有些人說烏有之鄉的人想重回文化大革命，錯，大錯。據我所知，烏有之鄉很大一部分人不是想重回文革，而是嚴重不滿中國一部分人對資本主義的狂熱、對資本主義的曖昧，以及官商勾結魚肉百姓的黑惡狀況。我想，對資本主義狂熱的人忘記了我們改革開放的目的，是借用“資本主義”為“社會主義”服務，可是最先嘗到資本主義制度甜頭的人已經不能和勞動大眾一起了，他們非常清楚私有制的好處，剝削別人的勞動果實很爽快，他們在嘗到第一口之后就再也停不下來了。

1979年3月30日，鄧小平代表中共中央在北京召開的理論工作務虛會上作了題為《堅持四項基本原則》的講話，這就是“第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持人民民主專政；第三，必須堅持共產黨的領導；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。并指出，“這是實現四個現代化的根本前提”。說的非常好，但是“如何堅持社會主義道路？”、“如何堅持人民民主專政？”、“如何堅持共產黨的領導？”、“如何堅持馬列主義、毛澤東思想？”說實話，這些我們沒有嚴格的考察體系、沒有標準的衡量標準，在理論界一般都是這樣說，“堅持四項基本原則和堅持改革開放的統一”，那改革開放就是當頭的了。改革改成什么樣？上層建筑搞成什么樣的？現在搞成什么樣了？經濟基礎搞成什么樣的？現在搞的又如何？

坦誠的說，或者建設性的說，對于那些極力推崇資本主義的人要先教導、引導，不行的話要給予批評教育，如果還阻擋不住他們堅持走資本主義道路，是黨員的要開除黨籍，不是黨員的嚴厲批評，如果他們無視人民群眾的警告，一意孤行，沒辦法，為了保衛中國共產黨帶領全國人民從1921年成立至今所取得的所有成果，我們必須根據憲法法律，把他們送上法庭！

2011年04月28日人民日報評論部發表《以包容心對待“異質思維”》一文，文章開頭這樣說，“思想觀念的價值，在競爭中才會彰顯，在實踐中才能檢驗。‘我不同意你的看法，但我誓死捍衛你說話的權利’，這是一種胸懷，更是一種自信。那種扣帽子、抓辮子的辯論方式，“不同即敵對”的思維模式，本質上都是狹隘虛弱的表現，無助于社會和諧的構建、健康心態的形成?！闭σ豢?，給人的感覺是要繼續包容改革開放中的各種“新事物”、“新思想”，如果思想新、事物新，未嘗不是好事，我們可以包容，我們可以支持，可問題是有些思想、有些東西是換了包裝，裹了一層華麗的外表重新兜售給大眾，外殼是新的，內容是舊的，實質沒有變。對于那些實質沒有變化，外殼發生變化的，我們一定要撕去他們的外衣，看出他們的真面目，看看這些到底是不是“異質思維”。

這次人民公訴團公訴茅于軾、辛子陵的活動，要不要支持呢？一個82歲的老頭要被人告上法庭，給人的感覺挺可憐，但是，我想對茅于軾先生說：“茅先生，這個社會存在太多不公平，這種不公平除了自然原因外，主要在于社會制度，所有不公平的社會制度中最不公平的是“私有制為基礎的雇傭勞動制”，咱們用良心想一想，一個企業的壯大，只是老板一個人的功勞嗎？肯定不是，這是所有員工一起努力的結果，只不過老板起了領導作用，但是資本決定分配勞動果實成了合理的，這實在太不合理了，更何況別忘記了資本是怎么來的，資本是怎么擴大起來的，至于這些，請看馬克思的《資本論》吧！我們知道，茅先生喜歡替企業主說話，沒關系，替誰說話是個人世界觀、人生觀、價值觀的綜合表現，我只知道我們替最普通的勞動者說話。最后，我建議茅先生您有空再閱讀一下馬克思在1835年寫的那篇文章《青年在選擇職業時的考慮》，您應該知道他是1818年出生的，當時他才17歲。同時，請您轉告和你平常打交道的哪些企業主們，別為資本太瘋狂了，一個人擁有過多的錢就失去了人生應有的意義?！?/p>

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