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預訂:左大培全力推薦的《刷盤子,還是讀書?——反思中日強國之路》

烏有之人 · 2005-08-26 · 來源:本站原創
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第一部全面比較中日國力的扛鼎大作

2005年度中國最具震撼力的經濟雄文

《刷盤子,還是讀書?——反思中日強國之路》

隆重出版!

 

這本書,
可能顛覆你;
可能激怒你;
可能……

基本資料


書    名:《刷盤子,還是讀書?——反思中日強國之路》
作    者:鐘慶
出 版 社:當代中國出版社

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預訂:左大培全力推薦的《刷盤子,還是讀書?——反思中日強國之路》


《刷盤子,還是讀書?——反思中日強國之路》即將出版發行。左大培曾為鐘慶的《刷盤子讀書》一書作序《無法積累人力資本的國家將永遠是一個窮國》并全力向讀者推薦,文章的開篇講了這樣一段話:“在我看來,沒有讀過這本書,或者不知道這本書所闡述的基本思想,就根本沒有資格對中國的經濟發展道路和對外經濟政策說三道四。”對于普通讀者而言,讀此書未必是要對經濟發展和經濟政策說三道四。但至少給讀者提供了一個觀察和了解那些“能對或想對中國的經濟發展道路和對外經濟政策說三道四”的真學者、偽專家的參照點。

預訂電話:010-62760856    

郵件地址:[email protected] 

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值此中日關系敏感,民族情緒高漲之際,同道新文公司推出《刷盤子,還是讀書?——反思中日強國之路》一書,有助于國民更加冷靜和理智地看待中日兩國在現代工業化道路上的不同選擇,反思自我的差距。


本書作者鐘慶長年旅居日本,通過其留日的所見所聞所感,結合自己在中國的經歷,從自然科學規律的角度,嚴肅批駁以吳敬璉、樊綱、張維迎、林毅夫、茅于軾、張曙光為代表的中國主流經濟學家及其指導中國改革實踐的“比較優勢理論”,認為其對中國現代工業發展帶來了巨大的害處。本書提出,一個國家技術力是本族安身立命之本,日本產經聯歷史上誓死保衛技術力的信念值得國人借鑒。


全書比較了中日近百年歷史上的重要轉折關頭的經濟路徑,并以西班牙、英國、美國、法國的工業化歷程,以及對東亞神話、拉美現象、俄羅斯改革的剖析,揭示國際社會中西方發達國家重工業體系對其他國家進行弱肉強食的本質。


作者以張揚、恣肆的思想,凌厲、另類的文字,縱橫捭闔,使人在冷靜的深思中爆發出激昂的愛國熱情,堪稱“第一部全面比較中日國力的扛鼎大作,2005年度中國最具震撼力的經濟雄文”。封面設計簡潔有力,以大面積“中國紅”沖擊視覺。


內容簡介:

這是一部全面反思中國工業化道路的全景式著作。作者以海外留學生最常見的兩種行為——刷盤子和讀書,來比喻一個國家工業化道路的兩種模式:前者指出賣簡單勞動、以GDP速度為目標的模式;后者指出賣知識和技術、以技術力提高為目標的模式。要想求得國家的強大,就必須舍棄眼前的利益,專心致志發展技術力,而不是盲目追求GDP的增長。
本書在詳細剖析了先進工業化國家的“心臟”——重工業體系——的形成規律和進化規律,并將中國的經濟發展史與世界諸國,尤其是日本的經濟發展史進行觀察與研究之后,得出如下結論:土地資源錢財是身外之物,知識和技術才是寶貴財富,民族安身立命之本,這才是真正的強國之路。
作者提出,科學精神、長遠眼光和民族精神是一個民族復興的動力。科學精神是腳踏實地,在實踐中找出問題、發現規律,不斷修正前進的航向;長遠眼光是要使民族的每個成員從心底認識到知識和技術才是民族安身立命之本;民族精神則是集合民族全體的智慧和力量,共同拼搏奮斗。

《目 錄》

前言  我的家和我們的國
序言  無法積累人力資本的國家將永遠是一個窮國/左大培

第1章 高速成長的光和影

“MADE IN CHINA”已經令全世界感到威脅,并成就了一些中國企業的巨人,在世界市場上占有舉足輕重的份額。但這些巨人無“芯”,無脊梁。關鍵技術受制于人,利潤主要留在海外。
持續26年高速增長的中國經濟,如何跨越世界經濟的危機多發區,是中外許多學者都在論證探討的一個問題。

      第一節 光
      第二節 影
      第三節 中國企業的風光
      第四節 中國企業的尷尬
      第五節 如何跨越危機多發區?

第2章 刷盤子讀書Ⅰ

清貧是可貴的美德,土地資源錢財是身外之物,知識和技術才是寶貴的財富,是民族安身立命之本。
技術自立是根本,沒有自己的科技支撐體系,工業獨立就是一句空話,沒有獨立的民族工業,就沒有民族的獨立。只有自己才能救自己,從來就沒有什么救世主,也沒有神仙,中國要發展,就必須靠自強。

      第一節 刷盤子,還是讀書?
      第二節 中日兩國的戰后再出發
      第三節 “以市場換技術”之痛
      第四節 中國改革開放回顧
      第五節 技術立國與日本產經聯

第3章 刷盤子讀書Ⅱ

如果做大國的“二奶”或“狗腿子”,則不需要什么知識技術,純粹取決于主子的需要和可能。但對于中國這樣的大國來說,沒有做“二奶”的可能,只能靠自己。
先進民族的標準就一個:有沒有經濟永動機——產經聯。

      第一節 什么是產經聯?
      第二節 斯大林時代和蔣介石政府的產經聯
      第三節 產經聯——民族經濟的永動機
      第四節 個人積極性在產經聯面前是渺小的
      第五節 私人資本和自由市場無法形成產經聯

第4章 中國主流經濟學家批判

從高喊“科學”口號的五四運動到今天,近一個世紀,“科學精神”實際上還沒有在中國得到普及。“可重復、可檢驗”是科學的基石,但在中國,尤其是主流經濟學界,或者是信仰主流經濟學的人,幾乎百分之百地把“可重復、可檢驗”的科學精神給閹割了。

      第一節 “小學文化程度”的主流經濟學家
      第二節 閹割“可重復、可檢驗”的科學精神
      第三節 生搬理論硬削現實
      第四節 百年“清流”嘴一張
      第五節 中日兩國學者們的“神”
      第六節 中國“文士”與日本“武士”
      第七節 問世間錢為何物?

第5章 現代工業體系的秘密

可以把整個現代工業體系想像成一棵枝繁葉茂的大樹,由鋼鐵(冶金)、化學、機械、電子(機器的自動化和智能化)等部門組成的基干產業是現代工業這棵大樹的根干。與之對應,由科學人才、技術人才、管理人才和用于人才再生產的教育人才組成的生產知識體系則是現代工業國家的脊梁。
這兩項相加,就是一個國家的工業經濟評價標準——技術力。

      第一節 工業經濟的評價標準——技術力,而非GDP
      第二節 基干產業——現代工業體系的根
      第三節 基干產業的兩大特征——循序漸進和超級繁殖能力
      第四節 “人”在工業社會的兩種選擇——提高技術或以血肉之軀對抗鋼鐵
      第五節 落后的根源——缺乏完整的基干產業
      第六節 工業經濟和農業經濟的GDP區別

第6章 戰火中誕生的發達國家

歷史證明這是一個規律:對于弱國來說,貿易保護是抵御市場強權、發展民族工業的盾牌。當一國從弱變強時,它就會開始贊同自由貿易;反之,當一國由強變弱時,它又會回到貿易保護主義路線上去。自由貿易和保護主義都是發展經濟的手段,而不是固定的信條,對任何經濟規律的無條件信奉都會帶來災難。

      第一節 西班牙帝國的興衰
      第二節 自由貿易的神話——英國的崛起
      第三節 戰火中誕生——美國霸權的形成
      第四節 突破日趨艱難——德國的工業化歷程
      第五節 工業化的五個關鍵要素

第7章 后發國家的道路

在一個地球上同時建立多個大工業體系而不是充分利用現有的大工業體系是對人類智力和地球資源的巨大浪費。但由于現存的西方大工業體系被資本主義的結構所限制,無法充分擴大為全體人類服務,建立獨立的大工業體系是第三世界國家無奈但必然的選擇。
如果國家政權能夠有效地阻斷其他大工業體系的干涉,在一個足夠大的國家內建立獨立的經濟體系還是可能的。

      第一節 重工業體系應放在國家戰略的首位
      第二節 西方工業化歷程為何不可再現?
      第三節 三條道路
      第四節 四大挑戰

第8章 中日追趕路徑比較

舊中國長期以經濟效益為中心,信奉“造船不如買船,買船不如租船”,出賣資源和勞動力所創造的“價值”以及生產設備幾乎都被消耗殆盡,作為民族安身立命之本的知識和技術更是一片空白。
而同一歷史時期,日本人堅定不移的信念是“重工沉沒日本沉沒”。

      第一節 技術追趕的兩類路徑
      第二節 19世紀的日本:從比較優勢轉向技術立國
      第三節 二戰后的日本重工業復興
      第四節 近代中國:造船不如買船,買船不如租船
      第五節 1949年的中國
      第六節 毛澤東時代:強敵環伺下的重工業之路
      第七節 租船不如買船,買船不如造船
      第八節 突進消費社會

第9章 東亞神話與水際制造業

東南亞諸國采用的是“水際制造業”即外資依存、出口導向型的工業化發展模式。
但是,西方資本不是慈善家,外資總是要還的,隨著經濟增長速度的減緩和出口增長率低下,外資流入會發生逆轉,國內資本為了規避風險,也一并出逃,經濟的崩潰就如雪崩一般,所有的投資者不約而同地擠兌外匯,撤出投資,幾十年積累的“財富”一瞬間蒸發干凈。
這就是“東亞神話”的全過程。

      第一節 東南亞諸國的水際制造業
      第二節 水際制造業的虛弱體質
      第三節 “東亞神話”破滅的內在規律
      第四節 消費品背后的深層工業實質
      第五節 文化革命和工業革命
      第六節 候補競爭者——印度
      第七節 新時期日本所謂的“共榮圈”

第10章 日本的體制與工業化

發達工業國家基本上被描繪為沐浴在民主政治和自由市場經濟下的天堂,兩者的相互結合創造了西方發達國家的美好生活。這個描述準確嗎?其實不然,日本就是一個把自由經濟和民主政治當裝飾品的發達國家,但它并非是發達國家中的特例。

      第一節 政企不分的經濟體制
      第二節 財團控制下的政治體制
      第三節 產經聯與日本平民的生活
      第四節 日本經濟改革的自我反思
      第五節 自由經濟和民主政治只是裝飾品

第11章 追根溯源

19世紀下半葉,中日幾乎同時感受到了西方的強大威脅,但在接下來的一個世紀里,兩國走上了完全不同的道路。兩國的差異如何解釋?
中國和日本不同的歷史道路不是由某個領導人決定的。不同的文化制度傳統,不同的自然、人口條件,導致了站在歷史歧路的中國文士和日本武士選擇了不同的發展道路。

      第一節  日本政軍經一體化的封建社會和中國中央集權的自由經濟
      第二節  日本封建社會的身份管制
      第三節  寄生于領主的巨商
      第四節  晚清文官數量和明治武士數量的對比
      第五節  “中體西用”與“和魂西體”的差別在哪里?
      第六節  中日兩國的轉折點——甲午戰爭
      第七節  日本十年軍擴與中國“百日維新”
      第八節  沒有變革對象的舊中國
      第九節  中國的新生

第12章 打破歷史的宿命

科學精神、長遠眼光和民族精神是一個民族復興的動力。科學精神是要腳踏實地,在實踐中、在現場中找出問題,發現規律,不斷修正前進的航向;長遠眼光是要使民族的每個成員從心底認識到知識和技術才是寶貴財富,民族安身立命之本;民族精神則是集合民族全體的智慧和力量,去共同拼搏奮斗。

      第一節  打破歷史宿命的可能
      第二節  武士的刀與經濟學家的理論
      第三節  用長遠眼光才能看到科技的力量
      第四節  與民族精神共生
      第五節 從過去走向未來

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