是誰把毛主席推上神壇的
革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時期,毛主席那空前絕后的軍事天才,驚天動地、泣鬼神的革命膽略和經(jīng)天緯地的治國才能,嬴得了全國人民的稱頌,全國人民一致稱頌毛主席用兵如神,料事如神,不是神勝是神。毛主席在廣大人民群眾心目中的神,是神謀、神算、神膽、神威。是神奇。與茅于軾等人的所謂神化是完全不同的兩回事。從詞義上來說,神奇與神化的區(qū)別連我那讀小學(xué)的孫女都分得清,而要說身為“著名經(jīng)濟學(xué)家”的茅于軾卻分不清,那恐怕是笑話。顯然,它們將這兩者混為一談是另有所謀,它們是要將它做為一枝射向毛主席的毒箭。它們要非毛化,因為如果不非毛化,中國共產(chǎn)黨就不能易名,中華人民共和國就不能變性,就不可能圓它們的全盤西化夢。所以它們要將毛主席從神“還原”成人,“還原成一個比魔鬼還魔鬼的人。為了掩蓋它們的罪惡目的,并美其名曰這是“分析”、“正視”。
然而滑稽可笑的是,茅于軾們“還原”來“還原”去,不但沒有把毛主席“還原”成它們所期望的“人”,反而把毛主席還原成神了。司機們的駕駛室里掛著毛主席像,工人、農(nóng)民家中的神龕上供著毛主席像,商店、酒家供著毛主席像,甚至不少達官顯貴也把毛主席當(dāng)神頂禮膜拜、、、、、、。是誰把毛主席推上神壇的呢?恰恰是茅于軾等人。
茅于軾等人搬來西方的“垃圾人口論”,把我國廣大窮苦老百姓當(dāng)“人渣”。茅于軾說:“社會進步是靠精英的.社會沒有了精英,必然退步.所以毛澤東時代出現(xiàn)了社會的全面大倒退?!?。毛主席依靠廣大勞苦大眾,出現(xiàn)了社會的全面大倒退,就是說廣大勞苦大眾成了社會發(fā)展的障礙。茅于軾的言論和西方的“垃圾人口論”如出一轍,只是沒有說出布熱津斯基和新尼采主義如何處理這些“人渣”了。由于茅于軾等人把廣大勞苦大眾不當(dāng)人,人們想起了毛澤東時代做人的尊嚴。人們把毛主席供上神壇,希望毛主席領(lǐng)導(dǎo)大家再來一次革命,趕走騎在人民頭上作威作福的剝削階級。
茅于軾等人為了從外國主子那里得到更多的錢,不惜出賣自己的靈魂,出賣國家利益。茅于軾說:“我不在乎拿外國人的錢,也不在乎拿資本家的錢。我不拿他的錢,我拿誰的錢?誰給我錢?政府的錢,我們很難拿到。有沒有老百姓拿錢給我們?有,那是少數(shù),給個兩萬三萬的,靠這個根本活不了?!?,這里茅于軾把拿美國佬的錢說得比拿自己腰包里的錢還容易,容易在哪里?因為出賣國家情報和搞亂國家經(jīng)濟是它茅于軾的看家本領(lǐng)。投桃報李,當(dāng)然得心應(yīng)手。茅于軾等人為了一己私欲,置國家利益于不顧,充當(dāng)?shù)蹏髁x走狗。有了走狗助威,帝國主義更是對我國肆無忌憚,它們把航母開到我國家門口挑釁。這又促使廣大人民群眾想起毛主席視帝國主義為紙老虎,在朝鮮和越南把美帝國主義打得灰溜溜的夾著尾巴逃跑了。人們把毛主席供上神壇,希望毛主席再次帶領(lǐng)全國人民在帝國主義面前雄糾糾,氣昂昂,挺直腰桿做人。
茅于軾等人鼓吹私有經(jīng)濟,使國家把工廠、礦山統(tǒng)統(tǒng)賣給了資本家,弄得工人下崗的下崗,買斷工齡的買斷工齡,提前退休的提前退休,使廣大工人階級失去了他們賴以生存的工廠。留下來的工人,老板把他們不當(dāng)人,動不動要工人們向老板下跪;把工人和狗關(guān)在一籠;老板不顧工人死活,只顧多生產(chǎn)不顧安全,廠礦事故接二連三。工人們想起毛澤東時代工人的地位是老大哥,是領(lǐng)導(dǎo)階級,真是一個是九重天,一個是十八層地獄。他們把毛主席供上神壇,希望毛主席帶領(lǐng)他們收回屬于自己的工廠,堂堂正正做人。
茅于軾等人鼓吹“發(fā)財靠亂來”,如“道德能值多少錢?”、“犯法的事情,我也仍然在干。我相信不是我錯了,是法律錯了?!?、“我們國家一年被貪污的錢頂多是五千個億,而全部生產(chǎn)是20萬億,五千億只占了百分之二點幾,所以這么一看,貪污不是一個很大的事,、、、、、、?!彼鼈兊倪@些言論,不但搞亂了人們的思想,也搞亂了社會秩序。以致貪污成風(fēng),盜竊四起,黃賭毒泛濫成災(zāi)。人們懷念毛澤東時代路不失遺,夜不閉戶的清淳社會風(fēng)氣,懷念兩袖清風(fēng)的黨風(fēng)、政風(fēng)。人們把毛主席請上神壇,希望毛主席在天有靈,懲治那些黑社會土匪、懲治貪官污吏,重振黨風(fēng)、民風(fēng)和社會風(fēng)氣。
茅于軾等人主張分田單干。農(nóng)業(yè)集體一散伙,農(nóng)田水利建設(shè)無人管,使農(nóng)民失出了依靠集體力量抵御自然災(zāi)害的能力,晴三天就大旱,雨三天就大澇。茅于軾等人反對18億耕地紅線,說什么中國的糧食完全可以從外國進口,這將使廣大農(nóng)民失出賴以生存的土地。更有甚者,農(nóng)民的尊嚴受到莫大污辱。網(wǎng)上,電視廣播里公開將劣質(zhì)商品叫“山寨”產(chǎn)品;文藝界將劣質(zhì)作品稱作“山寨”作品;網(wǎng)上將低劣軟件稱作“山寨”版、、、、、、??傊诿┯谳Y等人的眼里農(nóng)民最差。農(nóng)民進城打工付出最大,報酬最低,到頭來還拖欠工資。農(nóng)民懷念毛澤東時代的生活,那時物質(zhì)生活雖清貧些,但人格尊嚴受到尊敬。毛澤東時代有誰敢看不起咱貧下中農(nóng),咱貧下中農(nóng)還可進國務(wù)院當(dāng)副總理哩!農(nóng)民們將毛主席請上神壇,希望毛主席能讓他們再過上有尊嚴、有地位的體面生活。
毛澤東和毛澤東思想是永恒的,但神壇上的毛主席總有一天要走下來的。要想毛主席走下神壇,要我們的執(zhí)政者“親賢人,遠小人”,真正做到“立黨為公,執(zhí)政為民。”,“心為民所想,權(quán)為民所用,利為民所謀?!?。有了活菩薩主動為人民謀幸福,人們自然就不會去求偶像的了。
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