早上小區又有人跳樓。
120搶救了一會兒，最后蓋上一張白布拉走了。
這是一位人到中年的鄰居，上有老、下有小，目前還不知道他是什么原因而選擇這樣決絕的方式，離開自己的親人。
記不清這是今年第幾起發生在附近的悲劇了。上一次發生在同小區的，還是兩個多月前，一位年輕人因為欠貸……
經濟不景氣，傳導到小老板頂多是關廠走人、繼續吃租、做“寓公”，傳導到中產是消費降級、節衣縮食，傳導到底層就很有可能是“生命難以承受之重”……
剛剛在網上又看到了另一起死訊：曾供職于“大象公會”的37歲媒體人王懿因病死在了日本。
據她的“公知同仁”說是得了厭食癥，在東京的寓所被發現時，已骨瘦如柴。當有人聯系到她家人，其父卻給使館簽了一個放棄認領尸體的授權書，任女兒被當作無主尸體直接處理掉。
這似乎也不能完全怪她的父親。
根據網上披露的信息，王懿16歲考入吉林大學材料成型及控制工程專業，研究生又跨專業考到武漢大學，讀新聞與傳播學院專業，后供職于“譯言”、“大象公會”等媒體，去年瞞著家人借錢潤到日本。
網上有人發了她在“藍鳥”上的發言截圖，很多都是些“逆向民族主義”的恨國言論；她的同仁說她死于厭食癥，而她很多推文卻是講自己靠在市場撿菜為生：
前不久，她還在詛咒中國，沒想到“回旋鏢”這么快就扎到了她自己身上：
打著科普名義夾帶私貨、替帝國主義搞意識形態滲透的大象公會，在2021年被關停，而大象公會的創始人本身就是疆毒分子，要說它們背后沒有帝國主義的資金支持，恐怕是沒人相信的。
然而，替大象公會賣命、潤到了日本的王懿，竟然落到了這樣的下場，帝國的燈塔們和王懿的公知同仁們竟然沒有伸出援助之手，眼瞅她的“藍鳥”號動態里的“撿菜”與求“投喂”，一步步“病”死。
因此，國內的很多網民把王懿和王懿這樣的人稱為“耗材”，對她的死“幸災樂禍”、拍手稱快。然而，筆者對于王懿的死卻是報以惋惜與同情。
筆者認為，她在大象公會這樣的機構，也不過是替人打工的，罪魁禍首并不是她。
從王懿的成長經歷看，筆者認為她是有著關心社會、關心他人的理想主義情懷的，否則也不會棄工從文；正是因為她看到了不公、看到了問題，才選擇走了一條并非利己主義的道路；比起多數青年的渾渾噩噩或者精致利己，王懿身上的這種精神無疑是可貴的。
王懿讀大學的時代，正是“河殤”公知呼風喚雨的時代，她受到了這樣的“啟蒙”與感召，到了武漢大學、讀了新聞學、進了公知堆，成長為新生代公知、加入大象公會、最終客死日本……一步步走來，的確是王懿的個人選擇，然而這全是她的錯嗎？
毛主席說，文化思想陣地我們不去占領，敵人就會占領。種種社會問題的出現促使王懿這樣的青年思考，然而，因為馬列毛的“式微”，對種種社會問題之所以出現的解釋權一度落入到了“河殤代”公知手中，王懿最終也就走入了歧途。那么，又是誰致使馬列毛“式微”的呢？
王懿以及很多與王懿經歷相似的青年，信了老公知的話，天真地以為西方的資本主義制度才能讓我們的社會變好，甚至以為那些帝國主義的傳教士們也是來幫助我們的；他們沉浸于小知識分子的自我欣賞中，以盜火者亦或是大眾的救世主自居；在不斷的挫折與碰壁中，最終走上了逆民、恨國、客死他國的道路，可恨、可憐、可悲，稱他們為“耗材”并不為過。
然而，筆者開頭提到的那位跳樓的年輕人不也是“耗材”嗎？在消費主義的欺騙下，本來就身為“電池”的他們，又被端上金融資本大鱷們的人肉筵席，被逼上絕路。
同為“耗材”，只不過王懿們做了帝國主義的“耗材”，而跳樓的青年則做了資本家的“耗材”。
筆者真誠地希望今天的青年都能讀一讀毛選。
毛主席青年時代在湖南圖書館的墻壁第一次見到一張世界大地圖時，就發出過這樣的感想：
世界既大，人就一定特別多，這樣多的人怎么過生活，不值得我們注意嗎？……我真懷疑，人生在世間，難道都是注定要過痛苦生活的嗎？絕不！這是由于制度不好，政治不好，使世界上有人壓迫人、人剝削人的現象，所以使世界上大多數的人都墜入痛苦的深淵。這是不合理的，這種不合理的現象是不應該永遠存在的，是應該徹底推翻、徹底改造的，總有一天，世界會起變化，一切痛苦的人都會變成快樂的人、幸福的人。我因此想到：我們青年的責任真重大，我們應該做的事情真多。從這時候起，我決心要為中國痛苦的人、世界痛苦的人服務。
讀了毛選，我們就有可能得到找尋真理與真相的鑰匙，就會知道我們為什么生而貧窮，就會知道“錯的不是我們”……一個人連死都不怕，還有什么可怕的呢？與其輕生赴死，不如與世上的惡鬼轟轟烈烈地戰一回；
至于王懿，如果啟蒙她的不是那些“河殤”公知，而是毛選，她很有可能就會認識到，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”，她要想改變勞苦大眾的命運，就應該與勞動人民緊密地結合在一起，而不是成為一名自詡高明、自詡高潔的公共知識分子與精神貴族，困厄于一個虛假的精神世界里誤了卿卿性命。
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