看了[數學]的《從白巖松在文革中的經歷，他的道德也沒有什么可指責的》，大于不同意他的這個看法。
白巖松說“因為我剛出生兩個月之后就跟隨父母被關進了文化大革命特有的一種牛棚。因此我的爺爺為了給我送進牛奶吃要跟看守進行非常激烈的搏斗。”[數學]認為因為小白的全部教育有相當一部分就是來自于他的父母，他這樣說是他父母教育的結果，而且任何一個經濟人都是根據自己的利益來計算一個運動是好還是壞的，所以白巖松這句話沒有什么道德上的問題。
從[數學]的帖子中大于發現他對文革的復雜性也沒有切實的了解。文革中的十六條雖然規定了文革的方向是：“這次運動的重點，是整黨內走資本主義道路的當權派”，但是在很多地方實際上被整得最厲害的還是造反派。而且整起造反派來是很不講政策的。具體到內蒙來說，在1968年清理階級隊伍中擴大化錯誤是很嚴重的，嚴重到后來中央不得不對內蒙實行全面軍管來糾正錯誤。所以，不能說白巖松的父母關了牛棚就一定是受到了造反派的錯誤對待，說不定他父母還是造反派哩。雖然如此，白巖松的說法也是經不起推敲的。因為盡管那時候內蒙錯得很厲害，但應該還不會厲害到連兩個月的嬰兒也隨母親一起關進牛棚，并且連爺爺送牛奶還要跟看守進行非常激烈的搏斗。這個情節顯然是虛假的，是不符合事實的。
為什么說白巖松的道德是有些東西可以指責的呢？因為白巖松不僅僅是一個經濟人，還是中國中央電視臺的一個新聞主持人；不僅是一個新聞主持人，據說他還是一個共產黨員和什么代表。現在不對他做共產黨員和代表的政治要求，就按他新聞人的職業道德來要求，他自己在演講中說，作為中國的新聞人，“必須尊重事實本身，一定要尊重事實，不能虛假，要關注新聞當中的人，對社會要承擔責任”；可是他同時又在演講中根本不尊重事實，用沒有根據的虛假內容來丑化自己的國家，迎合美國的聽眾，這種道德缺失，是可以指責，并且應該受到指責的。
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