田忠國
今天看到，安徽、湖南、湖北數(shù)省，遭遇了大旱。有人認為與三峽大壩有關(guān)，因為沒有理論依據(jù)，也無從從邏輯上推理，不敢說大旱與三峽大壩有沒有關(guān)系。但是，從宇宙周期律的角度說，禍福相依、旱澇交替是基本規(guī)律，這是一。再則，大旱意味著地下水位下降，導(dǎo)致地質(zhì)隱形變化（因為人類暫時還無法觀察，所以我們稱之為隱形變化），或可引發(fā)一連串的地質(zhì)災(zāi)難。
當(dāng)然，大旱導(dǎo)致的最明顯的問題，就是糧食欠收，有的地方甚至絕產(chǎn)，飲水困難。飲水困難是當(dāng)前問題，而未來的問題在于糧食。中國有多少糧食儲備？糧食儲備主權(quán)還在中國嗎？我們不得而知。但是，我們可以斷言，糧食儲備量是非常重要的。與糧食儲備量緊密相關(guān)的，就是主權(quán)在誰。如果糧食儲備主權(quán)在中國，糧食就是個內(nèi)政問題，如果糧食儲備主權(quán)在外資，那就是用中國的錢進中國糧食的問題。進口的本質(zhì)即與貿(mào)易有關(guān)，也直接與政治有關(guān)。
所以，糧食問題從來不單純是商業(yè)問題，而是國家安全戰(zhàn)略問題。
因為，民以食為天，國以民為基。民無食則國亂、亂無治則國亡。因此，國家興替之道在于以民為國之體，而以民國之體，必然以人民大眾當(dāng)家做主為要。以人民大眾當(dāng)家做主為要，必然以大眾共同“設(shè)程序、定標準、立制度”為首。因為，民為安定之基，官乃禍亂之首。所以，毛主席說治國在于治吏。乾綱崩潰（馬列毛主義實乃中國之乾綱），吏必禍國，因其利益之使然也。
文革的要義在于以民馭吏。
以民馭吏，則大道暢行，國泰民安，以吏治民，則公平正義全失，國家綱紀（黨紀國法）崩潰。因為，捍衛(wèi)國家綱紀者，民也；破壞國家綱紀者，吏也。國家綱紀，實為吏欲狂歡之繩索。民之所以捍衛(wèi)國家綱紀者，實因生存需要之使然。因此，我們可以看出，否定文革者，實出于滿足私利之需要；捍衛(wèi)文革者，實出于國家安全責(zé)任之使然。
大德如佛，必然以民為天。
強盜似魔，定然以民為敵。
糧食主權(quán)，實為國家安全之命脈。
揖讓主權(quán)，定有毀滅國家之詭計。
聊以數(shù)言，唯望后人明綱紀（馬列毛主義為治國安民之大綱）。
文革機制，定是強國之源泉。
動態(tài)糾錯，實為興盛之樞機。
性質(zhì)審計，方保國家不變色。
宇宙無語，循環(huán)往復(fù)皆真理。
混沌無序，同步邏輯皆有跡。
憂憂草民，環(huán)顧宇宙多焚心。
以筆為刀，定與賣國死相拼。
立此數(shù)言，愿與同志共相勉。
打倒?jié)h奸，實乃全民之志愿。
辛茅二賊，源于理論之“創(chuàng)新”。
勤德宏良，實為國家之柱石。
東方預(yù)測與戰(zhàn)略研究院
2011-6-2
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