日前讀到陶冶老師的另類文章《“養(yǎng)漢”持家小議》，初看不以為然，可是讀后心里始終放不下。再讀，竟不由生出表達(dá)的欲望?！ ?/p>
人類社會(huì)的一切規(guī)則、道德，都是為了維護(hù)社會(huì)安全，這里面既有公共秩序安全，也有人身的健康安全。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，但是沒(méi)有靈活性也會(huì)沒(méi)有了方圓——所有規(guī)則都離不開(kāi)社會(huì)發(fā)展階段（包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、道德基礎(chǔ)等）的束縛。陶老師發(fā)于三八節(jié)的這一篇，就具體地說(shuō)明了這個(gè)道理。
兩性關(guān)系的社會(huì)道德約束，根本說(shuō)來(lái)是公眾健康安全的一個(gè)保障。但是在經(jīng)濟(jì)匱乏以及社會(huì)開(kāi)放度很低的發(fā)展階段，允許一定的“出格”有利于人們的安身立命和繁衍后代。不需要擔(dān)心分寸尺度把握的不易與混亂，社會(huì)公眾會(huì)在發(fā)展中“執(zhí)行”得合情又合理，只有那些超出活命需求的“性自由”需要付出聲譽(yù)的代價(jià)?！ ?/p>
“改開(kāi)”以后死灰復(fù)燃的黃賭毒，在官老爺、商老爺這方面當(dāng)然不屬于上述“活命自由”，而只能是資產(chǎn)階級(jí)揮霍地球資源和驕奢淫逸生活方式所伴生的人類性規(guī)則倒退。但“矛盾”的另一方卻仍是窮人養(yǎng)家活命的需求。這一張“床”上的兩極共生，恰如其分地反映了整個(gè)社會(huì)的貧富兩極分化！一方在糾結(jié)此時(shí)出軌能不能瞞得過(guò)嬌妻，另一方要擔(dān)心今日掙錢能不能救得了病母。正所謂同床異夢(mèng)是也。不過(guò)筆者也在糾結(jié)，糾結(jié)那巧舌如簧的吹鼓手們?cè)鯓訉⒋饲榇司懊枥L為社會(huì)“進(jìn)步”！艾滋病的極速擴(kuò)展說(shuō)明，與七十年前經(jīng)濟(jì)匱乏和社會(huì)封閉時(shí)代不同，眼下日甚一日的性亂，還在嚴(yán)重威脅者社會(huì)全員，包括那些潔身自愛(ài)的民眾！僅此一項(xiàng)即可說(shuō)明復(fù)興社會(huì)主義刻不容緩！
可惜我們的“兩會(huì)”上對(duì)待“黃賭毒”傳來(lái)的聲音卻是“掃黃改為掃淫”“賣淫嫖娼合法化”！步步為營(yíng)地退到了今天，“掃淫”再守不住就需要改為“掃淫殺”、“掃群淫”了吧！三十年了，很多事情不都在這樣退讓嗎？嗚呼，我們的底線在哪里！
隨著思路的擴(kuò)展，我忽然感受到作者的另一番深意。眼下我們的“治國(guó)”，似乎總是更愿意依賴外面的。引進(jìn)外資，啟用買辦，靠洋人的力量來(lái)發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)。金融、能源、鐵路、醫(yī)院，甚至軍工似乎都在一步步打破“壟斷”、降低門檻，為此不吝惜將最優(yōu)惠的待遇拱手奉給洋人。連超市、餐飲等百姓直接消費(fèi)領(lǐng)域都被洋人控制了。轉(zhuǎn)基因、毒疫苗都在長(zhǎng)驅(qū)直入！我們的汽水被可口可樂(lè)壓垮了。我們很有前景的保定膠片廠樂(lè)凱彩色膠卷隨著柯達(dá)、富士的進(jìn)來(lái)，也黯淡下去了。我們的中醫(yī)中藥歷經(jīng)3000年而不衰，是何等的優(yōu)秀！但是，漢奸們硬是要用西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和鑒定，以便讓西醫(yī)逐漸獨(dú)占我們的醫(yī)療市場(chǎng)。今天他們并不知足，按照佐利克建議的那樣，落實(shí)國(guó)家發(fā)展中心的報(bào)告，“到2030年的”將全盤、徹底推行私有化，迎接外資大批涌進(jìn)。國(guó)將不國(guó)、名存實(shí)亡的前景為期不遠(yuǎn)！這不就是早年那種“拉幫套”的生存方式嗎？
陶老師文中一些地域色彩、時(shí)代特色較為濃厚的詞匯用語(yǔ)，可能會(huì)影響現(xiàn)代青年的理解。如何處理好特色表達(dá)與時(shí)代之間的關(guān)系，也許是一個(gè)需要繼續(xù)探討的問(wèn)題。我想高產(chǎn)的陶老師一定會(huì)就此作出新的努力。
《“養(yǎng)漢”持家小議》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201203/299022.html）
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