角鄉(xiāng)大巖村人，早年畢業(yè)于清代兩湖貢院，學(xué)識(shí)淵博，經(jīng)、史皆通，并善于吟詩(shī)作對(duì)，一生著有《中華六族同胞考說》、《默庵詩(shī)存》、《安化詩(shī)抄》等。他晚年曾任安化縣教育會(huì)長(zhǎng)；1917年，64歲的他又擔(dān)任了安化縣勸學(xué)所所長(zhǎng)。
毛澤東在學(xué)校時(shí)就曾向安化同學(xué)羅馭雄打聽過，安化有無什么宿學(xué)之士？羅馭雄便向他介紹了夏默庵，所以毛澤東在安化游歷了一番之后，便慕名前往拜訪。他和蕭子升來到夏宅，求見夏老先生。夏家門人通報(bào)主人說：有兩個(gè)年輕的游學(xué)先生到訪。夏默庵老先生性情高傲，一向不愿意理睬那些游學(xué)之士。他叫門人回復(fù)說，他不在家。毛澤東二次來到夏宅，夏默庵又以同樣的托詞回避了。
毛澤東兩次來訪都遭到拒絕，可他并不灰心，又第三次登門求見。夏老先生心想：平日里那些游學(xué)先生一次遭拒便揚(yáng)長(zhǎng)而去，而這位年輕的游學(xué)者究竟有何與眾不同之處，我倒要探探他的學(xué)問如何。
夏默庵想罷，揮筆寫下了半幅對(duì)聯(lián)，置于書案之上，方才命門人開門相請(qǐng)。毛澤東進(jìn)了門，見書案上放著半幅墨跡未干的對(duì)聯(lián)，顯然是老先生剛剛寫下的，便朝老先生躬身問安，爾后方趨之案前看那半幅對(duì)聯(lián)，只見上面寫的是：
“綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也；”
毛澤東看了已知其意，心中暗笑：原來是要考我呀！他略一思索，也不客氣，揮筆寫出了下聯(lián)：
“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎？”
夏老先生看著毛澤東書寫完畢，不覺大吃一驚：這年輕人的對(duì)句不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了自己的出句，而且還帶有火辣辣的批評(píng)味道哩！他連聲稱贊道：
“寫得好，寫得好！”
夏默庵馬上笑臉相迎，邀請(qǐng)毛澤東和蕭子升和他一起用餐，并吩咐家人為他們安排了住處。是日晚，夏默庵和毛澤東談話十分融洽，二人竟成了忘年之交。
第二天，夏默庵贈(zèng)送毛澤東8塊銀洋做旅費(fèi)，并親自送客人到大門口，依依惜別。
毛澤東和蕭子升又在梅城游覽了孔圣廟、培英堂、東華閣、北寶塔等古跡，觀賞了祭孔用的“銅壺滴漏”。
據(jù)蕭子升回憶說，毛澤東在梅城曾經(jīng)寫過一首詩(shī)，留下來的文字可惜缺了5、6兩句，只剩下了：
驟雨?yáng)|風(fēng)過遠(yuǎn)灣，滂然遙接石龍關(guān)。
野渡蒼松橫古木，斷橋流水動(dòng)連環(huán)……
客行此去遵何路？坐眺長(zhǎng)亭意轉(zhuǎn)閑。
毛澤東和蕭子升還給城中的“鼎升泰”、“謙益吉”、“云祥吉”等店鋪送了對(duì)聯(lián)，對(duì)方就給幾個(gè)錢作為路上的費(fèi)用。
他倆離開梅城后經(jīng)仙溪、山口、長(zhǎng)塘、馬跡塘、桃花江，到達(dá)了洞庭湖畔的益陽(yáng)縣城。
他們一路上渴了就討口水喝，或在路旁喝幾捧冷水；累了就到池塘里洗澡；有時(shí)還在野外露宿。
毛澤東和蕭子升在益陽(yáng)縣城游覽了市容，走訪了一些學(xué)校和人士。傍晚時(shí)分，他們找到了一家小客棧，客棧里沒有別的客人，二人吃了晚飯，就打算在這里過夜。客棧主人是一位20歲上下的漂亮女子，過來收拾罷碗筷，一邊抹著桌子一邊搭訕道：
“二位先生從哪里來呀？”
毛澤東說：
“我們從梅城來。”
“二位不是本地口音呢。”
“我們是湘潭縣和湘鄉(xiāng)縣人。”
“哎呀，那地方遠(yuǎn)著呢。”
“大概有1000里路。”
女子又問：
“兩位先生要到哪里去？”
“沒有目的地。”
她表示不相信。毛澤東說：
“我們是乞丐，所以隨便走走。”
女子聞言一愣，顯出很吃驚的樣子，瞬間又開心地笑了起來，說：
“你們是乞丐？不可能！你們這樣斯文，能是乞丐嗎？”
蕭子升說：
“我們并沒有騙你，我們從長(zhǎng)沙一路走過來，像乞丐一樣。”
她還是感到莫名其妙。毛澤東說：
“你為什么不相信我們的話呢？”
“因?yàn)槟銈円稽c(diǎn)也不像乞丐。”
蕭子升說：
“乞丐有特別的樣子嗎？你怎么看我們不像呢？”
女子又仔仔細(xì)細(xì)端詳著兩人，說：
“我知道二位都是了不起的人物。我懂得一點(diǎn)看相術(shù)，也會(huì)測(cè)學(xué)，可以預(yù)知吉兇。這是我爺爺教我的。我爺爺是個(gè)詩(shī)人，出過一本詩(shī)集，叫《桃園曲》。我父親也是個(gè)有學(xué)問的人。他們倆在3年時(shí)間里相繼去世了，只剩下我和母親在這世上相依為命，為了活命，就開了這個(gè)小店。”
蕭子升說：
“那你還沒有出嫁嗎？你能借我看一下你祖父的詩(shī)集嗎？你無疑也是一位有學(xué)問的人。”
“我跟著父親讀了七八年的書，正要開始學(xué)寫詩(shī)的時(shí)候，他去世了。我祖父的《桃園曲》收藏在箱子里，明天我找給你們看。”
毛澤東問道：
“你說你會(huì)相面，可以給我們看一看嗎？”
女子猶豫了一下，說：
“可以是可以，不過說錯(cuò)了二位不要生氣。”
只聽女子的母親在里屋那邊說道：
“茹英，不要胡鬧！不怕得罪客人么？說點(diǎn)別的吧。”
毛澤東卻對(duì)女子說：
“不要緊，沒有關(guān)系的。請(qǐng)你直言，看到什么說什么，我們絕對(duì)不會(huì)生氣的。”
女子見毛澤東如此說話，便認(rèn)真地引經(jīng)據(jù)典，滔滔不絕，把二人今后幾十年的功名利祿、婚喪嫁娶、福壽吉兇一一道來。毛澤東和蕭子升雖然并沒有太在意她所說的那些話，只當(dāng)是開開玩笑，但見她娓娓道來，如此健談，倒也覺得十分有趣。女子說完了，又提出了他們?yōu)槭裁匆銎蜇さ脑掝^。毛澤東就以實(shí)言相告，沒想到女子竟說她對(duì)這種做法非常感興趣，如果不是家有老母需要服侍，她也打算這樣做呢！
第二天早晨，毛澤東二人吃過早飯就要離開了，女子說要他二人再住一日。毛澤東要給她食宿錢，她堅(jiān)辭不受，問她姓名，她說叫胡茹英。蕭子升說：
“日后毛先生要是發(fā)達(dá)了，他會(huì)寫信來請(qǐng)你做參謀的。”
胡茹英聞聽此言，咯咯笑了起來，說：
“到那時(shí)，他也許早已忘記我了。”
毛澤東和蕭子升告別胡茹英母女，離開益陽(yáng)前往沅江。他們走了3個(gè)小時(shí)的路程，才漸漸看到沅江縣城了，可走近一看，不覺大吃一驚，這縣城周圍到處都是洪水。一個(gè)酒店老板告訴他們說：長(zhǎng)江發(fā)源于高原，每到夏季，高原上冰雪消融，洪水就從西面洶涌而來。因這里地勢(shì)低洼，所以縣城里的街道很快就被淹沒了。再過幾天，這座縣城就要與外界隔絕了。
毛澤東和蕭子升見不能繼續(xù)前行了，就決定提前結(jié)束這次游學(xué)活動(dòng)，搭乘民船返回長(zhǎng)沙去。二人上了一艘民船，見船上已擠滿了乘客，人聲嘈雜。毛澤東和蕭子升好不容易在一個(gè)角落里找到了兩個(gè)位置。他們剛剛坐下來，就看見前面有兩個(gè)乘客突然打起架來。這兩個(gè)人看樣子都在50上下年紀(jì)，一個(gè)臉上刮得很干凈，戴副眼鏡；另一個(gè)是絡(luò)腮胡子。兩人穿著都比較講究，分明都是體面人，也聽不清楚他們?nèi)氯碌牡胤椒窖允鞘裁匆馑迹灰娔墙j(luò)腮胡子一把扯下對(duì)方的眼鏡，恨恨地摔在船板上，他似乎還不解氣，又用腳把它踢到河里；失掉眼鏡的那漢子，也狠命地撕扯著絡(luò)腮胡子的袍子，居然被他撕成了兩半。
風(fēng)波終于平息了，絡(luò)腮胡子把破袍子圍在身上，走到毛澤東、蕭子升放東西的角落坐下來。蕭子升問道：
“怎么回事，那個(gè)人為什么撕你的袍子？”
“這個(gè)惡棍！”絡(luò)腮胡子依然滿臉怒氣：“沒有把他扔到河里去，算他運(yùn)氣！”
“他什么地方得罪你了？”
“真是個(gè)無賴！”絡(luò)腮胡子憤憤罵道：“這個(gè)家伙過來找地方坐，我給他挪了個(gè)地方，讓他坐在我的右邊，他似乎很感激，自稱是常德縣衙門的文書。我把我買的兩包香煙放在右手邊上，不一會(huì)兒，等我要抽煙的時(shí)候，香煙卻不見了。這時(shí)他手里拿了一包香煙，正抽出一支，另一包在他口袋里。我看得很清楚，因?yàn)樗目诖膊簧睿聲r(shí)手里和口袋里并沒有東西，而且我的香煙牌子也少見。不用說，肯定是他偷了我的煙。我問他：我的煙呢，他倒對(duì)我大喊大叫起來，后來我們就打起來了。這家伙不知道我是沅江衙門的捕快，抓這種小偷是易如反掌的事。”
“好了，好了，別再生氣了。”蕭子升勸慰他說：“事情過去就算了嘛！”
毛澤東一直沒有插話，當(dāng)聽到這個(gè)人說他是捕快時(shí)，也只是微微冷笑了一下。蕭子升望望毛澤東，問道：
“潤(rùn)之，你怎么看這二人打架？一個(gè)是捕快，一個(gè)是文書，都不是挨餓的人，你看他們都穿得很好的嘛！”
毛澤東嘆了口氣，搖搖頭，依然什么也沒有說。
他們這次游學(xué)歷時(shí)一個(gè)多月，途經(jīng)長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江5縣城鄉(xiāng)，步行近千里，所到之處都受到了農(nóng)民們的歡迎和款待，人家不要一個(gè)銅板，就給他們提供吃的喝的，還給他們找地方睡覺。
在這一個(gè)多月的奔波中，毛澤東每天清晨早起做過“六段體操”，就追記前一天的經(jīng)歷和心得。一師的師友們傳閱了他的游記后，都稱贊他是“身無半文，心憂天下”。
毛澤東通過游學(xué)，廣泛了解了中國(guó)社會(huì)，了解了農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況，學(xué)到了許多書本上得不到的知識(shí)。他認(rèn)為這是在讀“無字之書”。自此之后，毛澤東常常主張走出校門，去讀“無字之書”。他把社會(huì)看做是人生更重要的一個(gè)大學(xué)校。
這正是：身無半文憂天下，游學(xué)勝過讀死書。
欲知毛澤東后來還要在哪些方面進(jìn)行歷練，請(qǐng)看下一章內(nèi)容。
東方翁曰：毛澤東一人游學(xué)或結(jié)伴游學(xué)，可謂得益匪淺矣。他們這種獨(dú)特的個(gè)體的人生經(jīng)歷，已經(jīng)成為那個(gè)時(shí)代的一道獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)景線了。假如能有成千上百萬的青年學(xué)子們同時(shí)外出去游學(xué)，那情形又會(huì)是何等的壯觀呢？讀者諸君知否？這種壯觀景象已經(jīng)不是假設(shè)了！就在毛澤東游學(xué)50年之后，一次千百萬學(xué)子遍及全國(guó)各地的革命大串聯(lián)，還真的出現(xiàn)在了世界東方的地平線上：南下北上如穿梭，遍地紅旗遍地歌！這次大串聯(lián)正是在那特定環(huán)境下的一次空前規(guī)模的“游學(xué)”演練，而這場(chǎng)演練的導(dǎo)演和指揮者不是別人，正是具有浪漫主義詩(shī)人氣質(zhì)的政治家、思想家毛澤東他自己！這一壯舉只有親歷者們才知道它那深遠(yuǎn)的歷史意義！這一壯舉才應(yīng)該說是真正地開天辟地第一遭——史無前例！
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