[轉載感言]讀了愚悻先生題為<<媒輿共同體的“杰作”和賀衛方的“程序正義”>>一文后深感有點不說不足以正視聽的沖動。由不得我在贊美他對官僚買辦漢奸資本的南方系喉舌早有預謀一系列細心觀察分析之際對程序正義是實體公正的保障說上幾句之際,想到了毛澤東爺爺當年在<<湖南農民運動考察報告>>(一九二七年三月)中講的"好得很還是糟得很"的階級分析的立場丶觀點丶方法面對農民工討薪難的社會現狀與重慶警方幫農民工討薪的必然性談點感想即:正義程序創舉的萌芽狀態!現實中的老板欠薪可謂比比皆是而欠薪不還反雇光頭黑社會及其保安有組織地群毆個體民工者屢見不鮮;“程序正義”下的農民工討薪訴求渠道被堵維權不能,而發生的某地農民工摘掉勞動仲裁委招牌事件;各地方政府門前寒風凜凜中討薪民工扯拉橫幅乞求主持公道的無人問津,乃至以"維穩"出動警察的打壓,怎么就不見"我只坐在法律一邊"的法學泰斗江平及其賀衛方之流一邊的南方系喉舌們為農民工喊一聲"程序正義"?!我們并不反對程序正義:然而一個時期以來上述農民工討薪難的社會性難題并未得到基本解決的現狀,終于發現所謂"程序正義"源于實體公平是設置程序的目的。換言之,在農民工因所謂"程序正義"而維權不能時這個"程序"就是非正義的狗屁!在農民工維權啟動仲裁或司法程序到審理終結,不僅看程序是否正確,更重要的是結果是否公平。也就是說,程序正義是實體結果公平的保障,而結果公平與否是檢驗程序是否正義的標準"實踐是檢驗真理的標準"鄧小平不是講了嘛!江平及其賀衛方之流一幫派的南方系喉舌怎么就忘了那位在中國南海邊劃了一個圈的偉人教誨,死抱教條框框鉆到歷史唯心主義泥坑進而井底之蛙只顧"洋洋"崇拜而不能自拔呢?!
反觀重慶警方幫農民工討薪發現:熙來先生的"唱紅"決定了必然"打黑",而"唱紅打黑"的政治氛圍的環境,決定了重慶警方幫農民工討薪的必然性!其實,江平及其賀衛方之流一邊的南方系喉舌壓根并不在于所謂的“程序正義”而在于重慶警方幫農民工討薪象唱紅打黑與民眾反轉主糧那樣波及中華大地,擔心的是十八大召開之際,以他們改革的"市場萬能"而致的貧富兩極分化于不顧,企圖將屎盆子反扣于他人頭上,借用文革中走資派"挑動群眾斗群眾"的階級斗爭的方法,故意制造并挑起民眾斗左翼,從而順利實現他們某某花街頭革命成功的目的,進而實現中國徹底西化賣國求"利"在洋大人教主黑袍下以自保的茍且偷生!而那些被洗腦的底層"右派"朋友的經濟地位決定了他們在得知重慶警方幫農民工討薪而歡呼"好得很"!不能不說這是極右精英派在給其主子效忠之際幫了"倒忙",沒辦法:歷史的辯證法就是如此的無情,誰讓你們偏偏地站在弱勢民眾的對立面呢?!在此我就不謝愚悻先生加老師了,還是對極右精英派們道聲謝謝,歡迎下次再來你們偽裝成"美女"的表演,因為左右兩翼博弈的對磊誰是誰非,最公正的評價則是所處其經濟現狀決定下民眾的階級斗爭觀念生成和繁衍,從而使民眾必將成為圍剿某某花街頭革命浩告蕩蕩的主力軍!
擱筆之際差點忘了向重慶的熙來先生和為民工討薪的警察們道聲:你們好,辛苦了!盡管你們為民工的討薪正義行為尚處萌芽狀態,但如同初生的嬰兒有著生命力之強,革命就是如此,茅于軾們抹黑毛澤東不成,而且活不過一個下里巴人的民工難道不是嗎?!
馬丶列丶毛澤東人已去,但祖宗的主義與思想則是永存的...
(星期三 2011年5月11日22:28:02)
擱筆之際差點忘了向重慶的熙來先生和為民工討薪的警察們道聲:你們好,辛苦了!盡管你們為民工的討薪正義行為尚處萌芽狀態,但如同初生的嬰兒有著生命力之強,革命就是如此,茅于軾們抹黑毛澤東不成,而且活不過一個下里巴人的民工難道不是嗎?!
馬丶列丶毛澤東人已去,但祖宗的主義與思想則是永存的...
(星期三 2011年5月11日22:28:02)
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附:
<<愚悻:媒輿共同體的“杰作”和賀衛方的“程序正義”>>
http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201105/233293.html###
五月一日重慶警方向媒體公布,因農民工討薪遭打,警方以涉嫌擾亂社會治安抓獲黑心包工頭及多名打手。這是一條久違多年的由政治公權力直接保衛勞動人民的正面新聞,有著向社會主義回歸的標桿效應,受到久渴社會主義的人民大眾一致頌揚,同時也引發民眾對重慶政治的進一步認同和支持。
但是,由西化勢力板結而成的媒輿共同體,有著狗一樣靈敏的嗅覺,它們對中國向社會主義道路回歸的任何一步,無不感到緊張和恐懼。它們深知重慶警方為農民工討薪的行動所具有的潛在政治效力,深知這條新聞對中國社會主義政治文明回歸的重大影響。于是想方設法虛構出一條新聞,用以抹殺重慶警方為農民工討薪的政治效力,矮化薄熙來治渝的政治形象。
只要網友們稍稍用點心去對《重慶出動特警為民工討薪遭質疑 顯示法律缺位》的來龍去脈作個考究,就不難發現,西化勢力阻擋人民向社會主義大回歸,已到不擇任何卑劣的地步。這篇由媒輿共同體合伙杜撰出來的泡沫新聞,雖然最初出自南方報系之手,但能夠抄到熱于真實、高于真實的地步,絕對是西化勢力媒輿共同體的集體“杰作”。
我之所以認定這是一條人為杜撰出來的泡沫新聞,就是因為這條新聞的核心事實是虛構的。在其出籠的前四天,我天天游串在網絡中,格外關注網民對重慶警方為民工討薪的評議。我看到的都是網友一邊倒的評帖,沒發現一條提及到法律缺位問題,也許是本人疏漏了部份文字,但至少可肯定,網絡絕未出現對“法律缺位”而形成質疑與熱議。
我之所以認定這是西化勢力媒輿共同體的集體“杰作”,就是這篇新聞在剛上網的四十分鐘內,有著讓人難以理喻的詭秘和蹊蹺。五月六日上午08:15,它首帖在南方報網上,其標題是:《農民工討薪 重慶特警“出手”》。請網友們注意,用“重慶出動‘特警’”來取代原始新聞的“重慶警方”,不是疏漏。當這篇文章首帖剛剛過去半小時,新浪網、鳳凰網在08:46的同一分鐘內轉帖該文,不約而同地對原標題實行同質修改,都是有意突出隱藏在原文中的核心觀點。六分鐘后,新華網將新浪的和鳳凰的所改的標題揉合在一起,形成網絡流行的《重慶出動特警為民工討薪遭質疑 顯示法律缺位》的最終標題。這種四大媒體在三十七分鐘內分步完成對一條虛構的泡沫新聞的全套工序,其速度之快捷,時間之密集、步驟之合拍,實屬罕見!它使我無法不去認為:這是事先策劃好了的行動,慎密到文章主體、標題遞進修改、及發帖時間等等,我想這種策劃應該早于此文出籠的前兩日。
網友們不要低估西化勢力媒輿共同體的卑劣,也不要低估它們在卑劣中的老到。在政治博弈上,西化勢力的政治同盟比回歸勢力的團結堅固一百倍!它們非常懂得選擇目標,非常懂得相互呼應。它們在任何問題上都可以尋求到突破口,能夠在對手一萬個對中,挑出一個“不”來,而這個“不”于對手是離奇的“異質”,但對于它們自己,卻能做到一脈相承,萬異未離其宗。
我們想想,為什么西化勢力媒輿共同體此次用“法律缺位”作為否定重慶警方義舉的突破口而不選擇其它?這就是它們老到的地方。大家知道,法律缺位在現今中國己成常態,農民工之討薪難,不論任何情境、任何時間、任何場合,均可以套用“法律缺位”來質疑。重慶農民工之所以討薪遭打,本質是法律的軟弱無能,硬要歸結到“法律缺位”,也是說得過去的,而這次重慶農民工討薪成功,恰恰是法律到位結果,只不過是這次法律到位的主體是執法方中的警察而不是求法方的農民工。在這里,西化勢力媒輿共同體采用慣用的主體偷換、過程與結果分離詭辯法,用全過程中的缺失來否定結果的成功。
這確實是種“異質思維”,是任何持有常態思維的人難以思議的。我前面之所以提到西化勢力的“異質思維”萬異未離其宗,就是感到這種思維同賀衛方的“程序正義”緣于一脈。其實媒輿共同體在杜撰此文時扭扭捏捏只提“法律缺位”,骨子本意是想揮使“程序正義”的大棒來否定重慶警方正義之舉。只是在此時此地去使用“程序正義”,顯然與傳統人性與道德極不合拍,反會把“程序正義”的劣根性暴露于世人面前,做了偷雞不著失把米的蠢事。這類蠢事,也許只有左派教條主義者才會去干,西化勢力是不存在教條主義的。
在這里,我不得不對“程序正義”多說幾句。
“程序正義”本來是一個極為普通的法學術語,其同“實體正義”的關系多年就成西方法學界討論的課題。中國的精英在創造物質財富上的能力毫無過人優勢,倒是在“異質思維”上能用功夫。在“異質思維”的創新上,中國的精英們也缺失能力,最擅長之道就是把國外討論的玩意兒販到中國來,通過收徒布道,使自已立在這種思維的最高位置。賀衛方的“程序正義”,也就是這么來的。
什么是“程序正義”?其實是個很簡單的命題。程序在日常中就是指規定、秩序、制度,說白了就是規矩,俗語說“無規矩不成方圓”。程序引伸到司法上其內容當然要多得多,有關司法中律法、制度、治理等等一切文字規定,都可視為程序。所謂“程序正義”就是忠實按照所規定的司法條條去辦,否則就是非“程序正義”。我只是在這里作最通俗的解釋,如果讓法學精英去解讀,那當然是玄而又玄的。在精英們看來,“玄”就是門學問,東西不“玄”就得大眾,大眾都能明白的東西何需精英把門命脈?精英生存之道就在這里。
賀衛方們引進一個“程序正義”并不遺余力為此造勢,至少又可以忽悠底層老百姓好多年。許多西方泊來品,在你不了解它之前是很神秘的,有的神秘到神圣甚至恐怖。趙麗蓉生前上演的小品,麻辣帝絲是很神奇,其實不過是一盤干蘿卜。“程序正義”也是盤干蘿卜,只是目前識者尚少,一旦戳穿,毫不神圣。
道理非常簡單,因為今日的司法程序和一切相關內容,均是精英們制定的,于是“程序正義”是精英政治的產物,也就完完全全是為精英法治服務。由于“程序正義”只是忠實于司法程序而表現出來的一種正義,這種正義不但同實體正義有距離,而同自然與社會真正意義上的正義差距更大。人類社會的真正正義,并不依賴于通過“程義正義”來實現,倘若要想通過程序來實現正義,必須先有正義的程序,即是說,正義的程序才能產生有價值的“程序正義”。
實際上,“程序正義”不是孤立存在的,必須同社會公平正義聯系在一起。一個缺失公平正義的社會,很難產生公平正義的司法程序。重慶民工討薪,完全是惡性欠薪所至。在當今世界上,絕大多數國家視惡性欠薪如盜竊、詐騙、侵占同罪,制裁十分嚴厲,即使是非惡性欠薪,在國外也是不可容忍的。而在我們這里,“欠薪有利”、“欠薪無罪”,“不欠白不欠,欠了還要欠”,已成資本盤剝勞動的重要手段,而國人從上到下,對惡性欠薪的罪孽,有著當今世界少有的寬容和麻木。看看媒輿共同體杜撰的這篇“杰作”吧,最后一句借律師之口作出結論:“討薪不屬于刑事案件,不在警察的職責范圍之內,此事公安機關可以協調勞動部門參與,但公安機關不能代替勞動部門去為農民工討薪。”按照此種論點:惡性欠薪是十惡而不惡、十罪而無罪,是民事糾紛而不是刑事案件,只能通過勞動部門去裁決。請問,這種淡化惡性欠薪罪惡能建立正義的程序嗎?如果按照這種程序去實行“程序正義”,又能實現多少意義上的正義呢?!
“程序正義”必須能夠從整體上保護社會公平、保護人民、申張正義、打擊犯罪,只有在這個意義上去談才是有價值,如果脫離這一點去胡談什么“程序正義”,那這種“程序正義”就是邪惡的代名詞。我們底層勞動者,要學會識別什么是正義,什么是非正義,不要被西化勢力的反動學術精英的胡說八道出來的“程序正義”蒙住了自己分辯是非的眼睛。
2011年5月11日
http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201105/233293.html###
五月一日重慶警方向媒體公布,因農民工討薪遭打,警方以涉嫌擾亂社會治安抓獲黑心包工頭及多名打手。這是一條久違多年的由政治公權力直接保衛勞動人民的正面新聞,有著向社會主義回歸的標桿效應,受到久渴社會主義的人民大眾一致頌揚,同時也引發民眾對重慶政治的進一步認同和支持。
但是,由西化勢力板結而成的媒輿共同體,有著狗一樣靈敏的嗅覺,它們對中國向社會主義道路回歸的任何一步,無不感到緊張和恐懼。它們深知重慶警方為農民工討薪的行動所具有的潛在政治效力,深知這條新聞對中國社會主義政治文明回歸的重大影響。于是想方設法虛構出一條新聞,用以抹殺重慶警方為農民工討薪的政治效力,矮化薄熙來治渝的政治形象。
只要網友們稍稍用點心去對《重慶出動特警為民工討薪遭質疑 顯示法律缺位》的來龍去脈作個考究,就不難發現,西化勢力阻擋人民向社會主義大回歸,已到不擇任何卑劣的地步。這篇由媒輿共同體合伙杜撰出來的泡沫新聞,雖然最初出自南方報系之手,但能夠抄到熱于真實、高于真實的地步,絕對是西化勢力媒輿共同體的集體“杰作”。
我之所以認定這是一條人為杜撰出來的泡沫新聞,就是因為這條新聞的核心事實是虛構的。在其出籠的前四天,我天天游串在網絡中,格外關注網民對重慶警方為民工討薪的評議。我看到的都是網友一邊倒的評帖,沒發現一條提及到法律缺位問題,也許是本人疏漏了部份文字,但至少可肯定,網絡絕未出現對“法律缺位”而形成質疑與熱議。
我之所以認定這是西化勢力媒輿共同體的集體“杰作”,就是這篇新聞在剛上網的四十分鐘內,有著讓人難以理喻的詭秘和蹊蹺。五月六日上午08:15,它首帖在南方報網上,其標題是:《農民工討薪 重慶特警“出手”》。請網友們注意,用“重慶出動‘特警’”來取代原始新聞的“重慶警方”,不是疏漏。當這篇文章首帖剛剛過去半小時,新浪網、鳳凰網在08:46的同一分鐘內轉帖該文,不約而同地對原標題實行同質修改,都是有意突出隱藏在原文中的核心觀點。六分鐘后,新華網將新浪的和鳳凰的所改的標題揉合在一起,形成網絡流行的《重慶出動特警為民工討薪遭質疑 顯示法律缺位》的最終標題。這種四大媒體在三十七分鐘內分步完成對一條虛構的泡沫新聞的全套工序,其速度之快捷,時間之密集、步驟之合拍,實屬罕見!它使我無法不去認為:這是事先策劃好了的行動,慎密到文章主體、標題遞進修改、及發帖時間等等,我想這種策劃應該早于此文出籠的前兩日。
網友們不要低估西化勢力媒輿共同體的卑劣,也不要低估它們在卑劣中的老到。在政治博弈上,西化勢力的政治同盟比回歸勢力的團結堅固一百倍!它們非常懂得選擇目標,非常懂得相互呼應。它們在任何問題上都可以尋求到突破口,能夠在對手一萬個對中,挑出一個“不”來,而這個“不”于對手是離奇的“異質”,但對于它們自己,卻能做到一脈相承,萬異未離其宗。
我們想想,為什么西化勢力媒輿共同體此次用“法律缺位”作為否定重慶警方義舉的突破口而不選擇其它?這就是它們老到的地方。大家知道,法律缺位在現今中國己成常態,農民工之討薪難,不論任何情境、任何時間、任何場合,均可以套用“法律缺位”來質疑。重慶農民工之所以討薪遭打,本質是法律的軟弱無能,硬要歸結到“法律缺位”,也是說得過去的,而這次重慶農民工討薪成功,恰恰是法律到位結果,只不過是這次法律到位的主體是執法方中的警察而不是求法方的農民工。在這里,西化勢力媒輿共同體采用慣用的主體偷換、過程與結果分離詭辯法,用全過程中的缺失來否定結果的成功。
這確實是種“異質思維”,是任何持有常態思維的人難以思議的。我前面之所以提到西化勢力的“異質思維”萬異未離其宗,就是感到這種思維同賀衛方的“程序正義”緣于一脈。其實媒輿共同體在杜撰此文時扭扭捏捏只提“法律缺位”,骨子本意是想揮使“程序正義”的大棒來否定重慶警方正義之舉。只是在此時此地去使用“程序正義”,顯然與傳統人性與道德極不合拍,反會把“程序正義”的劣根性暴露于世人面前,做了偷雞不著失把米的蠢事。這類蠢事,也許只有左派教條主義者才會去干,西化勢力是不存在教條主義的。
在這里,我不得不對“程序正義”多說幾句。
“程序正義”本來是一個極為普通的法學術語,其同“實體正義”的關系多年就成西方法學界討論的課題。中國的精英在創造物質財富上的能力毫無過人優勢,倒是在“異質思維”上能用功夫。在“異質思維”的創新上,中國的精英們也缺失能力,最擅長之道就是把國外討論的玩意兒販到中國來,通過收徒布道,使自已立在這種思維的最高位置。賀衛方的“程序正義”,也就是這么來的。
什么是“程序正義”?其實是個很簡單的命題。程序在日常中就是指規定、秩序、制度,說白了就是規矩,俗語說“無規矩不成方圓”。程序引伸到司法上其內容當然要多得多,有關司法中律法、制度、治理等等一切文字規定,都可視為程序。所謂“程序正義”就是忠實按照所規定的司法條條去辦,否則就是非“程序正義”。我只是在這里作最通俗的解釋,如果讓法學精英去解讀,那當然是玄而又玄的。在精英們看來,“玄”就是門學問,東西不“玄”就得大眾,大眾都能明白的東西何需精英把門命脈?精英生存之道就在這里。
賀衛方們引進一個“程序正義”并不遺余力為此造勢,至少又可以忽悠底層老百姓好多年。許多西方泊來品,在你不了解它之前是很神秘的,有的神秘到神圣甚至恐怖。趙麗蓉生前上演的小品,麻辣帝絲是很神奇,其實不過是一盤干蘿卜。“程序正義”也是盤干蘿卜,只是目前識者尚少,一旦戳穿,毫不神圣。
道理非常簡單,因為今日的司法程序和一切相關內容,均是精英們制定的,于是“程序正義”是精英政治的產物,也就完完全全是為精英法治服務。由于“程序正義”只是忠實于司法程序而表現出來的一種正義,這種正義不但同實體正義有距離,而同自然與社會真正意義上的正義差距更大。人類社會的真正正義,并不依賴于通過“程義正義”來實現,倘若要想通過程序來實現正義,必須先有正義的程序,即是說,正義的程序才能產生有價值的“程序正義”。
實際上,“程序正義”不是孤立存在的,必須同社會公平正義聯系在一起。一個缺失公平正義的社會,很難產生公平正義的司法程序。重慶民工討薪,完全是惡性欠薪所至。在當今世界上,絕大多數國家視惡性欠薪如盜竊、詐騙、侵占同罪,制裁十分嚴厲,即使是非惡性欠薪,在國外也是不可容忍的。而在我們這里,“欠薪有利”、“欠薪無罪”,“不欠白不欠,欠了還要欠”,已成資本盤剝勞動的重要手段,而國人從上到下,對惡性欠薪的罪孽,有著當今世界少有的寬容和麻木。看看媒輿共同體杜撰的這篇“杰作”吧,最后一句借律師之口作出結論:“討薪不屬于刑事案件,不在警察的職責范圍之內,此事公安機關可以協調勞動部門參與,但公安機關不能代替勞動部門去為農民工討薪。”按照此種論點:惡性欠薪是十惡而不惡、十罪而無罪,是民事糾紛而不是刑事案件,只能通過勞動部門去裁決。請問,這種淡化惡性欠薪罪惡能建立正義的程序嗎?如果按照這種程序去實行“程序正義”,又能實現多少意義上的正義呢?!
“程序正義”必須能夠從整體上保護社會公平、保護人民、申張正義、打擊犯罪,只有在這個意義上去談才是有價值,如果脫離這一點去胡談什么“程序正義”,那這種“程序正義”就是邪惡的代名詞。我們底層勞動者,要學會識別什么是正義,什么是非正義,不要被西化勢力的反動學術精英的胡說八道出來的“程序正義”蒙住了自己分辯是非的眼睛。
2011年5月11日
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責任編輯:執中