據報道，8月9日，在密蘇里州弗格森鎮的一條街道上，18歲非洲裔青年邁克爾•布朗被白人警官達倫•威爾遜攔截并最終開槍打死。布朗之死在這座非洲裔居民為主的小城引發強烈抗議，當地居民連日示威，并引發騷亂。密蘇里州長杰伊•尼克松16日宣布弗格森進入緊急狀態，實施宵禁，17日要求美國國民警衛隊介入該事件，以助恢復當地安全和秩序。
這是一則事關2.3萬人口的小鎮的小消息，也是事關美國政治制度的一則大消息。為了“平息”小鎮人民的抗議活動，美國政府不僅斷然實施宵禁，而且派出裝備有坦克的國民警衛隊出面鎮壓。這是真實的美國嗎?當然，這就是真實的美國。一個對內對外都不懼使用武力的美國。
這說明什么呢?青衫老祖認為，至少說明三點：
(一)美國的民主不是絕對的。我們經常講，民主與法治是一個硬幣的兩面，不可須臾分離。既不能脫離法治講民主，也不能脫離民主講法治。沒有法治的民主是無政府主義，沒有民主的法治是專制主義。所以，我們既講社會主義民主，又講社會主義法治，并把兩者統一在黨的領導、人民當家作主和依法治國相結合的社會主義民主法治建設當中來。但是，國內的“普世派”卻不贊成這樣的做法。它們認為民主是絕對的，目前在中國，民主還是個奢侈的東西，還差得遠。中國要搞民主，就得學美國，因為美國是絕對民主、絕對自由的。美國人想游行就游行、想示威就示威，對美國人講，民主就是家常便飯、是生活方式。是這樣嗎?從美國在一個小鎮實行宵禁并動用武裝力量看，“普世派”的說法是荒唐的，至少是加了幾磅水的。
在美國，也是法治與民主并行不悖的——盡管美國的法治是服務于大資本家、大財團的資本主義法治;美國的民主是金融寡頭、壟斷寡頭們享有的民主。在美國，根本不存在所謂絕對的民主和自由。面對2011年9月的占領華爾街運動，美國政府照樣搞強制清場、使用捆綁和辣椒水;面對小鎮人對槍殺黑人青年的抗議，美國照樣搞宵禁、沖動武裝力量鎮壓。在美國人看來，法律是神圣的，不可侵犯的。誰觸犯了法律，誰都將面對法律的制裁，而不管你是不是在行駛民主權力。
請看以下 報道：
“弗格森鎮是一個以非裔居民為主、僅有2.3萬人口的小鎮，而該地區53名警察中，只有3名黑人。10日晚間，布朗被槍殺事件在弗格森地區引發抗議活動，隨后的守夜和紀念活動則演變成騷亂，一些商店被搶劫，多輛汽車被毀。圣路易斯縣警察局長托馬斯•杰克遜說，至少有20輛警車被毀。11日騷亂不但沒有停止，反而有越來越多的人加入，甚至還引發警方與抗議人群的對峙。警方曾向民眾發射橡皮子彈和催淚瓦斯，民眾則向警方還擊，投擲燃燒彈和石塊。據悉，自上周日以來，警方已逮捕了40多人。在抗議現場報道的《華盛頓郵報》和《赫芬頓郵報》記者，在警察警告他們離開現場時，由于‘行動過慢’而一度遭到逮捕。”
(二)美國不準許自己的百姓搞廣場民主。美國人很喜歡到別的國家搞廣場民主，忽悠一大批不明真相、缺乏國家意識、沙拉巴戟的群眾上街，一會占領國會，一會占領總理府，搞得整個國家政治體系失去方向和動力，無法運轉。然后，美國人以“什么什么人民之友”的面目出面干涉，要求現政府下臺。過了不多大一會兒，又有了反對派，照樣是廣場抗議、動亂、流血、換政府，如此循環往復，整個國家沒有一天能夠安寧。有的陷入衰退和貧困;有的陷入分裂和內戰。“民主”有了，日子沒了。
但是，美國政府絕對不允許“廣場民主”在自己的國家出現。根據青衫老祖的實地考察，美國政府對游行和示威這類“民主表達方式”控制得很嚴的。美國人要示威、要游行，必須事先向當局申請，申請要注明原因、時間、地點和人數。對于這類申請，美國政府可批也可不批;可寬批也可嚴批。只要美國當局不批準，游行示威就是違法的，就沒人敢干。否則，警棍和鐐銬伺候。即使是批準的游行示威，也必須嚴格按照批準的時間、地點、人數進行。在舊金山，我看到過一個罵李登輝的，坐在郵筒上，舉著牌子、呼著口號，知道的是示威，不知道的會以為他是個神經病。但他沒辦法，美國當局就批他那么個地方，他只能呆在那里示威。離開郵筒，他就不能再喊口號，否則警察一定會抓他。
所以，在美國，你很難看到類似泰國、烏克蘭那樣的景況出現。美國政府一是不批，二是一旦出現苗頭，就會毫不猶豫的鎮壓。如占領華爾街，如小鎮。
(三)美國在民主方面執行雙重標準。顯而易見，美國對外所標榜的“民主”，與美國自己實行的“民主”，根本就不是一回事。在美國國內，美國人既講民主，也講法治;但是，一旦面對美國之外的國家，美國就改講“民主和自由”了，教導別的國家的政府和百姓，不僅要民主，而且還要講可以隨便說、隨便做，不受任何約束的民主。否則，就不叫民主，而叫專制。對內講“民主和法治”，對外講“民主和自由”，這就是 美國搞亂他國、穩定自己的“不傳之秘”、雕蟲小技。
那么，為什么國內的“普世派”要跟著美國一起喊“民主和自由”、而不講法治與公正呢?他們之所以這么做，要么就是企圖竊國的野心家，要么就是沒腦子的糊涂蛋，人家的刀都要架在脖子上了，還在那里傻笑呢!
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