“毛主席比我們早看五十年。”這句王震將軍晚年說的話，被無數熱愛毛主席的同志引用來說明偉人的高瞻遠矚、卓越預見。同時，我從這句話中更讀出了毛主席一生的孤獨和偉大。

　　比一起鬧革命的戰友站的高，看得遠，自然就有一種高處不勝寒，曲高和寡的孤獨和難以被理解的孤獨。

　　這種不被理解的孤獨和偉大可以順著一個重大的理論和實踐問題去探究和思索。

　　這個問題就是:在社會主義的國家里，是否還存在著階級和階級斗爭？

　　事物的發展是不以人的意志為轉移的。人們必須遵循事物發展的客觀規律，按規律辦事，誰也無法超越時代。在馬克思和恩格斯的時代，這個問題是沒有解決的。那就是那個時候，他們只是在工人階級的斗爭中通過理論來揭示資本主義社會的生產方式問題進而對其私有化下的榨取剩余價值剝削壓迫大多數人的歷史進行批判。揭示出這種生產方式生產出了大量的無產階級成為自己的掘墓人的歷史必然規律。

　　資產階級被消滅，無產階級創立新社會，這個社會就是共產主義社會。

　　但它不是在它自身的基礎上已經發展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產生出來的，因此它在各方面，在經濟、道德和精神方面帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。這些舊的東西包括著私有經濟存在，三大差別存在，金錢崇拜，社會不平等存在等，也就是以一種資產階級法權存在。

　　就是馬克思明確指出:“在資本主義社會和共產主義社會之間，有一個從前者變為后者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政”這個國家就是社會主義的國家。

　　那么，社會主義社會建成后，是否還存在著階級和階級斗爭呢？馬恩未能作出明確回答，因為那個時代還沒有社會主義國家建立。

　　與此同時，馬克思、恩格斯就沒有料到手創的社會民主黨在他們死后被他們的接班人篡奪領導權，變為資產階級政黨，這是不以馬克思、恩格斯的意志為轉移的。他們那個黨開始是革命的，他們一死變成反革命的了。

　　到了列寧時期，十月革命勝利，全世界第一個社會主義國家建立了，蘇聯的成立，也同樣面臨著國際資產階級的敵視和國內被推翻的資產階級的反撲。

　　在列寧看來，社會主義社會初期，必須堅持無產階級專政，實現對反動派，國際帝國主義和國內被推翻的資產階級封建殘余等的專政，只有這樣已經被改造為公有制的經濟基礎和無產階級取得政權才能鞏固，社會主義生產力才能大規模解放，社會改造才能徹底。

　　到了斯大林時期，斯大林認為國內的階級消失了，階級斗爭不存在了。國家的專政就是對國際敵對勢力的專政，黨內出現的問題也是受外部影響，這就理所當然了，這點毛主席晚年組織學習蘇聯政治經濟學時也進行了批評。

　　但是，蘇聯也不以列寧和斯大林的意志為轉移，他們也沒有料到會出赫魯曉夫修正主義。

　　赫魯曉夫對斯大林全盤否定（咒罵斯大林是“兇手”“刑事犯”“強盜”“賭棍”“混蛋”“白癡”將斯大林的遺體從列寧墓中移出）否定斯大林，實際就是否定蘇共自己，否定了蘇聯，否定了社會主義陣營，否定了共產主義信仰。

　　對于如何看待在社會主義社會是否存在階級和階級斗爭的重大問題上，他完全站到了蘇共當時已經形成的黨內資產階級的陣營，抹殺客觀存在的階級和階級斗爭，炮制出“全民國家”和“全民黨”的概念，模糊階級劃分，進行階級調和。就是說國家不再是無產階級領導的工農聯盟的人民大眾的國家，黨也不在是無產階級的政黨，而是全民的國家，全民的黨，因為這個國家已經沒有階級，沒有剝削了，所以一切都是全民的。這樣的概念多么美好，卻是很能迷惑人，實際上也著實迷惑成功了。

　　到了毛主席領導的新中國，1956年初步完成了社會主義三大改造以后，同樣的重大問題在我們黨內也出現和存在了。

　　在社會主義的國家里，是否還存在著階級和階級斗爭？

　　事物不斷地走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。我們也準備著。你曉得哪一天修正主義呢？現在這些擁護我們的人搖身一變，就可以變成修正主義。這是第一種可能。第二種可能是部分分化。

　　毛主席其實對這個問題一直進行著思考，也在不斷地進行實踐加深認識，因為這個問題不得不解決，馬恩和列寧未解決，是實踐發展尚未開始，而到了他自己，這個重大理論問題在實踐上已經有了經驗了，作為一個無產階級革命家，直面和解決這個問題，是他的歷史使命和信仰初心，他不可能視而不見，或者搞所謂明哲保身，急流勇退，把歷史問題遺留給后代。絕對不可能。

　　于是在正確處理人民內部矛盾時提出:

　　在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經基本完成，革命時期的大規模的急風暴雨式的群眾階級斗爭已經基本結束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產階級還是存在，小資產階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結束。——《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

　　我們要明白，通過無產階級專政造成經濟領域化私為公，政治領域實現無產階級專政，這個在當時已經基本解決了。也正是從這一點出發，當時黨內很多同志認為，我國社會主義已經不存在階級斗爭了。而毛主席晚年多次重讀馬克思的《哥達綱領批判》深知社會主義社會必然要走到共產主義社會，而共產主義脫胎于資本主義社會，此時過渡階段的社會主義社會絕不會超出資產階級權利的狹隘眼界，資產階級法權依舊存在，搞不好就會被復辟，而且當時蘇聯已經暴露出這一問題了。

　　雖然在生產資料的改造上完成了生產關系的改造，分配關系的改造，但是其中人與人的關系依舊存在等級和不平等問題，而且這一問題集中存在于思想意識領域，存在于人的世界觀領域。

　　因為，資產階級雖然已被推翻，但是，他們企圖用剝削階級的舊思想，舊文化，舊風俗，舊習慣，來腐蝕群眾，征服人心，力求達到他們復辟的目的。無產階級恰恰相反，必須迎頭痛擊資產階級在意識形態領域里的一切挑戰，用無產階級自己的新思想，新文化，新風俗，新習慣，來改變整個社會的精神面貌。

　　就是說，具有無產階級世界觀的人，就堅決走社會主義道路。

　　具有資產階級世界觀的人，就要走資本主義道路。

　　這就是資產階級要按照資產階級的世界觀改造世界，無產階級要按照無產階級的世界觀改造世界。

　　所以毛主席說，我國社會主義和資本主義之間在意識形態方面的誰勝誰負的斗爭，還需要一個相當長的時間才能解決。這是因為資產階級和從舊社會來的知識分子的影響還要在我國長期存在，作為階級的意識形態，還要在我國長期存在。如果對于這種形勢認識不足，或者根本不認識，那就要犯絕大的錯誤，就會忽視必要的思想斗爭。——《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

　　也就是說，你不承認和重視思想意識領域的階級斗爭，我們可以完成無產階級對資產階級的專政和化私有為公有，那么假以時日，被推翻資產階級翻身起來，就會以同樣手法完成對無產階級的專政和化公為私。

　　因此，社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。要認識這種斗爭的長期性和復雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級斗爭問題，正確區別和處理敵我矛盾和人民內部矛盾。不然的話，我們這樣的社會主義國家，就會走向反面，就會變質，就會出現復辟。 ——毛主席：《在中國共產黨八屆十中全會上的講話》（一九六二年九月）

　　那么問題又來了，毛主席說我們還存在階級斗爭，那你說我們的階級敵人在哪里？正是在這個問題上毛主席和他一道的戰友產生了根本分歧。

　　毛主席發現，真正的危機和斗爭不在外部，而在內部，但是對于絕大多數人的認識而言，他們仍然尊崇以往的那種觀點，一切的矛盾都是因為原來那些被打倒的“地富反右壞”們在搞破壞，至于黨內已經出現的那些風氣，則都是外部的“地富反右壞”們“拉出去，又打進來”，各種腐蝕和培育代理人的結果，問題的源頭還在外部。

　　但是毛主席經過思考和實踐，一直強調“黨內修正主義”問題。直到提出“走資本主義道路的當權派”的問題。

　　這些人是已經變成或者正在變成吸工人血的資產階級分子，他們怎么會認識呢？這些人是斗爭對象，革命對象。——《官僚主義者階級是革命對象》

　　直到這一步，毛主席徹底和大多數人根本對立，站到了他們的對立面。這種就是按照馬列主義理論劃分很多人也是難以理解的，甚至完全不能理解。

　　也正是到了此時，毛主席已經做好了跌的粉碎的準備，因為他知道，雖然黨內他不被理解，他被“孤立”，但是人民萬歲，人民相信他，他選擇了和人民站在一起，因為他深知，大多數人是愿意走社會主義道路的。徹底實踐其歷史使命和無產階級的偉大信仰。

　　這是多么的孤獨，多么的悲愴，何處覓知音？青衫濕！

　　又是多么的偉大，多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。

　　毛主席說，這些人在民主革命時期，對反對三座大山是積極參加的，但到全國解放后，反對資產階級了，他們就不那么贊成了;在打土豪分田地時，他們是積極贊成并參加，但到全國解放后，農村要實行集體化時，他們就不那么贊成了。他們不走社會主義道路，他現在又當權，那可不就叫走資本主義道路當權派嗎!

　　中國革命早期，在井岡山，在中央蘇區，他“九起九落”被排擠，被自己同志不理解、不信任，這是為了革命勝利的孤獨。

　　而革命勝利后，社會主義社會建設繼續革命問題，他那么這一次的孤獨則截然不同，這是一種與同道戰友分道揚鑣，履行一個許昌科技革命家歷史使命和信仰，是一種隨時準備跌的粉碎，是一種自己不被理解，寧愿自己被誤解，也要讓人民萬歲的孤獨。

　　這是多么的孤獨，又是多么的偉大啊！

　　偉人是孤獨的，最偉大的人最孤獨。偉人是稀缺資源，一百年難出一個。毛主席就是這種極為稀缺的資源。站得太高一般人夠不著，理解不了。

　　1975年春夏交替時節，毛主席的眼睛被確診為白內障，處于失明的狀態中，由著名眼科醫生唐由之主持手術治療。

　　手術數日后，他的一只眼睛方可視物，即閱古籍。一次，唐由之陪護近側，“忽被一陣嗚咽聲嚇住了，等他抬頭一看，只見毛主席捧著書，老淚縱橫，已是泣不成聲。”

　　唐由之趕緊起身勸慰：“主席，你不能哭，千萬不能哭。眼睛要壞的！”可毛主席哭了很久才稍趨平靜。

　　唐由之近前，發現毛主席閱讀的是南宋詞人陳亮的一首《念奴嬌·登多景樓》，其中一句詞是這樣寫的：

　　“危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會？鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門戶私計？”

　　當初毛主席對社會主義社會里，是否還存在階級和階級斗爭的論斷是否正確，擔憂是否必要？我想歷史總會給出答案，而且歷史其實已經給出了答案。

　　實際上，王震將軍晚年發出的“毛主席比我們早看五十年吶”已經證明了毛主席的正確，也道出了毛主席的預見和孤獨且偉大！

　　鄧小平同志說“中國要出問題，還是出在共產黨內部。”也證明了毛主席的正確！

　　中國人是要得到教訓的。

　　只不過人們善于遺忘，自欺欺人，習慣于，秦人不暇自哀， 而后人哀之； 后人哀之而不鑒之， 亦使后人而復哀后人也。

　　人，這種動物不容易從教育中接受真理，卻可以從現實的教訓中得到真理。

　　毛主席的這種偉大的孤獨本質上還是兩條道路的斗爭不被理解的孤獨！

　　社會主義代表公平和正義，共同富裕，這是中國的未來，也是人類的未來。

　　謹以此文紀念偉大領袖毛主席離開我們48年了，時間越久，人民越想念您，越需要您，越熱愛您吶！

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