據(jù)國際在線報(bào)道：香港“占中”啟動后，西方媒體果如此前所料，報(bào)道連篇累牘，其中不乏直言不諱者：不少媒體干脆將其稱作“顏色革命”的香港版——“雨傘革命”。在“顏色革命”給獨(dú)聯(lián)體國家和中東北非帶來的社會動蕩和對立至今未息，此時西方媒體口中的“雨傘革命”讓人聞到了一股別樣的味道。

　　“顏色革命”中間無一例外，都有外部勢力插手。在不同地方，“顏色革命”的外衣也是五彩紛呈：在原捷克斯洛伐克是“天鵝絨革命”，在格魯吉亞是“玫瑰革命”，在烏克蘭是“栗子花革命”，在突尼斯是“茉莉花革命”。這一次在香港，又成了“雨傘革命”。

　　占中就是一出雙簧戲。是包括香港在內(nèi)的國內(nèi)與國外反動勢力演的雙簧戲。黎陽的《香港強(qiáng)盜遇上了賊爺爺》做了充分的揭露。而可憐和幼稚的一些左派就是看不出來。還說事情正在起變化。占中的利益訴求很明確，《占中十問》已說得很清楚了。正直的人們不會趟這個渾水。來趟這個渾水的未必就是一些做派認(rèn)為的那樣。

　　過去很少關(guān)注香港問題。如今香港的民主小人占中鬧得很歡，我就來關(guān)注一下。反思一下我們的對港政策。在此要說的就是“港人治港”是一個錯誤的政治許愿。這個政治許愿錯在拘泥于誰治，而不是以何為治。是為了討好港人而背離了中國中央集權(quán)制的政治管理模式。

　　如堯的禪讓制選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，不分貴賤,才明揚(yáng)側(cè)陋。所以才選擇了舜。皋陶主張用九德的標(biāo)準(zhǔn)選人用人——“寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強(qiáng)而義。彰厥有常，吉哉!日宣三德，夙夜浚明有家;日嚴(yán)祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。”古語“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”。所以說在治理天下的選人用人問題上，大可不必拘泥于什么自治或他治。問題的關(guān)鍵不是誰治，而是以何為治。同樣胡耀邦在民族區(qū)域自治政策也犯了錯誤，上走極端。1980年他視查西藏時提的三大政策︰“免征、放開、走人” 的做法就是錯誤的。

　　新中國建立廢除所有與西方列強(qiáng)的不平等條約。解放軍的南下大軍本可一舉收復(fù)香港。在港的英國統(tǒng)治者，面對毛澤東的強(qiáng)勢也準(zhǔn)備卷包滾蛋?？墒鲁鲆饬?，毛澤東極具戰(zhàn)略遠(yuǎn)見關(guān)鍵的時候留了一手。但如果在1997香港回歸問題上是否還會許給香港港人治港呢?依我看未必。過統(tǒng)治香港的英國派來的港督。所以中央政府沒理由不派員接收。社會制度可以不變，但管理權(quán)中央政府沒理由讓出去。

　　中國是一個幅員遼闊，人口眾多的國家。中央集權(quán)制的政治管理模式才能保證國家的統(tǒng)一。所以中央集權(quán)制的國家為了防止地域私利不提倡省人治省，干部任用實(shí)行交流體制。所以說當(dāng)初許愿港人治港，把治港的人選局限于港人就違背了國家的政治原則。許個港人治港的愿，而沒充分考慮港人的思想基礎(chǔ)。

　　物理學(xué)上有個原理叫省力不省功。當(dāng)初為了香港回歸的一些許愿就是為了省力，但這樣給后來的國家治理就留下了隱患?，F(xiàn)在為什么中央反對港人的所謂普選?就是在現(xiàn)在港人的思想基礎(chǔ)上注定要選出一個賣國的港首。如果選出的是公道正派的愛國港首，中央政府何樂而不為呢?

　　而且我認(rèn)為民主是人民參與國家的管理，而不僅是票選管理自己的人。所以說香港人應(yīng)該側(cè)重于民主實(shí)質(zhì)而不是僅要民主形式。 要創(chuàng)造香港人民參與香港管理的新思維.新方式。不管誰治港都要如此。

　　要學(xué)會用革命的兩手來對付反革命的兩手.毛澤東主席過去為什么要以中國人民志愿軍的名義出兵朝鮮?這就叫謀略。今天對付香港民主小人我們也可借鑒其方法。 以中國大陸的人口和愛國群眾的數(shù)量，只要政府放行每天去香港十萬八萬，乃至更多人都沒問題。不就是示威游行嗎，讓香港民主小人們看看人民群眾的力量。香港是中國人的香港?？砷L期以來許多人都沒去過。美國人既然可以出錢讓民主小人們鬧事。中國政府也可以組織大陸群眾來個香港旅游。

　　所以說要讓占中的發(fā)起者與其背后唆使著偷雞不成蝕把米。申明香港實(shí)現(xiàn)普選前，必須通過反恐愛國法案和國民教育法案。如果不能通過則中央政府收回香港治權(quán)。因?yàn)橹醒胝荒茉试S出現(xiàn)一個賣國禍港的香港特首。

　　帝國主義就是這樣:你不革他的命，他就鼓動來革你的命。毛澤東與毛澤東時代中國站在了世界反壓迫.反剝削斗爭的革命潮頭。正如美國政客基辛格所所說毛澤東時代在人權(quán)問題上美國是被告。而毛澤東后中國領(lǐng)導(dǎo)人就失去了這種勇氣。中國領(lǐng)導(dǎo)人想“中國一不輸出革命，二不輸出饑餓和貧困，三不去折騰外國人。”不再是毛澤東的放眼世界，只是想搞好中國事物。但是事與愿違。所以說對帝國主義就是這樣你不革他的命，他就鼓動來革你的命。

　　美國霸權(quán)主義者善于揮動所謂人權(quán)的大棒。他們輸出的自由.民主.人權(quán)的所謂普世價值為什么總是能禍亂別的國家?其實(shí)道理很簡單：自私自利的霸權(quán)主義者輸出的“自由.民主.人權(quán)”所謂“價值”正是投一些國家的利益小人們之所好。天下之亂皆因私爭而起。

　　什么叫人權(quán)?一個人不受剝削壓迫的權(quán)利才是最基本的人權(quán)。

　　什么是民主?眾人之事以眾人的意志為主才是民主。所以民主小人要的不是民主，而是自做主，私做主。只要不合他個人私愿就說你不民主。

　　什么是自由?我說這個世界上只有自游，而沒有“自由”。自由的小人們要的自由就是由自。什么事情都要符合他的個人私愿才叫自由。

　　我說：“培育社會主義核心價值觀是個錯誤的提法。”就是因?yàn)橹腥A文化對人在人類社會的活動不以什么價值來界定。不是以什么有價值無價值來指導(dǎo)決定人的行為。相反只有利益小人的行為才總是用價值來衡量。

　　美國是一個沒有文化根基的國家。如今美國的有些人還是蠻夷文化，只會言說價值而不會言說道義。一些美國人就是缺少道之思想.德之思想的教化而言說價值。所以說無德之人也就無羞恥之心。他們張嘴就是全世界各地都存在美國利益。而沒有世界道義。雖然他們享受著現(xiàn)在科技帶來的成果，也擁有先進(jìn)的武器，但他們至今還是生活的叢林當(dāng)中未開化的野蠻人。因?yàn)樗麄冊谌祟惿鐣彩褂脜擦址▌t。

　　西方人推崇什么自由.人權(quán).法治等的普世價值。但個人的人權(quán)與自由是否該有個邊界呢?他們從來沒說過。也許在他們看來，有了邊界就不是自由了。然而一個人成不了世界，個人必須和眾人生活在一個世界上。怎樣去正確對待個人的合理自由呢?我看還是離不開道德與仁義。無道無德之人編不天網(wǎng)恢恢疏而不漏的法律之網(wǎng)——他們追求的法的籠子去束縛住人的行為。如果在失道失德，不仁不義法的社會再鼓吹人們追求價值，什么正確的價值觀也不可能有。

　　中華文化對人的社會行為講的是人的道行與德行。少了公天下，哪有真仁義?舊儒家的主張是私天下而后仁義。所以必然是假仁假義。但不能因?yàn)榧偃柿x而不要真仁義思想。今天我們完全可以把中華文化的道.德.仁.義思想發(fā)揚(yáng)光大。

　　仁與義的觀念是超越價值的無價之寶.仁的思想不是自私，也不是無私。。“仁”是處理自己與他人關(guān)系的一種態(tài)度，不追求個人利益的最大化.而是個人利益的合理部分.不能自私自利。利取中道則為義。所以說利者義之和也。每一個個人在追求個人的自由與人權(quán)等利益的時候都要以仁義與他人相接。個人的自由與人權(quán)不能侵犯公道與正義。不能去追求不仁也不義的自由。

　　西方人權(quán)思想是從個人利益出發(fā)要著權(quán)要那權(quán)也即爭取自己利益。所以有些主張人權(quán)思想的人動不動就說要爭取個人利益最大化，追求價值。　　以中華文化來思考這種說法不公道，也很缺德。因?yàn)槿嗣鎸Ω鞣N利益由不得的精神才是德。有德之人的行為是對利益追的的舍棄，對利益的不得精神才是德。如果用價值的說法就是有德總是放棄看似有價值的東西，他們的行為不是得價值，而是得人心。所以說人權(quán)思想是種無道的思想,無德的思想。個人追求的自由應(yīng)該如音樂需要和旋與旋而律。沒有旋而律的不是音樂是噪音。所以說個人追求的自由與人權(quán)還是離不開道。要為自由立道。

　　中華古代圣賢有天下政治觀。人生必架于物。人分地域而居，物分地域而產(chǎn)。用天之道，分地之利。天下政治思想就是要避免因?yàn)樯尜Y源的爭奪，人為的制造了地域矛盾和人與人之間的矛盾。他們出于公心而行使天下治權(quán)，也不把這個權(quán)力看成自己私有與私有繼承的。以地域的天下政治觀和人的圣賢政治結(jié)合，中國政治思想主張的是政道.圣賢政治主張以身觀身，以國觀國，以天下之心觀天下?？上У氖?，中華民族那么多人，自堯舜后都想要得到堯舜.黃帝一樣的權(quán)，而沒有堯舜黃帝一樣的德。所以這些小人也叫皇帝而非黃帝。失道在先，春秋末期的周天子已經(jīng)無德.無能再行使以公道笠天下的天下治權(quán)。從那時候至今天都是政治私爭的天下。中國的政治家已經(jīng)不能懷天下之心，甚至都不能懷一國之公心。

　　在這個世界上，人分地域而居，物分地域而產(chǎn)。因?yàn)槿赵逻\(yùn)行之道是循環(huán)往復(fù)，所以有道之人講的是互通有無的交換，無道之人奉行的是劫掠。有道的中國人在明代就有鄭和下西洋的龐大船隊(duì)，而這并沒有使中國走向奴役世界之路。長期以來一些人對世界格局的認(rèn)識都很小氣，缺少大氣。這些人往往從個人私爭，國家私爭的角度理解世界格局。所以他們好把當(dāng)今世界比喻成一個類似中國歷史上的戰(zhàn)國時代。中國所以叫中國就是因?yàn)橹腥A民族的周朝時代而來。周天子是居中之國，進(jìn)而分封諸侯國。使諸侯個安其土，個守其民。防止不同部族間的利益爭斗，實(shí)現(xiàn)天下太平。這就是人們習(xí)慣說的封建的本意——封土而建諸侯。也就是說在人類社會初期，交通不便利，信息阻塞。封建是諸侯的盟主實(shí)現(xiàn)天下治權(quán)的一種方式。

　　所以說復(fù)興中華必須是學(xué)會以公道蒞天下。對待霸道的帝國主義必須是以公道對霸道，以有道伐無道。

　　附文： 香港強(qiáng)盜遇上了賊爺爺

　　黎陽　　2014.10.5

　　香港黑社會——三合會的聲明(見附錄)令人一則捧腹不已，二則眼界大開。

　　第一、捧腹不已——黑社會居然發(fā)聲明(而且是“嚴(yán)正聲明”!)為自己鳴冤叫屈。

　　從來只聞“文人遇到兵，有理講不清”、“見了黑社會，活該你倒霉”、“黑社會蠻不講理”，如今世道真倒過來了，象《劉三姐》里山歌唱的那樣了：“過去只見鍋煮飯，如今卻見飯煮鍋”——香港黑社會居然被香港“公知”文人“法律黨”們欺負(fù)得走投無路，不得不發(fā)“嚴(yán)正聲明”宣示起自己的價值觀來了，班門弄斧用筆給自己洗刷起冤枉來了：“江湖事，江湖了”、“我決不會跟警察合作打你!”——這不可笑嗎?用他們自己的話說，“真是講都沒人信，攪到我黑社會都要發(fā)聲明!!”

　　第二、眼界大開——香港黑社會雖黑，卻坦白得可愛，寥寥數(shù)筆就讓人知道了很多事情：

　　1.“我們跟你們占中這個字頭都是混社團(tuán)的，大家都是混口飯吃而已”、“大家都是干違法的事情”——黑道白道是一家，黑社會跟“公知”、文人、“法律黨”都是一回事——“混社團(tuán)的”，雖然名義不同，但誰也不比誰高尚：“大家都是干違法的事情”?？偠灾?ldquo;哥倆比JB——一個屌樣”。

　　2.“你們有招人，我們也有，你們騙那些小孩子出來做事情，我們也一樣”——不愧是黑社會，對各種招搖撞騙的花招伎倆了如指掌，一眼就看透了香港“公知”、文人、“法律黨”的那些鬼把戲：“騙那些小孩子出來做事情”。

　　3.“我們出來混的，現(xiàn)在變成無路可混，我們不是公務(wù)員，又不是知識分子，但我們都是香港人”、“你阻塞交通，不許我們上班，區(qū)內(nèi)娛樂事業(yè)瀕臨崩潰，自由行的游客沒有了，剩下你們占中社團(tuán)在彌頓道橫沖直撞自由行”——黑社會狠，香港“公知”、文人、“法律黨”比黑還狠：都是出來混，卻不許別人混，只許自己混;趕走了別人的自由行，只允許“你們占中社團(tuán)在彌頓道橫沖直撞自由行”，真是“黑吃黑”——“大黑吃小黑，白黑吃黑黑”，逼得這些小黑社會當(dāng)眾哭了出來：“我們不是公務(wù)員，又不是知識分子”、“現(xiàn)在變成無路可混”——就差當(dāng)眾下跪悲吟“本是同根生，相煎何太急”了。

　　4.“我們的人有工資拿，有事情我們會全力幫他們，畢竟他們幫社團(tuán)老大出生入死。聽說你們的占中社團(tuán)沒有工資之余連打車錢都要自己掏，所以有些事情我們還要跟你們學(xué)”——香港黑社會黑得并不徹底——雖然讓人干違法的事，卻“有工資可拿，有事情我們會全力幫他們，畢竟他們幫社團(tuán)老大出生入死”;可見這些黑社會還“道亦有道”，還知道“有償服務(wù)”，還講究“江湖義氣”。相形之下“公知”、文人、“法律黨”可黑到家了——讓人干違法的事，自己一個子都不掏：“占中社團(tuán)沒有工資之余連打車錢都要自己掏”，用完了就當(dāng)破爛扔，才不會“有事情我們會全力幫他們”、惦記他們“幫社團(tuán)老大出生入死”。對別人如此刻薄，自己呢?一面拿外國資助，一面借占中之機(jī)做空股市大撈一票——這一切香港黑社會們干得來嗎?簡直是小巫見大巫。難怪會羨慕不已自愧不如：“有些事情我們還要跟你們學(xué)”。

　　5.“大家都是干違法的事情，你們可以公開吹哨使喚警察和政府，連地鐵九巴銀行金鋪這些我們沒辦法收到保護(hù)費(fèi)的地方都要照你們的意思做，還要有警察保護(hù)你們，你們真是TM的有能耐咯”、“所以我們一定要做一些事情，不能讓你們壓過我們，維護(hù)地盤，保護(hù)字頭尊嚴(yán)，這才是真正的社團(tuán)精神”——真是“不怕不識貨，就怕貨比貨”、“人比人該死，貨比貨該扔”。“大家都是干違法的事情”，香港黑社會只能偷偷摸摸冒險(xiǎn)拼命小打小鬧，“公知”、文人、“法律黨”卻能大搖大擺堂而皇之天翻地覆，不但不擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn)，還能逼著政府警察保護(hù)自己。同樣違法，香港“公知”、文人、“法律黨”比黑社會高明得簡直太多了。難怪香港黑社會鼻子都要?dú)馔幔?ldquo;你們真是TM的有能耐咯”，一定要拔這個份，比比高低出口氣：“所以我們一定要做一些事情，不能讓你們壓過我們，維護(hù)地盤，保護(hù)字頭尊嚴(yán)，這才是真正的社團(tuán)精神。”

　　6.“社團(tuán)最后嚴(yán)正聲明：擾亂警方一向是我們先輩歷年致力之工作目標(biāo)，社團(tuán)絕對不會和警方合作，社團(tuán)成員出事，也不會召集警察救援。這是基本的江湖精神”、“江湖事，江湖了;政治事，政治了”——黑社會畢竟是黑社會，打砸搶在行，跟文人動筆桿子玩政治耍花花腸子就差遠(yuǎn)了：你想“江湖事，江湖了”，人家可要“江湖事，政治了”——你再“嚴(yán)正聲明”“社團(tuán)絕對不會和警方合作”，豈能攔得住人家制造的“警察勾結(jié)黑社會破壞占中”、“特首指使黑社會毆打占中民眾”、“中共指使黑社會破壞占中”等傾向性輿論狂潮?人家的政治需要決定你這個政治陷害的黑鍋是背定了，休想逃掉。

　　香港黑社會這回可是“強(qiáng)盜遇上了賊爺爺”——香港黑社會的小強(qiáng)盜遇上了“公知”、文人、“法律黨”這些大強(qiáng)盜、強(qiáng)盜祖宗賊爺爺，只能被黑吃黑。你跟人家講什么“江湖精神”實(shí)在是瞎了眼——人家只有“厚黑學(xué)，哪認(rèn)什么“江湖精神”?你想“江湖事，江湖了”，了得了嗎?

　　附錄：全港九三合會社團(tuán)發(fā)表聲明

　　一.粵語原文

　　二.普通話譯文

　　一.全港九三合會及社團(tuán)發(fā)表聲明(粵語原文)

　　http://bbs.wenxuecity.com/military/1084104.html

　　來源:梅影于2014-10-0414:41:37

　　http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=23865352&extra=page%3D1%26amp%3Bfilter%3Dtype%26amp%3Btypeid%3D98&page=5

　　100歳唔死都有新，新閒：

　　全港九三合會及社團(tuán)發(fā)表聲明：

　　我們某些成員昨晚在旺角表現(xiàn)克制，冇用架生，口罩亦只係一般裝備，大家街坊費(fèi)事以後碰面引起尷尬。

　　我們亦愛港愛角，即係旺角。你阻塞交通，不許我們上班，區(qū)內(nèi)娛樂事業(yè)瀕臨崩潰，遊客自由行冇哂，剩低你哋佔(zhàn)中社團(tuán)喺彌敦道打橫打掂自由行。

　　我哋出嚟行，而家變咗冇路行，我地唔係公務(wù)員，又唔係知識份子，但都係香港人。

　　講句真心話，其實(shí)我哋都唔想郁手郁腳，因?yàn)槲彝銌O佔(zhàn)中呢個字頭，大家都係搵食啫!

　　你哋有收靚，我哋都有，你哋呃鳩啲細(xì)路出嚟做嘢我哋都係。

　　唯一唔同係我啲靚有糧出，有事我哋會籌旗幫佢哋，話唒佢哋幫阿公打生打死。聽講你那邊佔(zhàn)中字頭冇糧出仲連車錢都自己出，所以有啲嘢我哋要跟你學(xué)。

　　大家都係做違法嘅嘢，你哋可以公開吹雞公開??差人公開??政府，連地鐵九巴銀行金舖呢啲我哋冇辦法收到陀地嘅地方都要照你哋意思做，仲要有差人保護(hù)你哋，你哋真?zhèn)S好撚高囉。

　　所以我哋一定要做啲嘢，唔可以俾你大到，維謢地盤，保護(hù)字頭尊嚴(yán)，敢至係真正社團(tuán)精神。

　　社團(tuán)最後嚴(yán)正聲明：

　　擾亂警方一向係我地阿公歷年致力之工作目標(biāo)，社團(tuán)絕對不會同警方合作，社團(tuán)成員出事，亦不會召警救援。

　　呢個係簡單的江湖精神。

　　江湖事，江湖了

　　政治事，政治了

　　在此以正視聽。

　　真?zhèn)S講都冇人信，攪到我地黑社會都要發(fā)聲明!!

　　*********************************************

　　二.全港九三合會社團(tuán)發(fā)表聲明(普通話譯文)

　　我們的某些成員昨晚在旺角表現(xiàn)克制，沒有用武器，口罩亦只是一般裝備，防止大家街坊以后碰面引起尷尬。

　　我們同樣愛港愛角，就是旺角。你阻塞交通，不許我們上班，區(qū)內(nèi)娛樂事業(yè)瀕臨崩潰，自由行的游客沒有了，剩下你們占中社團(tuán)在彌頓道橫沖直撞自由行。

　　我們出來混的，現(xiàn)在變成無路可混，我們不是公務(wù)員，又不是知識分子，但我們都是香港人。

　　說句真心話，其實(shí)我們都不想動手的，因?yàn)槲覀兏銈冋贾羞@個字頭都是混社團(tuán)的，大家都是混口飯吃而已!你們有招人，我們也有，你們騙那些小孩子出來做事情，我們也一樣。

　　唯一不一樣的是我們的人有工資拿，有事情我們會全力幫他們，畢竟他們幫社團(tuán)老大出生入死。聽說你們的占中社團(tuán)沒有工資之余連打車錢都要自己掏，所以有些事情我們還要跟你們學(xué)。

　　大家都是干違法的事情，你們可以公開吹哨使喚警察和政府，連地鐵九巴銀行金鋪這些我們沒辦法收到保護(hù)費(fèi)的地方都要照你們的意思做，還要有警察保護(hù)你們，你們真是TM的有能耐咯。

　　所以我們一定要做一些事情，不能讓你們壓過我們，維護(hù)地盤，保護(hù)字頭(黑字頭)尊嚴(yán)，這才是真正的社團(tuán)精神。

　　社團(tuán)最后嚴(yán)正聲明：

　　擾亂警方一向是我們先輩歷年致力之工作目標(biāo)，社團(tuán)絕對不會和警方合作，社團(tuán)成員出事，也不會召集警察救援。這是基本的江湖精神。

　　江湖事，江湖了

　　政治事，政治了

　　在此以正視聽

　　真是講都沒人信，攪到我黑社會都要發(fā)聲明!!

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號