理解我國對金正日逝世的高調(diào)吊唁　　

       朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正日逝世引起世界各國對朝鮮半島和東北亞局勢的強烈關(guān)注，美國、南韓、日本等國正虎視眈眈，期望金正日逝世能引發(fā)朝鮮內(nèi)亂而乘機實現(xiàn)60年前朝鮮戰(zhàn)爭未能達到的搞垮社會主義北朝鮮而統(tǒng)一于資本主義韓國的目標(biāo)。在這種情況下，我國政府、黨中央及時發(fā)表高調(diào)的電唁，電唁高度評價了金正日的歷史功勛、重新強調(diào)了中朝傳統(tǒng)友誼，明確表示了支持朝鮮建設(shè)社會主義強國的立場，胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)高規(guī)格的到朝鮮駐中國大使館進行悼念，進一步表明了社會主義的中國和中國共產(chǎn)黨對社會主義的朝鮮人民共和國和朝鮮勞動黨的堅定支持。中國的這種態(tài)度，應(yīng)該是與60年前抗美援朝的態(tài)度是一致的。也是20世紀(jì)以來世界社會主義與資本主義兩大陣營長期較量的沿續(xù)。共產(chǎn)主義運動與社會主義陣營由于蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的資本主義復(fù)辟而遭受到嚴(yán)重的挫折，在這種情況之下，中國歷史性地成為國際共產(chǎn)主義運動和社會主義陣營的旗幟。中國的社會主義道路雖然也經(jīng)歷著艱難而曲折的歷程，尤其是改革開放以來的私有化浪潮對社會主義經(jīng)濟體制、政治體制和意識形態(tài)產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊。但由毛澤東思想長期培育的中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)黨人仍然在堅持馬列主義毛澤東思想、堅持社會主義、堅持人民民主專政和堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治原則下探索著中國特色的社會道路，仍然高舉著社會主義的旗幟。無論如何，現(xiàn)在中國仍然是世界上唯一還可以與資本主義國家抗衡的社會主義國家。所以，中國對朝鮮的支持態(tài)度對于穩(wěn)定朝鮮半島與東北亞的局勢，具有特別重要的意義。

朝鮮真的是那么貧窮落后嗎？　　

       以金日成同志為首創(chuàng)建的朝鮮勞動黨領(lǐng)導(dǎo)的朝鮮社會主義發(fā)展道路可能更加艱難，尤其是上世紀(jì)八十年代以后，在蘇聯(lián)資本主義復(fù)辟和中國資改派影響下，在美日韓等資本主義國家的封鎖和威脅下，金正日領(lǐng)導(dǎo)的朝鮮勞動黨在朝鮮仍然堅持社會主義道路和方向是非常不容易的。而且他們所堅持的社會主義道路，是在抵制私有化沖擊，堅持公有制經(jīng)濟體制基礎(chǔ)上實現(xiàn)勞動人民共同富裕的社會主義，他們至今堅持著全國免費醫(yī)療、教育、住房、養(yǎng)老的福利，比我們目前嚴(yán)重貧富差距和底層多數(shù)勞動群眾醫(yī)療、教育、住房、養(yǎng)老仍相當(dāng)困難的情況好多了。現(xiàn)在有些人一提起朝鮮的社會主義就嘲笑為貧窮落后的社會主義，散布朝鮮人吃不飽飯，沒有電腦，沒有手機等等。這需要實事求是地分析：朝鮮目前的經(jīng)濟和人民生活水平相對發(fā)達國家可能并不很高，經(jīng)濟發(fā)展也確實有許多困難，但造成這一情況的重要原因是國際性資本主義國家的經(jīng)濟封鎖，這在我們上世紀(jì)五、六十年代是深有體會的。朝鮮這樣一個小的半島國，自然資源并不很豐富，六十年前朝鮮戰(zhàn)爭又帶來嚴(yán)重創(chuàng)傷，在這樣困難的條件下，能夠不畏強暴，自力更生、艱苦奮斗的堅持社會主義道路取得現(xiàn)在的成就，確實很不容易，我們有什么理由來嘲笑人家？何況朝鮮實際的經(jīng)濟和人民生活水平也并不是如有些人宣揚的那樣貧窮、落后，許多去朝鮮訪問回來的人發(fā)表的資料表明，朝鮮人民生活的基本溫飽是沒有問題的，由于醫(yī)療、教育、住房、就業(yè)等基本民生問題有保證，人民生活安定，社會比較穩(wěn)定，文化精神生活也很豐富，科技也在不斷發(fā)展，朝鮮近幾年成功發(fā)射了自己的衛(wèi)星、導(dǎo)彈還發(fā)展了被美國害怕、頭疼的核能技術(shù)，可見一班。我們從最近報導(dǎo)悼念金正日活動和其他許多朝鮮影視中可以看到，無論是朝鮮人民的衣著、城市建筑、市場情況，都是相當(dāng)不錯的，可能比我們許多貧困邊遠地區(qū)、中東、非州、東南亞許多國家的情況要強！

怎樣看待金氏三代繼承　　

       對朝鮮具有非議的另一個問題是朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金氏三代繼承，被指責(zé)為典型的封建專制統(tǒng)治、個人崇拜。說實在，我對朝鮮這種做法也并不贊同甚至也很反感，尤其是更年青的金正恩的接班，可以說這是朝鮮問題的一個軟肋，在國際上社會主義與資本主義兩大陣營的較量中很容易成為攻擊社會主義的一個把柄，被人把社會主義與封建專制聯(lián)系在一起。但這個問題似乎也應(yīng)該做一些實事求是的分析：一個社會主義國家和無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)人的遞更，領(lǐng)導(dǎo)人是什么身份畢竟不是根本的，最主要還是要看繼承人是否真正執(zhí)行馬克思主義的路線和堅持社會主義的方向以及是否能根據(jù)本國國情實行保持國家穩(wěn)定、社會發(fā)展、人民生活水平提高的政策。金正日繼承金日成，在非常艱難的國際環(huán)境中領(lǐng)導(dǎo)朝鮮堅持社會主義道路所取得的成就還是應(yīng)該肯定的。蘇聯(lián)的資本主義復(fù)辟與共產(chǎn)黨的跨臺，顯然并不是親情接班問題，也不是斯大林的“專制體制”問題，而恰恰是斯大林身后的接班人背離了馬列主義革命路線、背離了社會主義方向，搞私有化改革的結(jié)果，其中，一些被派去西方國家留學(xué)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人回來后按照西方資本主義模式來改造蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，也起了重要作用。在中國，毛澤東逝世后也并非親情接班，但改革開放是堅持公有制為主體的社會主義方向還是全面私有化的資本主義方向一直存在嚴(yán)重的斗爭。再說關(guān)于封建專制與個人崇拜問題，實際上許多西方資本主義國家至今保留著不少封建王朝的體制，如英國女皇、日本天皇、泰國國王等，中東、非洲還存在許多家族、氏族的封建體制，還有對上帝、耶穌、基督等宗教迷信與崇拜，似乎沒有人評擊，偏偏總是對社會主義國家無產(chǎn)階級專政和人民民主專政體制抨擊為封建專制體制，把人民群眾對自己無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的崇敬抨擊為個人崇拜，這公平嗎？每個國家都有自己的國情與民情，金正恩繼承金正日將會把朝鮮帶向何方？我們只能拭目以待，朝鮮的問題畢竟只能由朝鮮人民自己去決定和解決。我們中央唁電中有一段話：“金正日同志雖已溘然長逝，但他將永遠活在朝鮮人民心中。我們相信，朝鮮人民必將繼承金正日同志的遺志，緊密團結(jié)在朝鮮勞動黨的周圍，在金正恩同志領(lǐng)導(dǎo)下，化悲痛為力量，為建設(shè)社會主義強盛國家，實現(xiàn)朝鮮半島的持久和平繼續(xù)前進。”還是很語重心長的。

社會主義與資本主義孰勝孰負(fù)仍有一搏！　　

       近一個世紀(jì)以來，世界范圍社會主義與資本主義的較量中，由于蘇聯(lián)等社會主義國家的資本主義復(fù)辟，也由于中國改革開放以后一定程度的資本主義轉(zhuǎn)向，國內(nèi)外一些資產(chǎn)階級學(xué)者興高采烈地攻擊馬克思主義是不科學(xué)的，社會主義、共產(chǎn)主義是不可能實現(xiàn)的，只有資本主義才能堆動社會發(fā)展。在中國也確有一些人集中攻擊和否定毛澤東、毛澤東思想和毛澤東時代以推動中國社會的全面資本主義復(fù)辟，朝鮮金正日逝世，他們似乎又抓住了一根稻草，大肆攻擊朝鮮社會主義的貧窮落后，妖魔化朝鮮的封建專制，大有資本主義已經(jīng)決定性的戰(zhàn)勝社會主義之勢。對此，我們也不能不作一些深一步的分析：首先，資本主義真的那么興旺嗎？美國和歐盟等主要發(fā)達資本主義國家不斷的經(jīng)濟危機、沉重的債務(wù)、持續(xù)增長的失業(yè)率無可辯駁地表明了資本主義難以克服的社會矛盾；而美國和歐盟等國在中東、非洲、亞洲，到處發(fā)動戰(zhàn)爭，搶劫、掠奪、殺人、放火更充分地暴露了資本主義向帝國主義、殖民主義發(fā)展的丑惡本質(zhì)；其次，蘇聯(lián)與東歐等國資本主義復(fù)辟后經(jīng)濟與人民生活水平的急劇下降，引發(fā)這些國家越來越多的人懷念社會主義，中國改革開放以來私有化造成的貧富差距、官場腐敗、社會道德下滑等嚴(yán)重問題也使中國越來越多的人包括不少黨的高層領(lǐng)導(dǎo)人進一步認(rèn)識到真正堅持毛澤東思想指導(dǎo)、恢復(fù)毛澤東的革命路線、走毛澤東開創(chuàng)的真正的社會主義道路的重要性。國際上除了朝鮮、古巴、越南等繼續(xù)堅持社會主義道路的國家以外，近幾年委內(nèi)瑞拉、尼泊爾、日本等以毛澤東主義指導(dǎo)的共產(chǎn)黨也在迅速增長。可見，只要以毛澤東思想為指導(dǎo)的中國社會主義這個大旗不倒，國際范圍，社會主義與資本主義孰優(yōu)孰劣？孰勝孰負(fù)？可能還有一搏！退一步說，即使中國也像蘇聯(lián)那樣完全復(fù)辟了資本主義（這種可能并非不存在），我們?nèi)匀粓孕牛R克思主義的科學(xué)社會主義學(xué)說關(guān)于資本主義必定衰亡并為社會主義代替的預(yù)言定能實現(xiàn)，雖然這個過程可能經(jīng)過曲折與反復(fù)。這是人類社會科學(xué)發(fā)展的規(guī)律！

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