中國人不能不讀的一部書（五）

——讀韓丁《深翻》述評之五：歷史的反思和前瞻的擔(dān)憂　　

范正美　　

五、歷史的反思和前瞻的擔(dān)憂　　

韓丁的《深翻》一共分兩卷，第一卷向社會主義過渡，第二卷文化大革命。讀罷全書，深感這位美國著名作家、中國人民的好朋友，對中國革命歷程的推進(jìn)所作出的深沉而可貴的反思，以及對中國人民前途的那份親切的關(guān)注和無限擔(dān)憂。　　

我認(rèn)為，可以把韓丁的1983年《自序》看成是他對于中國合作化遭否定的反思和對現(xiàn)實(shí)的前途擔(dān)憂，他的1993年中文版《序》，則是進(jìn)一步對整個(gè)中國革命，尤其是對文革和改革開放的反思以及對現(xiàn)實(shí)的深深憂慮。　　

《深翻》的時(shí)間跨度為三十年，作者在與中國人交談中，感觸至深的是，許多中國人的政治搖擺，他說：“隨著時(shí)間的推移，政治風(fēng)向改變了．人們對于所經(jīng)歷的事情的態(tài)度也改變了，至少是他們愿意提供的說法改變了。當(dāng)黨推行一個(gè)政策時(shí)．人們擁護(hù)它，等到黨開始批判這個(gè)政策了，也就不再那么熱烈地?fù)碜o(hù)它了。互相抵觸的故事不僅可能來自不同的個(gè)人，而且也可能反映了同一個(gè)人先后不同的態(tài)度和說法。”（自序，P18）　　

那么，是什么原因促成這種狀況呢？作者根據(jù)自己的分析，認(rèn)為有這樣四大原因：　　

第一，他說：“之所以前后態(tài)度變化如此之大，一個(gè)原因乃是由于對土改之后應(yīng)走的道路缺乏全國性的共識。這和當(dāng)年民主革命時(shí)期的情況，形成鮮明的對照。中國的民主革命是一場偉大的人民運(yùn)動，歷時(shí)超過一個(gè)世紀(jì)，推翻了封建主義，粉碎了外國干預(yù)，過程中涌現(xiàn)了一系列的杰出的領(lǐng)袖，最終出了個(gè)毛澤東。他們?yōu)橐粋€(gè)廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了理論基礎(chǔ)。各階層億萬人民參與了這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，因?yàn)樗麄円环矫嫱春薜刈狻兿鳎磳Ω瘮〉牡刂鳌⑧l(xiāng)紳；另一方面他們渴望擺脫帝國主義的經(jīng)濟(jì)和文化的統(tǒng)治。雖然在干部執(zhí)行時(shí)，也會因左右搖擺而造成政策的扭曲(在一個(gè)層次上《翻身》主要就是一份關(guān)于左右搖擺影響政策過程的報(bào)告)，誰是需要打擊的敵人，誰是必須爭取的朋友，哪些封建財(cái)產(chǎn)必須沒收、資本家的財(cái)產(chǎn)需要保護(hù)，根除何等封建文化、創(chuàng)建何等民主文化，這些問題是十分明確的。任何人想要總結(jié)內(nèi)戰(zhàn)之后土改時(shí)期所發(fā)生的事情，都能借助同一個(gè)理論鏡子聚焦觀察共同經(jīng)驗(yàn)所累積的知識。我不必為《翻身》打造一個(gè)周到自洽的理論框架。中國人民和他們的領(lǐng)袖人物通過一個(gè)世紀(jì)的斗爭，已經(jīng)創(chuàng)造了這樣一個(gè)理論框架．它的確能反映我所經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)。　　

可是，“1949年之后，還沒有人能打造一個(gè)類似的政治共識。新民主革命勝利之后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民，立即進(jìn)入一個(gè)新的被稱為‘社會主義革命’的階段，但顯然他并沒有能說服大多數(shù)其他領(lǐng)導(dǎo)人，同意他為這個(gè)階段取了一個(gè)正確的名稱，或?yàn)樗付诉m當(dāng)?shù)木V領(lǐng)。看起來，他也沒有得到足夠多數(shù)的中國人民的同意。我的印象是大多數(shù)的農(nóng)民打心里擁護(hù)毛澤東的‘社會主義’。但是有證據(jù)顯示除了北方老解放區(qū)以外(那里早在1948年就進(jìn)行土改，建立了一個(gè)新型的社會，而合作化是顯示優(yōu)越性一步一步擴(kuò)大的)，人民群眾的響應(yīng)并不堅(jiān)固，有時(shí)則流于空洞。整個(gè)南方地區(qū)大量南下干部涌入，他們搞合作化運(yùn)動，往往太急、太快、太死板，過于強(qiáng)求群眾的接受和運(yùn)動持續(xù)的成長。”（同上，P18）　　

第二，“1949年以來，缺乏戰(zhàn)略共識，對于中國的建設(shè)，影響至為巨大。后土改對期，經(jīng)常導(dǎo)致政策扭曲的左右搖擺，雖不是前所未見的新情況，但是由于沒有共識，現(xiàn)在的搖擺就往往會比過去的搖擺更走極端和更具有破壞性。由于一部分重要的領(lǐng)導(dǎo)人不同意戰(zhàn)略目標(biāo)、不肯大力推行，往往會因此妨礙政策的執(zhí)行，使新的政策、措施滯礙難行。但是同樣的這些領(lǐng)導(dǎo)也有可能故意反其道而行，過分加大力度和加快速度，其實(shí)是意圖造成對政策措施乃至整個(gè)運(yùn)動方向的疑惑和不滿情緒，一旦極左的錯(cuò)誤使得激進(jìn)的方案顯得荒謬絕倫，那么代之以較保守方案就變成很容易的選擇了。不管是否有人真的實(shí)行了這樣陰險(xiǎn)的計(jì)謀，客觀而言，球是往另一個(gè)方向反彈的。”（同上，P20）　　

第三，“1949年之后，非原則的權(quán)力斗爭也加劇了左右擺動。和1949年以前相比，斗爭的性質(zhì)改變了，不再是為了領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動的權(quán)利，而是為了爭奪統(tǒng)治國家的權(quán)力，這個(gè)差別使得個(gè)人和集團(tuán)間的沖突變得格外尖銳，不久就帶有你死我活的性質(zhì)了。隨著政府機(jī)關(guān)越來越具有傳統(tǒng)官僚體制的所有特點(diǎn)，中央集權(quán)、權(quán)力不受制約、只對同僚長官負(fù)責(zé)等等，這樣的沖突也越來越頻繁發(fā)生。在等級分明的制度中，有野心的個(gè)人，做決定往往根據(jù)的不是國家的利益而是自己的政治利益。要緊的不是解決問題，而是討好上級。如果上面要求解散基礎(chǔ)不健全的合作社，下面就不管好壞，統(tǒng)統(tǒng)解散，為的是表現(xiàn)自己的熱情和能力。如果上面要求以糧為綱，下面就大搞糧食，林、漁、牧、副統(tǒng)統(tǒng)不管，為的是表現(xiàn)自己干勁沖天。　　

“本來是旨在小幅度糾偏的措施，到了村子里執(zhí)行政策時(shí)，就變成刮臺風(fēng)，路過之處，所向披靡。當(dāng)上面又來采取補(bǔ)救的措施，即便原意很好，下面臺風(fēng)過境的災(zāi)區(qū)，不免又要刮起一場反向的風(fēng)暴。在中國，這叫‘一刀切’。刀落之處，即便是最基層的生產(chǎn)隊(duì)的干部，也往往不得不爭相搞攀比。難怪農(nóng)民都得到一個(gè)結(jié)論：要想‘客觀’，首先必須摸清風(fēng)向。”　　

第四．“今天中國的政論家們指責(zé)說，過去政策失誤的根源，是因?yàn)楹芏嗳说念^腦里，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)人還有太多的‘封建思想’的殘余。他們說之所以有這些落后的思想，是由于他們‘農(nóng)民’的出身。但對于一個(gè)局外的觀察者而言，顯而易見的應(yīng)該是：鮮活的、體制性的封建主義仍在以各種明的或暗的形式，時(shí)時(shí)刻刻強(qiáng)化‘封建思想’。這里首先必須正視的是龐大的政府機(jī)關(guān)在對待問題時(shí)，幾乎和歷史上各朝代的官府的反應(yīng)一模一樣。鞏固政權(quán)和維持領(lǐng)導(dǎo)的特權(quán)和威信，總是最優(yōu)先的。甚至可以說今天中國種種對抗沖突的根源在于政府機(jī)關(guān)本身的性質(zhì)和形式，它是士大夫統(tǒng)治制度的現(xiàn)代版，為民做主，所有的事物無一不在管轄范圍之內(nèi)。但這個(gè)理論，對于歷經(jīng)革命動蕩的一代人，實(shí)在太不堪設(shè)想了。還是將落后與停滯怪罪于農(nóng)民，怪罪于農(nóng)民出身的干部帶進(jìn)來的農(nóng)民思想，沒想用現(xiàn)代教育來治療愚昧，這樣的思路讓人舒服得多。　　

“毛澤東的傾向顯而易見的是把責(zé)怪的矛頭指向資產(chǎn)階級和他們在黨內(nèi)的代理人。他這種觀點(diǎn)引出了整套理論難題，涉及范圍太廣，不是我們在這里能夠?qū)徱暤摹！保ㄍ希琍19-20）　　

寫到這里，作者歸納說：“我的意思是，不管怎么說，關(guān)于中國所發(fā)生和正在發(fā)生的事情，認(rèn)識上還存在著混亂。關(guān)于過去、現(xiàn)在和未來的政策，尖銳的沖突將繼續(xù)存在。沖突不僅涉及策略手段問題，更還涉及基本的戰(zhàn)略問題：中國正在經(jīng)歷什么樣的革命階段?中國現(xiàn)今是什么性質(zhì)的社會?應(yīng)該建設(shè)什么樣的社會?勞動人民應(yīng)該和什么階級、階層結(jié)盟?是否還有敵對的階級或階層?斗爭的矛頭應(yīng)該指向誰?　　

“要為過去30年寫一部能做出定論的歷史，就必須要從思想的混亂中，整理出一個(gè)頭緒來；必須發(fā)展出一套理論，足以全面的解釋事實(shí)，所有的事實(shí)。”（同上，P20）　　

于是，他轉(zhuǎn)向改革，憂心忡忡地寫道：“與此同時(shí)我很關(guān)心合作化運(yùn)動的前途和眾多村民的命運(yùn)。在目前，一些個(gè)別的村落，包括張莊，搞得比較好，上了一個(gè)新的臺階。但總的來說，這個(gè)運(yùn)動因?yàn)槭苊钪髁x、消極停滯之害，正處于渙散、漬退的形勢之中。大寨大隊(duì)多年以來一直是自力更生、為公精神的典范，卻遭到了基于可疑證據(jù)的批判，說它受到上面的補(bǔ)貼，成績都是假的。人們過去把合作看成通向解放的道路，現(xiàn)在卻指責(zé)它是共同貧窮，是‘吃大鍋飯’。獲得翻身解放的農(nóng)民共同富裕的社會主義道路，這個(gè)誕生于1949年的夢想被一個(gè)老舊的法則取代了：必須讓少數(shù)人先富起來。正是這個(gè)法則，過去曾經(jīng)讓億萬人民吃盡了苦頭。”　　

“在士改結(jié)束的時(shí)候，我寫出了我確信為真實(shí)的看法：農(nóng)民逐漸學(xué)到了我們時(shí)代最重要的道理，‘任何個(gè)人，只能通過參與共司的斗爭，才能獲得自已的解放。通向一個(gè)人翻身的道路，存在于通向所有人翻身的道路之中。’最初是中國北方的幾戶農(nóng)民開始，自發(fā)地靠‘三條驢腿’或“五條沖垮的溝渠”等組織合作生產(chǎn)，30年后的今天，國家的領(lǐng)導(dǎo)人抓住內(nèi)地農(nóng)村的落后、停滯做文章。質(zhì)疑合作勞動的基本理念。他們正在大力推行新的生產(chǎn)制，把物質(zhì)刺激說成是包治百病的靈丹妙藥。他們正在鼓吹讓個(gè)體承包土地、牲口和農(nóng)具，盈利、虧損一概由個(gè)體負(fù)責(zé)。將近30%的農(nóng)民，都在當(dāng)?shù)馗懔送恋爻邪埔院螅坏貌浑x開士地，搞家庭手工業(yè)或者淪為路邊賣東西的小販，一旦到處都擠滿了小販時(shí)，乞丐還會遠(yuǎn)嗎？”（同上，P21）．　　

為此，他十分感嘆地對自己作品作出這樣的評價(jià)：“我的寫作過程開始于許多年之前，當(dāng)時(shí)的初衷，是想描述與土地密不可分的人民，逐漸學(xué)會以合作代替競爭，寄信心于群體的行動，和發(fā)揚(yáng)先公后私的精神。在官方的優(yōu)先秩序突然逆轉(zhuǎn)之后，《深翻》和《立春》（指他欲寫的第三部書）可能將被證明不是原來所設(shè)想那樣的挑戰(zhàn)性的史詩，反倒有可能，被證明是一部讓讀者感到不安的紀(jì)實(shí)，因?yàn)樗麄冇涗浟撕献髦畨粲膳d起到?jīng)]落的過程，因?yàn)樗枋隽艘粋€(gè)人類歷史上、規(guī)模最大或許也是最有勇氣和魄力的社會變革如何走向停滯、衰敗的故事。”（同上，P21）　　

如果說，在1983年《自序》中，他的意見還是啟發(fā)性的，比較委婉，那么到了1993年，他的那支筆就含不含糊地直抒胸境，尖銳地指出，這是階級斗爭、路線斗爭的反映，批評領(lǐng)導(dǎo)人的改革其實(shí)是在開歷史的倒車，“是要把中國與資本主義世界市場牢牢地栓在一起，使中國成為世界資本主義體系一個(gè)完整的部分”（1993年序，P32）。　　

韓丁分析黨內(nèi)關(guān)于集體化的分歧的戰(zhàn)略地位時(shí)尖銳地指出，“它們只是反映了中國問題的兩個(gè)完全不同的方面，體現(xiàn)了兩種截然不同的政治立場。現(xiàn)在的問題不是分歧本身，而是它們是否有階級性，這兩種觀點(diǎn)是否代表了兩個(gè)對立階級的階級觀點(diǎn)呢?還是在走社會士義道路問題上采取什么步驟，采取什么意見上的不同?”“在這一點(diǎn)上讓人感到不太明白的是劉少奇的觀點(diǎn)，他號召鞏固新民主主義制度，是否是號召搞資本主義”。“在寫這些話的當(dāng)時(shí)我對這個(gè)問題并不十分清楚，然而現(xiàn)在，改革開放十四年以后，問題就清楚的多了。我現(xiàn)在認(rèn)為毛是對的。像我在165頁上解釋的那樣，不僅農(nóng)民迫切需要組織起來，搞土地合作，防止兩極分化是對的，而且對問題的對立面的性質(zhì)的分析也是對的。這是兩條路線斗爭的一個(gè)尖銳現(xiàn)象，這個(gè)斗爭從一解放就一直支配著中國的政治。毛在考慮需要一場文化大革命時(shí)總結(jié)到，合作化問題上的爭論反映了工人階級和資產(chǎn)階級間的階級斗爭，前者傾向于走社會主義道路，而后者則傾向于走資本主義道路。　　

“但是，這個(gè)階級斗爭又不像在世界大多數(shù)國家中的階級斗爭一樣，有一個(gè)明確的工人階級存在，在中國，決定性戰(zhàn)役是在共產(chǎn)黨內(nèi)部展開的——在黨內(nèi)是因?yàn)椋膭倮悄菢拥娜耐悄菢拥母撸瑱?quán)力是那樣的大，以致它成了一個(gè)政治活動的競技場。同時(shí)，黨內(nèi)本身就有象黨外一樣的多面體的社會派別，這樣，各種各樣的團(tuán)體與黨同生共存是因?yàn)辄h在資產(chǎn)階級民主革命階段(反對封建主義和帝國主義的革命)，就把包括民主資產(chǎn)階級在內(nèi)的所有進(jìn)步階級的最優(yōu)秀的代表聯(lián)合在一起，隨著1949年令人振奮的勝利，這個(gè)新民主主義的聯(lián)合，實(shí)際上只是暫時(shí)由幾十年分散的政治、軍事戰(zhàn)役聯(lián)合起來的形形色色的階級分子組成的聯(lián)合體，由于未來目標(biāo)的不同便分裂了。只是在毛活著的時(shí)候，一直把社會主義作為中心的議事日程，并反對所有的攻擊來保衛(wèi)它，動員人民通過群眾運(yùn)動來改造社會，并在運(yùn)動的過程中教育人民，教育黨，提高領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)者的覺悟，為更進(jìn)一步改造尋求新的辦法。　　

“然而，在前進(jìn)中的每一步，毛的路線都會遇到阻力和對手。最初來自中央的一幫較保守的人，他們認(rèn)為應(yīng)該超出外部監(jiān)督，自我整風(fēng)，不必把自己置入人民的群眾運(yùn)動中。這幫人不認(rèn)為人民是歷史的創(chuàng)造者，他們依靠的是計(jì)劃者，他們強(qiáng)調(diào)專家和技術(shù)，統(tǒng)治集團(tuán)和一人專政。他們片面地把物質(zhì)刺激作為社會進(jìn)步的關(guān)鍵，否定把個(gè)人世界觀的改造作為社會主義建設(shè)的必要的基本的工作。　　

“在社會主義教育運(yùn)動的指導(dǎo)和結(jié)果問題上，在一系列尖銳的沖突達(dá)到頂點(diǎn)以后，毛總結(jié)到，黨的高層內(nèi)一小撮走資派已成了社會主義發(fā)展中不可逾越的絆腳石，耐心的說服，一般的教育和迄今為止黨所進(jìn)行的整風(fēng)已被證明對解決這個(gè)問題無濟(jì)于事時(shí)，毛發(fā)動了文化大革命，這是一場目的在于從下面整頓黨的黨外人民群眾運(yùn)動。　　

“毛關(guān)于‘阻礙社會主義建設(shè)的對抗性矛盾就在黨內(nèi)’的總結(jié)是令人吃驚的，前所未有的。他所提出的解決這個(gè)問題的辦法——發(fā)動全體人民，更是令人吃驚的和前所未有的，這是一個(gè)大膽的、未知的、充滿困難的、不能保證取勝的計(jì)劃。很少人，甚至在毛的最堅(jiān)決的支持者中，也只有很少人真正理解這個(gè)計(jì)劃。當(dāng)然，我也不太明白，較有政治覺悟的，象張莊黨支部的干部們也不明白，他們后來告訴我‘我們確實(shí)不知道什么是資本主義道路。毛主席談過，說明過，解釋過，可我們還是不明白，對我們的生活來說它意味著什么。只有現(xiàn)在，改革以后，實(shí)行了責(zé)任制以后，我們不得不把所有的東西都承包給了個(gè)人以后，才有了一點(diǎn)資本主義道路的經(jīng)歷，才明白了一點(diǎn)兒。’　　

“不能原諒的是，我也一直被同樣的問題所困擾著。在美國長大，我至少有許多年與資本主義打交道的經(jīng)歷，對于它我極少有錯(cuò)覺，但也只是到了改革，我從不可能想象的一種變革，中國社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的外衣才一層一層地脫掉了，于是我開始明白毛所提的中國的資本主義道路和“走資派”是什么。這樣，1979年以來全面展開的改革教育了我，我開始明白，它并不是對國家發(fā)展最有效的道路的探索，也不是要通過錯(cuò)誤和挫折學(xué)到什么，嘗試這個(gè)而反對那個(gè)不是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，并不像一句‘名言’的作者所善于朗誦的那樣‘摸著石頭過河’(一種不關(guān)心政治的概念，并沒有告訴要過哪條河)，相反地，是一個(gè)逐步去掉社會主義上層建筑，逐塊挖掉社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基石的完整計(jì)劃的有意識的貫徹。　　

“改革從一開始就是一場特別熟練的精心安排和計(jì)劃的戰(zhàn)役，它要做的正是公開宣傳不做的事，每一個(gè)階段都以選擇社會主義政策或制度中一些小的、難以反駁的弱點(diǎn)作為攻擊的對象開始，淹沒它，然后取消與之有關(guān)的所有結(jié)構(gòu)。搞的時(shí)間越長，這一點(diǎn)就越清楚。他要做的根本不是‘摸’，而是要不屈不撓地展開一個(gè)宏偉的藍(lán)圖，把中國與資本主義世界市場牢牢地拴在一起，使中國成為世界資本主義體系中一個(gè)完整的部分。通過什么辦法呢?通過把中國內(nèi)地改革為一個(gè)龐大的自由市場。這樣就提出了一個(gè)誰是征服者，誰是被征服者的問題，這也意味著，既使是一條龍，也不能希望與海龍王奪珠而取勝。　　

基于這樣的實(shí)踐，“拿出從改革的實(shí)踐中獲得的見識，如果我現(xiàn)在能重寫《深翻》，我就會非常不同地，更具有批評性地去評價(jià)解放后關(guān)于鞏固新民主主義體制的矛盾。同樣，對于當(dāng)前阻礙社會主義建設(shè)的更主要的絆腳石是封建主義而不是黨內(nèi)走資派的說法也會與從前看法大不相同，我會對毛在廬山的斗爭，對毛與他的批評者間沖突的結(jié)果作出更加積極的評價(jià)。毛抓住了絕大多數(shù)人、包括我自己在內(nèi)同樣沒有抓住的一幅清晰的圖畫。這幅圖畫告訴我們大事聲張的批評出自何處，告訴了我們批評的階級偏見，他堅(jiān)決地支持主要的內(nèi)容，要推動大躍進(jìn)。我還將更加積極地去評價(jià)文化大革命，更加積極地去評價(jià)毛的一生的工作，特別是他的晚年，因?yàn)檎窃谕砟晁鞒龅膭?chuàng)造性的貢獻(xiàn)最大、看得最遠(yuǎn)，對于人類和社會進(jìn)步的辯證法探索得最深。我們這個(gè)世紀(jì)的偉大的社會主義革命，包括毛領(lǐng)導(dǎo)的都已在混亂中結(jié)束，至少暫時(shí)已結(jié)束。盡管毛的偉大戰(zhàn)略計(jì)劃——文化大革命沒有能夠挽救他給予中國的見解，但他的分析卻揭示了過去的無產(chǎn)階級革命者所面臨問題的關(guān)鍵，并給未來的革命提供了沉痛的教訓(xùn)，像太陽必然升起一樣，它們一定會出現(xiàn)，毛主席有揭露不斷前進(jìn)中的、在社會主義建設(shè)中共產(chǎn)黨核心內(nèi)對抗性階級斗爭的洞察力和勇氣。他堅(jiān)持，毛堅(jiān)持說：‘黨本身只是繼續(xù)革命的辯證過程中的一種工具，而不是統(tǒng)治者……。’黨不能站在革命運(yùn)動的外邊，預(yù)見它的規(guī)律，為了讓人民了解這些規(guī)律，他們必須深入到運(yùn)動中去。毫不例外，先鋒隊(duì)只有通過實(shí)踐，才能發(fā)現(xiàn)規(guī)律。”（1993年序，P30-32）　　

于是，他對于《深翻》的意義和他的第三部《立春》的標(biāo)題又有了不同的見解：“我希望《深翻》對這些觀點(diǎn)已經(jīng)講的很清楚，很有說服力了。如果是這樣它對那些在下一個(gè)世紀(jì)必須改造世界的人將是一本有用的書。然而，現(xiàn)在重寫它是不可能了，在張莊三部曲的第三部中有機(jī)會把這些搞清楚。以前我說過第三部不再叫《立春》，而更名叫《分山》，他將告訴你一個(gè)小村莊集體農(nóng)業(yè)解散，采用家庭承包制的故事。”（同上，P32-33）　　

認(rèn)識是一個(gè)基于實(shí)踐而發(fā)生，又通過實(shí)踐進(jìn)一步補(bǔ)充、修正、完善的過程，因而必然隨著實(shí)踐的深度、廣度的發(fā)展，加上縱向、橫向、多面性以及主客觀系統(tǒng)諸因素性的制約與影響，經(jīng)歷一個(gè)肯定——否定——否定之否定的螺旋式上升過程，正是人們通過一系列的反思獲得的再認(rèn)識、再實(shí)踐，這是真理發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、完善的規(guī)律，從而推動人們思維、理智、品行、情操向著進(jìn)步性、高級化的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的不斷飛躍，由必然王國進(jìn)入自由王國。使人們變得更加明智、果敢，愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，愈戰(zhàn)愈精。社會主義的實(shí)踐和理論就是這樣發(fā)生、發(fā)展起來的。韓丁的作品正是隨著社會主義的發(fā)生、發(fā)展以及挫折、失敗而產(chǎn)生的精神產(chǎn)品，表現(xiàn)了這位國際主義戰(zhàn)士、中國人民的好朋友，其崇高的思想、品格、良好的理論素養(yǎng)和戰(zhàn)斗精神。他不僅努力使自己的紀(jì)實(shí)作品，具有具體實(shí)踐的真實(shí)性與理論邏輯性的統(tǒng)一性，而且還使其具有事物歷史發(fā)展和思維邏輯發(fā)展的統(tǒng)一性，不僅對自己的作品負(fù)責(zé)，而且對中國人民負(fù)責(zé)，對歷史負(fù)責(zé)。因此，他的作品的反思性著墨，讀來便特別令人感動。順便說，這也是我們讀韓丁的書，應(yīng)該特別加以注意的一點(diǎn)。　　

韓丁胸懷大志，力圖通過他的著作，以一當(dāng)十，反映和揭示中國革命的性質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并告訴人們，革命的挫折、失敗是暫時(shí)的，如果順著毛澤東關(guān)于人民是歷史的創(chuàng)造者的思維繼續(xù)努力，社會主義事業(yè)就會“像太陽必然升起”。讀完他的正文再回過頭來重讀他寫的兩序之后，便會擊掌而對他伸出大拇指：作者的這個(gè)宏圖大志終于實(shí)現(xiàn)了。他確實(shí)“描述了一個(gè)人類歷史上、規(guī)模最大或許也是最有勇氣和魄力的社會變革是如何走向停滯、衰敗的”，尤其是那些重新檢討自己的反思和前瞻的擔(dān)憂之筆，寫得好棒啊，頂！　　

請聽，他的心語：　　

不管怎么說，關(guān)于中國所發(fā)生和正在發(fā)生的事情，認(rèn)識上還存在著混亂。關(guān)于過去、現(xiàn)在和未來的政策，尖銳的沖突將繼續(xù)存在。沖突不僅涉及策略手段問題，更還涉及基本的戰(zhàn)略問題：中國正在經(jīng)歷什么樣的革命階段?中國現(xiàn)今是什么性質(zhì)的社會?應(yīng)該建設(shè)什么樣的社會?勞動人民應(yīng)該和什么階級、階層結(jié)盟?是否還有敵對的階級或階層?斗爭的矛頭應(yīng)該指向誰?　　

誕生于1949年的夢想被一個(gè)老舊的法則所取代了：必須讓少數(shù)人先富起來。正是這個(gè)法則，過去曾經(jīng)讓億萬人民吃了苦頭。　　

只有通過動員人民群眾這個(gè)歷史的真正的創(chuàng)造者來掌管和糾正黨，才能挽救革命。　　

這些思想因子，生成激昂的英文，再轉(zhuǎn)換為鏗鏘的漢字，成為一聲聲響徹宇寰的春雷，必將催發(fā)強(qiáng)大的雨暴，為社會主義的新生洗禮！　　

2009-07-30于哈爾濱　　

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