這是平和得非常親切的句子，這是親切得有點靦腆的語言；這是穆罕默德•尤努斯的《窮人的銀行家》，這是2006年諾貝爾和平獎獲得者的自傳。沉浸在這本書里，一種幸福就這樣被我分享。

在尤努斯獲得諾貝爾和平獎之前，三聯(lián)書店就翻譯出版了這本《窮人的銀行家》，真是一種識見。現(xiàn)在重新印刷，封面變得更清爽了，加上了“2006年諾貝爾和平獎獲得者自傳”的字樣，那笑得這么親切靦腆的尤努斯，盡管遠在孟加拉，可與我們這么近。

沒有比這樣頒出諾貝爾和平獎更令我佩服與信服了。授獎辭這樣說：“除非大量人口找到擺脫貧困的辦法，否則永久和平是無法實現(xiàn)的。”是的，沒有窮人的脫貧，就沒有世界的和平；沒有窮人的發(fā)展、和諧，就沒有世界的發(fā)展、和諧。

你可知道，穆罕默德•尤努斯是經(jīng)濟學博士、教授，1971年孟加拉獨立后，他離開了美國，放棄了安逸優(yōu)越的教授生活，回到了祖國，他說：“我知道我必須回去參與祖國的建設。我必須為自己這樣做。”尤努斯屬于真正“海歸改變祖國”的人，他的歸國舉動，讓我們想起上世紀50年代初那些從海外歸來者；而今天，我們的一些海歸，已經(jīng)失去了那一種精神靈魂，正如畫家陳丹青所說的：“容我說句重話：我在不少海歸那里看見的是取利之勇，而不是羞恥之心。”面對尤努斯，有多少人該感到汗顏。

尤努斯回國后，就任吉大港大學經(jīng)濟系主任，但他看見了人民的饑餓、貧窮，他無法漠視、無法心安理得。從掏出27美元，幫助制作竹凳的赤貧村婦擺脫“契約奴隸”的身份開始，他試驗創(chuàng)立了“小額貸款”模式，后來成立了孟加拉格萊珉銀行（格萊珉，意為“鄉(xiāng)村的”），這是世界上第一家專門借錢給窮人的銀行，而且也是由窮人組成的銀行。那最初的“償付機制”，簡陋到匪夷所思的境地：村中心那個賣檳榔葉的小攤販，就是一個“還款中心”，貸款者與小攤販常常為“我付過了”“你沒有付”而爭吵個沒完沒了（見該書第60頁）！“基本上，我們借錢給最窮的人，其中大多數(shù)是貧窮的婦女，無需抵押，無需擔保，不用簽署法律文件，也不存在連帶責任。”10月21日尤努斯來華訪問時，在回答《財經(jīng)》記者的提問時說，“我們顛覆了人們對于銀行的一般意義上的理解。”

而這樣的窮人銀行，它的還貸率高達99%，尤努斯曾深有感觸地說：窮人是講信用的！倒是“最富有的人習慣于不償還其貸款”。我們這邊的情況大抵也是如此，一些富豪依靠銀行發(fā)家，通過資本運作，輕易就能把銀行的錢運到自己的口袋里；而我們的農村信用社，已越來越銀行化，它通常優(yōu)先考慮貸款給富有者與關系戶。就在我閱讀這本書的時候，一位叫張恩照的中國“銀行家”，因收受財物共計折合人民幣419.3萬元，剛剛被北京市一中院以受賄罪判處有期徒刑15年；張恩照原是中國建設銀行的董事長，名字叫作“恩照”，卻不知把“恩”“照”在了誰的身上；比照一下為窮人的銀行家尤努斯，真讓國人感到無比汗顏。

“窮人為肚子而求食，富人為食物而求肚子”，兩者是多么的不同。哲人所云“窮人在家里也是異鄉(xiāng)人”，一語道盡了窮人的凄涼；尤努斯的鄉(xiāng)村銀行是一種扶貧，這種“造血”式的扶貧，就是一種真正的慈善。而我們的“扶貧”為什么往往只止于“輸血”而不愿意幫助“造血”？因為我們的官員進行的是政績化操作，追求的是最省心省力省時省事的做法，把幾塊扶貧款一分就算完成任務，而“造血”則多么麻煩。

尤努斯改變了銀行的模式，改變了窮人的世界。尤努斯告訴我們的銀行家們：服務窮人，天不會塌下來！向傳統(tǒng)銀行信貸挑戰(zhàn)，向窮無立錐之地者貸款，尤努斯證明了義利兼顧的銀行可以存在，而且可以生存得很好。尤努斯如果僅僅做他的大學教授，當然會舒適得令人羨慕；而正是因為創(chuàng)建了“鄉(xiāng)村銀行”，他贏得了世界的尊敬。今日我們缺少的，正是這樣讓世界尊敬的人。

讀這本書之前，我還真不知道它是曾經(jīng)的“打工皇后”吳士宏翻譯的。暗淡了商場的刀光劍影，遠去了競爭的鼓角錚鳴，吳士宏從商界退隱后，在長長的思考后決定在后半生要為他人、為有需要的窮人做事。吳士宏說這本書讓她感動得流淚——這至少說明一本書影響了13億中國人的一位；我們有理由期待這本書和它的傳主，能夠影響更多的中國人，因為發(fā)展中的中國，太需要尤努斯，太需要尤努斯那樣的窮人銀行家。

（《窮人的銀行家》，[孟]穆罕默德•尤努斯著，吳士宏譯，三聯(lián)書店2006年11月第2次印刷，定價23.00元）