美國對外政策:真相是要用謊言來護衛的！
⊙胡飛雪
對于那些想認識當今國際政治真相，尤其是美國對外政策的人來說，不妨先來讀讀諾姆·喬姆斯基的這本《失敗的國家：濫用權力和踐踏民主》。
諾姆·喬姆斯基Noam Chomsky是美國麻省理工學院的語言學和哲學教授，當今享有世界聲望的杰出語言學家、哲學家、思想家和政論家。數十年來，他一直出于獨立自由知識分子的良知，堅持不斷地批判西方的新自由主義和民主制度的偽善的一面。這本《失敗的國家》，是他的新作，保持了一貫的尖銳性和批判性，把矛頭指向西方大國，尤其是美國布什政府的霸權主義。
諾姆·喬姆斯基的拿手好戲，是運用現代語言學的分析工具解剖政客們的政治修辭學，揭示政府中人玩弄政治的真相。英國劇作家品特指出過一種事實：語言常被商人和政客系統地用來遮掩、扭曲事實以混淆視聽、誤人心智。英國作家喬治·奧威爾在反烏托邦小說《一九八四》中也描寫了一種“新語”，以模棱兩可、顛倒黑白為基本特征。喬姆斯基就很善于發揮使用品特和奧威爾的語言學分析技巧來分析問題。
關于美國的政治，從美國歷史中人們不難得出這樣的結論，美國對內對外政策中所謂的道德原則、理想主義僅是其表，而利益原則、現實主義則是其里。喬姆斯基先借用托克威爾的話說，美國能夠“滅絕印第安人，還在全世界眼里不違背任何一條重要的道德原則”，然后喬姆斯基接著說：“美國對外政策的主導原則常常被稱作‘雙重標準’，可這個名稱有誤導性，準確地說那是非常明確肯定的單一標準。亞當·斯密是這樣解釋的：‘一切都歸自己所有。這……是人類主子們的卑鄙格言。’今天與亞當的時代已有許多不同，但那句可恨的格言依然盛行。”仔細辨析，喬姆斯基與托克威爾的說法名異實同，托克威爾是在做名實之辯，而喬姆斯基則去名就實，直指問題內核。亞當·斯密言語中的主子其實與中國古代的強盜、騙子、流氓、圣祖真宗天子是同一路貨色，中國古代的當家做主者高調宣示天下的標志性語言和主導思想意識形態，不就是“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”么？
本書的關鍵詞是“失敗的國家”，通過對歷史的考察，喬姆斯基指出，失敗的國家最突出的特征有二，對內行政缺乏公平正義，對外推行霸權。失敗的國家政府中人，要么不去保護公民免受暴力甚至是毀滅性災難的傷害，要么把這項職責置于為統治集團謀取短期的權力和財富之后，蔑視各項國際法律和條約，認為那些法律條約只適用于其他國家，把自己當成“法外國家”的統治者。美國作為最有力的全球化的推動者和全球化最大的受益者，擁有核武器最多的國家，竟然知法違法，不遵守《核不擴散條約》，布什政府就曾表示“《核不擴散條約》沒有繼續存在的價值了”，甚至還表現出了對該條約的輕蔑，“《核不擴散條約》召開重要的評審會議，美國派去的代表竟是低級別的國務院官員”。但吊詭的是，美國竟還理直氣壯地要求伊朗、朝鮮等國家不能研發核武器。美國的這種兩面派作風，其惡果路人皆知，因為1999年對南聯盟塞爾維亞的轟炸，“堅定”了印度發展核威懾力量的決心，以及隨之而來的巴基斯坦的跟進；2003年美國發動入侵伊拉克的戰爭，促使伊朗研發核彈決不退讓。核武器自1945年出現以來，之所以呈不可控之勢，與美國的濫用關系至大。
丘吉爾有句名言：“真相是如此寶貴，要用謊言來護衛。”美國的發展演變史，充滿了血腥和殺戮，許多少數弱勢群體被清除，但官方史書和主流媒體卻沒有秉筆直書，在提起那些歷史時，總是極盡掩飾之能事。對此，喬姆斯基借威克斯之意說，亞當斯的記述是對“杰克遜奪取佛羅里達的原因和手段的一種不可磨滅的歪曲，提醒歷史學家們不要到官方記錄里去尋找那件事的真相”。喬姆斯基因此又說：“這是一個迄今都很受用的建議。”
在這方面，喬姆斯基還有一個洞見：“要弄清人類社會的一些問題并不容易，有時候它比自然科學研究要困難得多。大自然雖然不會把問題的答案放在銀盤子里恭敬地獻給我們，但也不會費盡心機妨礙我們求知。可在研究人類社會時經常會遇到障礙，所以研究者必須先撕開官方宣傳中的假象，那些制造假象的手段常與權力集中的過程如出一轍。”當然還需要對喬姆斯基的這段話做些補正，其實人事和自然這兩者之間本沒有一條鴻溝，有時人們對自然世界的探索也會受到人為阻撓和干擾，如果阿基米德定理被某些人認為違背了他們的利益和觀念，某些人也會堅決地予以抵制、詆毀、推翻。大概正是由于這個原因，喬姆斯基在提及亨廷頓提出的政府中人為控制本國人民有必要制造錯覺的觀點之后，又提出了一個當今國際政治關系領域的“真正純粹的真理”：“理智的觀察者不應相信領導人們坦言的所謂善意。”
美國滿世界推銷它的“民主價值”，并把此吹噓為“美國信念的精華”，但喬姆斯基不客氣地指出，所謂“美國信念的精華”是“美國是贊成選舉的，但前提是它必須合美國的意”。喬姆斯基的討論是用事實說話的。他往前追至1912年美國出兵海地，解散海地民選總統和國會，扶植獨裁惡魔；近期討論90年代巴勒斯坦自治地區的民主選舉，揭露了美國對外推行民主的虛偽本質。說好話，干臟活，唯我獨尊，這就是喬姆斯基所總結的美國對外推行所謂民主一直延續至今的“清晰的軌跡”。
談到美國國內的民主，喬姆斯基同樣火藥味濃烈：民主政治的一大要件是信息公開、透明且對稱，但正是在這方面令人失望之極：“美國還是一個相當自由的社會，所以對于它的公民來說獲取信息是可能的；但不幸的是，他們得靠自己去調查收集，因為從媒體中根本得不到所需的信息。”由此可見，美國民主的代價成本費用實在是巨大。紐約有位知名律師，請求財政部提供詳盡的財政信息,卻被財政部的官員以“不便”等官腔輕松拒絕。官員手中握有《保密法》、《檔案法》等武器，你的《政府信息公開法》奈何不得。這正是喬姆斯基所說的美國“民主赤字”的重要原因所在。
附：
失敗的國家——濫用權利和踐踏民主
叢書名： 喬姆斯基文集
作 者： （美）喬姆斯基 著，白璐 譯，出 版 社： 上海譯文出版社，
出版時間： 2009-1-1，定價：￥32.00
編輯推薦
《失敗的國家——濫用權利和踐踏民主》系諾姆·喬姆斯基2006年最新撰寫的一部專著。作品主要論述美國外交和國內政策的最新發展，揭露美國政府為核戰爭而在全球推行的軍事化計劃，評述美國占領伊拉克的嚴重后果，闡述華盛頓政府對國際法則的自我豁免行為，以及美國選舉制度的弊端。全書剖析和批叛美國作為全球霸主和世界民主的仲裁者的地位和現狀，對研究和分析美國整個國內、國際情況具有參考價值。
內容簡介
本書是美國著名學者和政論家喬姆斯基2006年的一本新作。
作為全球超級大國，美國一直聲稱有權對世界上任何“失敗的國家”實施干預、制裁甚至入侵，有權重塑和改造其他國家。但作者指出，美國本身就具有那些所謂“ 失敗的國家”的特征，美國的民主制度正處于嚴重危機之中，美國政府對本國人民和世界的威脅日趨嚴重，而它的一系列政策和行動已經把世界置于核戰和環境災難的邊緣。
本書介紹了美國外交和國內政策的最新發展；美國占領伊拉克的嚴重后果及其引發的全球性質疑和反對浪潮；華盛頓政府藐視《聯合國憲章》、《日內瓦公約》、《京都議定書》等國際法則所帶來的惡劣影響；美國的選舉制度的弊端已經使之逐步淪落為實現真正民主和有效政治方案的障礙乃至威脅。
這部喬姆斯基發聾振聵的新作，保持了他的政論作品一貫的尖銳性和批判性，對我們了解美國政府的現行政策、國際關系的最新格局，以及為多方位地思考民主制度的建設提供了一個嶄新和獨到的視角。
作者簡介
諾姆·喬姆斯基（Noam Chomsky）是美國麻省理工學院的語言學和哲學教授，杰出的語言學家、哲學家、思想家和政論家，被譽為當代“最偉大的持不同政見者”。數十年來，他一直出于知識分子的良知，堅持批判西方的新自由主義和民主制度的偽善，尤其是批評西方大國（特別是美國）的霸權主義行徑。每當國際政治格局發生重大變化時，西方知識界往往率先關注他的表現。例如“9·11”事件之后他接受了幾乎所有世界著名媒體的專訪，對美國政府的外交政策予以嚴厲的批評。他對時事精辟獨到的見解、對美國政治入木三分的批判，一直受到西方政治界和知識界的極大關注，他的著作也在西方知識精英群體中擁有廣泛的讀者和支持者。
目錄
序言
第一章 嚴峻，可怕，無法逃避
第二章 法外國家
第三章 非法但合理
第四章 推進他國的民主
第五章 確實證據：中東
第六章 推進國內民主
后記
注釋
媒體評論
就其思想的廣博性、新穎性、震撼力和影響力而言，喬姆斯基可能是在世的最重要的知識分子。
——《紐約時報書評》
喬姆斯基以無情的邏輯，引導我們仔細傾聽領袖們的言論，甄別他們所省略的東西……不管是否同意，我們無法忽略他的觀點。
——《商業周刊》
喬姆斯基的作品是理性和激情的混合體。他述說的是我們不愿聽，也不愿記住的東西，然而，如果文明要延續下去，這些卻是我們必須知道和不能遺忘的東西。
——馬庫斯·G·拉斯金
書摘插圖
第三章 非法但合理
20世紀發生的可怕災難促使有識之士傾力從爭的魔咒中拯救人類。說“拯救”毫不夸張，因為自1945年以來，“末日毀滅''的危險便一直遠遠超出任何理智的人的承受力。終結戰爭的努力在世界范圍內促成了對一些國家行為的根本原則的廣泛共識。這些原則以美國稱之為“地球最高法律”的《聯合國憲章》為載體，《憲章》開篇即表達了各參加國“使后代免于戰爭苦難”的決心——“在我們的生命中，戰爭已兩度給人類帶來了無以言表的痛苦”。事實上“戰爭的苦難”帶來的可能不僅僅是“無以言表的痛苦”，更有全人類的毀滅，這一點所有的參加國都非常清楚，只是不愿意提及。因而《憲章》中沒有出現“原子與核”等字眼。
戰后各國在使用武力上達成的一致看法，在2004年12月的一份聯合國報告中得到了重申。這份報告是聯合國“威脅、挑戰與變革，，高級別專家小組提交的，專家小組里有許多著名人物，像曾任老布什政府國家安全顧問的布倫特·斯考克羅夫特（Brent Scowcroft），他在軍事裝備和安全設施領域有著豐富的工作經歷。該專家小組堅定不移地支持《聯合國憲章》中關于武力使用的原則：只有兩種情況下使用武力才是合法的，第一是在得到安理會授權之后使用武力；第二是按照《憲章》第五十一條的規定，“遭受武裝襲擊的聯合國成員國在安理會采取必要措施恢復國際和平與安全之前，有杈單獨或集體進行自衛”。通常對第五十一條的解釋都留有充分的余地，以利于受害國使用武力自衛。按照丹尼爾·韋伯斯特（Daniel Webster）的經典表述，受害國使用武力的條件是：“自衛的必要性”是“刻不容緩的和壓倒性的，既無選擇的余地，也不能有絲毫的猶豫”。除此之外訴諸武力的行為都屬于戰爭罪行，紐倫堡法庭稱之為“最惡劣的國際犯罪”。專家組的觀點是：“第五十一條長期確立的涵蓋范圍既不需要擴大，也不需要縮小，它本身既不用重新制定也不用重新解釋。”
2005年9月舉行的聯合國世界首腦會議（World Summit）再次強調，“《聯合國憲章》中的相關規定足以調整所有威脅國際和平及安全的行為”，并特別指出：“安理會有下令以武力維護和恢復國際和平與安全的權力……在符合《憲章》的宗旨和原則的前提下。”同時規定了聯合國會員大會“依《憲章》的相關制度”在維護國際和平與安全方面的職能。峰會還進一步認同“各國應肩負起必要和恰當的責任，幫助他國形成保護自己公民的能力，使他們免于屠殺、戰爭罪行、種族清洗及反人道罪行等災禍。各國還應協助那些面臨著即將爆發危機和沖突的國家”。……
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