孟浩然《臨洞庭上張丞相》曰：“八月湖水平，江河不太清。氣蒸南海夢，波撼北京城。國賊樹高碑，人民恥圣明。神州出勇士，慰我羨魚情。”
7月26日，是首批國產飛機試飛紀念日，孔和尚看了一部反映飛機制造廠命運的片子，然后告訴成都的江老師：“賈樟柯的《二十四城記》很好看，是成都的題材。很前衛的紀錄片。也可以組織學生看。”
7月27日，讀了《經略》第六期特稿，原載《上海國資》2011年7期的北大法學院朱蘇力教授的《死刑存廢問題》。文章說：
現在法學界關于廢除死刑的言論我覺得很多都是在欺負老百姓的智商。過去有許許多多的案件，特別是"劉涌案"、"馬加爵案"、"邱興華案"等等，都是這樣。法學界有些人完全不考慮普通老百姓的感受，要以廢除死刑為理由來實現他們的想法。而且，他們還教育老百姓說，廢除死刑是人道的、是歷史潮流、不能震懾犯罪、有多少學者講過、多少國家已經廢除了死刑等等理由。這些理由都是不能成立的。憑什么你學者看到的就是歷史潮流，我們老百姓看到的就不是歷史潮流？而且，為什么一定要遵循歷史潮流？真實的歷史潮流就是所有人都會死，但是每個人都不愿意死。至于說死刑不能震懾犯罪，你把一個人關起來就能震懾犯罪了嗎？同樣不能。既然處死也不能震懾，關起來也不能震懾，還要我們法律人干什么呢？我們都去唱歌好了。
孔和尚早說過，朱蘇力教授是中國法學界最有學問也最具正義立場的精英之一，他常年受到那些嫉賢妒能的漢奸法學家的攻擊迫害。但是要相信，像他這樣的好學者是成百上千的，只要讓他們發出正義的聲音，中國的法律就是有希望的。
7月28日，我家領導提前下班，一進門就哈哈大笑，我問她是不是撿了一毛錢，領導說不是，我給你講個段子，護士告訴病人“藥效24小時”，那病人回家就不停地笑了一晝夜，你說這人咋個這么弱智啊。孔和尚說，這都是段子祖宗了，我40年前就會講。我也給你講一個祖宗段子吧。我姥爺到醫院開咳嗽藥水，透明的塑料瓶子上畫著5條道道，就相當于現在炒作的“五道杠”，護士告訴他“回家喝一道”，于是我姥爺出門就開始喝，喝了一路，到家后都已經咳嗽得喘不上來氣兒了。
讀了金復新《鐵道部，你不要欺人太甚》：車禍出了還不夠，還讓王勇平這種弱智，He is completely retarded.（他是個十足的腦殘），還自以為有口才，狗仗人勢般開了個記者招待會來火上澆油，影響極其惡劣，把胡溫幾年來苦心經營的“親民政府”形象毀于一旦。結果得罪的人太多，連媒體都造了中宣部的反，軍警也開始有令不行，開了極危險的先例，其實這才是讓中央最害怕的。和政治上的這些損失比，盛光祖這幫地主們念念不忘的幾個小錢算什么？換了我是胡溫，照著盛光祖張德江的肥臉，啪啪兩記耳光就煽過去了，像電影里一樣：“給我拖出去斃了！”
看來孔和尚的口頭語“拉出去斃了”大有迅速普及之勢也。不過我倒替王勇平們抱點委屈，追根溯源，這不是個人的錯兒，是鐵道部向私有化傾斜，走向背離人民路線的必然結果。
夜里寫了博客《和尚說話一周年》。
7月29日，早上做了“孔和尚有話說”一周年特別節目，除了現場的幾位朋友外，編導采集了一些祝賀視頻，有第一視頻的張力軍主席和多位嘉賓、網友，還有我的哈三中老同學張欣，都講得情真意切，把石菲給感動哭了。我說石菲真是中國最好的主持人，你們看看央視，還有幾個這樣長著人心的主持人啊？然后與穆曉航總編和李曉商談節目事宜，與大家一起吃了蛋糕。謝過了一大早趕來的《重慶日報》和《北京晨報》的嘉賓，就坐上河北衛視的車去石家莊了。想起一年前與“第一視頻”風云際會，看著一路的雨景都是美的。
許多朋友發來祝賀的短信和電郵，孔和尚感謝各路豪俠鼎力相助。陳老宇說：“老孔呀，大俠呀！你這樣奮不顧身地向前沖，我們大家也只能舍命陪你陪到底了。”文惠詩曰：“一天和尚一天鐘，喚醒愚氓冠蓋瘋。自信鐵屋終破碎，朝霞三百慰周公。”曉林說孔老師開啟民智，“看孔老師的節目學會了獨立思考！”李小鵬先生從山西專門發來賀電曰：“最熱烈、真誠祝賀‘老孔放炮’一周年！永遠支持你！”
下午與河北衛視的編導們研討節目。一位知情人打電話告訴我，中國短道速滑隊某些領導，涉嫌貪污運動員款項，經常打罵運動員，挑撥運動員關系，謊報情況，誤導輿論，又強行命令運動員封口。出國比賽時，自己去逛街購物大吃大喝，把運動員丟在賽場上，連一包方便面都沒的吃，就盼著王濛得不到冠軍。當晚他們設下圈套將王濛打傷后，反誣王濛等人毆打領導，以便把短滑隊變成自家的霸王領地。孔和尚聽了，不知到底真相如何，寫在這里，請各方明鑒。最大的希望是每個運動隊都應該提高管理水平，把運動員當人，而不要當成比賽時的搖錢樹和沒用時的出氣筒。這樣下去，中國體育就向著全面崩潰“速滑”了。
當晚18:30，新疆衛視“天山論見”播出孔慶東和韓澄宇做嘉賓的《招生掐架暴露教育功利化》，鐘國政老師說：“意猶未盡時孔老師的聲音兼身影就彌散在一團濃墨里了！”這不恰好象征著孔和尚戰斗在黑暗中嗎？晚飯后與馮哲輝等領導繼續研討，大體有了個眉目。
7月30日，早飯后繼續開會研討。中午吃的干鍋鴨頭和驢肉火燒，非常美味。旁邊的美女主持小馬也吃得很香，我想起一個對子：“丫頭啃鴨頭”，本來可以對“童子打桐子”，但老衲這回創新一下，在心里對了個“禿驢吃土驢”，剛想炫耀，忽一轉念：這不是罵俺和尚自己嗎？于是閉嘴，悶頭繼續饕餮，吃了兩個驢火和七八個鴨頭。
下午回京，做了一個心理測試，結論是：“你是一個充滿朝氣、活力、魅力、風趣而又實事求是的人。在一堆人中間，你總會自然地成為中心人物，但人家不會覺得你有過份之處。你也是一個和藹仁慈，能為他人著想，能了解他人的人，并能為別人解憂打氣，幫助別人解決問題。”整了半天，我凈為別人活著了，真對不起孔和尚啊。
讀了王紹光、夏瑛《富裕而不平等的香港》：“我們看到一個反差極大的香港。一方面，就人均收入而言，它是世界上最富裕的經濟體之一；另一方面，就家庭收入不平等狀況而言，它卻是世界上最糟糕經濟體之一，而且情況還在不斷惡化。”
香港的貧富兩極分化，正跟內地越來越近似。2010年世界銀行報告稱，中國0.4% 的人口掌握70%的財富，美國是5% 的人口掌握60%的財富。中國的財富集中度世界第一，成為世界兩極分化最嚴重的國家。一位在中國居住了20多年的美國官員，一針見血地指出：中國的問題，其實很簡單，就是那么大約500 個特權家庭的問題。這500個家庭，加上他們的兒孫、親友及身邊工作人員，構成了約5000人的核心體系。他們之間還存在著普遍的通婚聯姻的關系。他們壟斷政治權力、經濟權力、社會權力、輿論宣傳權力和教育文化權力，形成既得利益集團。在2010年中國財富管理論壇上，美林集團發表了最新的年度全球財富報告，2010年中國百萬美元的富豪達到24萬人，所掌握的財富總額達到9690億美元，相當于其余13億中國人創造的社會財富的總和。據《遠東經濟評論》2010年第4期報道：至2010年3月底，內地私人擁有財產超過1 億元的有3220人。其中，有2932人（超過90%）是高干官員子女，他們平均每人6.7億元。海外定居的高干官員親屬超過100萬，其中高干官員配偶子女20多萬人。
7月31日，禮拜天。上午8點多坐地鐵進城，到柏樹胡同的凱創金街商務酒店。胡同口的牌子上寫著，此處有辜鴻銘的故居，現在是王府井賓館。10:10給當代語文學會的學員做報告《語文教師的知識儲備和人文修養》。見到毛繼東、溫立三、顧振彪等老師。午飯后仍坐地鐵回，路過市場，買了二斤西紅柿和半個哈密瓜。晚上約師妹吃飯，師妹說太忙，而且這么晚了孤男寡女的也不方便，大義凜然地拒絕了俺。夜里貼的視頻博客《強盜不止是美國》，是啊，這年頭，連和尚也被警惕是強盜啊。
8月1日。“孔和尚有話說”升級版第一次中午直播，效果非常好。此后幾天粉絲評論說，節目壓縮后，孔和尚的點評更加給力，更加精悍了。來自陜西的軍人出身的駱駝同志，沖破重圍（其他同志被捕）闖進外交部，向邊海司遞交請愿書，對接收官員說：“咱們楊家自古沒出過漢奸，我不想看到咱們這出現。”得到現場武警官兵的普遍支持。孔和尚擔心再次發生五四運動的話，痛打外交部漢奸官員的就輪不到北大學生了，守門的愛國武警自己就把那幫雜碎給收拾了。不過孔和尚認識不少外交部的朋友，跟他們言談話語之中，覺得他們都挺愛國的呀，怎么一面對洋鬼子，就變味兒了捏？
傍晚去北師大東門赴約，因為到得比較早，先在附近的書店里轉了轉，翻閱了一些兒童文學作品和魯迅研究著作——抓緊一切時間，用釘子精神做學問，是孔和尚的人生秘訣之一，可惜天天公開寫出來，大多數人也視而不見，還是不斷向孔老師請教所謂“學習訣竅”也。
將近6點半，走進御馬墩15號，會見宋悅以及趙建華校長、姚申教授一行，蔣重躍教授做東。老同學羅文華的體重跟我差不多了，向他請教了一點天津藏書界的情況。生物鐘有些紊亂，大概需要調整一陣子。
晚上河北衛視播出有我做嘉賓的“文化密碼”，被認為有理有據、深入淺出，受到廣泛贊譽，河北臺內部據說也是“好評如潮”。這也要感謝主持人袁岳和其他幾位嘉賓，另外是編導們策劃和準備得好。
夜里，朋友發來關于方正縣為日本開拓團立碑之事的對聯：“突兀立碑，烈士之魂九泉而泣；此碑不倒，國人之恨沖天而起。”孔和尚也寫了一聯：“為侵略者立碑，乃民族敗類；向法西斯獻媚，是千古罪人。”
8月2日，《都市主婦》約稿，稿費較高，但孔和尚實在沒有時間，只好向家里家外各位主婦致歉也。近期又有許多媒體要求采訪、許多學校團體要求講座。孔和尚再次廣而告之：本人日理萬機，寸暇難得，實在無法滿足各界需求，敬請饒恕。諸位所說的“占用您一點點時間”，加起來就是孔和尚的一輩子也。請孔和尚取名占卜的也很多，孔和尚只好囑咐軍機處，提高收費標準，不然俺就成了街頭的算命道士了。
晚上貼了視頻博客《不要傷害人民的感情》。
8月3日，用手機下載一個周易占卜。口里念了一句“八月湖水平”，占了一個革卦九五爻，上上大吉也。讀《金日成回憶錄》第六章《考驗的年代》，發現金日成也熟知蔣光慈的《少年漂泊者》。1932年他組織游擊隊時，同志們有的主張“小組論”，即分散去搞恐怖活動，學習朝鮮的民族英雄安重根和尹奉吉；有的主張全面武裝進攻，即跟日寇拼命；有的主張“慎重論”，即隱秘活動，等待時機。金日成不同意上述幾種主張，耐心勸說同志們“暫時要以連隊為單位展開游擊戰”，用斗爭來不斷擴大和積蓄力量，爭取最后勝利。金日成率領他的從來未曾打過仗的百十來人的隊伍打的第一仗，是“小沙河伏擊戰”，消滅了十幾個敵人，俘虜了十幾個，其中一個是日本鬼子下士。當晚用繳獲的面粉做了“片兒湯”，圍著篝火開慶功宴。金日成由此明白“打仗并不是什么了不起的事”，“我們要滿懷信心，準備打大仗。我們有把握打贏，我們能夠勝利。”
老金的這段回憶，對于當今的革命人民不是很有啟發嗎？當前在正義陣營內部，不論左派右派當中，不是都不同程度地存在著“小組論”、“拼命論”和“慎重論”嗎？小組斗爭當然可以，但不應該是主要方式，而應該是在整體目標和大局方向正確之下的有配合有系統的斗爭。拼命論是極左，慎重論是極右，這都容易看清，前者全盤否定改革開放甚至否定除了毛澤東之外的所有人，他們瘋狂批判別人不夠革命，其實自己什么也不做，只是日夜攻擊著真正奮戰在一線的革命者。后者則認為中國前途渺茫，奮斗也是沒有希望，還是等待時機，吃喝玩樂，得過且過吧。金日成能夠從一個小規模游擊隊的領導，成長為從容周旋于大國之間的一方諸侯，成長為朝鮮人民的偉大領袖，不是偶然的。從他樸素的、有點羅嗦冗長的回憶錄中，能夠看出他一直在斗爭實踐中摸索著人生的普遍真理，以及這些真理與朝鮮人民生活的切實的結合點。今天越來越多的人民重新認識到毛澤東思想的偉大，金日成就是毛澤東思想的模范實踐者之一。“以連隊為單位開展游擊戰”，正是中國當前文化斗爭的合適手段。正義的人民已經打了很多勝仗，盡管還會有挫折，但最后的勝利一定屬于覺醒了的人民。
8月4日，羅文華短信曰：“方正縣日本開拓團紀念碑砸得好！把靖國神社建到中國來了，不砸還等什么？”五位勇士去砸碑，但正如孔和尚前幾天所言，碑很結實，五個人是砸不碎的，至少要50人砸，500人助威才行。但最好的方式不是砸，而是方正縣政府將功補過，將此碑改為抗日烈士紀念碑。
晚上去木魚緣跟一群朋友聚會，吃素餐，談國事，言笑甚歡。晚上山東老劉送我回來。這天貼的視頻博客是《誰在搞亂中國？》被新浪首頁推薦，于是次日貼了《誰在繼續搞亂中國？》影響甚大。
8月5號，是毛主席發表《炮打司令部》45周年，賈冀豫先生曰：“文革是中國人民的寶貴財富，必將永遠閃光。”青蛙電郵談閱讀老舍的體會：“我覺得，老舍、張愛玲與丁玲，都把資本主義社會的人性看的很透徹，只不過張愛玲選擇的是依依不舍地祭奠，老舍選擇的是在無奈中調侃，而丁玲，則選擇了義無反顧地決裂。”孔老師表揚他體會正確，并告知動蕩進一步加劇了，一方面要跟上，一方面要穩住。栗平告知，已經正式從事心理工作，感謝孔老師的激勵。孔老師回復：“心理學不是單獨能夠成立的學問，一定要博覽群書，多閱人，才能進步。”栗平稱是，希望像孔老師一樣“智慧通透真實灑脫”。
晚上，去看望老高，吃了一大碗北京炸醬面和5根羊肉串。朋友發來《中國不顧梵蒂岡的抗議任命多位主教，西方網民一致叫好》：yes just say no to the child molestors even Ireland is now saying no 沒錯，對這些猥褻幼童的家伙們說“不”吧，現在連愛爾蘭都說“不”了。Ignore Vatican, they will only elect and export phodephille priest around the world. Save our children from this dirty priest 別管梵蒂岡，他們就會選拔出道貌岸然的神父，然后把他們出口到全世界。把我們的孩子從這些骯臟的神父手中拯救出來吧。As the Vatican has always supported fascist and Nazi groups and attacked Communism, I am surprised that China allows the Catholic Church in any shape or form. They must be very forgiving. Would we allow a religion that has always sided with our enemies? 梵蒂岡教廷總是支持法西斯和納粹組織，還攻擊共產主義，我很奇怪為什么中國還沒滅了它。中國人的胸懷可真寬闊啊。我們會允許一種宗教一直站在我們敵人那一邊嗎？

 
8月6號，一早傳來捷報，黑龍江的一群勇士昨天翻山越嶺抵達方正恥辱碑，準備大動干戈。守衛人員含蓄地請他們“明早再來”，然后方正縣政府連夜拆除了碑墻。勇士們拉起寫有孔和尚那副對聯的橫幅，放響了一萬響的鞭炮。孔和尚立刻將消息群發給手機通訊錄上“好人”文件夾里的朋友，充值卡里的幾十元錢立刻用光了。“好人”們紛紛回信曰大快人心、人民的勝利、人民必勝、群眾偉大、人民萬歲、向英雄致敬等。社科院朱佳木副院長口占一詩曰：“大快人心事，拆除恥辱碑。要錢不要臉，可氣又可悲。義士聚方正，九州顯虎威。民心猶未遠，神馬肯直追？”哈爾濱張欣老漢曰：“打倒外縣水平的漢奸容易，打倒大漢奸難，打倒漢奸心態更難啊。”鐘國政老師吟道：“和尚明兮妖魔藏，佛光朗兮鏡萬方。善哉，善哉。”作家溫皓然女士曰：“一切的顛倒污濁，都將會徹底為清明祥和、忠孝節義所代替。”劉煒評教授曰：“修我戈矛，與子偕行！”馬辛民道長曰：“方正無方正，有方正之士正之。”紀連海正在大慶講座，這廝果然比孔和尚壞多了，他打電話來說不主張拆除此碑，而應該把方正縣領導及其家屬的名字也一并刻在碑上，最為得體。
孔和尚特意喝了一瓶啤酒，吃了一條草魚，表示慶祝，又到博客上的留言欄廣而告之。看見唐凱來先生的留言：“有一件極其緊要的事，求助老師和各位有良心和正義感的同學和網友朋友們，我的老家最近受無良資本家和走狗鄉鎮干部的聯合壓迫，一個村婦被鎮干部打得人事不省，村民到市政府請愿，十人被拘，三天過去了下落不明。更多的詳情，請到我看我剛剛修改好《人民的政府在那里》博文。”
天下的壞人壞事是掃除不盡的，和尚老道和牧師修女都需要休息休息。于是打開羅文華那廝的博客，看到他貼了跟俺的合影。忽然發現，老羅博客的“好友”欄，全部是靚麗少女，一個爺們兒沒有，共計12名，恰好組成“津門十二釵”。芳名全都是什么貝貝、圓圓、央央、甜甜之類。好啊，24年過去了，姓羅的還是風流本色未變呀！當年就躺在我們32樓416的宿舍里，“麗麗呀”、“欣欣哪”地整天亂叫，如今還是惡習不改。我一定要告訴羅弟妹，狠狠收拾老羅一頓。
 
哈三中老同學老倪，希望孔和尚學習托爾斯泰，深入田間地頭，體驗華人精神的痛苦。另外請我給他介紹女朋友，要求有三條，一年輕，二正經，三沒錢。我們老倪，文武雙全，溫柔智慧，幽默里藏著深刻，是潛伏在哈爾濱公安局的真正余則成。有意的姑娘或主婦可以聯系，他的QQ是562531168。
傍晚三花一家進來胡鬧，還帶來一個加強班的花腿蚊子，領導很生氣，嚴辭訓斥了孔和尚沒有國防觀念，喪權辱國。見孔和尚默默無語，領導說：“你咋不吭聲捏？你咋不說這是狗屁的人道主義捏？”和尚說：“今天是七夕，一年一度，不能惹你生氣啊。”領導說：“呸，七夕是兩地分居的節日，你當我弱智啊？你跟我又沒有分居，天天鬼混在這個屋子里，你過的啥子七夕捏？你心里思念的肯定不是我，當我不曉得啊？”和尚辯解曰：“天天見面就不能思念啦？豈不聞民歌里唱的，想你想你真想你，請個畫家來畫你，把你畫在眼睛里，睜眼閉眼都是你。”領導說：“少給我花言巧語，別在家里氣我，你不是要給郁保四送材料嗎？快奔你的喪去吧。”
孔和尚于是出門打車，去給郁保四送一疊機密文件，順便喝口這廝的好茶。保四今天很高興，兄弟倆說些段子取樂。忽然保四看表，雙股戰栗曰：“不好，今天七夕，地主婆下班早，馬上快到家也。”孔和尚起身欲出，門已開矣。地主婆婷婷鐵立，笑盈盈曰：“孔哥來啦，快坐！保四快泡杯好茶來。”孔和尚曰：“我剛、剛來，還沒、沒坐，想跟保四借、借一本書，也不知道他有、沒有。”地主婆曰：“我們家別格好東西弗多，就是一樣，書多，白花花的鈔票，都叫保四花在書上了。孔哥要借本啥書啊？”
孔和尚囁嚅曰：“有、有一本書，好像叫、叫《男人是一家之主》，不知道你家有、沒有？”地主婆掩口大笑曰：“孔哥真是幽默，我們家是從來不看童話書的！改天你去王青皮家看看，青皮那個老頑童，說不定對那種拆爛污的書蠻感興趣的哩！”
 
本期博客思考題：
 
1、          你覺得方正縣是真心改錯，還是緩兵之計？
2、          在漢奸看來，司馬光砸缸是否屬于“非理性”的違法行為？
3、          怎樣做“片兒湯”？

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