歷史是由北方的風(fēng)水啟動(dòng)的，但歷史只能由南方的智慧來(lái)終結(jié)。(P13)　　

黃石公曾作出預(yù)言；楚雖三戶，亡秦必楚。擁有技術(shù)和財(cái)力優(yōu)勢(shì)的美國(guó)變成現(xiàn)代版的大秦，那么，中國(guó)是現(xiàn)代版的楚國(guó)嗎？(p18) “亡秦必楚”也許是一句讖語(yǔ)，美國(guó)的那些科學(xué)主義者會(huì)對(duì)這句讖語(yǔ)不屑一顧。但是，這句讖語(yǔ)在2000多年前被應(yīng)驗(yàn)，難道現(xiàn)在不會(huì)再次應(yīng)驗(yàn)嗎？(p47)　　

美中關(guān)系相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦楚關(guān)系，中美遲早必有一戰(zhàn)。只不過(guò)在新的歷史條件下，這種戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)采取與過(guò)去不同的形式。過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)是采取暴力的形式，今天的戰(zhàn)爭(zhēng)也許會(huì)是采取貨幣和技術(shù)的形式。(P69)　　

面對(duì)美國(guó)氣勢(shì)洶洶的全球化，也應(yīng)該拿出楚人毛澤東的反潮流精神，迎難而上，“雖千萬(wàn)人，吾往也”。(P21)　　

美國(guó)就終結(jié)了，歷史就終結(jié)了，罪惡就消除了，(p21)　　

全球化進(jìn)程對(duì)美國(guó)相當(dāng)有利，美國(guó)的饕餮大嘴吞噬著來(lái)自世界各地的商品和服務(wù)，這個(gè)“利維坦”怪獸吞噬了世界三分之一的資源。美國(guó)高消費(fèi)的胃口已經(jīng)養(yǎng)成，它已經(jīng)習(xí)慣于世界對(duì)它源源不斷的供給，一旦出現(xiàn)供給的中斷，這頭怪獸是要吃人的。(P25)　　

毛澤東不象蔣介石那樣“三從四德”，他是敢向美國(guó)叫板的人。(P43)　　

革命的星星之火是在農(nóng)村點(diǎn)燃的，革命的道路是農(nóng)村包圍城市，革命的目標(biāo)是顛覆城市的價(jià)值法則。對(duì)城里的君子們來(lái)說(shuō)，農(nóng)村總是一個(gè)巨大的威脅。毛澤東當(dāng)年在作世界革命的設(shè)想時(shí)，把歐美看作世界的城市，把亞非拉看作世界的農(nóng)村，這是有道理的。(P52)　　

美國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序就是這樣的“禮”，它其實(shí)是一個(gè)金字塔式的食物鏈，美國(guó)處于食物鏈的頂端，其饕餮大嘴吞食了全世界三分之一的資源。福山想得十分美妙，在美國(guó)跨國(guó)公司大肆在世界各地吸取民脂民膏的時(shí)候，他推出了《歷史的終結(jié)》，企圖讓這個(gè)美妙時(shí)光永遠(yuǎn)定格下去。但是，福山能得逞嗎？(p68)　　

美國(guó)的最大問(wèn)題是手伸得太長(zhǎng)。美國(guó)如果不退回到“小國(guó)寡民”的狀態(tài)，不恢復(fù)美國(guó)曾經(jīng)奉行的“孤立主義”，遲早會(huì)面臨全世界的反抗，更大的恐怖還在后頭。(P69)　　

美國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)火車(chē)頭將把世界帶入深淵。(P84)　　

歷史終結(jié)的首要條件，就是終結(jié)美國(guó)人的生活方式，(p87)　　

歷史的終結(jié)者是誰(shuí)？福山認(rèn)為歷史的終結(jié)者是美國(guó)，這完全是南轅北轍。歷史的終結(jié)者不可能出現(xiàn)在北方，只會(huì)出現(xiàn)在南方，特別是南方小國(guó)才是歷史的終結(jié)者。(P96)　　

馬克思把在車(chē)間工作的藍(lán)領(lǐng)稱(chēng)之為無(wú)產(chǎn)階級(jí)，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人，最初這個(gè)掘墓人在西方國(guó)家。20世紀(jì)之后，由于實(shí)體資本轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家，也把資本主義的掘墓人轉(zhuǎn)移到這些國(guó)家。中國(guó)現(xiàn)在成為制造業(yè)大國(guó)，因此也是資本主義的最大掘墓人。(P104)　　

正如路德所說(shuō)，這個(gè)世界是魔鬼的世界，必須具有魔鬼的能耐。只有掌握資本，才能埋葬資本。虛擬資本是無(wú)，實(shí)體資本是有，“無(wú)”是內(nèi)圣，“有”是外王，內(nèi)圣而外王，這是埋葬資本主義的根本之道。只有實(shí)體資本是不夠的，還必須善于駕馭無(wú)形的東西，掌握和運(yùn)用虛擬資本，只有具有華爾街大亨的理財(cái)能力，才能顛覆美國(guó)。(P104)　　

尼采認(rèn)為：“精神之三種變形：精神如何變成駱駝，變成獅子，最后變成小孩”。在今天，尼采的觀念清楚地反映出中美關(guān)系的實(shí)質(zhì)：中國(guó)是駱駝，美國(guó)是獅子。(P132)　　

美國(guó)的確是一頭獅子，它具有意志自由，是規(guī)則的制訂者，是世界警察。中國(guó)是一頭駱駝，這是一個(gè)十分沉重的角色。駱駝常常雙膝跪下，任人們?cè)谒成涎b載重物，然后按照人們的指令去負(fù)重遠(yuǎn)行。(P132)　　

當(dāng)今世界，美國(guó)是官方，它是國(guó)際規(guī)則的制定者，中國(guó)象民間，是國(guó)際規(guī)則的服從者。《說(shuō)文解字》認(rèn)為，“婦，服也”，美國(guó)與中國(guó)如夫婦，中國(guó)只能是夫唱婦隨。這正如馬克思在《資本論》中所形容的勞資關(guān)系，美國(guó)是男性資產(chǎn)者，昂首闊步地走在前面，中國(guó)是女性無(wú)產(chǎn)者，畏首畏尾地走在后面。(P134)　　

我們常常講中國(guó)特色，但全球化使中國(guó)喪失了特色，因?yàn)槿蚧兔绹?guó)化是一回事。我們中國(guó)的那些精英，自己做美國(guó)人的走狗還不夠，還要讓全中國(guó)人民都跟在美國(guó)后面亦步亦趨。現(xiàn)在的中國(guó)，除了祖先留下的古董、古跡外，已經(jīng)毫無(wú)特色了，“邯鄲學(xué)步”這個(gè)成語(yǔ)深刻地表達(dá)了現(xiàn)代中國(guó)人的劣根性。(P138)　　

在今天，美國(guó)經(jīng)濟(jì)高度依賴移民，但又不得不必須阻止移民潮，這是為什么？因?yàn)槊绹?guó)感到了移民的威脅，一些美國(guó)人開(kāi)始對(duì)美國(guó)國(guó)民的構(gòu)成焦慮起來(lái)。(P148)　　

中國(guó)有句俗話，玩火者必自焚。推行全球化的美國(guó)必然亡于全球化。全球化必然產(chǎn)生大量移民，大量移民造成美國(guó)大量的無(wú)序因素，其結(jié)果是美國(guó)的崩潰。(P148)　　

福山在《歷史的終結(jié)》中認(rèn)為，已經(jīng)不可能產(chǎn)生新的意識(shí)形態(tài)來(lái)挑戰(zhàn)美國(guó)了，所以各民族的大篷車(chē)都會(huì)走上同一條道路。美國(guó)文化表面上是多元的，但骨子里是一元論，它要用西方科技的唯一性取代各民族的多樣性。美國(guó)能做到嗎？(p177)　　

我們今天的東亞國(guó)家是按照美國(guó)精英的要求去做的，的確獲得了經(jīng)濟(jì)上的成功。美國(guó)價(jià)值的確是“信言”，但它是“不美”的。我們東亞的環(huán)境是最糟糕的，人是最辛苦的，我們失去了生命的多樣性，變成了單純的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物。(P185)　　

中國(guó)和美國(guó)的國(guó)際關(guān)系是小人和君子的關(guān)系，是被支配與支配的關(guān)系。“內(nèi)君子而外小人”，這是孔子所喜歡的泰卦，也是美國(guó)人所極力要維持的卦象。美國(guó)人為什么要維持這樣一個(gè)卦象呢？孟子在2000多年前就有答案了，他說(shuō)：“有大人之事，有小人之事，或勞心，或勞力，勞心者治人，勞力者治于人”。(P196)　　

十分明顯，中國(guó)是勞力者，美國(guó)是勞心者，中國(guó)受制于美國(guó)，這是任何一個(gè)明眼人都不難看出的事實(shí)。中國(guó)勞工辛辛苦苦地把商品生產(chǎn)出來(lái)，美國(guó)人十分愜意地享受這些商品，把生產(chǎn)過(guò)程中所排放的污染留在中國(guó)。(P197)　　

毛澤東是最能惡搞規(guī)則的，今天中國(guó)之所以能夠躋身核大國(guó)俱樂(lè)部，是與毛澤東這個(gè)湖南（楚國(guó)）人的“霸蠻”性格分不開(kāi)的。(P200)　　

不要理睬美國(guó)人制定的知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則。(P200)　　

美國(guó)所主導(dǎo)的全球化，使美國(guó)處于食物鏈的頂端，美國(guó)象《哈里波特》中的吸血鬼“伏地魔”，一個(gè)兩億人口的國(guó)家消耗了世界三分之一的資源，它主導(dǎo)的全球化把整個(gè)世界攪動(dòng)起來(lái)，使得碳排放按幾何級(jí)數(shù)膨脹，這個(gè)國(guó)家不終結(jié)，世界永無(wú)寧日。(P234)　　

一旦《老子》成為主流，美國(guó)價(jià)值就終結(jié)了，歷史也就終結(jié)了。(P239)　　

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