任何民族不判斷價值，便不能生存；如果它要自存，它判斷的標準，應當與鄰族的不同。
許多事物被此民族稱為善的，彼民族卻認為可恥而加以輕蔑：這是我發現的。我還發現
在這里被斥為惡的，在那里卻穿著榮譽之紫袍。
一個人決不能了解他的鄰人：他的靈魂常常因鄰人之瘋狂與惡劣而奇詫。
一個價值表高懸在每個民族的上面。看吧！那是它的征克的紀錄；看吧！那是它的自主
意志的呼聲。
一切它覺得不易成功之物，是可贊頌的；必要的艱難的便是善；那稀少而最費力之物，
能夠拯救大不幸的，——便被稱為神圣的。
那使它統治，克服而光耀的，激起鄰人的詫異與妒忌的：它認為這物件是萬物中的最高
者最先者，萬物之衡量與意義。
真的，我的兄弟，你如果已經認清了一個民族的需要，土地、天空與四鄰；你就會猜知
它的勝利的原理，就會曉得它為什么從那個梯子達到的希望。
“你應當常常第一，而超越別人：除朋友外，你的妒忌的靈魂，不應再愛任何人。”—
—這使一個希臘人的靈魂激動：
于是他走上偉大之路。
“說真話而熟諳弓箭之使用。”——這句話是我的名字所出自的民族認為珍貴難行
的，——這名字之于我亦是親愛而任重。
“崇敬父母，而順從他們，直到靈魂之最深處。”別一個民族高懸了這征克的紀錄而強
盛不衰。
“保守忠信；為著忠信，便因險事惡事，而流血或犧牲榮譽，亦所不惜。”另一個民族
用這教訓，超越了自己，因此獲得偉大的無窮的希望。
真的，善與惡是人類自制的。真的，善惡不是取來的，也不是發現的，也不是如天上的
聲音一樣降下來的。
人類為著自存，給萬物以價值。——他們創造了萬物之意義，一個人類的意義。所以他
們自稱“人”。換言之，估價者。
估價便是創造：你們這些創造者，聽吧！估價便是一切被估價之物中的珍寶。
估價，然后有價值：沒有估價，生存之核桃只是一個空殼。你們這些創造者，聽吧！
價值的變換，——那便是創造者的變換。創造者必常破壞。
創造者起初是民族，接著才是個人；真的，個人還只是最初的創造。
從前，民族把善之表高懸著。希求統治之愛與希求服從之愛同創造了這種表。
人群的快樂，先于“我”的快樂：當公正還是指人群而言的時候，“我”只能說是背公
了。
真的，狡獪的無愛的“我”，在大多數人的利益里找尋個人的利益；它不是人群的起
源，而是人群的沒落。
熱愛者與創造者，——他們向來創造善惡。愛火與怒火在一切道德里燃燒著。
曾看過許多地方許多民族：在大地上，他沒發現比熱愛者的工作更偉大些的
權力：善惡便是這工作的名稱。
真的，這毀譽的權力實是一個怪物。告訴我，兄弟們，誰替我克服它呢？誰把一條鏈索
套在這獸的千個頸項上呢？
直到如今，我們曾有一千個目的，因為有一千個民族。但是套在一千個頸項上的鏈索與
一個唯一無二的目的卻還沒有；人類還沒有目的呢。
但是，告訴我，兄弟們：如果人類沒有目的，那也就沒有——人類吧？——
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