最近刀郎發布新專輯,其中的一首新歌《羅剎海市》一面世就引爆互聯網。具體的表現如下:
其一,截至7月30日18點,《羅剎海市》的全球網絡播放量到達80億次,已經成為世界互聯網的第一神曲,創造了世界紀錄。
其二,捎帶著也讓被網友內涵的那英創造了世界紀錄:那英在抖音的最新帖子上,網友的留言高達600萬。
其三,那音的抖音處只是互聯網一小角落的紀錄,如果統計一下全網的數據,那也是一個創造世界紀錄的數據。
其四,而廣大網友圍繞著《羅剎海市》進行二次的創作,也絲毫不遜于刀郎的原創,有極個別還優于刀郎的原創,此事通過互聯網激發了人民群眾的集體智慧讓大家嘆為觀止,因為有些人創作的金句太精彩絕倫。
其五,同時各地方版本的舞蹈、曲藝版的《羅剎海市》也紅紅火火,至于有網友驚嘆,從未有一首歌曲引起整個文藝界這樣的狂歡,并在此基礎上用自己的文藝形式進行二次創作和包裝。
其六,同時這首歌也迅速的傳播到世界各地,因此就有了各種語言版本的《羅剎海市》,一德國議員就直言這首歌是專門為德國而寫的,她的一番解釋也讓大家看到,歌詞的內容和德國的現實還真的是比較吻合。而韓國、美國一些有影響力的人也像德國議員一樣,認為歌詞說的就是本國的現實。
各國網友的心都是相通的,對現實的不滿和現實越來越不公平和殘酷及黑白顛倒現象越來越突出就更讓大家越發渴望通過表達情緒和用實際行動來改變它,因此,有網友就認為,《羅剎海市》會像國際歌一樣,在國際上全面流行、傳唱和二次創作,這也就讓我們在文化輸出上有了極好的亮點,甚至要比李子柒對外輸出中華飲食文化的影響更大。這是因為當今世界已經處在一個節點上,新舊勢力的急劇碰撞和舊的勢力因不甘心退出歷史舞臺作垂死掙扎就對這個世界造成極大傷害,也讓這個世界貧富差距越來越顯著,讓世界越來越腐朽,越來越不公平,越來越黑白顛倒,因此全世界人民就心有靈犀一點通,就必然會齊心合力讓刀郎的新歌在全世界廣泛傳唱,以此來作為對舊勢力、舊世界的反抗。
因此,我認為這首新歌和新歌造成的現象、文化及思想潮流將成為今后極其顯著的世界特色。是現實壓力有多大,反彈力就有多大,因此刀郎將成為中國流行音樂第一人,他已搭乘互聯網潮流被封神,這是近幾十年來那些文人所不具有的,因為他已經站在了一個新浪潮的潮頭。就如同中國人民經歷清末民初的百年亂世讓一些一心救國救民的文人因此創造出不朽作品一樣,也如同二戰期間,不少的國家的文人創作出不朽作品一樣。
潮來了,則善于抓住潮流者就必然會被潮流帶到一個個人難以企及的高度。而我們也欣喜的看到,一些網友也敏銳地覺察到這一點,也參與其中,對《羅剎海市》進行二次的文藝思想操作,讓這個浪潮變得更高。
刀郎能有今天,其實也離不開當年對刀郎打壓的那幫人的反作用力,而廣大網友正是因為不滿于社會的不公,因此現在才把怨氣發泄到當年打壓刀郎的這些人身上,才讓此浪潮一浪高過一浪。同時也讓我們發現,當世界進入到一個拐點的時候,當新舊勢力斗爭激烈,當傳統的既得利益者越來越猖狂,讓社會越來越黑白顛倒、越來越不公時,大家就自然而然的利用網絡和運用文藝的方式去巧妙的與之斗爭,以改善這個世界,助力新文明勢力加快速度掌握世界。
確實,刀郎被封神源于其代表庶民聲音,乃庶民之勝,此乃思想藝術作品生命。
我們也欣喜的看到,刀郎也進行了一場華麗的轉型,他過去的成功其實是源于個人情感的劇變。當初他的發妻拋棄他和出生才幾十天的孩子,因為他太癡迷于音樂和真的窮,結果受到刺激、有著豐富閱歷的刀郎也因此把悲傷化為力量,所以才有了《2002年的第1場雪》等作品出來。這也告訴我們,磨難、挫折反而是藝術、思想最大的助推劑,不向命運屈服,反而借助此機會把它轉化成為優秀的文藝和思想作品,那就更能獲得大家的共鳴,因為大多數的人都是底層的人,都是經歷過磨難的人,所以就對因鳳凰溫馨而產生的作品就特別的欣賞。這也是為什么世界的主流藝術、思想作品都是磨難者作品的原因。相反那些特別懶惰的既得利益者在歷史上是沒什么正面形象的,相反,多數人對他們的印象都是負面的,認為糞土當年萬戶侯說出了大家的心聲。
客觀的說,優秀的作品還真缺不了這些反面教員,因為沒有這些人的貪婪和壓迫、剝削,造成社會不公、黑白顛倒,則潛在的人才就不可能在極端高壓下迸發出潛能并創造出不朽的作品來。
刀郎的首次成功是被其前妻給激發出來的,他現在的再次成功也是被當年的又鳥、馬戶、公公們給逼出來的。且《羅剎海市》相比于《2002年的第1場雪》更好,因為后者以個人情懷為主基調,而前者已經是家國情懷,為人類擔當和思考了。沒有鳥們,我們今天能見到這個作品?假如當年這些圈中人把刀郎請進去,刀郎必然會被盛名所累,被圈子臭烘烘的現實給拖垮,也不可能讓他靜下心來,用20多年的時間來磨練、學習、創作,為我們最終帶來《山歌寥哉》。而我們就不太可能借助這股東風進行二次創作,讓全球的網友陷入到一場狂歡,把它當做一把利劍,刺向這個黑白顛倒、不公的世界。
當然,當今的世界已經走到了超級暴風雨的前夜,因此,這樣的文藝作品必然會出現,但刀郎若無挫折經歷就不可能有《羅剎海市》,因此必將是他人出場,而這個人可能是在中國,也可能在世界其他地方?,F在刀郎創造《羅剎海市》也讓我們發現,以公平公正為主色調的中華文化更容易在新時代產生新文化現象,一如清末民初中國陷入百年亂世后就東方紅,太陽升,中國出了個毛澤東一樣。
只有認真思考《羅剎海市》所引起的用文藝反抗黑白和不公的世界現象,我們才能讓它更好的為我們健康事業服務,因此,最近在我的文章中,我就談到中央必須利用這個機會帶好節奏,而不能讓別有用心的人利用這次機會抓住力量和中央對干。深入的思考,我認為這其實也是新舊勢力到了歷史節點的結果,彼此的矛盾現在已經到了尖銳階段,須有個了結時的必然現象。這是大好事,因為這樣就能一改過去世界處于不高不低、不上不下、不溫不火的瓶頸狀態,而劇烈的碰撞必然會引起革命,到時候給大家帶來的必將是一個已經突破束縛的大同世界。而努力參與其中者,在此過程中是會受到一些挫折和委屈,但只要我們積極向上,化壓力為動力,我相信我們能創造出更好的文藝和思想作品,為后人所銘記。而那些又鳥們必將受到后人的嘲諷,說他們是糞土當年萬戶侯。
是,認真的思想,我們不難發現整個人類的歷史歸根結底就是,一幫懶惰的既得利益者想壟斷利益,一勞永逸的享受既得利益,所以我們就看到了世間有不盡的剝削、壓迫、不公、黑白顛倒,而哪里有壓力,那里就有反作用力,廣大受壓迫、剝削的人民群眾就奮起反擊,這對矛盾就推動了人類社會文明的發展,是人類歷史發展的主旋律。當然,人類也從未突破它,這當然是因為一旦成為既得利益者,人的惰性就會讓他成為那個過去他所反對的人,這也讓人類陷入到無休止的恩怨中,而歷史的周期律現象真的讓我們嘆為觀止。
過去毛主席想在思想、文化層面上解決它,但我們看到,那時發展還沒到那階段。好在現如今科技飛速發展,人類進入到了數字化、人工智能時代,因此,極大發展的生產力和物質基礎正在大力沖刷過去的物質基礎和上層建筑,所以也就讓我們面臨著如今的新舊勢力對決的現狀,這個時候我發現刀郎創造的《羅剎海市》和廣大的網友借助它進行二次創作,把它當成一把利器,刺向黑白顛倒、不公的世界是絕妙的一招,我們要充分利用好。也只有沖垮掉既得利益者的惰性,讓整個世界被健康的新陳代謝規律主導,這世界才能更好發展,而人類文明的積累都是勤勞者奮斗結果。
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