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共產主義科學聯誼小組公告

     一、這是一個民間自發，自愿共同學習，研究，交流共產主義理論實踐的小組。在這里得不到國家承認的學歷和文憑。指導我們學習，研究和實踐認識的理論基礎是馬克思 列寧主義 毛澤東思想。具體內容如下：

         A 堅持馬克思主義哲學思想是指導社會認識與實踐的理論基礎。

            1．唯物主義辯證法。

            2．歷史唯物主義。（唯物主義辨證法在對待歷史領域問題時的應用）

         B、運用馬克思主義哲學的方法研究現實的階級斗爭和經濟建設（主要有三

            種表現形式或領域）。

1 經濟斗爭領域。

     無產階級為增加工資，縮短勞動時間，改善勞動條件和生活條件向資本家進行的

集體斗爭。經濟斗爭是無產階級斗爭的重要形式。經濟罷工是經濟斗爭方式中最重要的

手段。開展經濟斗爭可以在一定程度上限制剝削，保護無產階級的經濟利益和生存條件

，還能吸引，教育和鍛煉工人群眾，使他們在斗爭中提高覺悟，增強團結，為政治斗爭

做好思想上和組織上的準備。同時他也會迫使資本家改進生產技術和改善勞動條件，提

高勞動生產率，客觀上推動生產力的發展。經濟斗爭有其局限性，他不能從根本上消滅

雇傭勞動制度。

2 政治斗爭領域。

     無產階級為推翻資產階級統治，奪取國家政權，建立無產階級政權的斗爭。政治

斗爭是無產階級斗爭的高級形式。他包括政治罷工，示威游行，議會斗爭，武裝起義和

革命戰爭等方式。奪取政權是政治斗爭的最重要方式。無產階級基本經濟利益只能經過

無產階級政權代替資產階級政權的政治革命來滿足。為了取得國家政權，無產階級政黨

必須從本國的實際出發，善于運用合法的與非法的，公開的與秘密的各種斗爭形式，善

于發揮工會，農會，青年，士兵和婦女等各種群眾組織的作用，反對共同的敵人，積蓄

力量，準備在革命形式到來時，奪取全國政權。

3 理論斗爭領域。

     也稱思想斗爭，是無產階級和資產階級在意識形態領域的階級斗爭。理論斗爭的

任務是徹底揭露和批判資產階級思想體系對無產階級和勞動群眾的腐蝕。理論斗爭的中

心環節是用馬克思主義武裝勞動群眾，把科學共產主義的理論灌輸到工人運動中去。沒

有革命的理論，就不會有革命的行動。只有以先進理論為指南的無產階級政黨，才能實

現先進戰士的作用。理論斗爭是全黨的，全體無產階級的事情，必須對 機會主義，改

良主義等資產階級的影響和思潮進行堅決，徹底，長期，頑強，無情的斗爭，這是無產

階級獲得勝利的必要條件之一。

4 三種斗爭的相互關系

     無產階級斗爭三種基本形式互相聯系，互相配合，互相促進，缺一不可。無產階

級斗爭從經濟斗爭開始，必須要發展到政治斗爭。經濟斗爭涉及無產階級的直接經濟利

益，無產階級政黨不領導經濟斗爭，只搞政治斗爭就會脫離實際，脫離群眾。經濟斗爭

如果脫離政治斗爭目標，就會走向工聯主義。政治斗爭如果沒有經濟斗爭配合，就不能

勝利地展開。理論斗爭是經濟斗爭和政治斗爭在意識形態領域里的反映。它為經濟斗爭

和政治斗爭掃除思想障礙，指明前進的方向。在資本主義條件下，這三種基本形式，以

政治斗爭為主，經濟斗爭和理論斗爭從屬于政治斗爭并為政治斗爭服務，無產階級只有

掌握國家政權，才能有效地解決經濟斗爭和思想斗爭所要達到的目的，才能獲得真正的

根本的解放條件。無產階級取得政權后，要繼續在政治上經濟上理論上開展斗爭，運用

自己的政治統治，鎮壓資產階級的反抗，剝奪剝奪者，大力發展生產力，同時要不斷的

用馬克思主義武裝工人階級和廣大的勞動群眾，指導我們的行動，建設共產主義精神文

明，堅持不懈地反對資產階級自由化和資本主義敵對勢力的侵蝕。

     注：以上摘自《科學社會主義百科全書》第512頁 中國大百科全書出版社編輯部編 知識出版社出版發行 1993年5月第一版

C 堅持無產階級專政

     馬克思主義關于無產階級革命的基本內容的學說,關于從資本主義到高級共產主義

過渡時期的新型國家的學說；無產階級在革命過程中,按照這種學說,推翻資產階級統治

而建立起來的工人階級和勞動群眾的新型國家政權.無產階級專政作為一種新型的國家

政權,是無產階級領導的為實現無產階級的歷史使命的政治工具,對無產階級和其他勞動

者實行民主,對資產階級和一切剝削官僚統治階級實行專政..

     無產階級專政學說,是馬克思主義的基本理論之一,是科學共產主義的重要組成部

分.創立無產階級專政學說,正如馬克思在1852年致J.魏德邁的信中所說的,是他在理論

上的一個“新貢獻”·

     注：以上摘自《科學社會主義百科全書》第519頁 中國大百科全書出版社編輯部編知識出版社出版發行 1993年5月第一版

     無產階級的革命專政是由無產階級對資產階級采用暴力手段來獲得和維持的政權，是不受任何法律約束的政權。

摘自《無產階級革命和叛徒考茨基》列寧1918年10月-11月

D 堅持唯物辨證世界共產主義全民勞動所有制聯合計劃生產分配經濟體系方向．

（反對不斷落后的生產方式和反動的社會關系）

     堅持鞏固，完善，發展由廣大工人，無產勞動群眾充分占有，參加與管理監督的；唯物辨證統一，集中的，以唯物辨證共產主義全民勞動所有制為基礎的全民聯合計劃生產分配經濟體系。（包括幫助小生產方式的農民以及農民無產階級建立統一，集中的以唯物辨證共產主義全民勞動所有制為基礎的現代化大生產方式的聯合計劃農場）

E 堅持國際共產主義原則。

還有人責備共產黨人，說他們要取消祖國，取消民族。

　　 工人沒有祖國。決不能剝奪他們所沒有的東西。因為無產階級首先必須取得政治統治，上升為民族的階級，把自身組織成為民族，所以它本身還是民族的，雖然完全不是資產階級所理解的那種意思。

　　 隨著資產階級的發展，隨著貿易自由的實現和世界市場的建立，隨著工業生產以及與之相適應的生活條件的趨于一致，各國人民之間的民族隔絕和對立日益消失。

　　 無產階級的統治將使它們更快地消失。聯合的行動，至少是各文明國家的聯合的行動，是無產階級獲得解放的首要條件之一。

　　 人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。

　　 民族內部的階級對立一消失，民族之間的敵對關系就會隨之消失。

   注：選自馬克思 恩格斯《共產黨宣言》（1847年12月—1848年1月）1964年版。

     我們的利益和我們的任務卻是要不間斷地進行革命，直到把一切大大小小的有產

階級的統治都消滅掉，直到無產階級奪得國家政權，直到無產者的聯合不僅在一個國家

內而且在世界一切占統治地位的國家內都發展到使這些國家的無產者間的競爭停止，至

少是直到那些有決定意義的生產力集中到了無產者手里的時候為止。對我們說來，問題

不在於改變私有制，而只在于消滅私有制，不在掩蓋階級對立，而在于消滅階級，不

在于改良現存社會，而在于建立新社會。

     ※ 注：以上摘自 馬克思 恩格斯《中央委員會告共產主義者同盟書》（1850年3月），《馬克思恩格斯全集》第七卷第292頁。

        國際共產主義原則要求我們每一位共產黨人必須堅決徹底的拋棄狹隘自身個人的,各個自身壓迫剝削其他民族的, “本國家”勞動群眾的, 一國“共產主義的”思想和體制. 牢固樹立不分“民族”與“國家”的；《共產黨宣言》中確定的工人沒有祖國這一最高世界無產階級革命斗爭原則（即站在全人類，全世界的高度〈舊唯物主義的立腳點是市民社會，新唯物主義的立腳點則是人類社會或人類的社會。〉摘自《馬克思論費爾巴哈》第十條 恩格斯 1845年 【注：關于這一點決不能曲解為脫離客觀現實階級存在和階級矛盾基礎上的純抽象思維意義上的人類或一般人類。象前蘇共總書記戈爾巴喬夫在《改革與新思維》《社會主義思想與革命性改革》這些著作里宣揚的那樣用抹殺現實世界中的階級存在與斗爭，只講一般抽象思維意義上的人類；幻想著用脫離現實客觀存在的思維，用自身天真美好幼稚的愿望來取代殘酷的客觀階級斗爭現實；用一般抽象思維概念民主來抹殺現實中客觀存在的階級民主；用他自己在頭腦中構建的空洞無實的一般道德倫理準則，人性化和人道主義化來掩蓋現實中的階級專政；用形爾上學的唯心主義世界觀就能解決現實無情客觀存在的階級利益矛盾。】. 現實世界中一切建立在不同類型私有制基礎上的各種表現形式（個體私有制, 集體所有制, 股份所有制, 公司所有制, 集團所有制, 民族共和國家所有制, 聯邦共和國家所有制, 聯盟國家所有制,單個“共產主義”共和國家所有制）, 從現實最終利益上講都是世界唯物辨證共產主義全民勞動所有制發展道路上暫時存在的各種不同私有制表現組合形式, 是全世界無產勞動階級平等，自由聯合的壁壘. 我們每一位真正馬克思主義的共產黨人,必須無情堅定徹底的拋棄掉各自私人利益, 小集團利益, 各民族資產階級利益, 狹隘的各個資本主義國家利益, 各自“民族共產主義”(初級階段稱為社會主義)國家利益, 而只能用一個徹底的唯物辨證世界共產主義革命世界觀來指引我們的行動和方向 【堅持這一目前現實發展階段來說世界共產主義革命斗爭的最高原則基礎并不是急于讓我們每一位共產黨人不顧客觀的現實和條件只在頭腦臆想中構建世界共產主義革命或是盲動的發起世界共產主義革命；更不能容忍我們現實中的有些共產黨人不顧世界上無情殘酷的階級斗爭事實，借口世界現狀的復雜性，帝國主義的“強大論”，世界各國運動條件的“特殊性”，“多樣性”和“落后性”以及現階段國際共運的“低潮論”等思潮為各自狹隘的資產階級民族利益辯護；否認我們共產黨人在自身革命斗爭的發展過程中所應具有的主觀能動性，逃避現階段作為一名共產黨人自身為推動發展鞏固提高偉大的世界共產主義革命所應盡的不可推卸的歷史責任和義務（為迎接下一次世界共產主義革命高潮的到來而積極主動的進行組織和教育廣大的無產階級勞動群眾，用腐朽反動的客觀事實，利用各種宣傳手段向世人揭露和批判現實資本帝國主義的工作，為殘酷復雜的世界共產主義革命斗爭積極創造各種條件和積蓄力量。）；堅持這一世界共產主義革命原則并不防礙我們在自身不同的具體發展階段上和現實情況中采用靈活機動的斗爭策略. 在各個現實發展階段上根據時局的需要,通過各種形式和手段分化多數敵人；團結，聯合，支持一切被壓迫剝削民族（要注意觀察和認識被壓迫民族里的階級分化和各階級成分的數量和質量決定我們的政策和策略）和廣大無產勞動群眾為自身的解放而采取的各種形式的斗爭運動，利用各種形式的斗爭手段，堅決徹底的分化，孤立，集中打擊主要敵人.】。只有這樣,我們各個“地方”,“民族”,不同“國家”的共產黨人才能跳出自我狹隘的利益小圈子,向著唯物辨證世界共產主義廣闊的大舞臺上奔跑和跳躍, 才能正確的向著唯物辨證世界共產主義的目標前進，逐步建立起唯物辨證世界共產主義全民勞動所有制聯合計劃生產分配經濟體系，為戰勝世界帝國資本主義，摧毀國際資本主義經濟體系打下堅實的物質基礎，最終贏得世界共產主義革命斗爭的勝利。

共產黨人認為隱瞞自己的觀點和意圖是可鄙的事情。

他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到”。讓統治階

級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是

整個世界。

   注：選自馬克思 恩格斯〈共產黨宣言〉（1847年12月—1848年1月）1964年版第61頁。

F 堅持世界唯物辨證共產主義民主。

（對大剝削資產階級，統治官僚階級專政 對全世界廣大的無產勞動階級和勞動群眾民主）

     如果不利用民主作為手段實行進一步的，直接侵犯私有制和保障無產階級生存的

各種措施，那么這種民主對于無產階級就毫無用處。

摘自《共產主義原理》恩格斯《馬恩選集》第239頁

     馬克思主義教導工人說：你們應該利用資產階級民主，看到它同封建制度相比是

歷史上的一大進步，但是一分鐘也不要忘記這種“民主”的資產階級性質，忘記它是有

歷史條件的和有歷史局限性的，不要“迷信”“國家”，不要忘記，不僅在君主制度下

，就是在最民主的共和制度下，國家也無非是一個階級鎮壓另一個階級的機器。

      資產階級不得不偽善地把實際上是資產階級專政，是剝削者對勞動群眾的專政的

（資產階級的）民主共和國說成“全民政權”或者一般民主，純粹民主。謝德曼和考茨

基之流，奧斯特爾利茨和倫納之流（遺憾的是現在弗里德里希·阿德勒也在幫他們的忙

）贊同這種謊言，這種偽善。馬克思主義者，共產主義者則予以揭穿，直接而公開地向

工人和勞動群眾說明真相：民主共和國，立憲會議，全民選舉等等實際上是資產階級專

政；要把勞動從資本的壓迫下解放出來，除了用無產階級專政代替這種專政，沒有別的

道路可走。只有無產階級專政才能使人類擺脫資本的壓迫，徹底認清資產階級民主這種

富人的民主是謊言，欺騙和偽善，才能實行窮人的民主，也就是使工人和貧苦農民事實

上享受到民主的好處，而現在（甚至在最民主的——資產階級的共和制度下）大多數勞

動者事實上是享受不到民主的這些好處的。

以上摘自《民主與專政》列寧選集 第三卷 第684頁

      我們回答說：不對！這是用無產階級專政代替事實上的資產階級專政（以資產階

級民主共和國形式偽裝起來的專政）。這是用窮人的民主代替富人的民主。這是用大多

數人即勞動者的集會和出版自由。這是民主在世界歷史上空前地擴大，是假民主變為真

民主，是人類擺脫資本的桎梏，而資本使任何一種，甚至最“民主”最共和的那種資產

階級民主變得面目全非和殘缺不全。這是用無產階級國家代替資產階級國家，這種代替

是使國家完全消亡的唯一道路。

       資產階級的偽善的朋友們即受資產階級愚弄的天真的小資產階級者和庸人們問

到：為什么不實行一個階級的專政就不能達到這個目的的呢？為什么不能直接過渡到

“純粹”民主呢？

       我們回答說：因為在任何一個資本主義社會里，能起決定作用的不是資產階級

就是無產階級，而小業主必然始終動搖不定，軟弱無力，愚蠢地幻想“純粹”民主即非

階級的或超階級的民主。因為，要擺脫一個階級壓迫另一個階級的社會，只能靠被壓迫

階級的專政。因為，只有無產階級才能夠戰勝資產階級，推翻資產階級，這是由于只有

無產階級被資本主義聯合起來了并且“訓練出來了”。只有他能夠把那些按小資產階級

方式生活的，搖擺不定的勞動群眾吸引過來，或者至少能使他們保持“中立。”因為，

只有甜蜜蜜的市儈和庸人才會幻想不經過一個長期艱苦的鎮壓剝削者反抗的過程就可以

推翻資本的壓迫，并用這種幻想欺騙自己，欺騙工人。

以上摘自《民主與專政》列寧選集 第三卷 第686頁

       無產階級一定會看出，——上述這些“領袖”統治得愈厲害，無產階級就會愈

快地看出，——只有用巴黎公社類型的國家（關于這種國家，馬克思談得很多，但謝德

曼和考茨基之流歪曲和背叛了他的思想）或蘇維埃類形的國家代替資產階級的國家（包

括最民主的資產階級共和國在內），才能開辟出通向社會主義的道路。無產階級專政一

定會使人類擺脫資本的壓迫和戰爭。

以上摘自《民主與專政》列寧選集 第三卷 第687頁

    蘇維埃是由工人代表，士兵代表，農民無產階級，共產主義知識分子以及勞動群眾代表組成的社會民主政權機關。

1. 學習研究的內容

A、科學百科知識。

B、蘇聯歷史研究。

C、中國共產黨黨史

D、馬克思主義哲學

E、馬克思主義政治經濟學。

F、科學共產主義和社會主義運動的歷史。

G、馬克思 恩格斯 列寧 毛澤東同志的指導文章。

H、現實世界中各個階級力量的調查和研究，分析和判斷。

2．學習的目的

       通過深入細致的學習，掌握馬克思，列寧主義 毛澤東思想這些科學革命的指導基本原理和工作方法，深入總結認識共產主義革命歷史的經驗教訓，結合實際情況運用到我們的現實社會革命實踐中去。通過不斷的加強全社會“各個領域”的科學實驗，提高我們廣大無產勞動群眾的認識和生產技能，掌握現實世界中廣大的自然資源、生產資料，先進的生產技術以及強大的社會力量，運用它們來改造現實世界，來達到我們的目的：鞏固，完善，提高，推動現實世界中的各種形式的社會向著唯物辨證世界共產主義方向前進和發展，逐步徹底擺脫私有資本商品市場經濟體制（雇傭奴隸制）的束縛。徹底消滅世界上一切形式的帝國資本主義的統治和奴役; 堅決消滅社會上一部分人利用各種形式的資本，特權和對社會生產資料、生產技術以及自然資源的統治和占有剝削奴役另一部分人勞動和成果的一切形式和社會基礎; 逐步實現一個建立在唯物辨證世界全民勞動所有制基礎上的,全世界無產勞動階級自覺有意識（唯物辨證的全面計劃性）的組織聯合起來的,只為保證社會全體成員的福利和全面發展為目的地,統一全世界的大的計劃協調配置人類自身社會生產力和社會資源的社會. 而努力奮斗！

       ★ 關于我們的目標是不是烏托邦式的幻想？ 我們能不能認識和掌握今天世界

上先進的科學生產技術和強大的社會力量？我們把恩格斯導師的話帶給大家，請同志們

自己思考和判斷。 敘述如下：

                社會力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認識和考慮到它們的時

候，起著盲目的，強制的和破壞的作用。但是，一旦我們認識了它們，理解了它們的活

動，方向和作用，那么，要使它們越來越服從我們的意志并利用它們來達到我們的目的

，就完全取決于我們了。這一點特別適用于今天的強大的生產力。只要我們固執地拒絕

理解這種生產力的本性和性質（而資本主義生產方式及其辯護士們正是抗拒這種理解的

），它就總是像上面所詳細敘述的那樣，起違反我們，反對我們的作用，把我們置于它

的統治之下。但是它的本性一旦被理解，它就會在聯合起來的生產者手中從魔鬼似的統

治者變成順從的奴仆。這里的區別正像雷電中的電的破壞力同電報機和弧光燈的被馴服

的電之間的區別一樣，正像火災同供人使用的火之間的區別一樣。當人們按照今天的生

產力終于被認識了的本性來對待這種生產力的時候，社會的生產無政府狀態就讓位于按

照社會總體和每個成員的需要對生產進行的社會的有計劃的調節。那時，資本主義的占

有方式，即產品起初奴役生產者而后又奴役占有者的占有方式，就讓位于那種以現代生

產資料的本性為基礎的產品占有方式：一方面由社會直接占有，作為維持和擴大生產的

資料，另一方面由個人直接占有，作為生活資料和享受資料。

     ※　以上摘自恩格斯的《反杜林論》第3編里社會主義理論一文里的片段 《馬克思恩格斯選集》第3卷630頁

       ★ 關于現今社會生產力有沒有達到實現建立共產主義社會，聯合計劃經濟所需

要的生產物質條件？除了上面的摘錄以外我們把恩格斯導師早在19世紀（1876年9月--

---1878年6月）講的另一段話帶給大家，請同志們自己思考和判斷。敘述如下：

　　　          的確，社會階級的消滅是以這樣一個歷史發展階段為前提的，在這

個階段上，不僅某個特定的統治階級而且任何統治的存在，從而階級差別本身的存在，

都將成為時代的錯誤，成為過時的現象。所以，社會階級的消滅是以生產高度發展的階

段為前提的，在這個階段上，某一特殊的社會階級對生產資料和產品的占有，從而對政

治的統治，教育壟斷和精神領導的占有，不僅成為多余的，而且成為經濟，政治和精神

發展的障礙。這個階段現在已經達到了。資產階級的政治和精神的破產甚至對他們自己

也未必是一種秘密了，而他們的經濟破產則有規律的每十年重復一次。在每次危機中，

社會在它自己的而又無法加以利用的生產力和產品的重壓下奄奄一息，面對著生產者沒

有什么可以消費是因為缺乏消費者這種荒謬的矛盾而束手無策。生產資料的擴張力撐破

了資本主義生產方式所加給它的桎梏。把生產資料從這種桎梏下解放出來，是生產力不

斷地加速發展的唯一先決條件，因而也是生產本身實際上無限增長的唯一先決條件。但

是還不止于此。生產資料由社會占有，不僅會消除生產的現存的人為障礙，而且還會消

除生產力和產品的有形的浪費和破壞，這種浪費和破壞在目前是生產的無法擺脫的伴侶

，并且在危機時期達到頂點。此外，這種占有還由于消除了現在的統治階級及其政治代

表的窮奢極欲的揮霍而為全社會節省出大量的生產資料和產品。通過社會生產，不僅可

能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們的體

力和智力獲得充分的自由的發展和運用，這種可能性現在第一次出現了，但它確實是出

現了。（有幾個數字可以使人們對現代生產資料即使在資本主義壓制下仍然具有的巨大

擴張力有個大體的概念。根據吉芬的最新統計，大不列顛和愛爾蘭的全部財富約計如下：

　　　1814年------------22億英鎊=440億馬克

      1865年------------61億英鎊=1220億馬克

      1875年------------85億英鎊=1700億馬克

至于在危機中生產資料和產品被破壞的情況，根據1878年2月21日在柏林舉行的德國工

業家第二次代表大會所做的統計，在最近一次崩潰中，單是德國鐵工業所遭受的全部損

失就達45500萬馬克。）

       一但社會占有了生產資料，商品生產就將被消除，而產品對生產者的統治也將

隨之消除。社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺地組織所代替。個體生存斗爭

停止了。于是，人在一定意義上才最終的脫離了動物界，從動物的生存條件進入真正人

的生存條件。人們周圍的，至今統治著人們的生活條件，現在受人們的支配和控制，人

們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因為他們已經成為自身的社會結合的主人

了。人們自己的社會行動的規律，這些一直作為異己的，支配著人們的自然規律而同人

們相對立的規律，那時就將被人們熟練的運用，因而將聽從人們的支配。人們自身的社

會結合一直是作為自然界和歷史強加于他們的東西而同他們相對立的，現在則變成他們

自己的自由行動了。至今一直統治著歷史的客觀的異己的力量，現在處于人們自己的控

制之下了。只是從這時起，人們才完全自覺地自己創造自己的歷史；只是從這時起，由

人們使之起作用的社會原因才大部分并且越來越多的達到他們所預期的結果。這是人類

從必然王國進入自由王國的飛躍。

       完成這一解放世界的事業，是現代無產階級的歷史使命。深入考察這一事業的

歷史條件以及這一事業的性質本身，從而使負有使命完成這一事業的今天受壓迫的階級

認識到自己的行動的條件和性質，這就是無產階級運動的理論表現即科學社會主義的任

務。

     ※ 以上摘自恩格斯《反杜林論》第3編里社會主義理論一文里的片段 《馬克思恩格斯選集》第3卷632頁

3．學習的方式

       自學為主，網上同志們互相溝通交流為輔。正式參加后，由網站在聯誼論壇內

提供一個個人調查研究現實成果展示專欄供同志們學習討論交流。

二、共產主義學習聯誼小組的捐助費用為第一年每人/每年（       ）元，次年以后為

每年（      ）元。（普通工人 農民工 學生 士兵 費用減半）。

三、免費提供理論學習資料（光盤版）內容為：馬克思恩格斯全集， 列寧全集， 毛澤東文集 ，其他著作， 百科知識全集，蘇聯歷史檔案選編全集（制作中）。

四、在您慎重的做出決定之前有幾句話，請追求真理的同志們銘記在心。

     A 在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

注：選自卡爾·馬克思〈資本論〉第一卷〈法文版〉序言1872年3月18日倫敦26頁

     B 在政治經濟學領域內,自由的科學研究遇到的敵人,不只是它在一切其他領域內遇到的敵人.政治經濟學所研究的材料的特殊性,把人們心中最激烈,最卑鄙,最惡劣的感情,把代表私人利益的復仇女神召喚到戰場上來反對自由的科學研究.例如,英國高教會寧愿饒恕對它的三十九個信條中的三十八個信條展開的攻擊,而不饒恕對它的現金收入的三十九分之一進行的攻擊.

注：選自卡爾·馬克思《資本論》第一卷,第一版序言

     C 辨證法,在其神秘形式上,成了德國的時髦東西,因為它似乎使現存事物顯得光彩.辨證法,在其合理形態上,引起資產階級及其夸夸其談的代言人的惱怒和恐慌,因為辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解,即對現存事物的必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判和革命的.        

注：選自卡爾·馬克思《資本論》第一卷 第二版跋

     D 在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求∶

“這里必須根絕一切猶豫：

這里任何怯懦都無濟于事＂。

   注：選自馬克思《政治經濟學批判》序言 《馬克思全集》第13卷第11頁。

     E 共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖他們公開宣布：他們的目的只有用暴

力推翻全部現存的社會制度才能達到”。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產

者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。

   注：選自馬克思 恩格斯《共產黨宣言》（1847年12月—1848年1月）1964年版第61頁。

這是我們集體和每一位共產主義科學學習小組同志共同堅守的學習精神。

同意   拒絕