刀郎的新歌羅剎海市爆火了，隱居十年一朝發力瞬間封神。羅剎海市開啟了全民狂歡，甚至火到了國外。歌詞對顛倒黑白的羅剎國的描寫，讓我們想起了一句耳熟能詳的話，舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人。

　　刀郎或許是在寫自己的人生際遇，但是刀郎的際遇是很多人的人生縮影，人們不但吃刀郎的瓜，更多的是聯想到了自己類似的遭遇。大眾的普遍共鳴向我們發出了一個信號，那就是舊世界已經腐朽到令人無法容忍，人們在期待一個新世界的到來。

　　現在的世界是按照西方人的意志塑造出來的，西方人喜歡說一流的企業賣標準，西方人管理世界也是同樣的思維。西方為世界制定規則，什么是好的，什么是壞的，什么是對的，什么是錯的，這個標準的制定權和裁決的話語權都掌控在西方的手里。

　　擁有規則的制定權和裁決權，前提是得知道什么是好的什么是壞的，什么是對的什么是錯的，這樣才能制定對絕大多數人有益的規則，并按照對絕大多數人有益為原則來對對錯好壞進行裁決。

　　但是擁有規則制定權和裁決權的西方知道好壞對錯的標準嗎？事實是他們不知道。西方人對好壞對錯標準的制定完全以拍腦門來決定，想怎么定就怎么定。西方人對娛樂圈的定位是操控民眾大腦的工具，通過明星影響力來塑造大眾的思想。

　　西方人的對錯好壞是站在極少數資本財團的立場上來做判斷的，這就注定了娛樂圈必須服從資本的意志。哪個明星有影響力，哪個明星有話語權，資本擁有決定權。如果哪個明星想要擁有影響力和話語權，必須臣服于資本，成為服務于資本利益的工具。

　　為什么中國的娛樂圈容不下刀郎呢？因為中國的娛樂圈已經被資本深度控制，而刀郎橫空出世，以天賦才華擁有了巨大的影響力，這個影響力卻不受資本的控制。如果刀郎這樣的人具備了影響力和話語權，就對資本的利益產生了巨大的威脅，所以刀郎要么臣服于資本，要么就要和資本斗爭。

　　刀郎不是娛樂明星，他是一個熱愛音樂的音樂人，所以適應不了骯臟的娛樂圈。既然不臣服就一定會被打壓，這就是幾個明星對刀郎進行不可思議的打壓的原因，因為這些明星是資本控制的，必須做資本的打手。結果就是刀郎說的，我斗不過他們，然后刀郎沉寂十年。

　　毛主席在延安文藝座談會上的講話，明確提出文藝為人民大眾首先是為工農兵服務的方向，解決了長期以來沒有解決好的文藝的革命方向問題。那時候文藝工作者被稱為人民藝術家，藝術家的精力都放在了創作鼓舞人民抗戰斗志、深受廣大群眾歡迎的優秀文藝作品上。那時候的文藝作品充滿了生命力，經典作品層出不窮、傳唱至今。

　　后來與國際接軌，接出了什么鬼呢？資本把文藝界改造成了娛樂圈，想發財先出名，想出名先上床，明星成了有錢人待價而沽的玩物，人前貌似風光無限，人后實則毫無人格尊嚴。娛樂圈就成了顛倒黑白的羅剎國，明星成了馬戶和又鳥。

　　當撒貝寧假扮農民參加電視節目，評委問他夢想是什么，撒貝寧說夢想是國泰民安的時候，惹來了一眾評委的群嘲。從這件事就能看出來，娛樂圈已經被資本塑造成了什么樣子，羅剎國的以丑為美嚴重到了什么程度。讓刀郎這樣的人為了名利鉆進屎堆里蠅營狗茍，無異于殺了他，所以他寧可隱居。

　　為什么刀郎的羅剎海市引起了全民共鳴呢？因為不止娛樂圈，資本已經把社會的方方面面都改造成了羅剎國。路邊的老人倒了你不能扶，扶了就是你撞的。你買的房子爛尾了，賣地的蓋房的放款的都沒有責任，只有你這個貸款人有責任。給老百姓發福利沒有錢，出口退稅降低外國商品價格補貼外國人有錢。

　　教育不再是為了培養國家的棟梁之材，而是為了賺錢。醫院不再是為了救死扶傷，而是為了賺錢。房子不再是為了安居樂業，而是為了賺錢。一切都是為了賺錢，這就是西方人給世界制定的規則，也是世界變成羅剎國的根本原因。

　　為了賺錢，什么良心都可以無情拋棄，為了賺錢，造成什么樣的災難都在所不惜。這樣的羅剎國已經讓全世界有良知的人感到窒息，所以羅剎海市不但引發了全民對號入座的熱潮，也讓西方人對號入座了。德國像是羅剎國，美國像是羅剎國，凡是資本力量強大的地方，都像是羅剎國。

　　在羅剎國里，說吃屎是對的，那么所有人就都必須去吃屎，誰不吃屎就會被資本的力量暴擊。LGBT的垃圾變態彩虹運動把這種以吃屎為美的盛宴推向了最高潮，變性已經開始從娃娃抓起，可笑的是，這種變態行為居然在西方成為了政治正確，誰反對誰就要社會性死亡。

　　刀郎在歌曲最后說，這是我們人類根本的問題，西方人已經把世界帶向了毀滅的邊緣。能拯救世界的，只有馬驥，美豐姿，少倜儻，華夏的子弟。我們每個人都是馬驥，不但肩負民族復興的重任，還要通過實現民族復興來向世界輸出中國意志，拯救這個黑白顛倒的世界。

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