現(xiàn)在，右傾氛圍在日本蔓延。國粹主義潮流席卷整個日本社會，極右勢力抬頭進行“積極的活動”。

　　首相明目張膽地提倡“天皇萬歲”，鼓吹“帝國時代”的軍國主義氛圍，政府閣僚和國會議員對靖國神社的參拜日益擴大。

　　在日本呈現(xiàn)進一步推行當(dāng)權(quán)者參拜靖國神社的極右傾向。日本政界把當(dāng)權(quán)者對靖國神社的參拜問題作為重要的政治問題提出并進行討論，這樣的事是未曾有過的。問題是日本大多數(shù)政客支持當(dāng)權(quán)者對靖國神社的參拜，主張這是日本獨立自主的政治表現(xiàn)。極右勢力等日本反動統(tǒng)治階級表示頑固的態(tài)度，說首相對靖國神社的參拜問題是不必察言觀色，要由日本自己判斷和處理的問題。日本當(dāng)權(quán)者在年初記者招待會上說，他作為“政治家”的一員、國民的一員是懷著對“陣亡者”的“感謝、敬意和哀悼”之情去參拜靖國神社的。他說，別國就此說日本人奇怪或批評說日本人不要參拜它，我不能理解他們。他還表明將繼續(xù)參拜的意志。也就是說，他再次確認不管別人怎么說，怎么想，他不會改變參拜靖國神社的決心。

　　對此，亞洲國家紛紛提出抗議和非難。輿論批評說日本當(dāng)權(quán)者依然如故的參拜靖國神社的決心，將會惡化日本與周邊國家之間的關(guān)系，影響局勢，日本尚未擺脫過去的侵略意識。

　　日本當(dāng)權(quán)者對參拜靖國神社的立場和態(tài)度，如實地表明日本政界日益右傾化的思想政治動向。日本執(zhí)政勢力對靖國神社的參拜并不是局限于日本的問題，而是關(guān)系到周邊國家的敏感的國際政治問題。

　　今天，亞洲很多國家不把日本當(dāng)權(quán)者對靖國神社的參拜看作單純的參拜，而當(dāng)作日本對過去犯罪歷史的否定，要重蹈覆轍的危險的企圖，并對此提高警惕。

　　還有，“自衛(wèi)隊”以“和平貢獻”為名在海外沖

　　突地區(qū)積極進行軍事作戰(zhàn)的條件下，日本企圖修改憲法的動向很明顯。

　　現(xiàn)在的執(zhí)政勢力要改定憲法第96條，接著修改第9條，以期連鍋端地廢除已經(jīng)徒有虛名的“和平憲法”。

　　修改“和平憲法”，以奠定國家發(fā)動戰(zhàn)爭的法律基礎(chǔ)的動向，這是日本執(zhí)政勢力重演侵略歷史的國粹主義妄動。

　　日本的極右勢力一直對現(xiàn)行憲法不滿，一有機會就叫嚷“修改憲法”，伺機修改憲法，以便成為憲法上可以“擁有軍隊的國家”、“進行戰(zhàn)爭的國家”。

　　他們的意圖就是將在二戰(zhàn)后通過并一直維持到現(xiàn)在的“和平憲法”修改為戰(zhàn)爭憲法，完善軍國化和海外擴張的法律基礎(chǔ)。

　　自民黨針對社會激進的右翼氛圍，為策劃確定新的“防衛(wèi)計劃大綱”而擬定所謂“防衛(wèi)關(guān)聯(lián)提案”。

　　這個提案的核心內(nèi)容是依靠“修改憲法”行使集體自衛(wèi)權(quán)，創(chuàng)建“國防軍”，擁有對導(dǎo)彈基地的攻擊能力，還借口某國的威脅，銘記著核遏制戰(zhàn)略的研究。

　　問題就在于日本誘騙內(nèi)外輿論說日本因朝鮮而行使旨在“防衛(wèi)”的集體自衛(wèi)權(quán)，擁有“國防軍”，要攻擊敵軍基地。

　　行使集體自衛(wèi)權(quán)，擁有“國防軍”，擁有對敵軍基地的攻擊能力都跟防衛(wèi)毫不相干。

　　這只不過是實現(xiàn)海外侵略野心的借口而已。

　　日本右翼勢力的目的在于把現(xiàn)在的日本變成具有交戰(zhàn)權(quán)和參戰(zhàn)權(quán)的戰(zhàn)爭國家。

　　日本所說的“正常國家”乃是戰(zhàn)爭國家。

　　把軍國化和海外侵略合法化才是向規(guī)定日本戰(zhàn)犯國地位的國際協(xié)定露骨地挑戰(zhàn)的犯罪行為。

　　只要有否認過去腥風(fēng)血雨的罪行、企圖重演侵略歷史的國粹主義者存在，日本就永遠擺脫不了戰(zhàn)敗國的污點。

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