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《白鹿原》中對儒家思想的控訴

bblfns · 2009-02-12 · 來源:烏有之鄉
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    《白鹿原》中塑造了多個好人,不論在任何時代,任何文化背景,這些人都可以當之無愧的被稱為好人,他們可以當作中華民族優秀品質的代表。然而,這些好人無一不被深深地打上了儒家思想的烙印,于是他們的另一面又都面目猙獰。

  白嘉軒是一個不折不扣地好人,一個硬漢。他嚴于律己,寬以待人,有自己堅定的信念,行事光明正大,剛正不阿。然而,就是這樣的一個人,他是殺死田小娥的元兇——他不讓田小娥進祠堂,在精神上殺死了田小娥,進而把一個只想追求自己的幸福,沒有任何其他不良品德,沒有任何不合理欲望的普通女人逼成了白鹿原上最淫蕩的女人。像《祝福》中的魯四老爺一樣,白嘉軒不是個惡人,他只是一個執行者,一個封建儒家思想的忠實執行者。

  朱先生是一個圣人,他知書明理,正義,愛國,洞穿世事,不迷信神圣。然而當他第一次看到朱白氏,他想到這個女人即便在自己中道死掉的話也會為他守門風,而不是繼續追求生活的幸福——我們絲毫不懷疑朱先生的無私,之所以這樣,他對朱白氏那種占有的觀念才如此的根深蒂固,堅定到他根本就不會考慮去改變。是因為儒家思想的影響,讓男人們對愛情的理解僅僅停留在絕對的占有的層面上,這種占有是動物性的,而根本不會去考慮他自己的女人幸福與否,即便連朱先生這樣的圣人也不例外。

  鹿三是白鹿原上最好的長工,他忠于職守,自尊,仗義,有血性。然而他親手殺死了自己的兒媳婦,原因是感覺田小娥害人太多,認為殺死這樣的人是應該的,卻從沒有考慮過小娥只是各種勢力受害者。同樣,鹿三也只是一個執行者,促使他殺死田小娥的是意識中那種根深蒂固的禮教,最終,他忍受不了精神上的壓力,凄涼地死掉了。

  冷先生有著崇高的醫德,救死扶傷,不貪財,處事冷靜。然而為了那看不見,摸不著的門風,他親手下藥殺死了自己的女兒。而這門風正是孔子留給他的精神財富:女兒不二嫁。

  郭舉人是那個時代的精英人物,中過舉人的他寬容,不斤斤計較。然而就這樣的人,每天要往田小娥的陰道里塞三個大棗——這不是因為仇恨,而是在他看來,娶來的女人怎么對待都可以。同時,也是在腐朽的儒家思想下,才會出現這種變態的,沒有根據的醫療思想。

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