最近有消息說，美國總統奧巴馬又要會見達賴這個中國的叛亂者、叛國者?這很容易讓人想起一個中國的成語“口是心非”!對安倍，世人都知道其典型的特點就是“口是心非”。而人們普遍對安倍的這種特點直言指責，毫不留情。但大家對奧巴馬的“口是心非”該若何?是不是應該對奧巴馬大聲說，不!

　　在下上網查了一下，發現奧巴馬原來是不甘心落后于其它的美國總統。奧巴馬上任以來兩次會見達賴。回頭看，克林頓是五次，小布什是四次，老布什似乎比較顧及面子，只有一次。鬧了半天奧巴馬在近幾任的美國總統中是前進有方向，追趕有目標啊!奧巴馬大概是想在任期內趕上小布什甚至是想趕上克林頓?在下曾反復講過，美國的戰略是很清楚的，分裂中國，搞垮中國。達賴這個叛國者只是一個借口，一個支撐點，西藏才是真正的目標。面對這個目標，歷屆美國總統都在努力，奧巴馬看來沒有例外。可以預見，奧巴馬這一次會見達賴不會是最后一次。任期內他很可能要打破克林頓的紀錄，真是煞費苦心啊!只是不知道達賴一旦西去，美國到哪去找代理人呢?

　　應該注意的是，不論哪位美國總統他們會見達賴都常用的第一借口都是:“維護西藏的人權。可他們對達賴在西藏時期的農奴制統治這種根本無人權的歷史而不是無視人權的歷史從沒有過任何譴責，這該做何解釋呢?既然是維護人權，對沒有絲毫人權的西藏過去的農奴制就應該無情地予以抨擊，特別是應抨擊其中的代表人物達賴，就應該對挖掉農奴制的基礎表示大力的支持，就應該對解放農奴高呼萬歲，就應該支持對曾壓迫農奴的農奴主們進行改造，就應該支持對企圖恢復農奴制的叛亂進行鎮壓，至少不能讓農奴主們再抱有任何幻想來恢復農奴制，而不是支持他們找出各種借口來恢復農奴制!當然更不能支持、維護農奴制的總頭子-達賴。可美國做的正好相反，從上世紀五十年代前后至今，美國一直在做的就是支持農奴制的統治者，支持恢復農奴制的農奴主們，支持農奴制的總頭子達賴。這實際上都屬于是反人權的事。由此可見，美國支持違反人權的現象長達幾十年!今天，美國總統不斷地會見、支持達賴實際上仍然是在違反人權，破壞人權，鼓吹反人權，支持反人權。這那里談得上什么維護“西藏的人權”?西藏過去有人權嗎?西藏過去沒有人權，美國在維護什么呢?維護達賴叫維護西藏人權嗎?那是在維護反人權!

　　綜觀歷史，“維護西藏的人權”美國只是口頭上說說而已。美國幫助西藏改善過什么?支援過什么?為農奴的解放做過什么貢獻?回顧西藏的歷史，新中國早把西藏的人權問題解決了。西藏解放農奴可以說是世界上維護人權的典范。與美國支持達賴相比，中國恰恰才是在維護人權。西藏是誰在破壞人權?是誰在違反人權，曾經的農奴們才是最有發言權的。他們能說美國支持達賴是在維護人權嗎?結論自然是美國是真正違反人權的。美國把人權掛在口頭上不過是在玩騙人的把戲。

　　當然，從另一角度來論，中國的人權是屬于中國的內政，根本無需美國操心。美國不操心自己國家內的諸多違反人權的現象，眼睛總是盯著世界上其它的國家，處處都要當“世界警察”。可當世界警察不是在捉罪犯，不是在制止犯罪，而是支持其它國家的犯罪者、叛國者、叛亂者，甚至自己直接參與犯罪。這種公開支持罪犯的行徑真是應了一句話，美國搞的那一套全屬“警匪一家”之惡行。

　　美國總統樂于會見、支持一個鼓吹農奴制的達賴，世人除了西方集團的小嘍啰們，誰能說這叫維護人權呢?針對西藏美國一門心思地找借口會見達賴就是為了干涉中國的內政。這既不是第一次，也不會是最后一次。美國拿人權來做幌子干涉中國內政由來久矣，早已無法掩蓋美國不是在維護西藏人權而是在破壞西藏人權的本質。

　　對奧巴馬的行徑，人們還有一問，如果中國的人權需要美國來維護，那么美國的人權是不是中國也有理由來維護維護呢?也許中國應該會見一下夏威夷的前皇室成員，鼓勵他們開展夏威夷的獨立運動?很多人一定都很清楚，在這個世界上，通過侵略占領的領土沒有獨立的有兩個地方，一個是美國侵略占領的夏威夷，一個是日本侵略占領的琉球。這兩個地方早晚都應該開展獨立運動!而中國一定要支持這兩個地方的人民獨立。

　　美國總統們會見達賴的第二理由就是：“保護西藏的宗教”。但西藏的宗教新中國保護之好在世界上是有口皆碑的。并不存在需要外來保護的問題。請問美國的總統們，世界上有哪個國家的宗教需要外國來保護呢?美國的宗教需要外國來保護嗎?憑什么中國的宗教需要美國來保護呢?中國是一個宗教信仰自由的國家，從不歧視任何不同的宗教，特別是佛教，即使是藏傳佛教也不例外。中國每年對西藏的投入，在保護西藏宗教、文化、傳統、宗教寺廟、場所上可以說是不遺余力，美國與其說是保護西藏宗教，不如說是想破壞西藏宗教吧?如果美國真想對保護西藏宗教做點貢獻，中國歡迎啊。西藏還有很多的寺廟需要修葺，請真的拿出錢來給西藏自治區政府，這是保護西藏宗教的實際行動，切不要把錢扔到叛國者的手里，那對保護西藏宗教一無所用。

　　其實，美國的所謂保護宗教是假的。我們知道，達賴雖然表面上頂著一頂“達賴”的頭銜，但他不是純粹的宗教人士。“達賴”雖然是一種宗教頭銜，但那是中央政府敕封的。如今的這位達賴則是當年的中華民國中央政府敕封的。沒有中華民國中央政府的敕封，他什么都不是。大家都很清楚，世界上所有的宗教教職沒有一個是由政府敕封的，由政府敕封的都不是純粹的宗教頭銜。從這個角度講，西藏曾經的統治是一種政教合一的統治。這種形式的統治無論從哪個角度講，與世界發展的潮流都是不合適宜的。西方集團包括美國在內沒有一個國家是支持政教合一統治的，相反都是堅決反對政教合一的。新中國政府廢除農奴制，取消達賴的世俗統治權，這恰恰是在保護宗教的獨立自由。但新中國政府沒有取消他的宗教頭銜，那是希望他能走上正確的道路，是給他愛國的機會。但達賴幾十年被美國及其西方集團的同伙挑唆，在身邊帶路黨的指引下，認賊作父，與國家為敵，不惜叛國，已經不符合其原本的宗教身份了，已經違背了藏傳佛教的基本教義了，已經算不上什么宗教代表人物了。按道理，新中國的中央政府有權褫奪達賴的封號，重新尋找、任命敕封新的達賴。美國支持這樣的違背宗教教義的人，還遑論什么保護宗教?美國長期支持達賴絕對不是為宗教，更不是為保護什么宗教，美國以保護宗教作借口，從沒有給西藏的宗教干過任何實際有益的事，干的都是損害西藏宗教的事，其目的就是企圖恢復達賴鼓吹的政教合一的農奴制統治，就是想利用達賴為其圖謀分裂中國的戰略服務，美國的行徑與二戰時期日本在中國東北的行徑無異。美國的目的離宗教遠矣。美國如果以為中國的宗教需要美國來保護，那么，中國難道沒有同樣的理由提出，美國的宗教也需要中國來保護!

　　另外，我們必須明確，達賴從本質上講是中國的叛亂者、叛國者。作為叛國者跑到外國去尋求外國人支持，企圖在西藏恢復農奴制這個在中國西藏曾存在過的制度，這是叛國行為而不是宗教行為。從這一角度來論，美國支持達賴也不是在保護宗教，根本也談不上是在保護宗教，其保護的是中國的叛亂者、叛國者，保護的是腐朽、落后的農奴制。美國保護、支持中國的叛亂者、叛國者，那就是在與中國為敵。保護腐朽、落后的農奴制，那就是與世界潮流為敵。換言之，奧巴馬與美國歷屆總統在西藏問題上的作為都屬與中國為敵、與世界潮流逆向而動之行徑。

　　問題是，奧巴馬一面與中國為敵一面還喋喋不休對中國講些好聽話，口頭上對中國講友好，大概均屬口是心非之不實之詞。這與安倍是不是很相似?中國對奧巴馬的這種行徑是不是也應該大聲斥責?或者中國應該像對待日本的小泉那樣來對待奧巴馬。如果奧巴馬再會見達賴，對不起，中國任何領導人將不再與奧巴馬見面!中國人應該有這個勇氣。

　　很多人可能會說這是不是過份了?其實，這才是正常的中美關系。在下早前說過，中美關系實際上一直就是一種非正常的關系，中國始終是屈辱忍讓，兩國根本就沒有一種平等的關系。世界上沒有把中美這樣的關系叫作國家之間的正常關系，也沒有這樣的關系不是敵對國的關系。如今，中國該直起腰來了。不能說美國想對中國搞點什么名堂，中國都得忍著，都是口頭上嚷過了之。對美國長期肆意侵犯我國主權、長期肆意干涉我國內政而我國長期忍讓的歷史必須結束。而結束這種歷史不是通過外交、不是通過談判才能解決的。辦法只有一個，用中國成語說，“來而不往非禮也”。中國應該針鋒相對，美國干涉中國內政，中國必須針對美國內政來論事。不能怕什么中美關系的所謂倒退。美國不是暫停什么軍事交流了嗎?好啊，我國可以暫停政治交流作為回應。實際上的中美關系早已處在極差的狀態下了。在中美關系上，中國人不能再當阿Q，視而不見其美國的蠻橫無禮，也不能奉行駝鳥政策來處理中美關系。人們都說俄美關系降到了冰點，可俄美關系是在爭奪勢力范圍，俄羅斯只是在維護自己的傳統勢力范圍。可細看中美關系，美國一直在直接干涉中國內政，臺灣、西藏、新疆、甚至近年又添上香港都成為美國的目標。中國完全是在維護自己的主權，維護自己的領土完整，中國因美國的干涉，不僅失去的還沒有收回，想保住的美國都在阻撓。如是，中美關系應該說比冰點還低，遠比俄美關系更差。

　　中國從沒有干涉過美國的內政。而美國卻長期干涉中國的內政。美國長期阻撓中國的領土主權完整和國家的統一。從新中國成立算起，美國干涉中國內政長達六十六年。這算是什么呢?對待這種中美關系的狀態，我們還能對奧巴馬會見達賴裝作睜眼瞎嗎?還能容忍奧巴馬會見達賴嗎?

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