《超越利益集團》：寫給誰看？
★郭松民
由于是《中國不高興》的作者之一，劉仰自然也被中國的西化媒體做了一番妖魔化處理，似乎他是一個只會喊打喊殺的憤青，要么就是一個靠忽悠民族主義賣錢的市儈——這樣的形象當然和他本人的真實面貌相去甚遠。
事實上，在我熟悉的朋友當中，劉仰是屬于那種最有精英的派頭的一類。比如他的頭發從來都是被梳理得一絲不茍，在穿著上也會注意到每一個細節，品味也是布爾喬亞式的——這大概和他的“海派”背景有關——這也使他在以“糙”為美的北方學者中顯得比較另類。此外，劉仰盡管并非是江湖上那種“端的是揮霍，視金似土”之類的“水滸”式的豪杰，但也絕不是為錢寫作的人，這本《超越利益集團》就是證明。因為如果他想要錢，完全可以像那位不知該叫他什么玩意的作者那樣，把“文言文翻譯成現代白話文，再加一點俏皮話”，寫一本《宋朝是什么玩意》，一不留神就賺了大錢也未可知，但他不惜“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，四面八方，艱苦辛勞，搜集了許多材料，“把宋朝的歷史按照專題分別描述，例如政治、經濟、官員、教育、軍事、宗教等”，寫了一本十分有益但卻未必能讓他賺多少錢的書。
那么，劉仰如此辛苦，寫了30多萬字的這么一本厚厚的歷史專著，究竟適合給什么人看呢？我覺得最適合閱讀這本書的人，首先就是中國的西化精英們。
為什么呢？這是因為，從80年代以來，中國的西化精英們的頭腦就不可救藥地被殖民化了。他們固執地認為，西方是文明的，中國是野蠻的；西方是先進的，中國是落后的；西方是好的，中國是壞的……在這樣的思維方式的支配下，他們喪失了辨別是非的基本能力，比如在國內，不管真假，他們還會叫喊幾句民主、人權什么的，但在國際上，他們卻支持西方尤其是美國的獨裁、屠殺。在看待歷史問題時，西化精英們的這種偏見就更明顯了，近代以來西方對中國侵略、掠奪的歷史，就被他們描述成一種文明傳播史，好像中國之遭受侵略，完全是因為中國不知好歹，挨打活該，他們甚至還按照這種邏輯在上海編撰了一本歷史教科書，幸好這本書后來被廢掉了，否則還真不知道要害多少孩子呢！
假如西化精英們的這種錯誤，還僅僅是一種無知而不是故意的惡意的話，那么劉仰的這本《超越利益集團》對他們就是一劑苦口良藥。因為他在書中以確鑿的歷史事實，令人信服的指出：什么西方從來都是先進的，胡扯！當西方還處于中世紀的漫漫長夜之中的時候，中國已經建立遠遠高于西方文明的文明，“歐洲近代社會的主要特征，在宋朝大都已經具備了。例如，君主集權替代貴族政治，政府官僚替代封建領主，百姓因私有財產的保障而獲得人身自由，貨幣經濟取代實物經濟，平民文化逐步替代貴族文化等。歐洲近代社會的這些特征，在宋朝不僅已經出現，而且還很成熟。”如果亨廷頓（《文明的沖突》一書的作者）活在當時的話，他會發現，黃河流域的華夏文明處于文明的最高等級——無論是制度文明還是物質文明，其次是伊斯蘭的文明，下到第三個臺階，才能看到歐洲。而歐洲在近代以后所以能夠后來居上，除了地理大發現等偶然因素之外，也和他們通過伊斯蘭世界這個“二傳手”，間接吸收了不少中華文明有關。
當然，作者指出這些，并不是為了像阿Q那樣，獲得一種“先前闊”的心理滿足，而是想告訴讀者，西方并不從來都是先進的，而中國也不會永遠落后，西化精英的妄言是完全錯誤的，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海，假以時日，中華文明的重新復興，是完全可以預期的。
適合讀這本書的第二類人，我覺得就是執政精英了。現在是利益集團時代，但惟其如此，執掌國家權柄的人，就更應該時刻警惕被利益集團所綁架，如作者在本書的標題中所指出的那樣，“超越利益集團”，以國家民族的長遠利益、根本利益為重。
劉仰認為，“宋朝的政治理念是：政府自身成為超利益集團的存在，而非借助某些利益集團來實現統治。中央集權的政府對自身的超利益要求，使得政府比較容易做到公平公正，而不會在利益集團之間，或者因為自身的利益集團化而發生政策傾斜。一個社會的和諧公正，關鍵在于政權的超利益化。”劉仰并認為，“宋朝政治實現超利益化，靠的是知識分子……普遍教育，使得知識具有極大的開放性，知識分子也因此開放性而成為社會廣泛利益的代表。”
執政集團應該超越利益集團，在當今的語境下，提出這樣的問題是有積極意義的，這毋庸贅言。但對劉仰的結論，我并不敢完全茍同。因為我認為他對宋朝政治的判斷本身是不夠準確的。比如兩宋皇室本身，就是一個巨大的利益集團。趙宋皇室片面地吸取了中唐以至五代十國時期武夫亂政、奪權的教訓，始終對軍人懷有巨大戒心，不敢放權。宋朝的特點是“邊亂”，一直面臨異族入侵的巨大威脅，然而兩宋雖然在經濟及技術上遠遠領先于遼、金、夏、元等，但由于前述的原因，卻一直處于被動挨打的守勢，像漢武帝時代衛青、霍去病北擊匈奴，遠征漠北的壯舉，連做夢都不敢想。岳飛出師未捷身先死，也是由于這個原因。兩宋之先后敗亡，清明上河圖中的汴京繁華被付之一炬，北宋徽欽二帝被擄，南宋少帝蹈海而亡< /SPAN>……諸如此類的悲劇，說到底是皇室利益集團綁架了“江山社稷、黎民百姓”利益的結果。
執政集團要做的，不是抽象的超越利益集團，而是要和大多數人民站在一起，為大多數人民的利益服務，如此才能永遠立于不敗之地——這樣的標準，如果用來要求兩宋時期的執政精英，那當然是刻舟求劍，如果用來要求今天的執政精英，則應該屬于“底線”標準的要求了。
從利益集團的角度觀察歷史，劉仰是不是第一個，我沒有考察，不敢妄言，但從這樣的角度考察歷史是非常有利于廓清歷史真相的，這使劉仰超越了許多高居象牙之塔的“歷史學家”。筆者也一直認為，一個社會要能夠有效地抑制利益集團，甚至要定期鏟除一批利益集團才能穩定，因為利益集團的特點是壟斷、吞噬過多的資源，使其他階層的民眾無法生存和發展，因此改革也好，革命也好，是不是值得肯定，都要根據其對利益集團的態度來衡量。
適合讀這本書的第三類人，我覺得就是我等草根百姓了。讀了有什么用？免于被忽悠。現在網上由于被西化精英忽悠而呈現出腦殘癥狀的人不在少數，這本書，可以算是一付不錯的健腦劑吧。
鑒古可以知今。今日之中國，國內之繁華，遠勝于兩宋，而境外之虎狼環伺，同樣遠遠嚴酷于兩宋，中國如何能夠突出重圍，避免重蹈兩宋的悲劇，值得每一個中國人深思，劉仰寫作此書的拳拳之心，大概也正在于此吧？
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