最近，身為共產黨員的畢福劍，不是在黨內，而是在外事場合，不是提意見，而為辱罵黨的締造者、已故領袖，攻擊黨的革命和建設，為土匪地主階級說話。事情暴露后，不少人提出這是畢福劍的“自由”，如茅于軾于4月11日在英國金融時報中文網發(fā)表文章說：要允許畢福劍有發(fā)表自己意見的權利，否則就不是言論自由。

　　看來，一些人搖動“自由”旗，不僅想借以改變中國社會，而且要借以改造中國共產黨為“自由黨”。

　　自由，當然是美好的，共產黨為共產主義而奮斗，目的就是要解放全人類，實現人人都能自由的全面的發(fā)展。但是，自由必須合規(guī)矩。馬克思主義認為，自由是認識了的必然，即是要合規(guī)律。不信馬克思主義的人，也可以想一想被尊為“至圣先師”的孔夫子這句話：“六十而知天命，七十二隨心所欲不逾矩。”隨心所欲，自由得很，但要有如此自由，首先要“知天命”，從而不違規(guī)矩。

　　家有家規(guī)國有國法，在社會上，如果個人自由觸犯了法規(guī)，就要受到法規(guī)的懲治。

　　工廠也有工廠的規(guī)矩，恩格斯說可以在工廠大門寫上這句話：“進門者請放棄一切自治”。其實無須提醒，每一個職工從經驗中都知道，進廠工作就沒有個人的自由，只能服從工廠的規(guī)矩。

　　共產黨是什么？中國共產黨黨章總綱的第一句就是：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊”，在第一章“黨員”中明確寫著：“中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。”什么叫先鋒隊，什么是先鋒隊戰(zhàn)士？先鋒隊是一種沖在最前面的戰(zhàn)斗組織；作為共產黨的戰(zhàn)士就要“不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身。”戰(zhàn)士能自由散漫嗎？自由散漫能集合成隊伍、能有戰(zhàn)斗力嗎？所以，要做黨員，就得放棄自治。

　　要做黨員，就得放棄自治，在中國共產黨黨章第一章“黨員”中，有明確規(guī)定：“承認黨的綱領和章程，……執(zhí)行黨的決議”；“ 堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益”，“ 自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規(guī)”，“維護黨的團結和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。”……

　　畢福劍既要當黨員，又“私下”反對黨進行的革命，屬于黨章所反對的“陽奉陰違的兩面派行為”行為，嚴重觸犯了黨章，是組織紀律所不容許的。那些說這是畢福劍的“自由”的人，是把中國共產黨從先鋒隊當著松散的俱樂部；畢福劍要想有這種自由，就應該退黨。但是，退出黨后，就有此自由了嗎？哪里能有這種自由? 言必稱“美國自由”的人不應當不知道，許多美國人因公開的或私下的言論而丟掉飯碗的故事，至少，不久前新加坡一個學生發(fā)了一個重病老人死了的微博就獲刑的事情，總不會健忘到這樣？

　　我聲明：寫這些，決不是反對自由、民主，反對批評領導人，我的文章大多就直面黨和國家的領導者，而且批評的文章比較多，這篇文章就有批評黨的領導者的意思，我也認為這是自由民主權利，那末，我怕不怕會被“請君入甕”呢？不怕。因為我行使自由民主權利不逾矩，堅持講事實擺道理，遵守憲法規(guī)定。

　　我感到，我們國家在自由與規(guī)矩兩方面都有待改進。我建議，只要言之有據，哪怕是批評中央的，也應當放，而不許封殺，不然就不是人民當家作主，而是領導人當家做主，或者是封鎖中央；同時，說話者也要對自己的言論負責任，凡是造謠生事者，都要予以懲治。如此久而久之，形成一個既有民主又有集中，既有自由又有紀律的心情舒暢的社會局面。這是社會主義社會應當有的局面。

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